37,791 matches
-
de spinoasă, a intențiunilor misale, punând-o sub controlul canonicului Ioan Ivașco. A luat măsuri pentru organizarea și ținerea exercițiilor spirituale pentru preoți, pe centre, la care participau preoți din protopopiatele mai apropiate. Așa s-au ținut astfel de exerciții spirituale la Dej, Bistrița, Șomcuta Mare, Baia Mare, Șimleu, Sighetu Marmației etc. A început să facă vizitații canonice și sfințiri de biserici, să participe la întrunirile învățătorilor. A editat în 1914 Șematismul în limba română, precum și o ediție în limba latină. A
Vasile Hossu (episcop de Gherla) () [Corola-website/Science/309052_a_310381]
-
se bazează pe detaliile din "Mahăbhărata", , și . Scenele descrise au loc în nordul Indiei, cele mai multe în zona unde astăzi sunt regiunile , , , Delhi și . Conform Bhagavatei Purana, Krishna a fost conceput,asemenea lui Iisus mai tarziu,fără uniune sexuală, prin puterea spirituală a lui Vasudeva manifestată în pântecul lui Devaki. Conform datelor scripturilor și , data nașterii lui Krishna, sărbătoare cunoscută că , este 19 Iulie 3228 ien, iar anul morții este 3102 ien. Krishna aparținea clanului al din , si era al optulea copil
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]
-
fiecare an epuizându-și astfel toate proviziile, si pentru a-i pedepsi Indra inundă Govardhan, dar dealul pe care Krishna îl ridică deasupra tuturor îi protejează pe locuitori și astfel Indra recunoaște în Krishna Ființă Supremă. În viziunea unora, mișcarea spirituală începută de Krishna avea ceva care mergea împotriva formelor tradiționale de adorare ale ortodoxiei Vedice, care includea adorarea zeilor cum ar fi Indra. În Bhagavata Purana, Domnul Krishna spune locuitorilor că ploaia vine din apropierea dealului Govardhana și îi sfătuiește că
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]
-
cuprinde toate creațiile culturii spirituale populare românești din domeniul artei sunetelor. Se face referire la moștenirea muzicală a românilor de la sat dintotdeauna și a popoarelor din care ei au luat naștere. Articolul de față se referă la folclorul de pe teritoriul actual al României (cu puține
Folclorul muzical românesc () [Corola-website/Science/309111_a_310440]
-
reprezentate în subiect. Obiectivitatea privește mecanismele generante de realitate și tratarea obiectului cumva diferențiat de individ, ca diferit de o entitate obiect, independența de subiect, ca realitate obiectivă, existența 'în afara subiectului, în afara corpului său fizic, dar și în afara corpului său spiritual. Exterioritatea fizică a obiectelor este relativ ușor de conceptualizat, exterioritatea spirituală, informațională, definește existența unui obiect autonom de orice proces mental prin care sunt reprezentate cumva obiecte. Orice obiect din punct de vedere filozofic trebuie înțeles ca o 'existență duală
Obiectivitate (filozofie) () [Corola-website/Science/309127_a_310456]
-
obiectului cumva diferențiat de individ, ca diferit de o entitate obiect, independența de subiect, ca realitate obiectivă, existența 'în afara subiectului, în afara corpului său fizic, dar și în afara corpului său spiritual. Exterioritatea fizică a obiectelor este relativ ușor de conceptualizat, exterioritatea spirituală, informațională, definește existența unui obiect autonom de orice proces mental prin care sunt reprezentate cumva obiecte. Orice obiect din punct de vedere filozofic trebuie înțeles ca o 'existență duală', ca obiect în subiect, obiect construit modal de simțurile și mintea
Obiectivitate (filozofie) () [Corola-website/Science/309127_a_310456]
-
să pătrundă în sfera universală a Bisericii Catolice pentru a înțelege importantă formării religioase a tinerei generații. În anul 2006, a început studiile post-universitare la Pontificio Istituto di Spiritualita „Teresianum” din Romă. Astfel, în anul 2008, obține Licență în Teologie Spirituală, iar în 2010 obține titlul de Doctor în Teologie cu specializarea în Teologie Spirituală cu teza: „Icoana Cristologică în viață liturgica și în spiritualitatea Bisericii Ortodoxe din România” Citește mai mult: http://www.tic.ro/pr-daniel-bulai#ixzz2DKVrcIhH Este autorul mai
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
a tinerei generații. În anul 2006, a început studiile post-universitare la Pontificio Istituto di Spiritualita „Teresianum” din Romă. Astfel, în anul 2008, obține Licență în Teologie Spirituală, iar în 2010 obține titlul de Doctor în Teologie cu specializarea în Teologie Spirituală cu teza: „Icoana Cristologică în viață liturgica și în spiritualitatea Bisericii Ortodoxe din România” Citește mai mult: http://www.tic.ro/pr-daniel-bulai#ixzz2DKVrcIhH Este autorul mai multor cărți: A coordonat între 1996-1998 revista tinerilor catolici din Arhidieceza de București „Suflet
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
personajele principale. În fruntea lui İç Oğuz [Ici Ouz] este Salur Kazan, conducătorul oștirii. Dıș Oğuz [Dîș Ouz] este condus de Uruz Koca (Uruz Kogea), unchiul lui Salur Kazan. El îi este supus lui Salur Kazan. Dede Korkut este liderul spiritual al tuturor oguzilor, care rezolvă toate problemele, atât ale celor mari, cât și ale celor mici. În "dastan" este prezentat sistemul statalității, de apărare a hotarelor, iar personajele epopeii sunt rude apropiate, de sânge. Kitabi Dede Korkut prezintă astfel o
Kitabi Dede Qorqud () [Corola-website/Science/309180_a_310509]
-
Național și a fost admis, deși erau 163 de candidați. Primul său rol ca actor a fost în piesa "Castiliana" de Lope de Vega. I-a avut ca profesori la academie pe Ion Manolescu (pe care-l consideră părintele său spiritual), Maria Filotti, Marioara Voiculescu, Marietta Sadova și Gheorghe Timică, iar actorul George Calboreanu a exercitat o influență puternică în formarea să etică prin exemplul personal de conștiinciozitate. Ion Lucian a fost, pe rând, actor la Teatrul Național București (1942-1945), Teatrul
Ion Lucian () [Corola-website/Science/309174_a_310503]
-
partea de jos, protejând, ca în povești, spațiul sacru de necurat. Zig-zag-urile din jurul golului ușii sunt unda apei din scoarțele maramureșencelor, de origine de asemenea feminină. În lumea simbolurilor mitologice, motivele cioplite pe portal par să țină în echilibru lumina spirituală supremă masculină a soarelui cu mistica lunară feminină a lunii. În mod firesc ne întrebăm: ce vor toate aceste simboluri vechi și corpuri cerești să ne spună? Răspunsul trebuie căutat în mesajul creștin. Din perspectiva simbolisticii creștine, compoziția sofisticată de
Biserica de lemn din Sârbi Susani () [Corola-website/Science/309176_a_310505]
-
de a înainta în spiritualitate prin credința în Cristos și prin participare la viața bisericii. Meșterul a surprins aici, într-un mod inițiatic, însăși esența creștinismului, aceea de a conduce omul spre mântuiriea sa, înțeleasă ca o renaștere în trup spiritual. Butea bisericii din Sârbi Susani este ridicată în întregime din bârne de stejar, legate cu cheotori netede în dinte ascuns. Pereții sunt ridicați drepți cu bârne fasonate din secure și bardă, apoi rigidizați cu cuie de lemn. Între bârne sunt
Biserica de lemn din Sârbi Susani () [Corola-website/Science/309176_a_310505]
-
comerciale internaționale care legau acest ținut cu țările din Occident și Orient. Datele despre cultura materială, diversele imagini pe ceramică, pe articole din metal cu subiecte epice și din mitologie, caracterele folosite și alte obiecte vorbesc despre cultura și lumea spirituală bogată a populației din acest ținut. Civilizația care se referea la perioada apariției pe teritoriul din Azerbaidjan a societăților timpurii împărțite pe clase, a fost creată de triburile locale, kutii, lulubeii, huritaii, maneii, se poate, parțial de kasițiii si alții
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
sufismului este panteismul: Dumnezeul este cauza prima a creației lumii, este 'un duh absolut', iar lumea este emanația acestui duh. Omul poate tinde să se dizolve în natură lui Dumnezeu, dar pentru aceasta trebuie în primul rând să atingă desăvârșirea spirituală, ceea ce se obține doar prin iubire pură și înaltă. Astfel, plasând centrul de greutate al conștientizării lumii în sfera emoțională, deconectându-l de la dogmele formalistice și stagnate, sufizii accentuau importantă concentrării la om a tot ceea ce este omenesc: dragoste, libertatea
Hurufism () [Corola-website/Science/309215_a_310544]
-
În poezie, care avea o putere de influență extrem de fabuloasă asupra omului oriental medieval, a apărut o categorie specială de terminologii 'laice', ce simbolizau componentele ideologiei sufide. De exemplu, sufizii descriau și fetișizau pasiunea, frumusețea, vinul precum simboluri ale întăririi spirituale. Treptat, aceste simboluri și-au pierdut sensul unic sau a devenit mult mai elastice așa cum prin termenologia simbolică, poeții sufizi puteau să cosmetizeze ideile lor eretice față de clericali. Sufismul era o miscare împotriva inegalității sociale și a clericalilor, insă avea
Hurufism () [Corola-website/Science/309215_a_310544]
-
precum și în cea din Alba Iulia, călugări bine pregătiți atât la școlile din Blaj, de curând deschise, a căror rezultate își făceau apariția, cât mai ales la cele înalte și vestite de la Roma, Viena și Nagyszombat. Pentru asigurarea progresului vieții spirituale călugărești, episcopul Rednic a introdus reguli disciplinare aspre. Pe acești călugări erudiți episcopul i-a obligat să practice viața monahală prescrisă în regulile călugărești ale Ordinului Sfântul Vasile cel Mare, cu disciplină severă, cu renunțare la orice fel de avere
Atanasie Rednic () [Corola-website/Science/309206_a_310535]
-
qaside" și "mesnevi"), care nu intră în aceste culegeri. Analiza divanilor lui păstrați în diferite biblioteci ale lumii dovedește că el a trecut printr-o cale complicată, incepand cu poeziile de dragoste și terminând cu operele despre problemele publice și spirituale. Poate că dacă el nu ar fi intrat în politică ar fi avut o viață frumoasă și lungă. Executarea lui Nasimi și destrămarea ordinului hurufid însemna și sfârșitul unei epoci istorice în Azerbaidjan.
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
au germinat în perimetrul Bărăganului teluric / celest, polidimensionând Eterna Câmpie, topos emblematic, cu oglinda-spațiu teluric, din care lucrările "ens"-ului uman, căile prin preistorii / istorii ale Valahilor / Dacoromânilor din matca Dunării se proiectează / receptează, se reflectă în oglinda-spațiu-celest ca „gospodărire” spirituală autohtonă: <poem>Trece umbra mea prin fața curții mamei mele. Ea, în fiecare dimineață, mătură întunericul căzut pe bătătură în timpul nopții. - Cu cine te-ai înhăitat? Că ți s-a zdrențuit umbra, parcă ți-au bârfit umbra toate gurile topoarelor din
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
În majoritatea cazurilor efectele adverse le depășesc pe cele utile. Anecdotic, există date care sugerează o îmbunătățire a răspunsului de tip orgasm la femeile care au utilizat sildenafil (cunoscut sub denumirea comercială de Viagra). Sexul tantric face parte din practicile spirituale indiene străvechi. Acesta atribuie orgasmului valori diferite față de cele ale sexualității actuale. Practicanții sexului tantric nu urmăresc atingerea orgasmului, ci menținerea pe o perioadă cât mai lungă într-o stare de pre-orgasm sau pre-ejaculare. Avocații sexului tantric, cum ar fi
Orgasm () [Corola-website/Science/310600_a_311929]
-
politică a Albaniei, care actualmente afirmă și garantează neamestecul statului în viața comunităților religioase, a recunoscut această numire. În iulie 1992 a avut loc ceremonia de înscăunare a noului mitropolit și preluarea oficială a atribuțiilor legate de această responsabilitate. Conducerea spirituală a Bisericii Orthodoxe din Albania revine Arhiepiscopului Tiranei și Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe din Albania. Pe lângă sinod funcționează un consiliu bisericesc format din laici și clerici care răspunde de problematica economico-administrativă. Baza juridică a organizării bisericești din Albania este
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
Ortodoxă din Albania acționează conform principiilor nescrise ale doctrinei sociale ortodoxe și susține numeroase activități caritabile. Majoritatea acestora sunt organizate și susținute de fundația bisericească Diaconia Agapes. Biserica susține spitale, policlinici, o clinică stomatologică mobilă, școli și grădinițe. Oferă asistență spirituală în închisori și organizează ajutorarea celor lipsiți de adăpost. Clinica "Propovăduirii" din Tirana este considerată a fi unul dintre cele mai bune spitale ale Albaniei. Serviciile bisericești sunt accesibile tuturor locuitorilor Albaniei: creștini ortodocși sau catolici, musulmani sau atei. În
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
ori. Deși o îmbie cu dulceață și cu fragi sugerând chiar sacrificiul de sine, lapona îl refuză, amintind mai multe motive: tentația solară, enumerarea atributelor lui Crypto (blând, plăpând). Antiteza soare-umbră evidențiază relația fiecăruia cu universul. Soarele este simbolul existenței spirituale pe care Riga o refuză în favoarea existenței instinctuale, vegetale. Descântecul rigăi se întoarece împotriva lui și îl distruge. E distrus de propriul său vis pentru că a încercat să intre într-o lume inaccesibilă lui. Se transformă într-o ciupercă otrăvitoare
Riga Crypto și lapona Enigel () [Corola-website/Science/310617_a_311946]
-
de Dumnezeu, că ea reprezintă locul unde legătură cu transcendentul este mai aproape că oriunde altundeva și că numai prin rugăciune putem fi iertați de păcate. Casă tradițională în Șieu Arhitectură țărăneasca exprimă modul de viață, comportamentele tehnice, sociale și spirituale ale acestora, aceasta fiind cea mai completă și cea mai expresiva creație a vechilor societăți rurale. Constituindu-se ca semn al prezenței omenești în natură, ca expresie a universului interior al omului, arhitectura caracterizează individualitatea comunității, ilustrandu-i simultan comandă
Comuna Șieu, Maramureș () [Corola-website/Science/310644_a_311973]
-
în anul 2007 existând câteva sute de astfel de evenimente, la care participă între 500 și 50000 de oameni. Participanții la festivaluri promovează de obicei idei sociale precum viața în armonie cu natura, eliberarea de concepțiile corporatiste și comerciale, explorarea spirituală, conviețuirea pașincă între națiuni, religii și etnii. Festivalurile durează de obicei între 3 și 7 zile, mulți spunând, în urma participării, că a fost o experiență unică și de neuitat pentru tot restul vieții. Acest stil de muzică este construit în jurul
Psychedelic trance () [Corola-website/Science/310668_a_311997]
-
de neuitat pentru tot restul vieții. Acest stil de muzică este construit în jurul (și de multe ori sub influența) substanțelor psihedelice și psihoactive, în special LSD, ciuperci halucinogene sau marijuana, consumul moderat și responsabil al acestor substanțe având o conotație spirituală și de explorare interioară pentru consumatori. Substanțele psihoactive, deși tolerate în cultura psy trance, sunt privite ca unelte de autocunoaștere și nu ca metode de a fugi de realitate, abuzul iresponsabil și consumul drogurilor periculoase fiind descurajat. Mulți consideră că
Psychedelic trance () [Corola-website/Science/310668_a_311997]