3,703 matches
-
noastră literară. Cei care au luat cuvântul și-au arătat Încrederea În posibilitățile secțiilor de a-i ajuta În muncă și și-au luat angajamentul de a lucra astfel Încât secțiile să fie capabile de a duce cu adevărat o activitate folositoare. Tov. Zaharia Stancu, arătând că va fi primul care va cere ajutorul comisiei de proză pentru cel de al doilea volum al romanului său Desculț a exprimat foarte limpede ideea că secțiile de creație sunt un sprijin absolut necesar În
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
-Iar eu sunt cea mai iubită de copii, spuse litera ,,J".Cu mine începe ,,joaca"! Ha-ha-ha! Eu sunt cea mai harnică! a rostit H. O, o! mai multă onoare decât mine, nimeni nu are! a rostit litera O. -Toate sunteți folositoare! le spuse Măriuca. Numai umăr lângă umăr sunteți destinate să scrieți lucruri interesante. Literele au înțeles și au încins o horă mare. 1. Scrie literele alfabetului mare și mic: 2. Formulează cât mai multe cuvinte din următoarele silabe: ma, re
Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
convergente sau ghidate sunt de obicei întrebări concepute cu grijă , și experiențe proiectate să creeze o distonanță cognitiva și să dea naștere la răspunsuri din partea elevilor - o formă de a descoperi puțin câte puțin ( în trepte ) . Formulările asupra valorii sunt folositoare pentru a motiva elevii să continue procesul de gândire - “ Așa e, bravo ție ! Grozav răspuns ! “. Feedback-ul de corectare este cerut dacă răspunsurile elevilor sunt greșite. Totuși , este important să se direcționeze feedback-ul asupra procesului în sine și nu
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
încărcătură decît propriu-i echipaj, cu armele și proviziile sale. în cala ei încăpătoare se află un lac întreg îmbuteliat în sticle. Balastul ei nu-i alcătuit numai din bare de plumb și de fier, ci și din lucruri mai folositoare. O balenieră are o rezervă de apă pentru ani și ani de zile - apă curată și bună, din Nantucket, pe care nantucketezul aflat într-o expediție de trei ani pe Oceanul Pacific, preferă s-o bea, în locul lichidului sălciu scos din
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
mute și surde, ce se manifesta spontan. Era doar un manipulator al acestei energii; creierul - dacă va fi avut vreodată așa ceva - i se scursese desigur de mult în mușchii degetelor. Semăna cu unul dintre acele obiecte absurde, însă totuși extrem de folositoare, multum in parvo, fabricate la Sheffield, sub forma - cam excesivă - a unor bricege obișnuite, de buzunar, dar conținînd nu numai lame de mărimi felurite, ci și tirbușoane, șurubelnițe, pensete, sule, penițe, rigle, pile de unghii și sfredele. Dacă superiorii săi
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cele bune și frumoase. La aceste cauze ale reacționarismului său a mai contribuit, întărindu-le, o a treia, îndeletnicirea sa continuă cu istoria trecutului, care, bineînțeles, la rândul ei, e un efect al celorlalte. Studiul istoriei e desigur nu numai folositor, dar și indispensabil, nu numai pentru orice om de cultură, dar mai ales pentru un om care se ocupă cu problemele politice și sociale. Dar el poate să aducă și primejdii mari. Numai acela care pricepe viața prezentă, numai acela
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Nu! nu! Caragiale urăște ori disprețuiește prea mult clasa burgheză, clasele noi, ca să poată vedea în reprezentanții ei acel "grăunte de aur", care se găsește în orice om și de care vorbește nu știu ce scriitor. După cum nu găsește nimic bun și folositor în formele noi, tot așa el nu poate vedea nimic bun în indivizii care susțin ori reprezintă aceste forme. El urăște atât de mult clasa cea nouă, încît o prigonește, cum s-ar zice popular, până-n pânzele albe, până în copiii
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
acum. Baudelaire e un poet în toată puterea cuvântului. Lectura lui nu poate aduce decât foloase unui poet român, pentru că din lectura unui poet român trebuie să facă parte orice poet mare. Mai mult, Baudelaire poate da unui poet român folositoare îndrumări tehnice. Dar Baudelaire nu poate fi pentru poezia română ceea ce a fost Lamartine și Hugo pentru poeții vechi, ori romantismul german pentru Eminescu. S-a spus cândva în această revistă că Baudelaire e poetul orașului. Astăzi putem aduce în
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
gust o dată ca amară, altă dată ca dulce, iar altă dată ca mirositoare, așa și cuvântul rostit, schimbându-se după starea morală a fiecăruia, se cunoaște din lucrarea lui și din folosul ce-l dă” (Sfântul Grigorie Sinaitul, Capete foarte folositoare în acrostih, v. 93-94, traducere, introducere, note de Pr. prof. D. Stăniloae, în „Filocalia”, vol. 7, București, 1977, p. 123-124). Pornind de la considerentele de mai sus, m-am gândit că ar fi bine să adun într-un volum pe cei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
viața evlavioasă. În gândirea nicetană, privegherea este socotită ca o purificare după cinci zile și cinci nopți în care omul s-a îngreuiat printr-o amorțire trupească și s-a făcut părtaș la „fapte lumești”. Practic, ea este o îndeletnicire folositoare spre sfințenie, de care nu trebuie să se rușineze cineva. De folosul privegherii se împărtășesc și cei buni și cei răi. „Dacă ești sfânt - spune Sfântul Niceta - iubește privegherile ca să păstrezi comoara priveghind și să rămâi în sfințenie. Dacă ești
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în comun, precizând, între altele, că „Sfântul Duh a prevăzut în ce fel pot să primească inimile mândre și împietrite, ca pe o desfătare, cuvintele dumnezeiești. De obicei natura oamenilor fuge de cele aspre și le respinge, deși sunt sănătoase (folositoare), și cu greu le primește de afară de cazul când i se pare că prezintă farmec. Dumnezeu a pregătit prin robul său David această băutură care este dulce la gust, prin cântare, și este în stare să vindece rănile păcatelor prin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
însumând 13 capitole, combate păcatul tristeții care trebuie înlăturat din întreaga viață sufletească și religioasă pentru că mintea celui stăpânit de tristețe se întunecă și privește la frați posac, fără liniște și răbdare, ajungând la disperare. Cassian arată că tristețea e folositoare doar când ne stăpânește din căință pentru păcatele săvârșite sau din dorința desăvârșirii dând, spre întărire, un citat din Sf. Apostol Pavel: Întristarea cea după Dumnezeu aduce pocăință spre mântuire, fără părere de rău; iar întristarea lumii aduce moarte” (II
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de această lume și se vede sub ochii noștri și contemplarea celor cerești (cap.6). În Convorbirea a IV-a (21de capitole), Avva Daniil analizează dorințele trupului și ale sufletului. Lupta care este sădită în noi prin grija Creatorului este folositoare deoarece ea ne cheamă sau ne împinge către o stare mai bună și, dacă aceasta n-ar exista, i-ar urma o pace primejdioasă. Cuvântul trup, utilizat în cadrul dezbaterilor din această convorbire, nu trebuie înțeles ca om, ca substanță a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
analiză mai substanțială, într-un subcapitol următor. Convorbirea a XIV-a (19 capitole) îl are în centrul ei ca vorbitor pe Avva Nestoros, care se referă pe larg la știința duhovnicească. Se precizează că științele profane sunt foarte numeroase, însă folositoare doar pentru o viață de aici. Știința duhovnicească e superioară celei profane pentru că țelul ei este câștigarea vieții veșnice. Aceasta e compusă din două părți: partea practică sau a faptelor și partea teoretică sau contemplația. Știința practică se poate însuși
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
voi ceva (cap. 3). Temeliile sau fundamentele adevăratei prietenii, acestea sunt: 1) disprețuirea celor lumești; 2) analizarea voilor proprii și grija de a nu prefera cele ale sale celor ale prietenului; 3) să știe că toate pe care le consideră folositoare, trebuie puse mai prejos de binele dragostei și al păcii; 4) să nu se supere niciodată fie că pricinile supărării ar fi drepte sau nedrepte; 5) să caute a înlătura supărarea fratelui împotriva sa, chiar dacă a început fără motiv
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sufletului”. Fiecare om poartă în sine pe lângă cele două fapte ce luptă una împotriva celeilalte o a treia - voința sufletului - care dorește în mod natural să le mențină în echilibru. Concupiscența nu înseamnă răul în mod obligatoriu, ci este chiar folositoare deoarece tensiunea pe care o creează în fiecare om ajută la mobilizarea sufletului pentru a se desăvârși mai mult. Testarea sufletului prin concupiscență conduce către purificarea lui. Această idee se concretizează la Cassian printr-o formulă interogativă: ,,...ceea ce se constată
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
prin includerea ei în Regula benedictină. Capitolul al XLII-lea al acestei Reguli cere ca unul dintre frați să citească în timpul mesei, în folosul obștii, din Convorbirile duhovnicești ale Sfântului Cassian, din Viețile Părinților (egipteni) ori din alte cărți folositoare sufletului. De asemenea, în capitolul al LXXIII-lea se găsește recomandarea ca meditațiile duhovnicești să se facă asupra Sfintei Scripturi, Părinților, asupra Regulii Sfântului Vasile cel Mare sau asupra Conferințelor duhovnicești sau Așezămintelor mănăstirești ale Sfântului Ioan Cassian. Odată cu Regula
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cu obiceiurile sale, pe care Biserica Romană și le-a însușit astăzi printr-o folosire frecventă”. Pe acestea este necesar „să le citiți și voi permanent, ca nu cumva să păreți că ignorați în mod vinovat regulile bisericești atât de folositoare”. Și alte multe a tradus din grecește în latinește, care pot să fie spre folosul cerințelor bisericești. „El se folosea cu o pricepere atât de mare de latină și de greacă, încât orice cărți grecești lua în mâini, le traducea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
computere de ultimă generație. În zilele noastre, există concursuri nu numai de creații origami originale, ci și cluburi, situri pe internet în care se întâlnesc ideile celor care au transformat acest hobby într-o puternică pasiune. Că este o activitate folositoare și totodată înălțătoare ne-o dovedește și poemul următor, datorat lui Jane Hirschfield: “Inima ca origami Fiecare își are forma sa. Pentru dragoste, două rațe adormind împreună. Pentru curaj altruist, un cal de război. Pentru teamă de moarte, o zorea
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
dintre agenți și structuri sedimentează cu timpul identități. Acestea sunt individuale sau sociale, și reprezintă conceptul central al socio- constructivismului. Wendt: În sens filosofic o identitate este orice face un lucru ceea ce este. Formulare este prea largă pentru a fi folositoare aici, așa că o voi trata ca o proprietate a actorilor intenționali care generează dispoziții motivaționale și comportamentale. Asta însemană că identitatea este la bază o calitate subiectivă sau dependentă de nivelul avut în vedere, înrădăcinată în auto-înțelegerea unui actor. Pe
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu un șantaj în vederea atenuării presiunii sovietice. A funcționat, deoarece în final, după ce partea română și-a menținut poziția și a conchis: "noi vrem să dezvoltăm relațiile (cu Uniunea Sovietică, n.m.)", Kosâghin a cedat, recunoscând "că totuși discuțiile au fost folositoare" (Istrățescu în Rusan: 2001, 843-845). Conceptul lui Braun de "apărare activă" își dovedește încă o dată utilitatea. Mai mult, rezumatul acestei discuții demonstrează din nou, dacă mai era cazul, cât de (ne)amenințată era România acelor ani de o invazie sovietică
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
stăpân pe situație (Constantin: 2007, 89-92). Jaruzelski, oricât de paradoxal ar părea, făcea tot posibilul să transforme acest fait accompli în beneficiul PMUP, subordonând capacitățile mobilizatoare și civice ale catolicismului polonez intereselor politico-ideologice ale comunismului polonez. Îndemnând-o "să fie folositoare statului și poporului", Jaruzelski spera că "Biserica va putea să armonizeze misiunea ei pastorală cu respectarea intereselor interne și internaționale ale orânduirii noastre de stat". Nu ni se spune însă cum putea fi reconciliat ateismul declarat al PMUP cu credința
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru politica destinderii și a păcii. De aceea trebuie să oferim tovarășilor polonezi tot sprijinul nostru pentru a îi ajuta să-și rezolve problemele prin forțe proprii, pe căile pe care ei le consideră cele mai bune și cele mai folositoare și au astfel de căi la dispoziție pentru a asigura dezvoltarea construcției socialiste ("Speech...": 1980, nepaginat; vezi și Fischer: 1982, 4-6; Andrei: 2011, 138-139). Pe de altă parte, secretarul general al PCR condamna dur, cu aceeași ocazie, decizia PMUP de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a oferi explicația istorică în mod clar adesea trebuie să treci peste prezentarea interrelațiilor formale dintre variabile. În consecință, este frecvent justificată revederea materialului în încheiere, succint și la un nivel mai abstract. Fără îndoială că aceasta trebuie să fie folositoare cititorului. Dar ea este și mai importantă pentru autor, căci impune o anumită rigoare în analiză a cărei absență ar putea trece neobservată în mulțimea de detalii (Wallerstein: 1992, vol. II, 279). Subscriu fără ezitate la modelul analitic propus de către
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
apari? ia nazismului au fost �strig? tele de r? zboi na? ionaliste, egotismul ? i sentimentalismul romantismului european din secolul al XIX-lea, care ? i?au g? sit finalul fatal �n nazism ? i fascism�9. O asemenea analiz? nu este �n zilele noastre prea folositoare. Tr? s?turile na? ionale nu vor disp? rea indiferent de c�ț de mult unii intelectuali, instala? i confortabil (? i uneori cu arogan??) �n Turnurile lor de Filde? , ar dori acest lucru 10. Cele mai extraordinare ? i profunde grani? e nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]