38,651 matches
-
vrăjitoarelor -"rangda"- iar pe panourile sculptate sunt scene din iad, care arată ce se va întâmpla cu cei păcătoși în viața de după moarte. În trecut, sculptură că și pictură, au fost îndeledniciri din viața de zi cu zi. Se sculptau porți ale templelor, sau statui reprezentând idoli, sau pur și simplu se sculpta, acest lucru făcâd parte din ocupația de fiecare zi a oamenilor, fără a avea însă vreo valoare materială, sau artistică. După ce Băli a devenit centru turistic, vesticii i-
Arta și cultura în Bali () [Corola-website/Science/301471_a_302800]
-
pară că e plină de rouă proaspătă. Această porțiune simbolizează curățirea de praful profan, în vederea intrării într-o lume spirituală. Apoi musafirii se așază (într-o liniște deplină, nu se rostește nici un cuvânt) pe "koshikake machiai" (banca de așteptare de lângă „poarta de mijloc”, "chūmon"), așteptând ca gazda ce are titlul oficial de "teishu" să îi invite în "chashitsu". Cu puțin timp înainte de a-și primi oaspeții, "teishu" umple un "tsukubai" (bazin de piatră) cu apă rece. Luând apă cu un "hishaku
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
și gura apoi înaintează spre "chūmon" pentru a-și saluta oaspeții cu o plecăciune. Nu se vorbește deloc. "Teishu" îi conduce pe "hanto", pe oaspetele de onoare și pe ceilalți invitați (în această ordine) spre "chashitsu" trecând prin "chūmon". "Chūmon" (poarta de mijloc) are o înălțime de 91,50 cm astfel că toți cei care trec trebuie să se aplece. Această poartă evidențiază faptul că toți sunt egali și că poziția socială nu contează. Înainte de a intra, invitații și hanto trebuie
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
pe "hanto", pe oaspetele de onoare și pe ceilalți invitați (în această ordine) spre "chashitsu" trecând prin "chūmon". "Chūmon" (poarta de mijloc) are o înălțime de 91,50 cm astfel că toți cei care trec trebuie să se aplece. Această poartă evidențiază faptul că toți sunt egali și că poziția socială nu contează. Înainte de a intra, invitații și hanto trebuie să se purifice și ei cu apa din "tsukubai" și apoi vor intra în casă. În "chashitsu" nu există decât măsuța
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
Cetatea Albă și Tighina). La 10 februarie 1792, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse l-a numit mitropolit al Moldovei, dar în aprilie noul domn, Alexandru Moruzi îl trimite, în stare de arest, la Istanbul. Fiind eliberat prin intervenția reprezentantului Rusiei la Poartă, s-a reîntors în Rusia, unde a fost numit mitropolit al Poltavei (1793 - 1799), apoi al Kievului (1799 - 1803), iar în 1801 țarul Alexandru I l-a numit membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse. S-a pensionat în
Gavriil Bănulescu-Bodoni () [Corola-website/Science/299986_a_301315]
-
și sonor, optînd pentru noi tehnici și coloranți produși în industrie. Astfel, în numeroase lucrări din această perioadă maestrul utilizează lacurile și vopselele sintetice cu aplicarea colajului ("„Tragica Veneție”", 1970; „"In memoriam"”, 1974; „"Geneză"”, „"Vulcan"”, 1977; „"Masă de piatră"”, 1976; „"Poarta strămoșilor"”, 1977; „"Luna la Butuceni"”, 1979; „"Toamna aurie"”, 1984 etc.). A avut numeroase expoziții personale în Rusia (1971, 1989, 1973, 1975, 1989), Azerbaidjan (1965), Ucraina (1965, 1968, 1980), Lituania (1971), Letonia și Estonia (1968,) România (1992, 1999) și la Chișinău
Mihail Grecu () [Corola-website/Science/299987_a_301316]
-
primele sculpturi reprezentând figurine antropomorfe, deseori însoțite de animale. Aceste sculpturi datează din mileniul al X-lea î.e.n. și au fost descoperite la Nevali Cori și Göbekli Tepe, în apropiere de Urfa în estul Turciei Statuile neolitice de la Lepenski Vir, Porțile de Fier, Serbia datează din mileniul al VII-lea î.e.n. și reprezintă oameni sau amestecuri între oameni și pești. În Europa Centrală, multe culturi neolitice, cum ar fi Linearbandkeramic, Lengyel sau Vinca, produceau statuete animale care pot fi numite artă
Artă preistorică () [Corola-website/Science/300018_a_301347]
-
vatră a Râșnovului”. Neajunsul principal al acestei așezări din cuprinsul cetății, l-a constituit multă vreme, lipsa unui izvor de alimentare cu apă. Când atacurile se prelungeau, iar rezervele de apă erau pe sfârșite, refugiații din cetate ieșeau noaptea pe poarta principală și aduceau apa de la un izvor știut numai de ei. Pentru o apărare eficientă, pantele dealului cetății au fost defrișate, iar acolo unde ascensiunea se putea face ușor, au fost săpate șanțuri în stâncă. Atunci când aflau de apropierea unei
Cetatea Râșnov () [Corola-website/Science/313040_a_314369]
-
a unei Zeițe. Alte exemple includ povestirile "J.C. on the Dude Ranch", "The God Business", "The Making of Revelation, Part I" și romanele "Inside, Outside" (1964) (a cărei desfășurare poate fi considerată a avea loc în Iad sau nu) și "Poarta" (1973), între altele. Multe dintre scrierile lui Farmer preiau personaje din ficțiune și istorie, cum se întâmplă în "The Wind Whales of Ishmael" (1971) - o continuare într-un viitor îndepărtat a cărții lui Herman Melville "Moby-Dick", "The Other Log of
Philip José Farmer () [Corola-website/Science/313077_a_314406]
-
ca raportul dintre lungimea malului (L) și circumferința unui cerc având suprafața egală cu cea a lacului respectiv (A), a dat o valoare de 2,63. /2.p.108/ Trebuie menționat faptul că acumularea BEZID, alături de acumulările Izvoru Muntelui-Bicaz si Porțile de Fier I., face parte dintre singurele lacuri de acumulare, din țara noastră, care au fost studiate din punct de vedere biologic, chiar din momentul umplerii (Claudiu Tudorancea; 1998). - pe baza a 348 de probe biologice cantitative, recoltate din lac
Barajul Bezid () [Corola-website/Science/313018_a_314347]
-
în creștere. Patricienii constau din familii bogate care conduceau singure consiliile orășenești și dețineau toate funcțiile administrative. La fel ca prinții, ei au căutat să-și asigure veniturile țăranilor lor prin orice mijloace posibile. Taxe arbitrare de drumuri, poduri și porți au fost instituite la discreție. Ei au revocat treptat terenurile comune și decis că este ilegal pentru țărani să pescuiască sau să adune lemn de pe aceste terenuri. S-au impus și taxe de breaslă. Nici un venit colectat nu a fost
Războiul Țărănesc German () [Corola-website/Science/313146_a_314475]
-
1402 cetatea Lilienstein precum și Königstein sunt ocupate de ducele de Meißen (Comes terminalis), iar ulterior intră în posesia prinților saxoni. Între 1406 - 1550 cetatea devine treptat o ruină, fiind în cele din urmă abandonată; prin săpături ulterioare s-au descoperit poarta principală și vase de ceramică. În anul 1708 August der Starke urcă pe treptele construite în timpul său pe versantul sudic al muntelui; el devine rege al Poloniei, și acest eveniment este marcat de un fost obelisc de pe munte. În anul
Lilienstein () [Corola-website/Science/313173_a_314502]
-
Goian. Goian și-a început cariera la Foresta Fălticeni, ca și fratele său mai mare, Dorin. În 2004 a ajuns la Ceahlăul Piatra Neamț, echipă pentru care a și debutat în Divizia A, în același an. A marcat pentru Ceahlăul în poarta Stelei. În vara anului 2004, Ceahlăul a retrogradat în Divizia B, dar Goian, și datorită golului în poarta Stelei, a fost cumpărat de Dinamo București. În 2006 a revenit la Ceahlăul, fiind împrumutat pentru un an și jumătate de Dinamo
Lucian Goian () [Corola-website/Science/313252_a_314581]
-
a ajuns la Ceahlăul Piatra Neamț, echipă pentru care a și debutat în Divizia A, în același an. A marcat pentru Ceahlăul în poarta Stelei. În vara anului 2004, Ceahlăul a retrogradat în Divizia B, dar Goian, și datorită golului în poarta Stelei, a fost cumpărat de Dinamo București. În 2006 a revenit la Ceahlăul, fiind împrumutat pentru un an și jumătate de Dinamo. În 2007 a revenit la Dinamo, unde a devenit titular, însă și-a pierdut locul în primul 11
Lucian Goian () [Corola-website/Science/313252_a_314581]
-
a fost și duhovnic, în perioada în care acesta a fost preot la biserica cu hramul Sfântului Vasile din Ploiești, locuind până la sfârșitul vieții foarte aproape de această biserică. Din mica sa pensie a efectuat donații mai multor lăcașe de cult. Porțile sculptate din stejar de la biserica Sfântul Spiridon de pe strada Văleni din Ploiești stau și astăzi mărturie. Înainte de moarte, a donat prin legat testamentar Muzeului de Artă din Ploiești o pictură valoroasă intitulată ,Biserica din Băleni" semnată Sabin Popp, operă primită
Aurel D. Broșteanu () [Corola-website/Science/314498_a_315827]
-
piercing-uri. Sunt împrumutate elemente ale stilurilor elisabetan, victorian, sau medieval și simboluri religioase (creștine sau păgâne) sau mitologice, cum ar fi cruci, ankh-uri, etc. Nivelul la care gotherii respectă acest stil variază în funcție de individ și zonă geografică, cu toate că majoritatea gotherilor poartă ținute cu măcar o parte din aceste elemente. Creatori de modă, precum Alexander McQueen și John Galliano, au fost descriși ca fiind practicanții unui "Haute Goth". Estetica și starea de spirit sunt parțial inspirate de romantism și neoromantism. Atracția gotherilor
Subcultura goth () [Corola-website/Science/314517_a_315846]
-
Poarta secuiască tradițională este considerată actul fundamental de identitate al secuilor, gravat în lemn. Poarta secuiască sculptată este întruparea materială a unei anumite mentalități populare, reprezentând convingerea că comunitatea secuilor, în existența sa continuă, este dedicată păstrării acestor multe secole vechi
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
Poarta secuiască tradițională este considerată actul fundamental de identitate al secuilor, gravat în lemn. Poarta secuiască sculptată este întruparea materială a unei anumite mentalități populare, reprezentând convingerea că comunitatea secuilor, în existența sa continuă, este dedicată păstrării acestor multe secole vechi de tradiții valoroase. Poarta secuiască se deosebește de poarta maramureșeană prin faptul că are
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
considerată actul fundamental de identitate al secuilor, gravat în lemn. Poarta secuiască sculptată este întruparea materială a unei anumite mentalități populare, reprezentând convingerea că comunitatea secuilor, în existența sa continuă, este dedicată păstrării acestor multe secole vechi de tradiții valoroase. Poarta secuiască se deosebește de poarta maramureșeană prin faptul că are un stil diferit. Simbolul principal sculptat pe poarta secuiască este laleaua, căreia i se adaugă alte motive florale sau geometrice. La înfrumusețarea porților secuiești contribuie și coloristica, deoarece unele dintre
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
al secuilor, gravat în lemn. Poarta secuiască sculptată este întruparea materială a unei anumite mentalități populare, reprezentând convingerea că comunitatea secuilor, în existența sa continuă, este dedicată păstrării acestor multe secole vechi de tradiții valoroase. Poarta secuiască se deosebește de poarta maramureșeană prin faptul că are un stil diferit. Simbolul principal sculptat pe poarta secuiască este laleaua, căreia i se adaugă alte motive florale sau geometrice. La înfrumusețarea porților secuiești contribuie și coloristica, deoarece unele dintre ele sunt pictate în culori
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
anumite mentalități populare, reprezentând convingerea că comunitatea secuilor, în existența sa continuă, este dedicată păstrării acestor multe secole vechi de tradiții valoroase. Poarta secuiască se deosebește de poarta maramureșeană prin faptul că are un stil diferit. Simbolul principal sculptat pe poarta secuiască este laleaua, căreia i se adaugă alte motive florale sau geometrice. La înfrumusețarea porților secuiești contribuie și coloristica, deoarece unele dintre ele sunt pictate în culori vii. Structura de susținere este construită din lemn de stejar. Părțile componente sunt
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
acestor multe secole vechi de tradiții valoroase. Poarta secuiască se deosebește de poarta maramureșeană prin faptul că are un stil diferit. Simbolul principal sculptat pe poarta secuiască este laleaua, căreia i se adaugă alte motive florale sau geometrice. La înfrumusețarea porților secuiești contribuie și coloristica, deoarece unele dintre ele sunt pictate în culori vii. Structura de susținere este construită din lemn de stejar. Părțile componente sunt fixate prin îmbinarea în coadă de rândunică. Cei trei stâlpi de susținere principali cuprind între
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
contribuie și coloristica, deoarece unele dintre ele sunt pictate în culori vii. Structura de susținere este construită din lemn de stejar. Părțile componente sunt fixate prin îmbinarea în coadă de rândunică. Cei trei stâlpi de susținere principali cuprind între ei poarta mică și poarta mare, deasupra au o grindă frontală care le leagă și care este fixată de contrafișe. Poarta are un acoperiș de șindrilă, sub care se pune câteodată porumbar pentru a mări efectul estetic. Înălțimea porții mari este de
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
deoarece unele dintre ele sunt pictate în culori vii. Structura de susținere este construită din lemn de stejar. Părțile componente sunt fixate prin îmbinarea în coadă de rândunică. Cei trei stâlpi de susținere principali cuprind între ei poarta mică și poarta mare, deasupra au o grindă frontală care le leagă și care este fixată de contrafișe. Poarta are un acoperiș de șindrilă, sub care se pune câteodată porumbar pentru a mări efectul estetic. Înălțimea porții mari este de cel puțin patru
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
de stejar. Părțile componente sunt fixate prin îmbinarea în coadă de rândunică. Cei trei stâlpi de susținere principali cuprind între ei poarta mică și poarta mare, deasupra au o grindă frontală care le leagă și care este fixată de contrafișe. Poarta are un acoperiș de șindrilă, sub care se pune câteodată porumbar pentru a mări efectul estetic. Înălțimea porții mari este de cel puțin patru metri, pentru ca și căruța încărcată cu fân să poată trece sub ea. Înălțimea porții mici este
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]