3,734 matches
-
noștri: tată-tău și moșu-tău și să plîngi cu inima Înfrîntă și cu duh slobod... Ah, ramură a trunchiului celui obișnuit În slavă și laudă.” Nicolae are, nu mai Încape vorbă, firea unui moralist, rîndurile de mai sus sînt admirabile, fraza acoperă bine gîndul iute și profund. Este gospodarul unei familii risipitoare, cel care-i apără reputația și-i chivernisește bunurile spirituale. Versurile nu mai au cursivitatea și frumusețea scrisorilor. Suferă și el de boala familiei, dar, e limpede, n-
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
ferice se-mparadisă mirii Ținîndu-se de mînă În mutuali afecții, Adam duce pe Eva În leagănul d-aproape De flori și de verdeață. Nici un talam vreodată Din stanțele regale augustelor mirese N-avu atîta artă, nici adornare simplă Cu-atîta maiestate, decor mai admirabil Flori, vițe În festoane, cum nu produce arta, În toată abondanța În toată frumusețea Suav decora bolta, pereții și intrarea, Extazia vederea și Încînta mirosul. Pe un tapet de iarbă cu flori presemănată Se desemna ridente și roza amoroasă Și
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cu o notă accentuată de mister, În finalul poemului. Muzicalitatea versurilor, cadența lor extraordinară deplasează Încă de la Început accentul de la relieful grandios la sunetul grav al naturii, În Umbra lui Mircea. La Cozia, sugestia ștergerii reliefurilor, a impresurării nopții este admirabilă: „Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate; Către țărmul dimpotrivă se Întind, se prelungesc, Ș-ale valurilor mîndre generații spumegate Zidul vechi al mănăstirei În cadență Îl izbesc. Dintr-o peșteră, din rîpă, noaptea iese, mă-mpresoară: De pe muche, de pe
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cu elemente generale de decor (nalte clopotniți, negre cimitire, fantasme tupilate, vedenii mari, tăcute), acelea pe care le folosesc toți poeții romantici cînd e vorba să sugereze infernul materiei. În acest cadru de tenebre, Alecsandri introduce peisajul său liric, caracterizat admirabil printr-o dublă opacizare a elementelor: „văl de oarbă ceață”, „negru Întuneric”, „aspru vuiet”... Dublarea imaginii (pleonasmul) este una din formele prin care imaginația Încearcă să stăpînească obiectele și să impună frumusețea lor. „Fără pleonasm, nu există frumusețe, scrie Bachelard
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a ființei... (Fragments...). Conachi trece prin această stare de asfixie În durere. Deosebirea față de figura clasică a catastrofei sentimentale e că poetul român trăiește permanent Într-o stare de criză violentă, se află mereu la capătul puterilor. Tot Barthes definește admirabil acest regim al Îndrăgostitului: acela al unei „răbdări a nerăbdării”: a hrăni o nenorocire ce nu se uzează niciodată, a constata insuportabilul și, prin chiar această descoperire, a instala În eu (eul omului Îndrăgostit) „teatrul marțial al Deciziei, Acțiunii, al
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
care-i face pe oameni să fie realmente ceea ce vor ei cu adevărat să pară. Altruismul, dăruirea de sine, zice Lovinescu, sunt factori negativi, ce dizolvă personalitatea și, o dată cu ea, puterea de a visa, iluzia creatoare. De aceea, chiar dacă sunt admirabili din punct de vedere moral, oamenii altruiști, înclinați prin însăși natura lor la sacrificiul de sine, ilustrează de fapt un anumit conformism față de împrejurările concrete ale existenței, o slăbiciune de înger ce-i îndeamnă să prețuiască mai mult persoana aproapelui
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
istoricul literar al publicației avea să fie G. Călinescu. Anii colaborării lui în viața revistei, care au marcat în chip evident o nouă etapă, coincid cu epoca marilor creații ale lui Călinescu. Autorul Vieții lui M. Eminescu întrupează într-o admirabilă sinteză concepția autonomiei esteticului, care trecuse de la Titu Maiorescu la E. Lovinescu, M. Dragomirescu, Paul Zarifopol și la cei mai tineri, un excepțional simț al valorii, fără exclusivisme anticlasice sau antimoderniste. Are, desigur, și el preferințe: modelele sale, în proză
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
în Jurnal, Eliade insistă repetat asupra acestui fapt de excepție din viața sa. Aici obișnuia să vină anual, în august, împreună cu Cristinel și să zăbovească mai multe zile. Cunoscătorilor le sunt știute paginile de memorialistică în care Eliade își prezintă admirabilele sale întîlniri de la Eranos cu Jung, Kerenyi, Scholem, Corbin, Godel, J. Servier etc., precum și conferințele sale pe teme de istoria religiilor 21. Ei bine, unul dintre celebrii conferențiari ai Eranos-ului a fost și Jean Servier. Mai mult, el a scris
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
la nimic și tocmai de aceea ar fi dispărut! Nimic mai fals, arată Culianu în excelenta sa carte Eros și magie în Renaștere. Ele aveau ceea ce noi numim astăzi "valoare de întrebuințare", numai că nu acest fapt le interesa. Aceste admirabile discipline spirituale aveau scopuri nobile mult mai subtile și, prin urmare, inaccesibile celor profani. Magia, de exemplu, funcționa sub numele de "magie naturală" și cuprindea în acest sens cunoștințe tehnice, cum ar fi pirotehnia și procedeele optice, teurgice, medicale; metoda
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
imaginea simbolistică"38. La vechii greci, de exemplu, simbolul divinității avea o dublă față: solară, cu referire precisă la Zeus și nocturnă, cu trimitere la Hades. În joc ar fi acel motiv al ,,coincidenței contrariilor" despre care a scris pagini admirabile Mircea Eliade. Numai că Paul Diel îl interpretează cu totul diferit. Mai exact, unitatea ,,solar-nocturn,, ar simboliza ,,legea supraconștientă a armoniei și legea subconștientă a dizarmoniei"39. Împreună, prin jocul lor neprevăzut, cele două fac cu putință funcționalitatea principiului etic
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lumii (post)moderne occidentale în genere. Tradiția românescă ce ne aduce în atenție aceste teme - pe cât de actuale, pe atât de importante - continuă să fie insuficient cunoscută și, uneori, superficial înțeleasă. De acest adevăr s-a convins însuși autorul acestei admirabile cărți în urma unei conferințe susținute la Divinity School, la onoranta invitație a lui Ioan Petru Culianu. Cartea de față este gândită și scrisă în spiritul unei hermeneutici interdisciplinare, numită la vremea ei de Marija Gimbutas arheomitologie. Așa cum arată și Miriam
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ar fi acela de a reconfigura credințele religioase și profilul spiritual al unor mituri, ritualuri, personaje fabuloase preclasice și simboluri magico-religioase - aparent demult apuse. Este exact ceea ce reușește în mod profesionist, documentat, interesant, reconfortant și provocator Adrian Poruciuc în această admirabilă carte scrisă parcă Sub semnul Pământului Mamă. Iată cum, într-o formulă demult așteptată, sub un nume livresc nou, duhul Marii Mame preistorice ajunge până la noi ca un râu ,,izvorât din tainice și îndepărtate tarâmuri...". Citind cartea, niciodată nu vom
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
în România. Între timp a apărut și cartea de pură substanță socio-antropologică care le cuprinde total și le analizează minuțios, detaliat. Este o cercetare profundă, temeinică, scrisă cu acribia unui ,,ghicitor în pietre". Nu trădează prea mult din misterul pelerinajului, admirabil comparat de Mirel Bănică cu farmecul și ,,frumusețea unei melodii sufite în tăcerea nopții"... O vizită (deloc grăbită) în Sala Timpului a Muzeului Țăranului Român din București îi provoacă lui Mirel Bănică o rafinată analiză a formelor epifanice de temporalitate
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de referință pentru absolut toți specialiștii români în știința comparată a religiilor. Te ajută să intuiești ceva din "farmecul și misterul unei vechi melodii sufite, în tăcerea rece și adâncă a nopții...". Chipuri ale femeii ortodoxe. O interpretare sociologică Așa cum admirabil scrie Felicia Cordoneanu, condiția femeii din societatea românească actuală oscilează între între valorile societății tradiționale și noul sistem de valori promovat de societățile democratice occidentale. În anumite spații sociale românești domină un set de valori tradiționale, în altele celălalt (postmodern
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
tratează acest aspect al problemei. Tocmai de aceea credem că o incursiune în enigmele și culisele terorismului românesc din decembrie 1989 este binevenită pentru a prefața această importantă carte a lui Jean Servier, disponibilă acum și în limba română, grație admirabilelor eforturi ale Editurii Institutul European. 2. Ce este terorismul? Dicționarul Explicativ al Limbii Române derivă termenul de terorism din francezul terrorisme și îl explică prin "totalitatea actelor de violență comise de un grup sau de un regim reacționar 94 sau
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
va deveni președinte, nu am motive de optimism în ceea ce privește schimbarea la față a României. De ce? Simplu: cu o floare nu se face primăvară! Avem nevoie de o nouă structură politică germană, nu de un singur om. Bunele intenții și realizările admirabile ca primar al Sibiului nu sunt suficiente pentru a schimba România la față. Din nefericire nu o poți schimba acum nici din interiorul politicii românești. Pentru mine acest fapt continuă să fie un mister. Știm bine că nu poți ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Tocmai datorită abuzului de cuvinte negative și de invective ce nu aveau suport pe un film interior al fantasmelor, ele n-au fost reținute și n-au convins alegătorii. S-a încălcat și un principiu clasic al magiei intersubiective dezvoltat admirabil în secolul al XVI-lea de Giordano Bruno. In termeni actuali, el ar suna așa: agentul electoral și alegătorii trebuie să creadă în adevărul și eficacitatea mesajului transmis. Nici experții propagandei PSD și nici virtualii votanți ai lui Victor Ponta
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cu un farmec deosebit. Când povestea parcă aveai în fața ochilor locurile respective, expunerea sa fiind deosebit de sugestivă. Oferea elevilor din plinul sufletului său generos, concepția sa progresistă asupra vieții, experiența organizatorică cu prilejul numeroaselor excursii prin masivele muntoase ale țării, admirabilul său tact în relațiile de la om la om. În colectivul acestei școli, colegii erau obișnuiți cu prezența sa optimistă, plăcută, mereu mobilizatoare. A fost un coleg modest și amabil, totdeauna dispus să împărtășească altora din vasta sa experiență de dascăl
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107364]
-
unei inteligențe remarcabile și al unei adânci sensibilități. Din păcate, după plecarea din țară, frecvența scrierilor lui R. a scăzut. Cea mai importantă carte a sa, cea despre Gogol, a fost tradusă în limba franceză (1992), dar valoarea acestui eseu admirabil nu s-a impus în spațiul criticii franceze. În Franța R. se consacră cronicii radiofonice de carte apuseană, activitate nu lipsită de interes, dar în care investiția spirituală nu mai este cea din trecut. În cele două volume de trecere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289117_a_290446]
-
pe care partidul a dus-o În massa țărănimii muncitoare. Elementul acesta: esențial pentru realitatea Înfățișată de scriitor, lipsește În nuvelă și de aici decurge nota de nefiresc care domină Întreaga povestire. (Ă). Scriitorul conturează În O sută de kilometri admirabila figură a tineretului nou al satelor noastre, a tineretului Îndrumat de partid pe drumul unei munci constructive În folosul poporului. Miai și Floarea sunt adevărați eroi care trăiesc din plin uriașa prefacere a țării noastre, vigilenți față de uneltirile dușmanului. (Ă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
subliniem că acest salt calitativ pe care Petru Dumitriu l-a făcut cu Nopțile din Iunie se datorește faptului că scriitorul a știut să aplice Într-un mod creator experiența măreață a literaturii sovietice. Se simte În nuvela sa modelul admirabil al Pământului desțelenit al lui Solohov, dar nu ca motiv de pastișe, ci ca un călăuzitor În complexitatea realității noastre sociale. (Ă). Fără partid și fără clasa muncitoare, Petru Dumitriu ar fi devenit un epigon al suprarealismului sau altor „isme
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
lupta de clasă și când În lumea Întreagă ia o amploare nemaiîntâlnită lupta organizată pentru pace. (Ă). Ceea ce este important, ne indică Gorki « Problema subiectelor cărților pentru copii este desigur problema educației sociale a copiilor» (Ă). Scriitorii noștri au un admirabil exemplu de realizări artistice În activitatea scriitorilor sovietici. (Ă). Dezvoltarea cât mai grabnică a unei noi literaturi pentru copiii din țara noastră se conturează ca una din sarcinile de frunte ale scriitorilor. Ei sunt chemați să contribuie prin opera lor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
că omul e cel mai de preț capital și că educarea oamenilor e o problemă ce nu trebuie pierdută din vedere nici o clipă. Înțelegându-l pe Voinea, rămânem de partea lui Mladin În acest pasionat conflict de idei Între doi admirabili constructori ai socialismului. Căci poziția mai Înaintată este aceea a lui Mladin; și autorul izbutește să ne convingă de justețea poziției secretarului de partid. (Ă). Problemele cele mai serioase se pun În legătură cu Mladin, secretarul organizației de partid. Nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
S. Regina Maria - în perioada interbelică, în Bacău au mai funcționat „Teatrul Alcazar” și sala Corso. Anul 1930, de pildă, a fost unul de referință în ceea ce privește spectacolele desfășurate aici. Pe 28 mai 1930, trupa teatrului „Fantasio” din București, „sub direcțiunea admirabilului artist Puiu Iancovescu” a jucat comedia în trei acte „X. Y. Z.” a lui Klabund. Din distribuție făceau parte actorii Toto I. Iancovescu, Jeanna Burileanu ș.a. Un alt mare artist bucureștean, George Vraca, a susținut prima reprezentație în Bacău la
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
fost organizate și de elevii școlilor israelito-române prin intermediul asociației „Avântul Sportiv”. Spațiile de mică publicitate din presa locală anunțau programe atractive pentru vara anului 1924: „(...) în grădina Spitalului Israelit va avea loc o Mare Serbare Sportivă. Publicul se va distra admirabil oferindu-i-se numeroase spectacole - circ de diletanți, cuplete locale, concerte, tombolă, dans”. Un eveniment inedit pentru Bacău s-a petrecut în vara anului 1924 (2-8 iunie), atunci când, la inițiativa „Automobil-Club Regal Român”, orașul a fost inclus pe circuitul celui
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]