6,772 matches
-
normalității. Cercetările vizând diferitele tipuri de reformă școlară sugerează că există reforme centrate pe evaluare și curriculum și reforme centrate pe scopuri educaționale. În primul caz, al reformelor centrate pe evaluare și curriculum, profesorilor li se impune conformitatea și mediocritatea supunerii la restricțiile curriculare; conformitatea se obține apoi prin modul în care sunt concepute diferitele tipuri de evaluare, dar și prin relația directă dintre aceste testări/examinări, pe de o parte, și celelalte componente ale curriculumului, pe de altă parte. Procedând
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
celor care sunt supuși unei duble nevoi: aceea de a admira și aceea de a asculta; căci a asculta calmează și te dispensează de a voi63. Profesorul ar trebui să aibă în vedere faptul că acest gen de autoritate implică supunerea, iar supunerea afectează în mod negativ personalitatea viitorului adult, care ar trebui să se manifeste independent, critic în calitatea lui de om al cetății. O altă posibilă consecință negativă este subliniată chiar de Reboul: Este semnificativ că, în situațiile în
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
sunt supuși unei duble nevoi: aceea de a admira și aceea de a asculta; căci a asculta calmează și te dispensează de a voi63. Profesorul ar trebui să aibă în vedere faptul că acest gen de autoritate implică supunerea, iar supunerea afectează în mod negativ personalitatea viitorului adult, care ar trebui să se manifeste independent, critic în calitatea lui de om al cetății. O altă posibilă consecință negativă este subliniată chiar de Reboul: Este semnificativ că, în situațiile în care autoritatea
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
a se subordona ea însăși, într-un anume sens, acelora care, la rândul lor, îi sunt supuși; legând soarta sa de soarta lor, urmărește împreună cu ei un scop comun 78. Existând două tipuri de autoritate, există și două tipuri de supunere din partea copilului: supunere servilă și supunere liberă. În primul caz, [...] a se supune înseamnă a suferi 79, deoarece se ignoră ceea ce copilul trebuie să fie, contând doar voința "oarbă" a educatorului. Iar voința sa este oarbă pentru că, exercitând o autoritate
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
ea însăși, într-un anume sens, acelora care, la rândul lor, îi sunt supuși; legând soarta sa de soarta lor, urmărește împreună cu ei un scop comun 78. Existând două tipuri de autoritate, există și două tipuri de supunere din partea copilului: supunere servilă și supunere liberă. În primul caz, [...] a se supune înseamnă a suferi 79, deoarece se ignoră ceea ce copilul trebuie să fie, contând doar voința "oarbă" a educatorului. Iar voința sa este oarbă pentru că, exercitând o autoritate care aservește, ignoră
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
un anume sens, acelora care, la rândul lor, îi sunt supuși; legând soarta sa de soarta lor, urmărește împreună cu ei un scop comun 78. Existând două tipuri de autoritate, există și două tipuri de supunere din partea copilului: supunere servilă și supunere liberă. În primul caz, [...] a se supune înseamnă a suferi 79, deoarece se ignoră ceea ce copilul trebuie să fie, contând doar voința "oarbă" a educatorului. Iar voința sa este oarbă pentru că, exercitând o autoritate care aservește, ignoră modelul către care
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
se supune înseamnă a suferi 79, deoarece se ignoră ceea ce copilul trebuie să fie, contând doar voința "oarbă" a educatorului. Iar voința sa este oarbă pentru că, exercitând o autoritate care aservește, ignoră modelul către care trebuie orientat copilul. În cazul supunerii libere, a se supune înseamnă a accepta 80, deoarece copilul primește ceea ce nu are (sau nu poate avea) în el, dar care îl poate ajuta să-și capete libertatea: iubirea educatorului. În acest context, gânditorul francez nota: Nu este vorba
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
sau ar trebui să recunoască) autoritatea educatorului. O problemă fără ieșire pare a fi și aceea a elevilor care nu sunt dispuși să accepte autoritatea care aservește, deși din text se desprinde ideea că cele două cupluri (autoritate care aservește supunere servilă -, respectiv autoritate eliberatoare supunere liberă), își corespund în mod fatal. Or, lucrurile nu stau deloc așa. Chiar și profesorii sunt lipsiți de criterii capabile să le indice tipul de autoritate pe care îl exercită; pe de o parte, ei
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
autoritatea educatorului. O problemă fără ieșire pare a fi și aceea a elevilor care nu sunt dispuși să accepte autoritatea care aservește, deși din text se desprinde ideea că cele două cupluri (autoritate care aservește supunere servilă -, respectiv autoritate eliberatoare supunere liberă), își corespund în mod fatal. Or, lucrurile nu stau deloc așa. Chiar și profesorii sunt lipsiți de criterii capabile să le indice tipul de autoritate pe care îl exercită; pe de o parte, ei nu pot crede în semnalele
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
ideologic, cât și în cel armat. Tuturor acestor forme le este comun faptul că se exercită cu ajutorul lor asupra unui congener sau asupra unui grup de congeneri o presiune care conduce în cele din urmă la îndepărtarea lor sau la supunerea acestora față de cei cu rang înalt sau față de norma grupului 120. 9. ANXIETATEA poate genera comportamente inadecvate ca o formă de apărare împotriva unor elemente ale mediului educațional: examinări, vorbitul în fața clasei, a fi judecat în fața colegilor etc. 10. MODUL
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
A.E. Bakonski, autor de faimoase versuri proletcultiste cândva, dar și al romanului de sertar Biserica neagră, la care scrie poate, chiar în perioada acestor întâlniri. În contextul retrogradei chemări la planificare colectivă în literatură și mai ales, al slugarnicei supuneri a confraților, multe din formulările lui Bakonski sunt admirabile prin fermitate, atacând însuși miezul problemei puse de Ceaușescu, arta angajată în slujba "întregului popor" sub strictul său control ideologic, și nu cerând "grăunțe" mai multe pentru sine sau pentru unul
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
-se din ce În ce mai mult de prezentul care se istoricizează. Incidența aceasta a temei patrimoniului se manifestă prin politici de reabilitare, renovare și mai ales de revitalizare, cu intenția de a muzeifica prin socializare, prin păstrarea vie, cu depășirea muralității muzeale, cu supunerea trecutului istoric la norme moderne. Se manifestă prin crearea de locuri patrimoniale În speranța construirii unei identități, prin introducrea În țesătura urbană a temporalității și singularității. Apare astfel Întrebarea pe bună dreptate legată de posibilitatea trăirii patrimoniului și consumării lui
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93370]
-
bine pus la punct cu teroriști vocali (vestiții aplaudaci) care creau atmosferă de euforie și... lirism. Eu eram tare mândru că am dat de câteva ori mâna cu el, cu degetele molatice, ușor înclinate spre pământ care produceau efectul de supunere și entuziasm: ,,am dat mâna cu Ceaușescu” era ca o binecuvântare la Muntele Athos (nu se vorbea nicicum de asta) sau a vreunui sfânt de prin calendar. Totul, dar absolut totul, era organizat cu entuziasm socialist și popular. A coborât
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
se prezintă ca un teren de redefinire a capacităților și funcțiilor care la început reveneau actorilor instituționali ai guvernului național (Slaughter, 2005). 295 A se vedea și Bovens (1998). 296 După cum în mod corect sublinia Tocqueville, "concentrarea de putere și supunere a indivizilor crește în democrație direct proporțional cu ignoranța" (Tocqueville, 1835-1840). Prin "ignoranță" el înțelege nu numai lipsa unui grad de instruire ridicat, ci și lipsa de informare și deci lipsa de șanse de a crea credințe obiective fondate și
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
-și facă datoria. În raportul său către rege, Polignac acuz(: "... Presa periodică nu a fost și nu este prin natura sa a fi decît un instrument de dezordine și de instigare... Ea este folosită... pentru a slăbi toate legăturile de supunere și de subordonare, pentru a uza resorturile autorității publice, pentru a o înjosi în fața opiniei publice și pentru a crea peste tot încurcături". Proiectul ((i propunea restabilirea cenzurii, suprimarea tuturor autorizațiilor de apariție și nu permitea reapariția decît a ziarelor
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
mai este o obligație familială. Anulează autoritatea tatălui și în general a părinților asupra copiilor pe principiul egalității, considerând copiii ca fiind egali părinților și prin urmare autoritatea asupra lor nu ar avea nici o motivație. Nu ar exista dreptul de supunere a acestora față de părinți pentru că în acest fel ar fi subminat principiul egalității dintre oameni. Este evident că socialiștii nu înțeleg natura instinctivă a iubirii conjugale, părintești și filiale, instincte ce stau la baza organizării familiei, ca și instinctul de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Prin biserică omenirea s-ar constitui într-o imensă societate în care, pe lângă poporul ales, ar intra și celelalte nații „și va fi o turmă și un păstor” spune Mântuitorul. Pentru aceasta însă, 4 deziderate sunt necesare de îndeplinit: 1. supunerea față de Dumnezeu, pentru faptul că omenirea fiind creația divinității îi datorează acesteia supunere nemărginită, în fapt un tip de supunere naturală total diferită de cea datorată ierarhiei obișnuite, satisfăcând astfel instinctul de subordonare. Păstorul este Dumnezeu, ființă nevăzută și necunoscută
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
poporul ales, ar intra și celelalte nații „și va fi o turmă și un păstor” spune Mântuitorul. Pentru aceasta însă, 4 deziderate sunt necesare de îndeplinit: 1. supunerea față de Dumnezeu, pentru faptul că omenirea fiind creația divinității îi datorează acesteia supunere nemărginită, în fapt un tip de supunere naturală total diferită de cea datorată ierarhiei obișnuite, satisfăcând astfel instinctul de subordonare. Păstorul este Dumnezeu, ființă nevăzută și necunoscută oamenilor, dar reprezentată prin fiul său care nu este altceva decât „ipoteza vizibilă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și va fi o turmă și un păstor” spune Mântuitorul. Pentru aceasta însă, 4 deziderate sunt necesare de îndeplinit: 1. supunerea față de Dumnezeu, pentru faptul că omenirea fiind creația divinității îi datorează acesteia supunere nemărginită, în fapt un tip de supunere naturală total diferită de cea datorată ierarhiei obișnuite, satisfăcând astfel instinctul de subordonare. Păstorul este Dumnezeu, ființă nevăzută și necunoscută oamenilor, dar reprezentată prin fiul său care nu este altceva decât „ipoteza vizibilă și comprehensibilă a Dumnezeirif’. „Eu și Tatăl
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
scăpat din ghearele patimilor și îndeamnă pe toți creștinii să se „arate vrednici de această nestimată binefacere, ducând o viață cu totul sfântă", și spune Sf. Petru „Drept aceea, încingând șalele minții voastre, trăiți în chip cumpătat, ca fii ai supunerii nemaiînsemnând dorințele de altă dată ale ignoranței voastre. Ci ca Sfântul, care va chemat, fiți voi înșivă sfinți în toată purtarea voastră”. Prin modul cum abordează patimile omenești, cauza atâtor rele de-a lungul istoriei, apostolul Petru se înscrie pe
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
resorturile intime, biologic umane, care au determinat acești oameni, într-o conjunctură istorică dată, să comită un asemenea sacrilegiu, într-un domeniu atât de bine alcătuit și pentru care au depus jurământ de credință, unde canoanele bisericești cer ascultare și supunere. Iată modul cum reformatorii le abordează și chiar le practică în viziunea paulesciană: Viciul de nutriție, care presupune excesul alimentar și îndeosebi beția, căruia doctrina creștină îi opune postul și abstinența (mai ales pentru băuturile alcoolice), reformatorul (Luther) negându- le
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
va reveni peste câteva pagini. Îndepărtându-se pentru o clipă de scene, păstrează controlul, trăiește frustrarea la modul aparent. "Umplutura" dintre scene permite, în plus, să se pună accentul pe caracterul instantaneu, adică magic, al declanșării lor. Constrângerile verosimilității implică supunerea față de un principiu de realitate pe care pornografia trebuie să-l ignore. A ști că, în orice clipă și în afara oricărei constrângeri sociale sau psihologice, poate avea loc o scenă este unul dintre resorturile esențiale ale lecturii unor asemenea texte
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
granița dintre identitate furată și identitate regăsită și care îmbină planuri istorice și planuri personale într-o scriere densă, îndrăzneață și aromată. Altfel spus, în Bastarda Istanbulului se întâlnesc două lumi - cea „nouă“, emancipată, și cea a tradițiilor, blestemelor și supunerii, înrădăcinată -, pentru a revela frumusețea alegerilor proprii, dar și tumultul repercusiunilor istorice asupra societății și-a individului „în ansamblu“. Și, deși tentația ar fi (fost) mare, Shafak nu lasă să se strecoare în roman nici urmă de ranchiună ori severitate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
al stării de creatură. Te trezești catapultat direct dintre termopane, Carrefoururi, rate la bancă, limite de creditare într-un ținut arondat simplicității: căci orice are legătură cu Divinitatea e simplu. Ce e mai simplu decât a-ți defini existența prin supunere? Cel care se supune lui Dumnezeu. Sau, mai curând, cel care se supune Morții... Mă întreb dacă tot ceea ce considerăm noi a fi existență civilizată nu e altceva decât o amnezie autoimpusă, o negare a finalului. Da, știu că sună
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
spuneau chiar „da, e interesant“. Iar publicul nu mai era așa de furios ca prima dată. În 1957, când spectatorii începuseră deja să se familiarizeze cu stilul lui Ionesco - se puseseră în scenă și alte piese, Scaunele, Lecția, Jacques și supunerea - am găsit de cuviință că lumea nu trebuia să uite că trupa noastră montase pentru prima dată o piesă de Eugene Ionesco. Am hotărât atunci că vom juca din nou Cântăreața cheală pentru o lună. Această lună s-a făcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]