36,201 matches
-
Voluntară în șiretenia ei, Elena Lupescu a întreținut relații de initimitate, după spusele unora, și cu alte persoane din apropierea ei, unul dintre cei suspectați a fost aghiotantul Ernest Urdăreanu. La fel de puternic legat de fascinanta femeie cu ochi verzi și cu părul roșcat, regele a exilat-o pe regina Elena, având temerea că îl instigă pe fiul lor, Mihai, împotriva lui. Autoritar și îngrozit de excesele Gărzii de Fier, Carol al II-lea a instaurat, în 1938, dictatura regală și a suprimat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
trudă îi putea trimite. Dar, după un timp, n-a mai putut face față cheltuielilor, soții Thénardier o șantajau, cerându-i tot mai mulți bani iar ea ajunsese să nu-și mai poată plăti datoriile. Disperată, și-a vândut frumosu-i păr blond, cu banii obținuți a cumpărat o fustă de lână pentru fetița ei pe care a purtat-o însă una dintre fetele hangiilor. A fost nevoită, aflând că fetița ei, Cosette, este bolnavă, să-și vândă dantura pentru doi napoleoni
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-și câte un amant care o ajuta să se întrețină. I-a mulțumit totuși pentru singurele zile fericite pe care le-au trăit împreună. Cu disperare scria că pentru ea viața s-a încheiat, i-a trimis o șuviță de păr și s-a sinucis. Pesimismul realist al autorului este un semnal de alarmă pentru cei care hotărăsc să-și ia viața și pentru cei care rămân, de aceea a încheiat: Oamenii râd de cel ce încearcă să moară iar cel
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu încântare pe sora lui frumoasă, prin ea descoperea frumusețea feminină, senzualitatea, iubirea. El veghea petrecerile și semnaliza când tatăl și fiul se apropiau pentru a le snopi în bătaie. Cele două femei, Chira și mama ei, sunt frumoase, cu părul până la călcâie, cu ochii ca abanosul, scutite de grijile gospodăriei iar timpul îl foloseau pentru a se odihni, a-și valorifica frumusețea pentru primirea curtezanilor cu mâncăruri selecte, cu siropuri, lichioruri, cataifuri, sarailii, cafele, cu muzică și dansuri. Curtezanii, turci
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
coardele" (prostituatele) din gangul de sub Hotel Nord cu care hoții coabitau și se distrau. Autorul conturează câteva dintre aceste victime ale sărăciei și violenței: Didina, Voica, Sinefta. Didina este ibovnica lui Bozoncea, starostele Gropii, o țigancă înaltă, bine clădită, cu păr bogat adunat într-un coc. Pentru ea Bozoncea fura s-o îmbrace și să-i îndeplinească poftele. A scos-o din Cruce (Crucea de Piatră, cartier bucureștean cu bordeluri), i-a furat-o "peștelui" Sandu- Mână Mică care n-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și caracter bun. Era fiica celei ce-i era amantă lui Komarovski, deja dependentă de banii lui. Curând Komarovski s-a simțit atras de Lara pe care a sedus-o. Neștiutoare, Lara se simțea flatată că un bărbat chipeș, cu părul argintiu, cu numele apărut prin ziare și aplaudat la mitinguri, deși-i putea fi tată, o scotea la teatru și la concert, o făcea să se simtă importantă. În scurt timp, a realizat că este în postura unei femei decăzute
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
R. probează o mare disponibilitate pentru actul traducerii, adaptându-se oricărei culturi și oricărui gen - versuri, roman, dramă, eseu, studiu literar. Traduceri: Jorge Amado, Subteranele libertății, I-III, București, 1957 (în colaborare cu Constantin Țoiu); Theun de Vries, Fata cu părul roșu, București, 1962 (în colaborare cu Sergiu Dan); Friedrich Dürrenmatt, Vizita bătrânei doamne, în Romulus cel Mare, pref. Romul Munteanu, București, 1965; José Lins do Rêgo, Negrul Ricardo, pref. Mihai Murgu, București, 1966 (în colaborare cu A. Lambrino); Multatuli, Max
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289087_a_290416]
-
atât din rândul scriitorilor consacrați, cât și al tinerilor în curs de afirmare. Faptul se verifică, de pildă, în cazul poeziei. În sumar intră poeme de V. Voiculescu (A doua tinerețe, Lui Nicu Condiescu), Ion Vinea (Neurastenie), Al. A. Philippide (Părul) și versuri ale unor autori mai tineri, care, în parte, vor reuși să se impună ca talente autentice: Dimitrie Stelaru, George Lesnea, Cicerone Theodorescu, Ștefan Stănescu, Constantin Bivolaru, Ion Ronda, Ana Luca ș.a. Lui Dimitrie Stelaru i se acordă o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289322_a_290651]
-
3 nivele de acord. Distribuția răspunsurilor este prezentată în Tabelul 84. În ce măsură sunteți de acord cu următoarele afirmații ? Deloc Puțin Mult Total Erecțiile fără ejaculare sunt dăunătoare pentru un bărbat 38,0 40,7 21,3 100 Pentru un bărbat părul pe corp este semn de virilitate 43,1 37,1 19,8 100 Viața sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului 44,9 39,2 15,9 100 Tabelul 84. Gradul de acord cu afirmații-mituri despre sexualitate În structură rezultatele itemilor
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Tabelul 84. Gradul de acord cu afirmații-mituri despre sexualitate În structură rezultatele itemilor la care s-au înregistrat diferențe semnificative statistic (p < 0,05) pe gen și localități sunt următoarele: Ponderea bărbaților care au fost de acord că: * ,,pentru bărbați părul pe corp este un semn de virilitate"; * ,,viața sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului" a fost mai mare decât cea a femeilor, respectiv cu 16,8% și 18,6%. Pe localități, gradul cel mai ridicat de acord cu mitul părului
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
părul pe corp este un semn de virilitate"; * ,,viața sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului" a fost mai mare decât cea a femeilor, respectiv cu 16,8% și 18,6%. Pe localități, gradul cel mai ridicat de acord cu mitul părului pe corp și al dimensiunilor penisului s-a înregistrat în Baia Mare (36,4% respectiv 26,8%) și Târgu-Mureș (18,2% respectiv 20,7%). Deși toate cele trei afirmații sunt considerate false de specialiști, mai mult de 50% din respondenți le
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
În București și Ploiești se observă cel mai puternic dezacord cu cele trei mituri ale sexualității. Acestea sunt însă acceptate în Târgu-Mureș, Baia Mare și Timișoara. În Baia Mare, 36,4% din subiecți sunt de acord cu faptul că pentru un bărbat părul pe corp este semn de virilitate iar 26,8% sunt de acord că o viață sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului. 9.2. Declarații despre valori privind activitatea sexuală și rolul sexelor Un alt set de 5 itemi a fost
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
pe o scală Likert cu 3 nivele de acord. În structură, rezultatele itemilor la care s-au înregistrat diferențe semnificative statistic (p < 0,05) pe gen și localități sunt următoarele: * ponderea bărbaților care au fost de acord că ,,pentru bărbați părul pe corp este un semn de virilitate" și că ,,viața sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului" a fost mai mare decât cea a femeilor, respectiv 16,8% și 18,6%; * pe localități, gradul cel mai ridicat de acord cu mitul
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
pe corp este un semn de virilitate" și că ,,viața sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului" a fost mai mare decât cea a femeilor, respectiv 16,8% și 18,6%; * pe localități, gradul cel mai ridicat de acord cu mitul părului pe corp și al dimensiunilor penisului s-a înregistrat în Baia Mare (36,4% respectiv 26,8%) și Târgu-Mureș (18,2% respectiv 20,7%). Deși toate cele trei afirmații sunt considerate false de specialiști, mai mult de 50% din respondenți le
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
regional, în București și Ploiești se observă cel mai puternic dezacord cu cele trei mituri ale sexualității. Acestea sunt însă acceptate în Târgu-Mureș, Baia Mare și Timișoara. În Baia Mare, 36,4% din subiecți sunt de acord cu faptul că pentru bărbați părul pe corp este semn de virilitate, iar 26,8% sunt de acord că o viață sexuală satisfăcătoare depinde de dimensiunile penisului. 6.3. Declarații despre valori privind activitatea sexuală și rolul sexelor Un alt set de 5 itemi a fost
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
de laborator și aparatelor electrice. 1. Hainele folosite în timpul lucrărilor practice să fie simple, să nu dețină elemente volante care să poată încurca efectuarea lucrării. În timpul lucrărilor practice efectuate cu mâna este de dorit să nu se poarte inel proeminent. Părul lung trebuie să fie legat. Purtarea halatului în timpul lucrărilor practice este obligatorie. 2. În laborator se impune un comportament civilizat, atenția să fie îndreptată asupra experimentului și nu trebuie distrasă atenția altora în mod inutil. Să nu se lucreze decât
BAZELE EXPERIMENTALE ALE CHIMIEI FIZICE ŞI COLOIDALE by ELENA UNGUREANU ,ALINA TROFIN () [Corola-publishinghouse/Science/299_a_754]
-
chiar moarte pentru cei mai slabi dintre ei. *** Tânărul Aparu este fericit cu satul lui, cu oamenii și cu rosturile sale. E o așezare de câmpie, pe un pârâu cu izvoare, în pădurea rară de stejari, aluni, tei, meri și peri. Cu vânat și cules, cu ceva pescuit, cu creșterea animalelor domesticite pe lângă casă și cu semănatul grânelor și a legumelor, oamenii se îndestulează. Pârâul lor de-i spun Obârșia (adică începutul Apei) se varsă într-o apă mai mare, care
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
au funcția de: conducere a aerului, la care se adaugă funcțiile de filtrare, încălzire și umidifiere a aerului inspirat. Filtrarea aerului inspirat constă în captarea și înlăturarea particulelor inhalate; captarea particulelor mari inhalate (10 µm) se face de către firele de păr din nas; particulele mici (2 - 10 µm) care trec acest filtru primar sunt reținute în stratul de mucus care tapetează căile aeriene. Mucoasa căilor respiratorii prezintă cili cu mișcări continue dinspre interior spre exterior cu rol de deplasare a mucusului
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
pentru prima dată în anul 1798 de către botanistul Paul Kitaibel. Ruda cea mai apropiată a nufărului termal trăiește în Nil (Nymphaea lotus aegyptia). Frunzele rotunde ale nufărului termal, în permanentă reînnoire, zimțate la margine, au o nervațiune puternică și prezintă peri. Florile mari, albe, se închid ziua la căldură iar noaptea se deschid (fenomen caracteristic plantelor acvatice tropicale). Viața unei flori durează 6-7 zile. Fructele conțin cca. 40000 de semințe. Pe vreme răcoroasă, florile rămân deschise tot timpul. Iarna vegetează doar
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
care se ajunge În mod involuntar; de exemplu, atunci când se ating alimente sau obiecte contaminate (adică impure din punct de vedere ritual, nefiind pregătite conform regulilor sau alterate de prezența unor corpuri străine, cum ar fi fragmentele de unghii sau păr) sau când se Întârzie până după momentul stabilit pentru celebrarea riturilor religioase, din cauza implicării În campanii militare, sau, pur și simplu, atunci când o persoană este lovită de vrăji malefice. Consecințele mâniei divine provocate de aceste violări nu Încetează până când nu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
deja cunoscut În Iliada (VI, 130-140), după cum, probabil, era cunoscută firea lui itinerantă. Zeuxe "Zeu" al formei concave transpusă În masca, prosopon, de care era reprezentat, imagine a străinului cu identitate nesigură, Dionysos este schimbător și metamorfic, când tânăr cu părul blond sau negru, când adult și cu barbă, așa cum Îl reprezintă măștile În lut ars sau În marmură, ori imaginile de pe numeroase vase atice, până la asumarea unor forme animale. El este și zeul excesului, amenințare constantă a pierderii identității, a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
tânără fecioară ce purta un coș În care, ascuns Între pâini, turte și cereale, se găsea cuțitul de jertfă, màchaira. După invocații și rugăciuni și după ce erau așezate pe altar boabe de cereale și victima, oficiantul tăia un smoc de păr din capul animalului care putea abia atunci să fie Înjunghiat. După ce sângele era adunat Într-un lighean și risipit pe altar, se Începea tăierea victimei În mai multe bucăți. Carnea, făcută bucăți și fiartă, era Împărțită Între participanți și, de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
departe de imagine și chiar de templul lui Jupiter Capitolinul, Îi aclamă numele, ca sclavii domestici, și vestesc orele, se prefac că Îl spală și Îl ung. Pentru Iunonaxe "Iunona" și Minervaxe "Minerva" se mimează gestul de a le așeza păr pe cap și de a le Împodobi, iar În fața lor se așază o oglindă. Zeii sunt invocați drept garanți, primesc rugăciuni scrise și trebuie să dea ascultare cauzelor judiciare. Mimi și alți artiști cântă În fața zeilor nemuritori. Deși Iunona se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
care felul nașterii și al morții o revelează ca fiind legată de nivelul vegetației arborescente și floricole (Pausanias, VII, 17, 10-12; Arnobius, Adversus nationes, V, 5-7). În mit, moartea lui Attis, deși definitivă, este salvată de o formă de subzistență (părul continuă să crească, degetul mic să se miște) care exprimă calitatea divină a personajului și funcția lui de suport al ritmurilor vegetale. Cultul este caracterizat de bocete mortuare, dar și de expresii de bucurie pentru bunăvoința zeiței care l-a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
o stare de mijloc Între somn și veghe și să vreau să Îmi ațintesc privirea asupra lui și să mă neliniștesc pentru un rămas bun timpuriu din partea lui, să Îmi ciulesc urechile și să ascult, Între vis și realitate, cu părul zbârlit pe cap, să vărs lacrimi de bucurie și să simt ușoară povara minții (II, 32-33; Nicosia, 1984, p. 90). Izbăvirea garantată de zeu nu se limitează la sănătatea fizică, ci atinge Întreaga dimensiune existențială a credinciosului și, fără să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]