7,731 matches
-
Revenind la conferința de la Viena, delegația română a susținut că măsurile conținute în documentul final, "sub pretextul grijii pentru drepturile omului și a libertății religioase", nu făceau altceva decât să îngreuneze dialogul și cooperarea internațională eficientă. Astfel că, invocând clișeele suveranității și a independenței naționale, reprezentanții români "au anunțat celelalte 34 de state participante" că "România declară că nu își ia nici un angajament pentru a implementa acele stipulații din documentul final față de care România a emis comentarii și rezerve". Încercând din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ore mai târziu", cu un "text înlocuitor". Modificările nu erau majore; cele câteva paragrafe în plus concentrându-se asupra "mărețelor" realizări economice ale regimului și evocând teme clasice ale orientării internaționale a leninismului romantic: egalitate în drepturi, "independența națională și suveranitatea tuturor statelor" (SR/Romania: 14 July 1976, 7). Referindu-se la "internaționalismul" contemporan, Ceaușescu afirma că "implică" "o participare activă în dezvoltarea democratică, conform intereselor fiecărui popor, a tuturor problemelor complexe ale lumii moderne, ca și întărirea solidarității militante, cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sociale", scrie Gheorghe Dolgu, astfel că "edificarea relațiilor dintre state" ar fi trebuit antamată "pe fundamentul unor principii, norme, politici și mecanisme decizionale care să garanteze și să asigure în fapt deplina egalitate în drepturi a națiunilor, respectarea independenței și suveranității naționale, neamestecul în treburile interne, avantajul reciproc". Dolgu continuă: Raportul de forțe pe plan mondial este favorabil schimbărilor înnoitoare. Țările socialiste, cu ponderea lor crescândă pe arena mondială, țările în curs de dezvoltare, puternice prin procesele care au loc atât
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
altar" nimic nu era prea prețios pentru a fi sacrificat. "Trebuie să creștem tineretul", scrie Dimitriu, "să formăm generațiile de oameni ai muncii care să fie oricând gata de orice sacrificiu și chiar să-și dea viața pentru a apăra suveranitatea și independența patriei socialiste" (Dimitriu: 1978, 52; vezi și Vaideanu, Neculau: 1985 și Ceaușescu N., 1984, 92-104). Pe măsură ce ambițiile educative ale regimului față de tineret încercau decepții tot mai mari, aceștia optând în marea lor majoritate pentru modelul cultural occidental ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
exclude relațiile cu alte națiuni, dar imprimă acestora ca expresie a esenței de clasă a orânduirii burgheze tendința de dominare asupra națiunilor mai mici și mai slabe de către cele mai puternice, încercarea de amestec în treburile interne, încălcarea independenței și suveranității naționale, promovarea inegalității, încălcarea demnității altor popoare" (Mazilu în Ceterchi: 1971, 368-369). În ultimă instanță, chiar și Uniunea Sovietică putea fi acuzată de genul acesta de naționalism, Ceaușescu neezitând în a condamna comportamentul de mare putere al Moscovei. Se observă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
etnice și naționale din RSR, era creditată ca putând pune acest deziderat în practică. Așa cum declama Ceaușescu la Congresul Uniunii Sindicatelor din 1976, Devenind clasă conducătoare în societate, clasa muncitoare are înalta datorie de a apăra libertatea patriei, independența și suveranitatea poporului, de a face totul pentru propășirea și bunăstarea națiunii, de a asigura clădirea noii orânduiri sociale corespunzător condițiilor istorice specifice și voinței propriului popor. Ignorarea salvgardării independenței naționale, acceptarea încălcării suveranității poporului căruia îi aparține clasa muncitoare, partidul comunist
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
datorie de a apăra libertatea patriei, independența și suveranitatea poporului, de a face totul pentru propășirea și bunăstarea națiunii, de a asigura clădirea noii orânduiri sociale corespunzător condițiilor istorice specifice și voinței propriului popor. Ignorarea salvgardării independenței naționale, acceptarea încălcării suveranității poporului căruia îi aparține clasa muncitoare, partidul comunist, sunt sinonime, în ultimă instanță, cu abdicarea de la principiile revoluționare marxist-leniniste, de la misiunea încredințată de istorie comuniștilor, cu alunecare pe panta cosmopolitismului și nihilismului național. De aceea, în ciuda noilor teorii "burgheze" ale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
burgheză", în care chiar și mare parte a regimurile leniniste băteau în retragere și se "îmburghezeau" involuntar, încet și sigur, dezideratul leninismului romantic de a crea un naționalism sterilizat din punct de vedere ideologic și care i-ar fi confirmat suveranitatea internă și mult dorita independență externă nu putea fi mai mult decât o utopie. Probabil tocmai (și) din acest motiv a fost urmărit cu o înverșunare irațională, până la sfârșit. Nu în ultimul rând, PCR încerca, așa cum o făceau de altfel
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
idealurilor nobile ale libertății, independenței și progresului social, ale păcii, prieteniei și colaborării între națiuni. Axul central al concepției sale privind problematica vieții internaționale, al întregii activități de politică externă a României socialiste îl constituie conștiința înaltei responsabilități față de apărarea suveranității și a independenței naționale, față de instaurarea în lume a unui climat de pace și de securitate, de bună înțelegere și cooperare (Mică enciclopedie...: 1984, 56-57). Concluzia? ""România Ceaușescu Pace"", o firească și strălucită îngemănare" (Mică enciclopedie...: 1984, 63). În vocabularul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lui Ceaușescu, "constă nu în apartenența sau neapartenența la diferite grupări politico-militare, ci în pozițiile și modul de acțiune a statelor pentru afirmarea noilor relații internaționale, în promovarea activă a principiilor coexistenței pașnice, a obiectivelor esențiale, ale cauzei păcii, independenței, suveranității, destinderii și colaborării internaționale" (Sprințeroiu în Popișteanu: 1989, 30; vezi și SR/ Romania: 19 August 1976, 2 sau Ciorănescu: 1976, 1-8). Limitele toleranței sovietice își spuneau cuvântul, fie și numai din punct de vedere instituțional, ca urmare a apartenenței RSR
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe teritoriile altor state membre; ceea ce interesa de fapt conducerea de la București era posibilitatea ca organizația să nu ia decizii care să implice RSR într-o formă sau alta, fără consimțământul său (King: 1974b, 3-5; Moore: 1978b, 1-13). Conceptul de suveranitate reprezenta o altă notă disonantă în relațiile dintre cele două părți. Pe lângă politica propriu-zisă, ideologia juca în acest caz rolul principal. În timp cel leninismul romantic avea o pespectivă sacrosantă asupra suveranității, în care individualitatea statului și a "poporului" aflat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
King: 1974b, 3-5; Moore: 1978b, 1-13). Conceptul de suveranitate reprezenta o altă notă disonantă în relațiile dintre cele două părți. Pe lângă politica propriu-zisă, ideologia juca în acest caz rolul principal. În timp cel leninismul romantic avea o pespectivă sacrosantă asupra suveranității, în care individualitatea statului și a "poporului" aflat în cauză se situau invariabil pe primul loc, viziunea leninismul sistemic pornea de la o cu totul altă premisă. Numai colectivitatea statelor socialiste putea asigura plenar suveranitatea tuturor membrilor săi, prin cooperare și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
romantic avea o pespectivă sacrosantă asupra suveranității, în care individualitatea statului și a "poporului" aflat în cauză se situau invariabil pe primul loc, viziunea leninismul sistemic pornea de la o cu totul altă premisă. Numai colectivitatea statelor socialiste putea asigura plenar suveranitatea tuturor membrilor săi, prin cooperare și acțiuni sinergice în general, menite să crească forța comunismului mondial. Măsura "internaționalismului socialist" era dată de "asistența frățească și solidaritatea internațională"; în absența sau în cazul refuzului acestor forme de colaborare specifice, suveranitatea unui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
plenar suveranitatea tuturor membrilor săi, prin cooperare și acțiuni sinergice în general, menite să crească forța comunismului mondial. Măsura "internaționalismului socialist" era dată de "asistența frățească și solidaritatea internațională"; în absența sau în cazul refuzului acestor forme de colaborare specifice, suveranitatea unui stat socialist se transforma în "naționalism mic-burghez" sau "egoism național" (SR/Romania: 23 September 1976, 2-3; vezi și King: 1976a, 1-7). În 1976, liderul sovietic Leonid Brejnev a făcut chiar o vizită în RSR, prima după zece ani, ocazie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inerente, dar obiectiv ascendent, care a și fost declanșat devenind o realitate a zilelor noastre și are, așa cum subliniază documentele partidului nostru, un caracter perfectibil" (Dicționar diplomatic: 1979, 600). În cadrul noului tip de ordine mondială, statele, în loc să renunțe gradual la suveranitatea și identitatea națională, o vor accentua, devenind în același timp tot mai egale care putere politică. Nu în ultimul rând, nici o decizie internațională nu va mai putea fi luată fără consimțământul tuturor statelor asupra cărora respectiva decizie s-ar impacta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru Ceaușescu, era necesar ca "fiecare activist să lucreze în spirit revoluționar, să manifest combativitate, răspundere în muncă și intransigență, să pună totdeauna mai presus de orice interesele partidului, ale poporului, ale cauzei socialismului, întăririi continue a patriei, independenței și suveranității sale" (Rezoluția Congresului...:1984, 26). Merită citat în continuare un larg pasaj din rezoluția acestui Congres, deoarece confirmă o direcție de dezvoltare foarte interesantă a PCR. Congresul cere organelor și organizațiilor de partid, tuturor instituțiilor și lucrătorilor din domeniul activității
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
puțin riscante de a crea contacte și posibile parteneriate cu state și instituții internaționale vizate, cântărirea atentă a echilibrului de forțe existent în planurile regionale unde își propunea să acționeze, urmărirea și declamarea asiduă a intereselor naționale, a independenței și suveranității statului român, delimitarea clară a politicii interne de politica externă deși, așa cum am constatat, politica internă și cea externă se aflau în raport de continuitate la nivel ideologic; trebuiau să se exercite însă în medii diferite și să adopte astfel
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1970), "România și securitatea europeană", în România pe drumul construirii societății socialiste multilateral dezvoltate, București, Editura Politică, pp. 39-56. Ceaușescu, Nicolae (1977), "Cuvântare la Congresul uniunii generale a sindicatelor din România, (26 aprilie 1976)", în Apărarea patriei, a independenței și suveranității naționale, București, Editura Politică, pp. 340-345. Ceaușescu, Nicolae (1977), "Expunere cu privire la activitatea politico-ideologică și cultural-educativă de formare a omului nou, constructor conștient și devotat al societății socialiste multilateral dezvoltate și al comunismului în România", în Apărarea patriei, a independenței și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
naționale, București, Editura Politică, pp. 340-345. Ceaușescu, Nicolae (1977), "Expunere cu privire la activitatea politico-ideologică și cultural-educativă de formare a omului nou, constructor conștient și devotat al societății socialiste multilateral dezvoltate și al comunismului în România", în Apărarea patriei, a independenței și suveranității naționale, București, Editura Politică, pp. 345-347. Ceaușescu, Nicolae (1977), Raport la conferința națională a Partidului Comunist Român, 7-9 decembrie 1977, București, Editura Politică. Ceaușescu, Nicolae (1979a), Democrația socialistă în România, București, Editura Politică. Ceaușescu, Nicolae (1979b), Umanismul socialist, București, Editura
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Rece, 1945-1971, București, Editura Humanitas. Baylis, John, Smith, Steve, Owens, Patricia (2008), The globalization of world politics. An introduction to international relations, New York, Oxford University Press. Bălcescu, Nicolae (1977a), "Drepturile românilor către Înalta Poartă", în Apărarea patriei, a independenței și suveranității naționale, București, Editura Politică, pp. 85-91. Bălcescu, Nicolae (1977b), "Dorințele partidei naționale în Moldova", în Apărarea patriei, a independenței și suveranității naționale, București, Editura Politică, pp. 91-95. Bărbulescu, Petre, et. al. (1983), Relațiile internaționale postbelice, București, Editura Politică. Bârlădeanu, Alexandru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
relations, New York, Oxford University Press. Bălcescu, Nicolae (1977a), "Drepturile românilor către Înalta Poartă", în Apărarea patriei, a independenței și suveranității naționale, București, Editura Politică, pp. 85-91. Bălcescu, Nicolae (1977b), "Dorințele partidei naționale în Moldova", în Apărarea patriei, a independenței și suveranității naționale, București, Editura Politică, pp. 91-95. Bărbulescu, Petre, et. al. (1983), Relațiile internaționale postbelice, București, Editura Politică. Bârlădeanu, Alexandru (1995), "Tezaurul român de la Moscova. Un litigiu vechi de 80 de ani", în Arhivele totalitarismului, nr. 3, pp. 181-199. Behr, Edward
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Editura Institutul European. Popescu, Dumitra (1979), (coord.), Principii și jorme juridice ale cooperării economice internaționale, București, Editura Academiei Republicii Socialiste România. Popescu, Maria (1977), "Statele naționale și noua ordine economică și politică internațională", în Mitran, Ion; Lotreanu, Nicolae, (coord.), Națiune, suveranitate, independență. Studii și comunicări, București, Editura Politică, pp. 43-52. Popescu-Neveanu, Paul (1968), Amăgire și adevăr în morală, București, Editura Științifică. Popovici, Constantin (1974), "Centralismul democratic principiu fundamental de organizare și de conducere a vieții social-politice", în Constantinescu, Miron (coord.), Introducere
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Comune constituie o expresie a monopolurilor, o nouă formă de luptă pentru reîmpărțirea Pieței mondiale capitaliste între marile uniuni ale capitaliștilor, pentru penetrația statelor imperialiste mai puternice în economia partenerilor lor mai slabi, ceea ce duce în mod inevitabil la încălcarea suveranității și independenței acestora, o armă a politicii reacționare agresive a oligarhiilor financiare internaționale, și a ofensivei monopolurilor împotriva nivelului de trai și drepturilor cetățenești ale celor ce muncesc. Piața comună este în mod justificat apreciată drept unul dintre cele mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al Pieței comune. Clasa muncitoare din țările capitaliste în frunte cu partidele comuniste, cheamă cele mai largi straturi ale poporului la lupta împotriva monopolurilor, împotriva "integrării", pentru interesele economice și drepturile democratice ale celor ce muncesc, pentru apărarea independenței și suveranității tuturor popoarelor" (ANIC, fond CC al PCR, secția Relații Externe, dosar 24/1963, f. 18. 12 Trimit aici la Mamina: 2007, 197. Romantismul francez a avut, datorită specificului istoric al Franței secolului XIX, o puternică orientare politico-pragmatică, urmărind obstrucționarea oricăror
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
364-418 sau Comănescu, Mihuță, Petrescu: 1989). 14 În octombrie 1968, Dubcek, printr-un tratat încheiat cu Moscova, "a legalizat staționarea unui număr nespecificat de trupe sovietice pe teritoriul cehoslovac pentru o perioadă nedefinită de timp". Acestea nu ar fi violat suveranitatea Cehoslovaciei, ci ar fi avut rolul de a o proteja de "revanșismul" vest-german (Remington: 1971, 110-111). 15 Vezi, pentru o trecere în revistă a grupurilor care au devenit un fel de societate civilă incipientă a Uniunii Sovietice Stîkalin în Rusan
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]