37,791 matches
-
aceste experiențe pot fi privite ca trepte ale unui itinerar inițiatic. În romanul lui Fărcășanu, nu se poate identifica însă un traseu inițiatic. Personajele lui aparțin unei generații de tineri intelectuali, dominate tocmai de dorința unei duble trăiri senzoriale și spirituale, care se confruntă cu problemele și dilemele specifice vârstei lor, pline de făgăduințe și de incertitudini, de ispite și de neliniști. ""Drama lor constă în imposibilitatea sublimării iubirii carnale într-una sufletească, unică, totală. Cu sufletul bântuit de insolubile contradicții
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
de făgăduințe și de incertitudini, de ispite și de neliniști. ""Drama lor constă în imposibilitatea sublimării iubirii carnale într-una sufletească, unică, totală. Cu sufletul bântuit de insolubile contradicții, personajele oscilează între "otrava lecturilor" și chemările Erosului, convinse că actul spiritual al creației și marea dragoste sunt singurele posibilități ale omului de a se depăși pe sine. Necăpătând un sens purificator și eliberator, trăirea la nivel senzorial este, de fiecare dată, un act ratat. Reiterat în compania altor partenere el se
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
Fărcășanu, scoate în evidență tradiția făuritorilor liberalismului din România; Ion C. Brătianu, C. A. Rosetti, Vintilă I. C. Brătianu și alții ""Liberalismul, așa cum l-am moștenit noi, este credința în ratio, în individualism, în viziunea antropocentrică, în sanctitatea contractului, în libertatea spirituală, în statul de drept, în suveranitatea lui, în egalitate, în progres și în fraternitate."" În același timp, Fărcășanu militează pentru un liberalism înnoitor, care ține seama de modificările din societatea contemporană și are în vedere criticile liberalismului clasic, formulate, printre
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
lacrimi în ochi își ia bagajele și se pregătește să plece, însă e oprită de Ken, care îi spune că poate să rămână. Pe parcursul anime-ului va întâlni numeroase obstacole ce o va ajuta să dobândească o maturizare mentală și spirituală. Va fi ajutată de numeroșii ei prieteni și de Spiritul Scenei, Fool Este dublată de Ryo Hirohashi în versiunea japoneză și de Cynthia Martinez în versiunea engleză a Kaleido Star. Sora s-a născut prematur la șapte luni. La vârsta
Sora Naegino () [Corola-website/Science/311797_a_313126]
-
Borsippa în timpul domniei regelui babilonian Adad-apla-iddina (1069 î.Hr. - 1046 î.Hr.). Toate aceste texte arată că babilonienii, ca și egiptenii, utilizau diagnoza, prognoză, examinarea medicală și prescripțiile. Una dintre cele mai lucrări în domeniu este celebră Ayur-Veda (sec. V î.Hr.), scriere spirituală hindusa ce derivă din Atharva-Veda (una din cele patru Vede). Această lucrare de filozofie hindusa relevă principii noi, care formează ceea ce astăzi numim "medicină naturista". Aflată la intersecția mai multor drumuri comerciale, Persia a beneficiat de condiții propice dezvoltării științei
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
nu o dată lepădarea de sine. Exemplul cel mai convingător îl oferă devoțiunea cu care i se consacră Bisericii Stavropoleos, căreia îi dăruiește zi de zi un sprijin neprecupețit, tradus în acțiuni de tot felul menite să-i sporească belșugul zestrei spirituale (și nu numai!), de la obiecte de cult până la opere de artă plastică, de la documente și cărți până la înscrisuri străvechi și multe altele încă, Paul Gherasim secondându-l pe părintele Justin Marchiș în ceea ce acesta și-a propus să realizeze intru gloria
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
proptita vertical, care ar putea rostui, în chip fundator, versanții timpului. Ultimele pânze, concluzia ansamblului care s-a decantat pe zidurile albe de la Mogoșoaia, poartă această secretă energie hieroglifica până la culmi de radicală strictețe. Îi solicită privitorului un matur exercițiu spiritual, îl cheamă spre o intuiție care e densă și pură totodată. Ernst Jünger își imagina, într-un rând, despre texte de adânc augur, că nu-și dezvăluie inscripțiile decât aidoma unor transparente, lizibile doar în prezența flacărilor. M-am gandit
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
soi de acuitate eficace.Aș îndrăzni să folosesc și în cazul lui, ca și în acela al lui Marcel Dechamp, o formulă pătrunzătoare, ceea ce s-a numit une strategie du peu. Puținătatea voluntară presupune însă, la el, nucleul unei interiorități spirituale, ca o ascunsă făgăduința de ordin radioactiv. Lambda, inițială declanșând lectură numelui care e Logos, avea în Hellada și un echivalent numeric. Atunci când își află sus accentul, litera răspundea valorii 30; dar coborât, accentul urca valoarea la 30 000. Oare
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
toți cercetătorii sunt de acord cu concluziile compatibiliste. Karl Popper (filosof) și John Eccles (neurofiziolog), în monografia publicată în comun ""The Self and Its Brain"" (1992), păstrează ideea de libertate a voinței, renunțând însă la conceptul de determinism. Prin activitățile spirituale se manifestă voința liberă lipsită de limite. Problema centrală a dezbaterilor pe această temă (Eric Parens, 1998) constă în a da un răspuns la chestiunea: este legitim să se îmbunătățească (""enhancement"") capacitățile cognitive și emoționale ale omului cu ajutorul tehnologiilor moderne
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
folosească puterea Giuvaerului în mod egoist, corupându-l și perpetuând existența acestuia. Cu toate acestea, Kagome va reuși să se elibereze și își va dori că existența bijuteriei să înceteze. Are multe trăsături comune cu Kikyo, cum ar fi puterile spirituale, înfățișarea și chiar același miros. Totuși, nu are amintirile acesteia și, comparativ cu personalitatea lui Kikyo, Kagome este o persoană foarte diferită: Kagome este o fire modernă, încrezătoare, energică, în timp ce Kikyo este o fire rezervată, sobra. Când s-a născut
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
Kagome utilizează un arc simplu că și armă. Odată ce infuzează puterile ei în arc, îl poate folosi să reflecte atacul unui inamic. Kagome folosește un arc scurt. Acesta se schimbă în manga când găsește un arc lung cu ajutorul puterilor ei spirituale. Are puterea de a lovi forțele malefice sau țintă utilizatorului trecând de ceilalți, dacă se întâmplă că oponentul să aibă un ostatic că un scut, săgeată va trece prin ostatic lovindu-l pe inamic. Acest lucru se întâmplă doar cu
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
lucru se întâmplă doar cu acest arc. Această putere îi permite lui Kagome să purifice orice obiect atins de ea. În primele serii, nu conștientizează această abilitate și nu este la fel de puternică precum a lui Kikyo, care poate proiecta energie spirituală de culoare violet pâl către un inamic aflat la distanță. În primul episod Kagome a proiectat energie spirituală spre Stăpâna Centiped și totodată și-a folosit purificarea în al doilea film și în Volumul 55, capitolul 540 al seriei manga
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
de ea. În primele serii, nu conștientizează această abilitate și nu este la fel de puternică precum a lui Kikyo, care poate proiecta energie spirituală de culoare violet pâl către un inamic aflat la distanță. În primul episod Kagome a proiectat energie spirituală spre Stăpâna Centiped și totodată și-a folosit purificarea în al doilea film și în Volumul 55, capitolul 540 al seriei manga pe Inuyasha. În timpul seriei The Final Act știa cum să-și folosească puterile, punându-și mâinile pe obiectul
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
folosească puterile, punându-și mâinile pe obiectul ce urma să fie purificat, spre exemplu un fragment din Giuvaer. Kagome poate să treacă prin bariere, vrăji, iluzii; poate simți aure malefice și să nu fie afectată de acestea. Totodată, puterile ei spirituale înnăscute sunt înlănțuite de voință rea a Giuvaerului, Magatsuhi. Cand Sesshomaru îl va distruge pe Magatsuhi cu Tenseiga, puterile ei înnăscute vor fi eliberate la potențial maxim, permițându-i să aibă acces la capacități neștiute de aceasta. Poate crea un
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
voință rea a Giuvaerului, Magatsuhi. Cand Sesshomaru îl va distruge pe Magatsuhi cu Tenseiga, puterile ei înnăscute vor fi eliberate la potențial maxim, permițându-i să aibă acces la capacități neștiute de aceasta. Poate crea un dom din energia ei spirituală cu care se poate apăra și poate distruge inamici. Fiind reincarnarea lui Kikyo, Kagome poate observa lucruri care sunt sau par invizibile ochiului uman; în primul episod, Kagome vede pădurea unde Inuyasha a fost vrăjit datorită unei lumini ce strălucea
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
decisă. Kagome vorbește cu Mayu, îi îndreaptă acțiunile, iar această merge în Rai. Această abilitate este explicată prin faptul că Kagome provine dintr-o familie de preoți, care au în grija un copac gigantic, fiind un uriaș rezervor de putere spirituală și, totodată, fiind reincarnarea unei preotese antice, si anume Kikyo. Într-o eră a arcurilor și săbiilor, Kagome alege arcul, din moment ce află de la Inuyasha că este o arcașă în viața ei anterioară. La început nu excelează, însă va deveni foarte
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
însă va deveni foarte abila pe parcurs. Devine atât de priceputa, încât poate săgeta ținte în mișcare și să le lovească cu foarte mare acuratețe, salvând uneori vieți în acest proces. Săgeată sacra este o săgeată fermecata, infuzata cu puteri spirituale pentru a extermina demonii; preotesele cu puteri spirituale asemeni lui Kagome pot cauza daune semnificative oricărei prezente malefice. Aceste săgeți sunt foarte puternice, având abilitatea de a readuce sabia Tetsaiga la starea ei naturală (ruginita, fără puterile ce o însoțesc
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
atât de priceputa, încât poate săgeta ținte în mișcare și să le lovească cu foarte mare acuratețe, salvând uneori vieți în acest proces. Săgeată sacra este o săgeată fermecata, infuzata cu puteri spirituale pentru a extermina demonii; preotesele cu puteri spirituale asemeni lui Kagome pot cauza daune semnificative oricărei prezente malefice. Aceste săgeți sunt foarte puternice, având abilitatea de a readuce sabia Tetsaiga la starea ei naturală (ruginita, fără puterile ce o însoțesc) și sunt confecționate fie din crengile căzute ale
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
și rolul de îngrijitor al Altarului Higurashi, castigandu-si existența din comercializarea suvenirurilor și obiectelor de cult care imită diverși demoni, precum și bijuteria mistica Shikon no Tama. Datorită spectrului sau de activitate, bunicul lui Kagome crede pe deplin în puterea spirituală a Altarului Higurashi și a spațiilor care îl înconjoară, precum Fântână Mâncătoare de Oase. Spre deosebire de acesta, Kagome a fost sceptică în privința numeroaselor povești amintite de el, până în momentul când a fost adusă în Era Feudala. Deoarece Kagome petrece foarte mult
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
său repetabil. De asemenea, ea îi aduce lui Miroku medicamente și antidoturi când este rănit și este foarte îngrijorată când acesta este otrăvit. Alături de Sango și Shippo, Miroku a fost mereu încântat de felul în care Kagome gătește. Abilitățile ei spirituale în lupta i-au câștigat respectul lui Miroku, alăturându-i-se acesteia atunci când se ceartă cu Inuyasha; că mulți alți prieteni apropiați și aliați, și-ar da viață pentru Kagome, fiind cel însărcinat de Inuyasha să o protejeze atunci când acesta
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
de Inuyasha să o protejeze atunci când acesta nu poate lupta. Ea îl asculta întotdeauna când se confruntă cu demoni necunoscuți și încercând să le afle slăbiciunile, cănd Inuyasha se transformă în demon și în orice altă împrejurare legată de puteri spirituale. Mai presus de toate, Kagome îl respectă pentru inteligență, puterea spirituală și curajul cu care se confruntă acesta când își folosește Tunelul Vântului. Cele două se comportă ca niște surori și deseori discuta secrete și sentimente personale. În manga, Kagome
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
îl asculta întotdeauna când se confruntă cu demoni necunoscuți și încercând să le afle slăbiciunile, cănd Inuyasha se transformă în demon și în orice altă împrejurare legată de puteri spirituale. Mai presus de toate, Kagome îl respectă pentru inteligență, puterea spirituală și curajul cu care se confruntă acesta când își folosește Tunelul Vântului. Cele două se comportă ca niște surori și deseori discuta secrete și sentimente personale. În manga, Kagome afirmă că "Sango îmi este cea mai bună prietenă, aș face
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
trecerea timpului sunt muritorii, Kaguya dorește că spațiul ei să fie unul al "nopții eterne", iar când Kagome protestează asupra existenței unui asemenea timp, Kaguya afirmă că viața ei se va încheia odată cu devorarea tinerei, pentru a-i absorbi puterile spirituale, precum și cele care-i conferă abilitățile de înfrângere a timpului. Kaguya va executa o vraja de stopare a timpului, insă Inuyasha și grupul său vor fi imuni la această, datorită posesiunilor primite de la Kagome (Inuyasha are un colier din partea ei
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
a fost ucisă de un prieten al tatălui său, rănit de asemenea în incident, ucigașul a fost trimis în Iad; în acest moment poliția și cei din oraș consideră că Takuma este criminalul. Nu se specifică dacă posedă aceleași puteri spirituale ca și Ai, însă are abilitatea de a prevedea și a fost observat de Ai pentru mult timp de-a lungul seriei. Către finalul seriei, Corespondența Iadului va fi accesată de tot mai mulți oameni din oraș, Takuma fiind învinuit
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
două Africi și să pregătească progresiv emergența confreriilor așa cum sunt "Gnawa/Gnaoua" în Maroc, "Diwan" în Algeria sau "Stambali" în Tunisia. Tot așa, asemănările dintre practicile rituale ale "Gnaoua/Gnawa" și cele ale confreriilor "soufis marocane" dovedesc o adevărată înrudire spirituală care exclude teza unui sincretism în care o religie exterioară s-ar fi acomodat unei religii dominante. Este vorba de constituirea complexă și progresivă a unei comunități și a unei practici religioase, pe o perioadă îndelungată, prin «straturi diverse» și
Gnaoua () [Corola-website/Science/311991_a_313320]