4,773 matches
-
unul verificabil prin mijloace empirice, ci stă în "coerența cu criteriile morale și bunul simț al publicului"595 său. Astfel, William Lewis procedează la discutarea acestui al doilea aspect esențial al paradigmei narative: dimensiunea morală a interpretării. Criticul notează, alături de teoreticienii paradigmei narative, că logica inerentă poveștii face posibilă evaluarea, din punct de vedere moral, a discursului, oferind, în același timp, criteriile necesare în demersul apreciativ. Fisher, de pildă, evidențiază forma particulară a raționamentelor morale, materializare a impulsului înspre moralitate caracteristic
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ale "retoricii critice""656, cu scopul de a lămuri profilul esențial al întreprinderii și scopul său principal. Astfel, un prim atribut asupra căruia criticul atrage atenția este "spiritul critic" pe care retorica sa critică îl împărtășește cu viziunile particulare ale teoreticienilor, mai cunoscuți nouă, aparținând așa-numitei "Școli de la Frankfurt" (Horkheimer, Adorno, Habermas), dar și cu cea, fundamentală, a lui Michel Foucault. În al doilea rând, precizează McKerrow, retorica critică se caracterizează prin efortul general de a sesiza modalitățile complexe în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
practicile sociale care îi controlează pe cei dominați"663. Mai concret, zice McKerrow, critica dominării se traduce într-o "critică a ideologiilor, percepute drept creații retorice"664. O dată introdus conceptul cheie de "ideologie", criticul procedează la elaborarea, în dialog cu teoreticienii clasici ai termenului, pe marginea sa. McKerrow ia ca punct inițial de reper abordarea lui Giddens, care furnizează "o rațiune teoretică de a privi puterea în termeni de clasă (socială adăugirea mea) dominantă sau legiuitoare"665. Potrivit lui McKerrow, Giddens distinge
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
sau chiar indivizi care exercită unii asupra altora puterea în măsuri variate"702. Prin urmare, constată McKerrow, critica relațiilor sociale trebuie întreprinsă în contextul unui spectru mai larg de posibilități. În acest sens, criticul apelează la scrierile lui Michel Foucault, teoreticianul care s-a ocupat cu predilecție de "efectele ubicuității puterii în viața de fiecare zi, articulând o concepție despre putere ce provoacă formula putere-repre-sivitate, proprie tezei dominării"703. Forma specială a criticii lui Foucault, apreciază McKerrow, poate fi apropriată cu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
variabile. Orice aserțiune cu privire la puterea acestor precondiții se bazează pe logica corelațională până când cercetătorii propun mecanisme de explicare a condițiilor care prescriu anumite acțiuni. O astfel de atenție acordată mecanismelor reliefează că procesele modelează relațiile între structuri și agenți.78 Teoreticienii critici merg până la a afirma că din moment ce politica mondială este construită și nu descoperită, nu există o distincție fundamentală între subiect (analist) și obiect.79 Clarificarea problemei cauzalității relevă asumpțiile constructiviste alternative cu referire la comportamentul oamenilor, determinate mai degrabă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Constituirea reciprocă: agent structură În al treilea rând, constructiviștii au argumentat că relațiile internaționale sunt constituite printr-un proces de interacțiune de tip agent structură, introducând posibilitatea intervenției actorilor ca răspuns la supradeterminarea presupusă de structura sistemului internațional, prevăzută de teoreticienii neorealiști și neoliberali. Una dintre problemele majore în privința explicațiilor structurale, potrivit lui Giddens, este că acestea neagă rolul agentului, respectiv reduce oamenii la pioni pe o tablă de șah asupra cărora acționează forțe abstracte, neobservabile, care nu țin seamă de dorințe
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și mediate consensual.125 Legitimitatea constrânge puterea, dar totodată o face posibilă. Legitimitatea este un proces politic contestat, fundamentându-se atât la nivel normativ, cât și la nivelul puterii materiale, surprinzând caracteristici cheie ale comportamentului internațional. Un număr semnificativ de teoreticieni ai legitimității internaționale consideră că obiectul cheie al istoriei acestei problematici este noțiunea de 'scop moral' sau de 'ordine constituțională' a statului.126 După cum arată Mlada Bukovaski 127, marile revoluții în legitimitatea internațională au fost legate în principal de revoluții
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
socială care poate fi reformulată la nesfârșit de către actorii doritori și înzestrați cu voință. Securitatea, în această viziune, nu este un concept static, blocat în condiții predeterminate și neschimbătoare, după cum sunt obișnuiți să presupună realiștii și neorealiștii. Tot mai mulți teoreticieni și practicieni ai relațiilor internaționale se bazează pe instrumentele conceptuale ale constructivismului, mai ales pe îndepărtarea acestuia de ideile convenționale privind cauzalitatea și teoria empirică atunci când abordează politica și securitatea internațională.160 Este recunoscută contribuția constructiviștilor la teoretizarea securității și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
structurilor politicii mondiale și cu asumpția că realitatea este construită. Propoziția că identitățile înseamnă mai mult decât comportament și sunt formate de structuri sau modele de interacțiune are intenția de a plasa abordarea constructivistă la distanță față de raționalism. Raționaliștii, precum teoreticienii jocului, admit că identitățile se schimbă, însă anterior momentului interacțiunii. Constructiviștii sunt interesați să arate că identitățile pot fi schimbate prin interacțiune și că acest lucru contează. În plus, definirea identităților, care sunt schimbătoare, influențează practicile de securitate și, în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
este destul de greu de susținut. Absența unei teorii, fie liberale, fie neliberale, cu privire la granițe a devenit o sursă majoră de discomfort pentru teoria politică.251 Interesant este faptul că teoria relațiilor internaționale este subdezvoltată în această privință și că singurul teoretician major care a ridicat întrebări mai profunde a fost John Burton.252 Aceste lucruri reclamă îndreptarea atenției către cercetarea unor problematici precum: Cu ce scop și în ce circumstanțe sunt folosite identitățile pentru subordonarea unui out-grup? Care sunt situațiile în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
mutabilitatea identităților. Oricum, interogând dacă identitățile au "granițe" se ridică o întrebare fundamentală: dacă acest concept nu cumva își pierde valoarea analitică?375 În mare, constructiviștii admit că identitatea se bazează pe diviziunea dintre "noi" și "ei". În limbajul psihologiei, teoreticienii identității sociale analizează modul în care, prin categorizare, se creează in-grupuri care subordonează out-grupuri. Folosind limbajul alterității, cei care subscriu viziunii lui Foucault argumentează că subiecții produc reprezentări prin care obiectivează un altul căruia îi lipsește capacitatea de a rescrie
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
376 Aceste abordări sunt divergente cu privire la sursa acestor comparații și gradul în care sunt instituționalizate. Uneori indivizii pot alege definiții pentru ei înșiși (sau pentru statele în numele cărora se exprimă), însă, în anumite circumstanțe, aceste definiții pot impune identități altora. Teoreticienii reprezentărilor postulează faptul că elitele pot construi alteritatea prin "numirea" unor identități anume pentru a legitima propria dominație. Acest cadru plasează agentul în abilitatea unui grup de a proiecta identități pentru alții. În schimb, psihologii conceptualizează aceste procese sociale în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
identități anume pentru a legitima propria dominație. Acest cadru plasează agentul în abilitatea unui grup de a proiecta identități pentru alții. În schimb, psihologii conceptualizează aceste procese sociale în termeni de categorizare și selecție, plasând agentul la nivel individual.377 Teoreticienii identității sociale încearcă să afle de ce și cum indivizii convertesc percepțiile legate de diferențe în categorii care definesc grupurile. Acest lucru conduce către al doilea pas: identificarea cu un anumit grup. Oamenii recunosc că aparțin anumitor categorii sociale și nu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
mai complicate și dificile cu care se confruntă politicienii și cercetătorii. S-a dovedit a fi controversată mai ales în tradiția realistă. Formulând principiile realismului, Hans Morgentahu enunța autonomia domeniului politic ceea ce implica dezinteresul față de aspectele morale. În acest sens, teoreticianul realismului clasic scria că 'din punct de vedere intelectual, realistul politic susține autonomia sferei politice, așa cum economistul, juristul, moralistul le susțin pe ale lor. Gândește în termeni de interes definit ca putere, așa cum economistul gândește în termeni de interes definit
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
securitate. Un aspect crucial pentru șansa oamenilor de a supraviețui ține de alegerea aspectelor încadrate în sfera securității. Abordarea pluralistă nu spune nimic cu privire la politicile care produc majoritatea deceselor din cauze structurale prezentate în capitolul trei. O prezumție cheie a teoreticienilor critici ai securității este că normele, regulile și instituțiile societății statelor sunt o cauză permisivă pentru violența politică pentru că acestea oferă un spatiu protejat în care indivizii pot fi supuși unui tratament condamnabil.590 Franke Wilmer, spre exemplu, scria că
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
menținându-se o serie de riscuri și amenințări inerente acestei construcții. 4.2.1. Intervenția umanitară și responsabilitatea de a proteja Subiectul intervenției umanitare a generat una dintre cele mai aprinse discuții în relațiile internaționale în ultima decadă, atât printre teoreticieni, cât și printre practicieni. În centrul acestei dezbateri este tensiunea existentă între principiul suveranității statale, un pilon definitoriu al sistemului Națiunilor Unite și al dreptului internațional, și normele internaționale în evoluție privind drepturile omului și folosirea forței.635 S-ar
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
noua agendă internațională, care cuprinde aspecte normative și etice, demonstrează influența din ce în ce mai scăzută a statului suveran preocupat de problemele naționale. Din perspectiva lui John Clark, a venit timpul pentru globalizarea etică, susținută moralmente de noile rețele de cetățeni activi.681 Teoreticienii societății civile globale acoperă un spectru larg de perspective și viziuni, incluzându-i pe constructiviști, teoreticienii critici, teoreticienii normativi și postmoderniști. Toate aceste abordări se axează pe analizarea și criticarea formelor vechi de cetățenie legată de statul-națiune și noile forme
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
preocupat de problemele naționale. Din perspectiva lui John Clark, a venit timpul pentru globalizarea etică, susținută moralmente de noile rețele de cetățeni activi.681 Teoreticienii societății civile globale acoperă un spectru larg de perspective și viziuni, incluzându-i pe constructiviști, teoreticienii critici, teoreticienii normativi și postmoderniști. Toate aceste abordări se axează pe analizarea și criticarea formelor vechi de cetățenie legată de statul-națiune și noile forme ale comunităților politice și morale. Toți teoreticienii localizează actorii civici globali ca sursă a acțiunii morale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
problemele naționale. Din perspectiva lui John Clark, a venit timpul pentru globalizarea etică, susținută moralmente de noile rețele de cetățeni activi.681 Teoreticienii societății civile globale acoperă un spectru larg de perspective și viziuni, incluzându-i pe constructiviști, teoreticienii critici, teoreticienii normativi și postmoderniști. Toate aceste abordări se axează pe analizarea și criticarea formelor vechi de cetățenie legată de statul-națiune și noile forme ale comunităților politice și morale. Toți teoreticienii localizează actorii civici globali ca sursă a acțiunii morale și delimitarea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
larg de perspective și viziuni, incluzându-i pe constructiviști, teoreticienii critici, teoreticienii normativi și postmoderniști. Toate aceste abordări se axează pe analizarea și criticarea formelor vechi de cetățenie legată de statul-națiune și noile forme ale comunităților politice și morale. Toți teoreticienii localizează actorii civici globali ca sursă a acțiunii morale și delimitarea față de politicile convenționale stato-centrice ca fundament strategic pentru o schimbare politică radicală.682 Lester Salamon apreciază că suntem în mijlocul unei revoluții asociaționale care s-ar putea să se dovedească
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
În orice caz, absența unei teorii fie liberale, fie neliberale cu privire la relația dintre granițe și identitate a devenit o sursă majoră de discomfort pentru teoria politică. Însă este surprinzător că inclusiv teoria relațiilor internaționale este subdezvoltată în această privință, singurul teoretician major care a ridicat întrebări profunde fiind John Burton în lucrările Systems, States, Diplomacy and Rules (Cambridge University Press: 1968) și World Society (Cambridge University Press:1972).727 Renașterea interesului cu privire la relația dintre identități și granițe se potrivește cu alte
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
naționale este în sine generatoare de amenințări la adresa securității umane. Pe de altă parte, limitarea securității statelor în numele securității umane generează, după cum remarcă și autoarea nenumărate întrebări. De pildă, problematica intervenției umanitare a generat dezbateri aprinse nu doar în rândul teoreticienilor, ci și la nivelul leadership-ului național și internațional. Dacă intervenția are un scop cât se poate de nobil, apărarea/protejarea oamenilor, principiile și modalitățile în care este transpus în practică a generat numeroase controverse și contestări. Perspectiva constructivistă, argumentează Ioana
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
educației (adică sub supravegherea și cu ajutorul profesorului adult); chiar și în aceste circumstanțe, o asemenea relație poate fi gândită în afara influenței puterii, iar exigențele educaționale interzic transformarea relației profesor elev într-o relație de putere. Există, în schimb, curente și teoreticieni care argumentează în favoarea plasării acestei relații în câmpul argumentării, al persuasiunii. Se poate gândi relația profesor elev ca o relație de egalitate? Acest lucru este posibil, dar numai în anumite circumstanțe și pe anumite segmente, care vor fi abordate plecând
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
expert într-un domeniu anume? Chestiunea s-a acutizat mai ales în perioada în care, încercând să se apere de acuzațiile gânditorilor afiliați la ceea ce s-a numit "teoria critică" (acuzațiile se refereau la opresiunea/manipularea ideologică a elevilor), unii teoreticieni ai educației au răspuns prin ideea profesorului specialist. Cu alte cuvinte, profesorul nu este decât un expert într-un domeniu strict delimitat, care-și pune competențele în domeniul respectiv la dispoziția elevilor; vom avea, prin urmare, experți în filosofie, în
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
și responsabilitatea lui pentru această activitate; se legitimează astfel și pedepsele prin intermediul cărora profesorul sancționează încălcarea disciplinei de către elevi. Poate constitui învățarea o datorie civică? Se poate stabili o relație de consecință între învățare și calitatea de cetățean? Pentru cei mai mulți teoreticieni ai domeniului, astăzi, mai mult decât oricând, este nevoie de o "concepție robustă" asupra calității de cetățean, una care să reprezinte ceva mai mult decât votul și respectarea legilor. Această concepție este astăzi mai degrabă un deziderat: Dacă individul este
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]