5,827 matches
-
la care nu pot răspunde pentru moment ; este o datorie în a le așterne pe hârtie, ca temă de reflecție și provocare : când și cum se transformă omul politic în pelerin ? Cu ce frecvență merg oamenii politici în pelerinaje ? Putem trasa o geografie a locurilor de pelerinaj preferate de aceștia ? Există o motivație geopolitică în practica „moaștelor invitate” (Grecia, Rusia, Ucraina) ? Cum s-ar interpreta alegerea, cine o face ? Cum reflectă mass-media din România prezența politicului în pelerinaj ? Care este impactul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
despre Lenin în timp ce se îndepărta tot mai mult de esența leninismului" (Brown: 1997, 223). Capitolul 3 În colimatorul Uniunii Sovietice: România și Europa de Est sub auspiciile leninismului post-revoluționar (1945-1955) Calibrarea regimurilor politice ale statelor est-europene postbelice pe coordonatele politice și ideologice trasate de către "centrul moscovit" (Jowitt: 1993, 159) a reprezentat un proces fluctuant, meandric și nu în ultimul rând dificil de pus în practică, în ciuda libertății de manevră obținută de Stalin de la viitorii săi "foști" aliați, Marea Britanie și Statele Unite ale Americii. Puternicele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Roșie și în câte dintre ele va rămâne, oferind astfel premisele procesului de sovietizare. Finlanda, Austria sau Iranul de nord au experimentat, pentru diferite perioade, prezența Armatei Roșii, fără a fi confruntate cu impunerea unui regim comunist modelat după tiparele trasate de Moscova (Crampton: 2002, 241). Și, așa cum am amintit mai sus, state ca Albania sau Iugoslavia au devenit comuniste în absența tutelei sovietice, căreia au ajuns chiar să i se opună, pe rând, atunci când au considerat pretențiile hegemonice ale Moscovei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ale regimului sovietic, a popularizării luptei pe care [acesta] o duce în fruntea lagărului păcii împotriva imperialiștilor provocatori de război, pentru pace și progres". În 1949, Comitetului Județean al PMR Timiș, ca de altfel tuturor celorlalte comitete județene, i se trasase sarcina de a "constitui" în cel mai scurt timp posibil "o Comisie de sărbătorire" a evenimentului cu rolul de a "conduce efectiv întreaga campanie". Urmau să fie aduse în prim-plan, cu această ocazie, "creșterea continuă a forțelor democrației și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
țărilor marshallizate în colonii americane" (Dej: 1952, 587, subl. m.). Liderii de la București nici măcar nu au cochetat cu ideea planului, așa cum făcuseră omologii lor polonezi sau cehoslovaci. Și în următorii ani, acțiunile regimului se vor încadra cu strictețe în limitele trasate de sovietici, confirmând astfel eticheta de "satelit perfect" (Anton: 2007, 17). Finalul anului 1947 aduce cu sine crearea Biroului Informativ al mișcării comuniste internaționale, Cominformul. Stalin este acuzat în Occident de resuscitarea fostei Internaționale a Treia, adică de recuperarea practicilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conducerea română înțelegea pretențiile sovieticilor ca pe o încercare mai mult sau mai puțin explicită de a tempera cimentarea poziției sale politice. Are loc astfel, deși la un nivel minimal, nemanifest, o primă disonanță între ambițiile regimului Gheorghiu-Dej și directivele trasate de centrul moscovit (Stanciu: 2008, 111). Comunismul românesc își va extinde orizontul economic, fără a manifesta intenția, imposibilă de altfel, de a surmonta spectrul ideologico-politic care îl articula. Infuzându-și o doză substanțială de pragmatism, se va deschide gradual spre
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
multe, tot ceea ce comisia ne-a raportat, firește, nu am știut. Iar acum totul era verificat și confirmat de documente". (Mikoyan în Pop: 2002, 49-50). RPR ca și în cazul celorlalți sateliți sovietici, a conștientizat propria vulnerabilitate în raport cu noua direcție trasată de către centrul moscovit. Cu excepția lui Tito, toți liderii "democrațiilor populare" fuseseră instalați la putere sub directa supraveghere a lui Stalin, căruia îi datorau cariera politică și care le apărea drept modelul prin excelență al guvernării unui stat socialist. Pe cale de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trecut (Gluchowski: 1998, 48-49). Regimurile socialiste est-europene nu au reacționat în manieră unitară la provocările considerabile ridicate de către destalinizare. Deși au încercat să îi limiteze impactul și, pe cât posibil să o eludeze, conducerile comuniste din Europa de Est au abordat noua direcție trasată de către Moscova în manieră individuală, nu colectivă. Astfel, în timp ce unii sateliți sovietici s-au confruntat cu turbulențe sociale și politice majore (Polonia, Ungaria), alții, ca Bulgaria, Cehoslovacia sau România au reușit să tempereze pornirile reformiste ale propriilor societăți și clivajele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Numai după ce s-a convins că PMM nu este capabil să facă față situației și că, pe teritoriul maghiar, "cuceririle socialismului" erau puse în pericol și-a schimbat conducătorul polonez opinia, aprobând intervenția sovietică. Sarcinile pe care Gomułka le va trasa partidului, de un reformism controlat, pot fi rezumate după cum urmează: "decolectivizare", adică amortizarea presiunilor politice asupra agriculturii (în Polonia acestea fuseseră întotdeauna mai scăzute decât în restul lagărului), o decongestionare a vieții religioase (catolicismul a jucat, începând cu epoca modernă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
secretarul PMUP, decât prin intermediul proletariatului. "Totul, atât ziua de azi cât și perspectivele viitoare, depinde de atitudinea sa". În perfectă simbioză ideologică cu mișcarea chemată să o conducă înspre idealul revoluționar, "atitudinea clasei muncitoare depinde de politica Partidului, așa cum este trasată de către conducerea sa"; în acest pasaj, Gomułka insistă asupra propriei responsabilități în configurarea unei relații funcționale cu muncitorii, cu societatea poloneză, tocmai din cauza faptului că însăși credibilitatea acestei relații fusese atât de dramatic pusă la îndoială prin protestele de la Poznań
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
transformați retroactiv în apendice al "grupului Pauker", și acuzați că nu urmăriseră altceva decât să discrediteze și să submineze conducerea partidului. Iată cum încerca să justifice liderul PMR, în 1961, cu ocazia unei ședințe a Biroului Politic în care se trasaseră direcțiile principale ale imediat următoarei plenare a Comitetului Central, absența unei reacții ferme și consistente a RPR în raport cu fenomenul destalinizării: [...] pe noi toți ne-a emoționat, ne-au frământat lucrurile acestea. Noi toți am fost educați de partidul nostru în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
divergențele dintre Moscova și București în privința oportunității supranaționalizării CAER. Chiar dacă, prin interpretarea în cheie naționalistă a revoluției maghiare și avansarea falsei supoziții potrivit căreia insurgenții urmăreau realipirea Transilvaniei la Ungaria și atentau astfel la integritatea teritorială a României au fost trasate unele dintre premisele național-comunismului, nu se poate afirma că disputa româno-sovietică și-ar fi avut originea în acel an. Mai mult, documente de arhivă demonstrează "atitudinea de prețuire" a PCUS față de PMR (Cătănuș: 2004a, 47), mai ales datorită rolului jucat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
campanie represivă împotriva populației. Constrângerile juridice au crescut, iar pedepsele pentru delictele de natură politică au fost amplificate la maximum, ajungându-se la introducerea pedepsei cu moartea pentru acțiunile percepute ca periclitante pentru stabilitatea regimului. În această perioadă au fost trasați principalii parametri a ceea ce va deveni ulterior leninismul post-revoluționar autonom al lui Dej și mai apoi leninismul romantic al lui Ceaușescu. Argumentul principal pentru susținerea acestei teze îl consider a fi nu retragerea trupelor sovietice, deși ulterior i s-a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trecerea de la "epoca Gheorghiu-Dej" la "epoca Ceaușescu", leninismul post-revoluționar românesc va suferi o transformare corelativă, cedând locul leninismului romantic. Acest capitol va urmări modul în care noul lider s-a încadrat în primii ani după preluarea puterii pe coordonatele internaționale trasate de către predecesorul său, supradimensionându-le cu timpul și oferindu-le o orientare proprie. De-a lungul acestui proces, orientarea ideologică din subsidiarul politicii, atât externe cât și interne a regimului sau, folosind o expresie din vocabularul vremii, "raportul național-internațional în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
calitativ superioare au avut o aderență sinceră la membrii partidelor comuniste est-europene, cum s-a întâmplat și în cazul PCUS. Nu toți cei care s-au angajat în stalinizarea societăților est-europene au fost "oportuniști"; în plus, nici nu se poate trasa o distincție fermă între, să spunem, revoluționari "autentici" și "oportuniști"; de foarte multe ori, cele două tipuri ideale, pentru a folosi terminologia weberiană, au coincis într-o mai mică sau mai mare măsură la nivel empiric datorită unei identificări a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sine, ci pentru "educarea" cetățenilor în spirit leninist. "Acest trecut glorios stă la baza dezvoltării viitoare a poporului nostru, în centrul politicii educative! Numai dacă vom ști să îmbinăm în mod armonios trecutul glorios cu prezentul vom reuși să trasăm căile făuririi cu succes a societății socialiste multilateral dezvoltate, să creăm premisele necesare făuririi comunismului în România" (P.C.R. Continuator...: 1972, 226-227). Trecutul este deci romantizat, după cum observă și Vladimir Tismăneanu (1989: 331), iar mitul eroului aflat în "fruntea" țării pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și o concesie periculoasă și nejustificată făcută inamicului ideologic. Desigur, există argumente politice bine întemeiate pentru a justifica acțiunile Uniunii Sovietice în perioada lui Brejnev, dar ele nu ne interesează neapărat în cazul de față. În acest punct se poate trasa o paralelă interesantă între leninismul sistemic și "neotradiționalism", concept propus de către Kenneth Jowitt (1993, 121-158). Neotradiționalismul se referă la birocratizarea, creșterea corupției și disoluția spiritului revoluționar în cadrul regimurilor leniniste târzii, iar leninismul sistemic este un exemplu perfect în acest sens
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
decât revirimentul regimului leninist cehoslovac, fundamentarea lui pe baze solide, reale, democratice și, cel mai important, câștigarea încrederii populației în partid. Pentru Brejnev, toate acestea nu însemnau decât "deviaționism mic-burghez". Să vedem în continuare, mai pe larg, ce obiective își trasase noua conducere cehoslovacă în "Programul de Acțiune" care îi definea convingerile: Nu ne schimbăm orientarea fundamentală; în spiritul tradițiilor noastre și a deciziilor precedente vrem să dezvoltăm la maxim în această țară o societate socialistă avansată, lipsită de antagonisme de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și intelectuale, elitare, politice, "de sus", românii fiind deci, oricât de paradoxal ar suna, și vinovați de și victime ale leninismului romantic de a rămâne în țară, a se înmulți și a "construi socialismul". Abaterea de la sarcinile demografice și "muncitorești" trasate de către PCR întregii populații, indiferent de apartenența națională sau etnică, echivala cu manifestări "contrarevoluționare"; oricum, după cum știm de la Kenneth Jowitt (1993), societatea în general reprezenta un teren ideologic inamic pentru regimurile leniniste, impregnat fiind de spirit "burghez". Ceaușescu însuși, la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Est. Era condamnat ritualic "imperialismul", era lăudată revoluția din octombrie 1917, dar se făceau referințe clare la faptul că laudele nu trebuiau extinse și asupra conducerii prezente a Uniunii Sovietice și, foarte important, Ceaușescu dăduse de înțeles că granițele postbelice trasate în 1945 la Yalta nu mai erau de actualitate, o aluzie clară la anexarea Basarabiei ca republică sovietică un an mai devreme (Ceaușescu: 1989, 114; Shafir: 14 December 1989b, 27-33; Iordache: 2004). Pe scurt, Ceaușescu "continu[a] să pună crezul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sens științific, nu partizan) sunt practic interdependente, fiind, în mare măsură, fațete diferite ale teoriei politice aplicate, în primul caz, în orientarea externă a statelor, respectiv, în al doilea caz, în cea internă. Pe cale de consecință, nu se poate trasa o distincție fermă între cele două părți. Ceea ce nu înseamnă însă că nu sunt autonome din punct de vedere metodologic și obiectual, nefiind de asemenea nici perfect superpozabile, fapt care iese în evidență mai ales în cazul socio-constructivismului, teorie a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
gusturi - eu totdeauna trag spre clasicism. Pentru mine Homer este izvorul, Eschil este creatorul tragediei, Sofocle, Euripide, Aristofan este maestrul și creatorul fundamental al comediei și de aici pornește literatura, nu? Virgiliu vine cu epopeea, că el trece pe linia trasată de Homer, nu? Normal că toți merg pe linia trasată de Homer. De exemplu, În perioada Renașterii, Petrarca merge pe urmele clasicilor greci. Cam toată Renașterea are de fapt rădăcini În François Villon, dar și În cântecele eroice „populare”... Villon
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
izvorul, Eschil este creatorul tragediei, Sofocle, Euripide, Aristofan este maestrul și creatorul fundamental al comediei și de aici pornește literatura, nu? Virgiliu vine cu epopeea, că el trece pe linia trasată de Homer, nu? Normal că toți merg pe linia trasată de Homer. De exemplu, În perioada Renașterii, Petrarca merge pe urmele clasicilor greci. Cam toată Renașterea are de fapt rădăcini În François Villon, dar și În cântecele eroice „populare”... Villon... și vine titanul, nu? Dante Alighieri... El este vârful. Dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
nivelul unei simple speculații, ca și cea legată de faptul că un cot faraonic are 7 palme 66. Dar și într-o relatare atribuită lui Tristan Tzara 67, se vorbește despre un autoportret-simbol al sculptorului pe care acesta l-a trasat cu creta pe o tablă. Adică șapte sfere concentrice și o pană piramidală penetrantă ce le străpunge radial dinspre exterior. Sub acest autoportret Brâncuși a scris "relativement, tel que moi C. Brâncuși". Explicația metaforei, așa cum apare în carte, ar fi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și femeilor să încerce divinitatea în intimitatea lor lăuntrică fără a urma calea unei credințe în sine și fără a utiliza intermediari precum sunt preoții. De aceea simțim că religiile au utilitatea lor exoterică, dar că, în principal, constituie liniile trasate în credință, pe când ordinele mistice sunt căile spre cunoaștere. Rosicrucianismul contemporan își are rădăcinile moștenirii sacre primite de la școlile misterelor anticului Egipt 193. Moștenirea este parte integrantă a arhivelor, care de-a lungul secolelor au îmbogățit averea culturală și spirituală
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]