30,395 matches
-
particular. Astăzi încep să se definească două abordări oarecum opuse. În primul rând, ne putem concentra asupra componentei confesionale a educației religioase, redefinind educația religioasă ca formă de mărturie - (Aici trebuie făcută precizarea că mărturia, cel puțin în Istoria Bisericii Ortodoxe Române, a fost mereu unită cu diaconia și liturghia, și de cele mai multe ori a devenit, în cele din urmă martiriu, adică jertfire de sine. Ceea ce ne arată că nu există o mărturisire care să nu își asume răspunderea jertfelnică, indiferent
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
analitică a clasei a treia de Liceu, când se spune că e „îndrumarea tânărului om de a accepta în mod liber chemarea lui Dumnezeu, de a trăi printr-o cunoaștere conștientă viața în Iisus Hristos în spațiul Bisericii și Tradiției Ortodoxe ... ” . Dar și acolo descrierea materialului cărții prezintă neajunsuri importante. În mod special, pentru o apreciere (considerare) corectă a moralei creștine este fundamental principiul pe care-l formulează Aposolul Pavel, potrivit căruia „Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
va fi fără îndoială o Cetate a Științei și a Creației de Idei, singura care ar mai putea să-i unească pe toți cetățenii planetari, pentru că Ideea de Cetate Virtuală e indestructibilă. O Cetate Virtuală în care Vaticanul împreună cu Biserica ortodoxă (prin cele trei ministere strategice) vor avea misiunea nu numai aceea de creștinare a umanității, ci mai cu seamă aceea de a elimina în primul rând cenzura tehnologică a creației de Idei. Da, există această cenzură tehnologică și de Idei
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
cenzura tehnologică a creației de Idei. Da, există această cenzură tehnologică și de Idei de peste 100 de ani, care frânează trecerea din universul tehnologic - care ne va elibera către nimic - în evoluția naturală a științei viului. Aceste două Biserici creștine, ortodoxă și catolică, vor avea în viitorul apropiat misiunea de a uni Orientul cu Occidentul și de a se implica în crearea unui Centru de refugiați în România, care să coordoneze și să gestioneze împreună cu preoții militari toate “ Celulele de criză
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
spuneam că tocmai aceste credințe religioase și Idei solare unificatoare, adunate la nivel social-planetar, apoi filtrate, stocate și evaluate în câteva Orașe ale Păcii și Centre Culturale Internaționale, ar putea să unească până la urmă cele două Biserici creștine, catolice și ortodoxe, divizate de 1000 de ani. Pentru ca, în final, să reușim să unim Occidentul cu Orientul și din punct de vedere ideologic și religios, nu numai prin acorduri economice și tratate politice impuse prin constrângere, care sunt de fapt secretul și
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
septembrie 2014 Toate Articolele Autorului ctrl/cmd + v ok TÂRGUL ICONARILOR ȘI AL MEȘTERILOR CRUCERI În fiecare an, Muzeul Național al Țăranului Român din București organizează „Târgul Iconarilor și al Meșterilor Cruceri” în cinstea „Înălțării Sfintei Cruci”, care în Biserica Ortodoxă se sărbătorește pe data de 14 Septembrie. Târgul reușește să asocieze crucea, un simbol religios, cu icoana, o reprezentare (imagine) a unor elemente religioase: Dumnezeu, Iisus, Maica Domnului, sfinți, îngeri, scene biblice. Crucea, simbolul creștinismului, al morții și la Învierii
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
Mă rog la Dumnezeu să îmi dea putere, minte și sănătate, să mai pot lăsa urme pe acest pământ.” A avut ca model icoanele specifice școlilor de la Nicula, Mărginimea Sibiului, Șcheii Brașovului. Temele preferate sunt Maica Domnului, Iisus Hristos, sfinții ortodocși și praznicele împărătești din calendarul ortodox. Lucrează în mod tradițional cu vopsele în ulei sau în tempera cu emulsie de ou, ramele le execută personal și caută să adauge simboluri tradiționale la unele din ele. A reușit să introducă în
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
dea putere, minte și sănătate, să mai pot lăsa urme pe acest pământ.” A avut ca model icoanele specifice școlilor de la Nicula, Mărginimea Sibiului, Șcheii Brașovului. Temele preferate sunt Maica Domnului, Iisus Hristos, sfinții ortodocși și praznicele împărătești din calendarul ortodox. Lucrează în mod tradițional cu vopsele în ulei sau în tempera cu emulsie de ou, ramele le execută personal și caută să adauge simboluri tradiționale la unele din ele. A reușit să introducă în circuit valoric doagele de butoi, pe
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
Sunt făcute monobloc (dintr-o singură bucată). Partea de jos este mai groasă și se subțiază către acoperiș. Se decorează cu simboluri creștine și li se pune acoperiș. Crucile din Ardeal au marginile zimțate, reprezentând suferințele Mântuitorului și ale Bisericii Ortodoxe în relație cu celelalte biserici din această parte a țării. Troițele sunt cruci sculptate în lemn care se pun în răspântii (intersecții de drumuri) în localități sau în afara localităților. Au ca motive: ochiul lui Dumnezeu, soarele, serafimi (îngeri), Iisus răstignit
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
exultă inspirația mistică într-un spațiu existențial al Elitelor Martiric-Mărturisitoare ce se înalță spre sferele albe ale bucuriei diafane, a morții nupțiale, în transcendentul purtător de har, de lumină, de înviere, de înălțare, de îndumnezeire. Cultul, cultura și moralitatea sa ortodoxă s-au întrupat din thracica idee religioasă a logodnei morții cu viața întru viața veșnică-cea mai divină eflorescență a spiritului creștin. Sângele său de dac a animat dorul de absolut al transcendenței divine prin cultul zamoxian ale nemuririi. Radu Gyr
SURÂSUL DIVIN ÎN LACRIMA LUI RADU GYR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1426587570.html [Corola-blog/BlogPost/363007_a_364336]
-
spiritual, frânturi de trăire și de emoție. Acest lucru transpare în mod evident în versurile sale, în limbaj, în modurile de manifestare. Poeziile cu tematică religioasă, până la apariția acestui volum remarcabil, au fost publicate în diverse reviste, printre care Credința ortodoxă (Episcopia Romanului), Cruce și Înviere (București), AloPlus (Cluj-Napoca), dar și într-un volum antologic, publicare ce i-a adus în anul 2000, locul II, la Concursul Literar de Inspirație Spiritual-Creștină, de la București. Participarea sa la emisiunile religioase oferite de TV
Rugăciune în versuri … Ca tămâia înaintea ta by http://uzp.org.ro/rugaciune-in-versuri-ca-tamaia-inaintea-ta/ [Corola-blog/BlogPost/92661_a_93953]
-
o rostire cu ecouri maramureșene - evident, pentru cine are urechi de auzit - versurile, dar și textele celelalte, proză în toată autenticitatea sa, eseistică, interviu, oricum le-am încadra, transmit vii și nealterate mesaje. Astfel, spicuim din ”dezbateri”, clădite pe scrieri ortodoxe, prezentând adevărul Bisericii Dreptmăritoare, ”atât de bogat expus în cărțile noastre creștine”, cu situarea la loc de cinste a Sfintei Scripturi, Cuvântul lui Dumnezeu, câteva afirmații percutante, cu ecou de sentință: Copilul este rodul dragostei în familia creștină, este o
Rugăciune în versuri … Ca tămâia înaintea ta by http://uzp.org.ro/rugaciune-in-versuri-ca-tamaia-inaintea-ta/ [Corola-blog/BlogPost/92661_a_93953]
-
și cum percepeți, per ansamblu, comunitatea românească de la Atena prin intermediul românilor care calcă pragul Secției Consulare? Deși nu au frontieră comună, România și Republica Elenă sunt state-surori, legate nu doar prin apartenența la UE și NATO, ci și prin identitate ortodoxă, istorie și afinitate regională străveche. Aceste dimensiuni marchează armonios relația dintre popoarele noastre atât în sens generic, cât și la nivelul interacțiunilor umane de o diversitate și profunzime rareori întâlnite. Spre Secția Consulară a ambasadei se îndreaptă nu doar solicitările
Consulul României la Atena, Lucia Fătu: „Alături de cetăţeanul roman, construim imaginea externă a ţării…” by http://uzp.org.ro/consulul-romaniei-la-atena-lucia-fatu-alaturi-de-cetateanul-roman-construim-imaginea-externa-a-tarii-2/ [Corola-blog/BlogPost/93365_a_94657]
-
barbar”. Dacă se dă o căutare pe Google cu numele de Gavril Nagszegi se găsesc foarte puține informații despre acest mirean, care la 1701 s-a găsit în situația de nu a mai avea unde să se roage în bisericile ortodoxe din Alba-Iulia. Despre drama mirenilor ortodocși care nu au acceptat punctele Unirii religioase de la 1698 și nu au dat curs diplomelor leopoldine din 1699 și 1701 de trecere a ortodocșilor la catolici sub auspiciile autoritare ale Curții de la Viena s-
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
pe Google cu numele de Gavril Nagszegi se găsesc foarte puține informații despre acest mirean, care la 1701 s-a găsit în situația de nu a mai avea unde să se roage în bisericile ortodoxe din Alba-Iulia. Despre drama mirenilor ortodocși care nu au acceptat punctele Unirii religioase de la 1698 și nu au dat curs diplomelor leopoldine din 1699 și 1701 de trecere a ortodocșilor la catolici sub auspiciile autoritare ale Curții de la Viena s-a scris foarte puțin. Singurii istorici
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
și nu au dat curs diplomelor leopoldine din 1699 și 1701 de trecere a ortodocșilor la catolici sub auspiciile autoritare ale Curții de la Viena s-a scris foarte puțin. Singurii istorici care au relatat de cazul dramatic al nobilului român ortodox Gavril Nagszegi au fost Silviu Dragomir și Nicolae Iorga. Nu intru în detaliile acestei Uniri religioase de la 1699-1701, înfăptuită de sus în jos, la care a aderat mitropolitul Atanasie Anghel, umilul fiu de preot ortodox din Bobâlna, care pentru câteva
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
cazul dramatic al nobilului român ortodox Gavril Nagszegi au fost Silviu Dragomir și Nicolae Iorga. Nu intru în detaliile acestei Uniri religioase de la 1699-1701, înfăptuită de sus în jos, la care a aderat mitropolitul Atanasie Anghel, umilul fiu de preot ortodox din Bobâlna, care pentru câteva mii de florini și promisiunea scăpării clericilor de coverzile iobăgiei și decimei au trecut de la „schismaticii” ortodocși la religia receptă a catolicismului, noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
de la 1699-1701, înfăptuită de sus în jos, la care a aderat mitropolitul Atanasie Anghel, umilul fiu de preot ortodox din Bobâlna, care pentru câteva mii de florini și promisiunea scăpării clericilor de coverzile iobăgiei și decimei au trecut de la „schismaticii” ortodocși la religia receptă a catolicismului, noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a Papei Clement al XI-lea. Paradoxal, deși s-au promis de către austrieci recunoașterea celor care trec la Unire a drepturilor cetățenești conform
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a Papei Clement al XI-lea. Paradoxal, deși s-au promis de către austrieci recunoașterea celor care trec la Unire a drepturilor cetățenești conform membrilor celorlalte religii recepte, românii ortodocși din Ardeal nu s-au grăbit să adere la actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau Țara Bârsei
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
cetățenești conform membrilor celorlalte religii recepte, românii ortodocși din Ardeal nu s-au grăbit să adere la actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau Țara Bârsei au refuzat unirea, precum și majoritatea mirenilor ortodocși. De exemplu, clerul și credincioșii din Maramureș au fost cu totul străini de actul de unire, săvârșit de Atanasie Anghel în 1701.Curtea de la Viena a
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
să adere la actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau Țara Bârsei au refuzat unirea, precum și majoritatea mirenilor ortodocși. De exemplu, clerul și credincioșii din Maramureș au fost cu totul străini de actul de unire, săvârșit de Atanasie Anghel în 1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
cu totul străini de actul de unire, săvârșit de Atanasie Anghel în 1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru catolicism, Atanasie Anghel, să treacă la Unire. Printre mirenii ortodocși Unirea era percepută ca o afacere popească în vederea satisfacerii intereselor clerului. Ortodocșii mireni care își lepădau credința și treceau la uniți nu erau scutiți de dări și corvezile iobăgești și nu erau trecuți în rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
1701.Curtea de la Viena a impus Unirea cu forța, preoții fiind obligați de noul episcop hirotonit la Viena întru catolicism, Atanasie Anghel, să treacă la Unire. Printre mirenii ortodocși Unirea era percepută ca o afacere popească în vederea satisfacerii intereselor clerului. Ortodocșii mireni care își lepădau credința și treceau la uniți nu erau scutiți de dări și corvezile iobăgești și nu erau trecuți în rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii se bucurau doar preoții care trădau credința strămoșească, dar și aceștia nu
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
în rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii se bucurau doar preoții care trădau credința strămoșească, dar și aceștia nu toți pentru că Diploma leopoldină de la 1701 nu a fost aplicată de dieta celor trei națiuni privilegiate: maghiarii, sașii și secuii. Românii ortodocși mireni din Alba Iulia, care nu au trecut la uniați, s-au trezit „peste noapte” că nu mai au preoți „schismatici” la 1701. Toți preoții au fost trecuți cu forța de către episcopul Atanasie și comenduirea austriacă la noua religie greco-catolică
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
din Alba Iulia, care nu au trecut la uniați, s-au trezit „peste noapte” că nu mai au preoți „schismatici” la 1701. Toți preoții au fost trecuți cu forța de către episcopul Atanasie și comenduirea austriacă la noua religie greco-catolică. Românii ortodocși din Alba-Iulia s-au aflat într-o situație inedită, că nu mai aveau preoți să-i cunune, să-i înmormânteze sau să oficieze taina botezului. Curtea de la Viena nu mai permitea nici venirea preoților ortodocși de peste Carpați să oficieze la
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449757440.html [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]