5,226 matches
-
pentru a reda relația: elev, natură, exercițiu. Formați cât mai multe propoziții alcătuite din patru cuvinte care să înceapă cu literele umor, nouă ( sau nou, ață, fir, model etc. ) Găsiți cât mai multe obiecte, situații sau întâmplări care pot fi simbolizate printr-un cerc și baston (circ, interzis), printr-un ac și ață (chirurgie, artă ). Flexibilitatea constă în modificarea, restructurarea mersului gândirii, capacitatea de a trece de la o categorie de obiecte, fenomene, metode la alta; abilitatea de redefinire, revizuire a punctelor
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
Ceea ce surprinde în cele din urmă este un mecanism subreptice al violenței care beneficiază de dis- pozitivul senzorial al lui „simț enorm și văz monstruos”. Fixarea mâinii se constituie ca un efect de imagine, de decupare obsesivă a gestului care simbolizează violența. Am văzut că și gestul țintuirii și cel al spargerii craniilor sau cel al aprinderii luminii cu corelatul său torturant al arderii mâinii au și o semnificație în perspectivă rituală. Însă de la un punct încolo apogeul tensiunii nervoase conduce
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
și tragica penurie a alimentelor de bază datorită proastei administrări comuniste a stocurilor strategice și este absolut un lucru firesc de vreme ce majoritatea celor aflați În funcții-cheie prin ministere și departamente habar n-aveau de altfel de politici decât de cele simbolizate de secere și ciocan de pe steagul roșu, mare parte din ei fiind hrăniți bine-mersi prin pușcăriile și lagărele În care Își făcuseră veacul În perioada „sinistrei dictaturi” antonesciene. Dar, până a ajunge la modul În care s-au Împărțit banii
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
o distincție importantă la nivel preșcolar între: * jocuri simbolice (după 2 ani) caracterizate, la această vârstă, printr-o relație subiectivă semnificant semnificat (un copil ia o cutie drept telefon, altul o piesă de lego etc. sau unul și același copil ,,simbolizează" diferit anumite elemente în contexte diferite); * jocuri cu reguli implicând relații sociale/interindividuale regula presupune acceptare, generalizare, constanță/stabilitate, constrângere și, în același timp, transmitere la un subiect la altul. NOTĂ. În teoria lui Jean Château, jocurile cu reguli se
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
cu auditivul, comunicarea orală cu cea scrisă (este prezent, în acest sens, și fenomenul redundanței aceeași componentă a mesajului este ,,avansată" simultan prin ceea ce se spune și se scrie, precum și prin fond sonor, replici ale personajelor actori cunoscuți sau persoane simbolizând simplu publicul-țintă); vezi, de exemplu, reclama pentru un anumit tip de ciocolată, pentru o anumită revistă pentru copii etc.; * afișul constituit ca formă scrisă a mesajului prin care se transmit informații privind desfășurarea unui anumit eveniment, cu toate datele/referirile
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
pentru furt de obiecte mici, ieftine? Se pară că avem cam două-trei pe an, cel puțin în Florida. În anii '80, emigranții din Europa de Est care veneau în America erau copleșiți de abundența produselor expuse într-un supermagazin suburban obișnuit. Supermagazinele simbolizau modul cum democrația se concretizează prin simpla libertate de alegere - multe, foarte multe posibilități de alegere. Eu tot într-un supermagazin am avut o experiență de shopping purificatoare din punct de vedere emoțional. Asta s-a întâmplat acum aproximativ cincisprezece
[Corola-publishinghouse/Administrative/1868_a_3193]
-
la școală sau aranjarea podoabei capilare la coafor. Mă sfătuise prof. dr. Wasserman, omologul meu la IMF. Nu țin și nu am ținut niciodată secret faptul că toată viața mi-au plăcut florile și fetele frumoase. Și unele și altele simbolizează Începutul și sfârșitul vieții. Și unele și altele trebuie admirate, dar nu stricate. Ciclicitatea vieții trebuie să se desfășoare În ritmicitatea ei normală. Sunt concepții ale primei jumătăți a secolului XX. În a doua jumătate a fost Înlăturat treptat platonismul
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
Abel până la Apocalipsă nu ascunde violența, ci o tematizează punând astfel, fără echivoc, oamenii în fața naturii lor violente. Violența rămâne și astăzi o problemă în orice societate modernă. La New York, în fața sediului Națiunilor Unite, se găsește o sculptură imensă ce simbolizează cuvintele profetului Isaia: Își vor transforma săbiile în pluguri" (Isaia, 2, 4), cuvinte înțelese în toate națiunile și toate religiile. Războaiele sunt inumane, trebuie împiedicate cu toate mijloacele. Și îndeosebi ideologilor creștini ai cruciadei în America și Europa le trebuie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
În fața clădirii Spitalului Clinic de Pneumoftiziologie, ca recunoștință a meritelor sale incontestabile la crearea acestui important edificiu medical, i s-a ridicat, în 1997, un bust turnat în bronz, operă a sculptorului Lucian Smău, pe soclu de ciment mozaicat, ce simbolizează Crucea de Lorena, care este atât semn al credinței creștine cât și însemnul Uniunii Internaționale Contra Tuberculozei și a Bolilor Respiratorii. REFERIRI EXTRASE: -MARINESCU, C. GH., Un secol de învățământ medical superior la Iași, Vol. II, I.M.F. (1948-1979), Iași I.M.F.
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
se ridica din mulțime privirea ce implora Occidentul, chemarea unui popor altădată liber, condamnat de istorie să rămână în orbita sovietică. Călătoria generalului de Gaulle s-a situat într-o epocă de schimbare. De neînchipuit cu câțiva ani înainte, a simbolizat cotitura anilor ’60, în care anul 1968 a însemnat apogeul speranței de schimbare, marcată de Primăvara de la Praga și de discursul lui Ceaușescu care a refuzat să se alăture cotropitorilor Cehoslovaciei. Că, în anii ce au urmat, speranțele s-au
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
în Biblie, simbolismul cupei este pus în legatură cu destinul uman - omul primește destinul din mâna lui Dumnezeu ca pe o cupă sau ca pe conținutul unei cupe pline de binecuvântări sau de mânie. în literatura mistică a Islamului, cupa simbolizează în general inima, intuiția, subtilitatea sufletului. în etapa a cincea - asociază - se fac corelații între textul poetic analizat și creațiile artiștilor Andrea Mantegna, El Greco, Giovanni Bellini care au reprezentat în picturile lor momentul rugăciunii din Grădina Ghetsimani. Giovanni Bellini, Agonia
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mariana Chiriac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1336]
-
grafic al sunetului ca instrument de memorare și evocare a perchii fonem-grafem: Susanne Borel-Maisonny a elaborat un atlas al gesturilor în care de exemplu sunetul „o” este reprezentat prin primele două degete curbate în formă de cerc; sunetul „r” e simbolizat prin indexul mâinii plasat lateral lângă faringe; sunetul „a” e evocat prin palma deschisă asemenea gurii în articulare. Dislexicul recunoaște mai ușor asociația gest-sunet, ce este mai ușor de realizat decât asociația sunet-semnul scris deoarece dislexicul prezintă tulburări în percepția
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
publicat în „Convorbiri literare-. În Amintiri din copilărie este relevată evoluția tânărului de la primii ani se școală până la despărțirea lui de satul natal pentru a se duce la școala din Fălticeni. Întâmplările din viața sa sunt „evenimente de cunoaștere-, fiindcă simbolizează încheierea unei etape ăcopilăria) și începutul alteia ădrumul spre maturitate). „Creangă scrie cartea unei vârste cu sentimentul reîntoarcerii acasă dintr-un ezil îndepărtat-. Jean Bautiere Carte a copilăriei evocate din „perspectiva depărtată și duios nostalgică a maturității Amintirile lui Creangă
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
copilului universal, iar copilăria lui într-o vârstă mitică, de aur, fiindcă ea nu se reduce la o înșiruire de întâmplări, ci ea este o stare de veselie și fericire continuă. Așa cum susține G.Călinescu, în Amintiri din copilărie este simbolizat ―destinul oricărui copil: de a face bucuria și supărarea părinților și de a o lua încet , pe același drum pe care l-au luat și-l vor lua toți-. În Amintirile lui Creangă nu este nimic individual, cu caracter de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
din păcate!Despărțirea de satul natal a copilului este una simbolică. Părăsindu-și satul, copiii își părăsesc în același timp copilăria, își iau adio pentru totdeauna de la libertatea ludică șsi de la tihna trăirii fără gânduri și fără probleme. Acest episod simbolizează pierderea paradisului copilăriei, la care nimeni nu se va mai întoarce vreodată și în același timp semnifică reintrarea brutală în timpul real și dureros. În acest fel, Amintiri din copilarie este o carte care reconstituie mitul copilăriei ca stare permenentă de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
răutății {"Soacra cu trei nurori"), prostul care are noroc {"Dănilă Prepeleac"), leneșul total {"Povestea unui om leneș").Caricatura lumii reale o constituie "Capra cu trei iezi", poveste în care "animalele sunt văzute omenește" ăCălinescu): capra devine "o mască de comedie, simbolizând tipul feminin vorbăreț și văităreț" ăCălinescu), tot așa cum soacra, baba mâncătoare de ouă {"Punguța cu doi bani") sau cea pusă la temelia iadului " Povestea lui Stan Pățitul) stârnesc râsul. În sfârșit, realitatea mai poate stârni enormul hohot de râs chiar al
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
de Nyssa descrie cele trei etape ale cunoașterii lui Dumnezeu, nefăcând o delimitare strictă a acestora. Aceste etape: lumina, norul și întunericul au fost identificate cu faza purificării, a contemplării și a unirii cu Dumnezeu. Rugul aprins văzut de Moise simbolizează întoarcerea sa de la o falsă credință la cea adevărată; stâlpul de nor reprezintă apropierea de Dumnezeu nevăzut; iar înălțarea spre Sinai, contemplarea invizibilității și incomprehensibilității divine. Astfel, marelui Moise a început să i se arate Dumnezeu prin lumină. Cea dintâi
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
fluturând aproape peste tot pe acoperișuri. Este oare drapelul unui stat sau al unui credo? Răspunsul ar fi ambiguu, pentru că, cel puțin aparent, ține de ambele. Steaua lui David între cele două dungi albastre dispuse orizontal (care, după unii, ar simboliza Nilul și Eufratul, limitele biblice ale țării Canaan) încalecă frontierele pe care le trasasem noi între Dumnezeu și Cezar. În Franța, catolicii ultramontani își aveau stindardul lor stema papală pe fond alb iar patrioții republicani, tricolorul. Aici cele două apartenențe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și Eufratul, limitele biblice ale țării Canaan) încalecă frontierele pe care le trasasem noi între Dumnezeu și Cezar. În Franța, catolicii ultramontani își aveau stindardul lor stema papală pe fond alb iar patrioții republicani, tricolorul. Aici cele două apartenențe sunt simbolizate printr-o singură și aceeași emblemă. E ca și cum, în 1830, noi am fi pus o cruce pe albul dintre albastru și roșu. În Israel, religia e încastrată în națiune și viceversa: ambele au aceeași mărime. Asta exprimă ideea unei țări
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
acordă audiențe. Hristosul-Rege și-a pierdut în Occident călugării-soldați; în Orient, Dumnezeu-Tatăl își păstrează mareșalii. În persoana lor cinci patriarhi de Antiohia, trei la Ierusalim, câte trei la Alexandria și Beirut -, călăuza spirituală a fuzionat cu șeful de trib. El simbolizează o națiune, își protejează enoriașii, răsplătește, împarte, pedepsește și negociază cu raisul și cu președintele, trăgându-și forța din dreptul său de vechi demnitar: în materie de autoritate, el are două milenii avans față de uzurpatorul de moment. Acestor etnarhi le
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
înghesuia pe Profet în corzi. Azi, Prometeu e Profetul. Și nici măcar nu e vorba de o opțiune metafizică, este pragmatismul de ultimă oră ultima haltă înaintea găurii negre. Naționalismul panarab, Nasser, astea n-au prins. Naționalismul pur și simplu palestinian, simbolizat de Arafat, n-a dus nicăieri. El a făcut toate concesiile posibile și imaginabile occidentalilor și a sfârșit în izolare, închis într-un birou fără lumină electrică. Laicitatea a eșuat. A mai rămas doar panislamismul. O să vedem, până la urmă. Aici
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și a unicității conducerii, sub egida suverană a Papei („capul” Bisericii și al Întregii Creștinătăți), În tratatele care apără prerogativele monarhice (Rex pacificus și Defensor pacis), insistența asupra statutului și a funcției inimii În organism are, dimpotrivă, rolul de a simboliza atât dualitatea ierarhică a puterilor constituite, cât și diferențierea atribuțiilor pe care acestea le exercită. În ambele situații, așadar, ca argument peremptoriu al demonstrației și, deopotrivă, ca simbol de legitimare, metafora corpului joacă un rol esențial În fiecare din scrierile
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
literarizare : ca în basmele orientale, femeia româncă reprezintă același pericol pentru bărbatul apusean, însă strategia ei este motivată de dorința sa de a se elibera din ghearele unui regim opresiv, devenind astfel un personaj care atrage înțelegerea și compasiunea autorului, simbolizând însăși condiția României la porțile Europei, obligată să atragă atenția Apusului prin orice mijloace (vezi Alan Brownjohn, Bel Mooney, Iganacio Vidal-Folch, Herta Müller). Dar, să fim optimiști, cu măsură, e adevărat, împreună cu Tom Gallagher, care speră că Balcanii nu vor
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Mad Forest (Pădurea nebună) surprinde în imagini fascinante România comunistă, în timpul și imediat după Revoluția din 1989. Piesa urmărește destinul a două familii, cea a lui Bogdan și cea a lui Mihai, comunicarea verbală (sau lipsa acesteia, în prima scenă), simbolizând presiunea psihică și morală la care erau aceștia supuși. Nu numai comunicarea este suprimată, ci personalitățile celor oprimați. Actul al II-lea conține zgomote puternice care sugerează evenimentele sângeroase din decembrie 1989. Actul al III-lea descrie haosul care a
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de sub) pământ lumină” sau „prin moarte la viață”, proces exemplificat de el prin intrarea în subterană, absența unei perioade de timp când se presupune că a stat în pământ și reapariția în lume ca o lumină (înfășurat în lumină), ceea ce simboliza veșnica renaștere din moarte. Zeul-pământ avea și alte epitete. Unul dintre zeii tracilor meridionali se numea Zbelturdos sau Zbelsurdos. În primul caz,turdos amintește de sl. tvĭrdĭ „bolta cerească, tărie”, lit. tvìrtas „tare, puternic, temeinic, sănătos”, let. tviřts „Ib.”, lat.
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]