5,657 matches
-
este un participant activ la deznodămînt, la tentativa de reducere la un adevăr monologic al unui vertij polifonic. Cioran joacă adesea cartea scrimerului care multiplică piruete și paradoxuri pentru a-l încolți pe cititor în impasul interpretativ: "E o adevărată nenorocire pentru un autor să fie înțeles" (EA), precizează el în mai multe rînduri. Maxime Roussy merge încă și mai departe, împingînd interactivitatea într-o extremă neatinsă încă, obligîndu-l practic pe cititor să îmbrace una din identitățile pe care autorul nu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
să cred un moment că sunt în mijlocul unei stepe, înconjurat de dihănii". Încatenarea secvențelor generatoare de teroare este solidă, iar cadența enumerațiilor creează efectul unei cavalcade emoționale greu de strunit: "Toate acestea se petreceau pe când aveam capul sub plapomă. Din nenorocire însă, nu puteam să stau multă vreme așa. Căldura, neastâmpărul, frica făcură să asud așa de cumplit, încât, cu orice preț, trebuia să mă descopăr pentru a nu muri înădușit." Orice precauție augmentează anxietatea: "Dar, spre a nu face multe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
eterodoxiile care, după ce negau cunoștințele tradiționale întrucât erau neverificabile, șubrezeau rolul misterului, al fanteziilor mistice din viața spiritual-umană. După cum liber-cugetători și raționaliști precum cartezieni ca N. Malebranche (1638-1715) și B. Spinoza (1632-1677), filosoful irlandez John Toland (1670-1722), " Nu vedeau decât nenorocirile și crimele, uitând devotamentele și eroismele, uitând de sfinți și de martiri". (11, p. 163) Așa că s-a simțit nevoia de a se începe o reconstruire care să ducă, în final, la un nou model de umanitate și de valori
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Iar dacă tradiția virtuților a reușit să supraviețuiască ororilor ultimei perioade întunecate, mai avem motive să păstrăm speranța. De astă dată însă, barbarii nu sunt adunați la frontiere; ei ne conduc deja de o bună bucată de vreme. Parte din nenorocirea noastră este că nu suntem conștienți de asta. Nu-l așteptăm pe Godot (din piesa cu același titlu a lui Beckett, n.ns), ci pe un alt și probabil foarte diferit Sf. Benedict". (26, p. 266) Tradițiile, reformele și instituțiile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aruncați în containere cu gunoaie, de tineri care nu-și mai găsesc rostul în țară și devin infractori în țările Uniunii și peste ocean, bătrâni fără nici un căpătâi. Dacă receptorii se cutremură auzind și văzând asemenea fapte, cei loviți de nenorociri formează cele mai de jos categorii sociale. Rar, din rândurile lor apar poeți, artiști plastici și cu alte talente care îi așază în "multiculturalismul" postmodern. Mulți dintre ei au dat naștere și au crescut copii pe străzi. Fenomenul a ieșit
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
el. Ca de obicei, ca și în alte dăți, gravele probleme economice ale județului și orașului Vaslui fuseseră tratate superficial și în mare grabă, în prim-plan rămânând politica bolșevică, cea aducătoare de venituri grase pentru activiștii roșii și de nenorociri viitoare pentru restul populației. a. „Activitatea responsabilului de grupă este de suprafață” Cu toată certitudinea, aceasta a fost ultima recunoaștere a incapacității organizatorice de care a dat dovadă Bighiu în scurtul său mandat de secretar al Tineretului Progresist. Iată ce
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
forme de „prostire la grămadă” uneori opunându-se chiar cei care erau puși de „partid” să ducă „muncă de lămurire” cu „massele”. De țăranii care muncesc îi lasă să înghețe de h. Fără opinci pentru adulți și copii! Pe lângă toate nenorocirile căzute a plumbul peste satele românești, comuniș exemplu: „...locuitorii satului Muntenești, comuna Bârzești-Vaslui, nu voiesc să dea adeziuni pentru a fi membri la cooperativă și comentează că prin aceste adeziuni sunt înșelați și înscriși la munca colectivă, la care ei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Huși, domiciliat pe str. Ștefan cel Mare, nr.52 și Eisenbürger Johan, electrician constructor, cartea de muncă nr.440 eliberată de Camera de Muncă Piatra Neamț, domiciliat pe str. N.N. Cișman, nr.34”. La ora 3,39, cu un cortegiu de nenorociri ulterioare, a venit și marele cutremur care a zd e României. Sudul Moldovei, Muntenia și Bucureștiul au fost grav afectate de acest cataclism natural ce picas ră un bun prilej de a-și manifesta patriotismul 2 noiembrie 1940, primarul Onu
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
posibilitatea asigurării subzistenței numeroaselor trupe dislocate pe teritoriul județului Fălciu. Dacă, spre exemplu, în urmă cu puțin timp primarul aprobase sacrificarea vitelor armatei în Abatorul comunal, imediat după cutremur totul se schimbase în rău. Catastrofa naturală provocase și o altă nenorocire, în afara distrugerii aproape totale a clădirii primăriei: moara comunală „Prutul” fusese grav avariată iar aprovizionarea cu făina necesară preparării pâinii cea de toate zilele devenise o mare și presantă problemă. Exact în ziua de 9 noiembrie, cu câteva ore înainte de
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
aduc aminte că într-o seară, la Kandy, după o cină cu felul tradițional curry și un dans pe ritm de tobe Magul Bera, i-am declarat însoțitoarei mele că eram "îndrăgostit de lume". Bineînțeles, nu uitam de lipsuri și nenorociri, de asupriri și de lipsa de înțelegere, de deliruri și de neputințe; dimpotrivă, toate acestea îmi întăreau preocuparea și dorința de a contribui la depășirea "epocii de fier planetare". Cultura noastră de europeni începea să capete o dimensiune planetară. Mă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
planetară. Cea dintîi se provincializează în sînul celei de-a doua. Această conștiință europeană nu este vlăstarul prosperității europene, și nu mizează cu precădere pe înflorirea economiei europene în lume. Ea s-a născut în mine din ceea ce Patocka numește "nenorocirea căderii", "din punctul de vedere ultim al acestei situații în care sîntem pîndiți de obscuritate". Ea ne îndeamnă să gîndim Europa și să reflectăm la comunitatea de destin care ne leagă înainte de a întrevedea o comunitate de țeluri. * De cînd
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
oamenii de cultură nu numai că au devenit lucizi prin experiența trăită a unui sistem care îi orbea pe colegii lor occidentali; ei au aprofundat de asemenea cultura proprie. În vreme ce literatura și gîndirea din Vestul postbelic dădeau seama doar de nenorocirile individuale și de cele ale prosperității, experiența suferinței, a încercărilor, a minciunii a dat literaturii și gîndirii (deseori clandestine) din aceste țări, și mai ales din Rusia, centrul Tragediei Lumii, o pro-funzime de negăsit în lumea confortabilă și consumeristă a
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
lui Leizer Perial și să le facă praf și de aici au trecut înainte stricând mai toate prăvăliile și printre cei cari stricau am mai văzut pe N. Strâmbu, V. Strâmbu și T. Lungu”. b. „[...] strigau că în cancelarie e nenorocirea lor” Mărturia din care am citat mai sus este extrem de prețioasă mai ales în continuare, deoarece din ea reiese clar motivul principal al furiei distructive a țăranilor, profund nemulțumiți de învoielile agricole pe care erau obligați să le semneze și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cereale și tinichigerie”, cu referire la tema principală a revoltei de la Negrești: „...după ce au stricat dughenile s’au dus la curtea boerească unde cel întâi cari a intrat în cancelarie a fost V. a Iordăchioaei care striga că acolo e nenorocirea lor (subl.ns.), au scos condicile afară și C. a Andrioaei le rupea”. Probabil, toate cele relatate de către martor se întâmplaseră seara, aproape de înnoptare, deoarece povestea zilei de 7 martie 1907 se oprește la curtea boierească, însă nici a doua
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
găsești capitaluri din leagăn trebuie luptă mare" se gîndește la "un petit mariage" din moment ce nu poate ceea ce amicul a reușit deja să fie "mare consumator de champagne la o c... bătrână și milioneră". La Berlin a întîmpinat dificultăți de limbă ("Nenorocirea e însă că știu prea puțin nemțește, așa că efectul nu e deplin decât cu cele ce știu franțuzește") căci o virgină din sobra capitală "s-a cabrat la simpla idee a unei limbi" spre deosebire de o jună franțuzoaică care se pare
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
astfel sunt eterne și suave, în vreme ce, spuse de alții altfel, sînt confuze și triviale". Pe Mihai Ralea însă, aluviunile zis balcanice îl exasperează, fiind percepute ca atentate la noblețea nației: "Am scris de nenumărate ori și aici și aiurea că nenorocirea cea mai mare a țării noastre e spiritul acesta de pehlivănie, de operetă, scepticismul glumeț și vulgar cu care se profanează cele mai serioase, adînci și tragice inițiative. Ne-am ridicat de atîtea ori contra fanariotismului subtil ori șiret, contra
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
unui ritual barbar de exorcizare, a aprins ieri revolta în comuna vasluiană Tanacu. O armată de preoți, în frunte cu episcopul Corneliu Bârlădeanu, a doua față bisericească din Huși, a descins în parohia (n.b. mănăstire) unde s-a întâmplat nenorocirea. Scopul declarat al desantului era închiderea mănăstirii Sfânta Treime Denești și ridicarea dreptului de a ține slujbe al părintelui Daniel, "regizorul" exorcizării fatale". Discursul religios din acest fragment este inexistent, însă toate celelalte aspecte ale cadrului discursiv ne aduc dinainte
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
constructivă și asigură progresul. Spre deosebire de iubire, ura, răutatea, răzbunarea și dușmănia coboară pe om în rândul ființelor necuvântătoare, fiind forțe distructive în mâinile omului rău. Ele distrug familiile, organizațiile sociale și anihilează orice avânt, inițiativă și produc lacrimi, dureri și nenorociri, în special pentru femei și copii. Un exemplu concret despre rodul nefast al urii și răutății ni-l dau familiile dezorganizate, pline de patimi de tot felul, fără rugăciune și fără Dumnezeu. Sărăcia, și în special patima beției stăpânesc aceste
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
mai poate îndeplini adevărata menirea de a naște, crește și a-i educa pe copii — „fondul de aur al unui popor”. Neînțelegerile în cadrul familiei răbufnesc în violență și, de aici, la inevitabila înstrăinare de copii, abandon familial, divorț, o adevărată nenorocire pentru familie, dar și pentru societate. Violența fizică, dar și psihică din familie se răsfrânge cel mai brutal asupra copiilor care, rupți de unul din părinți sau abandonați, ori bat drumul între cei doi părinți căutând înțelegere, ori sunt luați
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
a fi una privilegiată, India, în „Articole despre educație și învățământ”, considera pertinent că: „într adevăr, menirea femeii este de a fi soție și mamă, iar nu de a fi roabă. Femeia va rămâne pentru bărbați întotdeauna un sprijin la nenorocire și un bun sfătuitor în greutăți.” Rolul femeii nu poate fi limitat doar la simpla aducere la viață a urmașilor, ci trebuie să fie unul mult mai complex, după cum sublinia și Sfântul Ioan Hrisostom: „Adevărata mamă nu este cea care
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
oameni buni.” (Aimé Martin) Aceeași opinie o exprimă și J. de Maistre: „Omul moral e aproape format la vârsta de 10 ani; dacă formarea aceasta n-a avut loc în brațele și pe genunchii mamei, va fi cea mai mare nenorocire.” Dramaturgul August Strinberg opinează pe aceeași linie: „Nu cărțile cresc oameni, ci mamele” și „cea mai bună școală este cea de pe genunchii mamei” (James Russell Lowell). Mama rămâne pentru copil un permanent exemplu, responsabilitatea ei devine imensă, nu doar în
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
încetare în sufletul meu, despre alinare, fericire și viață. Poate că uneori uit cuvintele, dar îmi amintesc întotdeuna melodia.” Graycie Harmon „Mama este cel mai apropiat prieten pe care îl avem atunci când încercările, grele și surprinzătoare, cad asupra noastră; când nenorocirile iau locul prosperității; când prietenii care s-au bucurat alături de noi, în momentele strălucirii noastre, ne părăsesc în clipa în care problemele ne copleșesc, numai ea rămâne lângă noi și se străduiește prin bunătatea sfaturilor și învățămintelor ei să risipească
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
a luat măsuri pentru stârpirea contrabandei și va mai lua și altele, fie că primește propunerea lui Take Ionescu, cum ar fi fost logic, el a declarat că într-adevăr „ceea ce se petrece cu contrabandele era o rușine și o nenorocire” în care erau implicați „sus-pușii” din toate partidele politice. Declarația lui V. G. Morțun a produs un efect extraordinar; opoziția jubila. Deputații conservatori cereau numele acelor „sus-puși”, întrebau de ce erau lăsați nepedepsiți. M. Pherekyde a reușit să țină situația sub
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
vremea potrivită, zise el, și deodată se întoarse spre ușă. (cap. XVI) Pe nevastă o vedem împăcată cu ea însăși. Ghiță trecuse, într-adevăr, printr-un fel de prefacere și ea simte asta de la început. Scriitorul o notează cu minuțiozitate: Nenorocirea îl făcuse mai îngăduitor și mai mulțumit cu lumea în mijlocul căreia se afla. Hotărârea de a mai sta doar până la primăvară la Moara cu noroc pare să fie semn al aceleiași transformări. Nuvela nu surprinde însă acum momentul, atât de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
contează acum. Destinele le sunt "legate" prin Ghiță. Povara și rușinea trec, după o primă analiză, în plan secund. Despre aceeași necesitate a asumării condiției îi vorbește și bătrâna pe al cărei sfat tânara îl are în vedere: E multă nenorocire în lume și oamenii și-o împart între dânșii: dacă ți-a căzut o parte mare, și bătaie de cap, și sfat, și bogăție, și mărire lumească, toate sunt în zadar. Înainte însă de a-și consulta mama, Ana încearcă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]