4,058 matches
-
și acolo... alt scandal: nu mai aveam obielele, și deci nu puteam preda „inventarul“. Discuții, tocmeli, după ce s-au potolit, am trecut prin două porți - din reduit în secție și de acolo la poarta de gardă. Gardianul m-a întrebat „Încotro?“ și eu i-am răspuns: „Acasă.“ El: „De ce?“ Eu: „Nu știu.“ El: „Să-ți spun eu: conform decretului Consiliului de Miniștri. No! Ai fost grațiat!“ Îmi luasem de la magazie rucsacul în care îmi pusesem lucrurile cu trei ani în urmă
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
să se afle". Ar fi totuși greșit să ne imaginăm ministeriatul lui Richelieu ca executarea punct cu punct a unui plan prestabilt. Omul este prea inteligent pentru a nu se da după împrejurări. Aceasta nu înseamnă că el nu știe încotro se îndreaptă și că nu avansează cu o voință inflexibilă. Primele obstacole constau în opoziția nobiliară.Marii nobili și oamenii de mai mică noblețe care îi înconjoară văd foarte repede în Richelieu un tiran care amenință "libertățile tradiționale" ale regatului
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
face colaci, are mare grijă să nu greșească și să iasă frumoși din cuptor; căci de vor fi frumoși și viitorul soț va fi frumos! După ce i-a copt, taie o bucată dintr-un colac și o dă câinelui, și încotro va porni câinele cu bucata de colac în gură, din partea aceea îi va veni alesul. În seara de Ajun, fata se duce afară, ia un braț de lemne, tăiate mărunt, și pune lemnele sub masă; după ce au mâncat toți ai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
prin nămeți Și aduce daruri multe La fetițe și băieți Moș Crăciun, Moș Crăciun Din bătrâni se povestește Că-n toți anii negreșit Moș Crăciun pribeag sosește Niciodată n-a lipsit Moș Crăciun, Moș Crăciun Moș Crăciun cu plete dalbe Încotro vrei s-o apuci Ți-aș cânta Florile dalbe De la noi să nu te duci! Moș Crăciun, Moș Crăciun! Mulți ani să trăiti! Sculați, sculați, gazde mari, Sculați, nu dormiți! Sculați voi români plugari, Mulți ani să trăiți! Că vă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Moș Crăciun Slavă ție, Moș Crăciune, Ce-n tot anul vii mereu Să ne amintești cuvântul Fiului lui Dumnezeu. L-am rugat de sănătate Pentru noi, pentru părinți, Pentru pacea țării noastre Înălțat-am rugi fierbinți. Moș Crăciune, Moș Crăciune, Încotro vrei s-o apuci Ți-aș cânta “Florile dalbe” De la noi să nu te duci. Vine ziua Vine ziua ce-amintește De Isus ce S-a născut, An de an ea ne-nnoiește De-un simț nou și-un gând
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
reține de-a nu îmbrățișa într-o privire unitară și ordinea naturală a lumii. Iar aceasta, la rândul ei, nu poate fi înțeleasă deplin decât în lumina revelației supranaturale în Iisus Hristos. „Ce e lumea în sine, de unde vine și încotro merge nu vom ști niciodată dacă nu vom primi descoperirea dăruită în Iisus Hristos” (Modul teandric). Mântuirea o dobândim exclusiv prin persoana lui Iisus Hristos, prin harul izvorâtor din persoana Lui, numai pentru că El e Dumnezeu. El este singurul Mântuitor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ne-a introdus nimeni altul ca Nichifor Crainic. NICHIFOR CRAINIC NOSTALGIA PARADISULUI MODUL TEANDRIC Creștinismul e a doua creație a lumii, adică refacerea ei în har prin jertfa pe cruce a Mântuitorului. Ce e lumea în sine, de unde vine și încotro merge nu vom ști niciodată dacă nu vom primi descoperirea dăruită prin Iisus Hristos. Nici religiile și concepțiile din afară de sfera creștină nici teoriile științei moderne n-au putut clădi vreo explicație integrală despre originea și rostul lumii, universal acceptabilă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
se desfășoară între cele două extreme, care sunt: libertatea omului și harul dumnezeiesc. În mod natural, omul e înzestrat cu diferite aptitudini sau daruri de a face și de a crea. În virtutea libertății ontologice, el le poate mânui sau îndruma încotro voiește. E incontestabil că el poate să se manifeste ca poet, ca artist plastic, ca muzician, ca filosof și ca savant, făcând abstracție de creștinism sau de harul dumnezeiesc. Căci una e harul și alta e chipul lui Dumnezeu în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și mai nepătrunsă, fluturată de finețea gurii acesteia despre care nu poți spune dacă e femeiască sau bărbătească. Înclinarea ușoară a feței face ca linia ochilor și curba zâmbetului să fugă paralel cu arcul brațului spre direcția superioară a crucii, încotro arată degetul întins ca o lumină către taina nedezlegată de dincolo de tablou. Toată puterea fluidă ce se desface din figură și din gest se ridică și te smulge cu ea spre această taină a veșniciei. Ioan Botezătorul e inițiatorul lumii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
face colaci, are mare grijă să nu greșească și să iasă frumoși din cuptor; căci de vor fi frumoși și viitorul soț va fi frumos! După ce i-a copt, taie o bucată dintr-un colac și o dă câinelui, și încotro va porni câinele cu bucata de colac în gură, din partea aceea îi va veni alesul. În seara de Ajun, fata se duce afară, ia un braț de lemne, tăiate mărunt, și pune lemnele sub masă; după ce au mâncat toți ai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
prin nămeți Și aduce daruri multe La fetițe și băieți Moș Crăciun, Moș Crăciun Din bătrâni se povestește Că-n toți anii negreșit Moș Crăciun pribeag sosește Niciodată n-a lipsit Moș Crăciun, Moș Crăciun Moș Crăciun cu plete dalbe Încotro vrei s-o apuci Ți-aș cânta Florile dalbe De la noi să nu te duci! Moș Crăciun, Moș Crăciun! Mulți ani să trăiti! Sculați, sculați, gazde mari, Sculați, nu dormiți! Sculați voi români plugari, Mulți ani să trăiți! Că vă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Moș Crăciun Slavă ție, Moș Crăciune, Ce-n tot anul vii mereu Să ne amintești cuvântul Fiului lui Dumnezeu. L-am rugat de sănătate Pentru noi, pentru părinți, Pentru pacea țării noastre Înălțat-am rugi fierbinți. Moș Crăciune, Moș Crăciune, Încotro vrei s-o apuci Ți-aș cânta “Florile dalbe” De la noi să nu te duci. Vine ziua Vine ziua ce-amintește De Isus ce S-a născut, An de an ea ne-nnoiește De-un simț nou și-un gând
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
împăcarea cu soarta ce li s-a rezervat. Șefii consiliilor locale evreiești încercau să-i convingă pe toți să renunțe la evadarea din ghetou, de pildă, atunci când în urma unui bombardament, pe 2 iunie 1944, paznicii ghetoului clujean se risipiseră care încotro, iar deținuții rămăseseră nepăziți. Au fost puțini cei care, profitând de apropierea frontierei, au încercat să fugă în Transilvania de Sud, să se adăpostească în munți sau să plece la Budapesta, unde li se putea pierde urma în mulțimea metropolei
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
se mișcă greu și nu poate ține ședințe în permanență? Foarte bine. Să se delege atunci un sinod restrâns, compus din 5-6 chiriarhi, care să se adune o dată în fiecare săptămână. Dar cap personal, nu! E timpul să ne întrebăm încotro mergem. Într-un așa de scurt timp, trei manifestații caracteristice: BUST patriarhal, MĂNUȘI ROȘII cardinalicești și acum, CAP ALB. Se poate o mai categorică scăldare în apele papistașilor?". 19 Pentru o bună înțelegere a raportului dintre Biserică și stat în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
bine împărțite, încât fiecare își face în mod perfect treaba lui, dar nu are mare habar despre ce trebuie să facă celălalt. Chiar dacă mai și greșim, cu siguranță că îi întrecem prin ceea ce știm să facem. Pentru că aici nu ai încotro. Pentru că resursele sunt considerabil mai puține, eficiența organizării mai redusă, astfel încât ți se întâmplă tot felul de lucruri care te obligă să le știi pe toate. Poți fi nevoit să îți montezi singur materialul fiindcă editorul de imagine a plecat
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
mai ales atunci când știi că nu ai decât două minute pentru întreaga transmisiune. Totuși, trebuie să știi să faci față și acestui tip de oameni. Deși în general nu se recomandă să întrerupi un vorbitor, în anumite cazuri nu ai încotro. Dacă interlocutorul tău bate câmpii, întrerupe-l politicos și roagă-l să îți răspundă concret la întrebare. Dacă ți-a răspuns deja, apoi a divagat spre chestiuni care nu mai prezintă interes, întrerupe-l din nou, politicos, și roagă-l
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
live-uri și nu mai trebuie să le fac. Dar, la început, trebuie să faci orice primești, n-ai dreptul să refuzi. Și atunci faci tot felul de prostii pe care n-ai vrea să le faci, dar n-ai încotro. A.N.: Ai superstiții pe care le faci înainte de live ca să-ți meargă bine directul? C.Z.: Nu. Doar îmi spun în minte principalele idei cu 30 de secunde înainte de live. Nu repet textul, nu stau să mă plimb și
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
lung și anevoios prin care oamenii pot trece de la niște ființe primitive, la niște entități superioare ! Istoria ne dovedește că în lipsa unor puncte clare de reper, oamenii au orbecăit în ceață, neînțelegînd ce se petrece cu viața lor, și neștiind încotro să meargă. Aceștia s-au obișnuit de-a lungul timpului, la modul primitiv, în a-și plînge soarta și a da vina pe alții. Observăm că cel puțin în ultimii 2000 de ani, Biserica nou înființată a fost aceea care
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
repede, câteodată prea încet și adesea este el pur și simplu imprecis; - structurarea și demontarea pozițiilor de joc necesită timp; - costurile sunt relativ mari, atât cele de achiziționare cât și cele de întreținere. 7.7. Planificarea antrenamentului “Cum nu știe încotro s-o apuce, nu trebuie să se mire dacă ajunge în altă parte “ ( Robert F. Mager ) Așa cum orice întreprinzător economic își conturează planurile sale la început de an, așa trebuie să aibă și fiecare sportiv o motivație clară de ce și
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
a prezentului viu" ca respect "față de justiția cu privire la cei care nu sunt de față, la cei care nu mai sunt sau nu sunt încă prezenți și vii". Grație "non-contemporaneității cu sine a prezentului viu" avem dreptul să ne punem întrebarea "încotro?". Nici o datorie de justiție nu ar putea să ne angajeze dacă nu am ține cont de viața unei ființe vii care trăiește între două moșteniri, aceea ce i-a fost dată și aceea pe care o va lăsa urmașilor. Or
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
biologicului afirmat cu emfază patriotică în formule de genul: "Românu-n veci nu piere", "Românul are șapte vieți în pieptu-i de aramă", ci ceea ce duce la întruparea duhului românesc. Gravitatea propozițiilor lui Noica țintea însă în punctele vulnerabile ale spiritului contemporan. Încotro mergea acesta din urmă? iată frămîntarea gîndurilor dintr-o conferință radio pe care o rostea în decembrie 1938, cum tot așa de interesat era, în acel moment istoric, de maladiile spiritului european și, cu atît mai mult, ale celui românesc
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
eseuri, ed. cit., eseul "De la izolare la singurătate", pp. 168-171; înrudite cu o atare temă sînt și textele: "Foloasele sufletești ale vacanței" și "Un biet om izolat", pp. 160-167, scrise în aceeași vreme. 76 Ibidem, p. 119 (v. integral eseul " Încotro merge spiritul contemporan", conferință rostită la Radio București, 2 decembrie 1937, pp. 115-119). 77 Ibid. (v. eseul "Naționalism și individualism", pp. 124-129). 78 v. Noica, Eseuri de Duminică, Editura Humanitas, București, 1992, p. 108. 79 Ibidem, pp. 111-112. 80 v.
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
mișcătoare. O imagine mișcată, care începe să plece, să treacă prin lucrarea propriei prefaceri. Lucrare a unei reducții absolute, dar și - complementar - a trans-formării25. Tot ce se reduce la beznă și praf, la pulberea nimicului dusă de vântul care suflă încotro dorește, recade în șuvoiul înființării, renaște în posibilul creației. Pe țărmul lumii care începe să plece, se pune la dispoziția unei iubiri nețărmurite, a unui nou început, disponibil oricărui sens în lumina căruia și-ar afla ființa, albia formei. Daniel
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cât pofteau, fără însă a-și fi pierdut mare lucru din felul lor mai vechi de-a simți. Ei se jucau de-a domnii, nu jucau în belciugul de alamă ieftină al domniei de rând, ca ursul care n-are încotro. Fumul gros din cort înțepă nasul celui ce părea mai mare peste gazde tocmai când imaginea ursului cu belciug îi încolți în minte. Suflă atunci scurt și purificator pe nări, scuturând înciudat din cap, după care se ridică agale și
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
al raporturilor fixe, matematice; înțelege ca nimeni altul ce-înseamnă a clădi pentru că e perfect capabil de rigidizarea într-o disciplină strictă, de zidărie, când devine complet indiferent la context, retrăgându-se într-o cochilie autistă. − N-o fi având încotro; profesionismul presupune concentrare, insensibilitate la distracții, încercă Trees să-l apere. − Da, "marile" probleme sunt mereu cele ale unei umanități în majoritate ignorate, nu ale intimilor care-l rabdă pe profesionist și care, din cauza asta, sfârșesc mereu în anticameră, marginalizați
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]