3,623 matches
-
Dolci, Mărturii siciliene, pref. trad., București, 1966; Eugenio Montale, Poezii, ed. bilingvă, pref. trad., București, 1968, Poeme alese, pref. trad., București, 1983; Giovanni Pascoli, Versuri, pref. trad., București, 1968; Enrico Emanuelli, O minunată călătorie, pref. trad., București, 1969; Dino Campana, Cânturi orfice, ed. bilingvă, București, 1970; Eugen Jebeleanu, Il sorriso di Hiroshima e altre poesie, Parma, 1970 (în colaborare cu Elio Filippo Accrocca), La porta dei leoni, Milano, 1970 (în colaborare cu Roberto Sanesi); Mario Luzi, Poeme, ed. bilingvă, pref. trad
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290651_a_291980]
-
Columne”, CNT, 1965, 44; Marin Sorescu, „Columne”, R, 1966, 4; Martin, Poeți, I, 85-91; Dumitru Micu, „Poemele transhumanței”, GL, 1968, 29; Ion Dodu Bălan, Condiția creației, București, 1968, 40-46; Damian Necula, „Poezii”, VR, 1969, 10; Cornel Mihai Ionescu, Dino Campana - Cânturi și memorie orfică, RL, 1970, 43; Romulus Dianu, „Poezii”, ATN, 1971, 7; Streinu, Pagini, III, 31-33; Paul Emanuel, Între cotidian și metafizic, LCF, 1972, 14; Romul Munteanu, „Întâlniri cu scriitori italieni”, „Scânteia”, 1972, 9 167; Laurențiu Ulici, „Migdalul înflorit a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290651_a_291980]
-
atins omnisciența. Locuitorii cerurilor au fost cuprinși de o imensă bucurie, turmele de animale și păsările nu au scos nici un sunet și până și copacii au încetat să mai foșnească în bătaia vântului. După Trezire, Buddha a intonat faimosul său cânt de victorie: „Căutând pe ziditorul casei, Mi-am urmat cursa în vârtejul nașterilor fără număr, Care nu scapă niciodată de zăgazul morții; Răul, din naștere în naștere se repetă. Posesor al casei, eu te văd. Niciodată tu nu-mi vei
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
În fabulațiile, bazate pe zvonuri confuze și eronate, ale oamenilor obișnuiți sau În istorisirile plăsmuite de imaginarul poeților. Sau, În formularea plastică a lui Marcel Detienne, „ceea ce nu mai este credibil devine cu totul de necrezut când poeții Își Încep cântul” (1997a, p. 116; vezi și R. Alleau, 1977, p. 51; B. Lincoln, 1999, p. 10; P. Veyne, 1996; C. Whitman, 1958, pp. 17-18). Criteriul „adevărului” istoric Împarte povestirile despre trecut În două familii: una care include relatări despre evenimente dovedite
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a marca victoria de la Polatsk a principelui Ștefan Báthory Împotriva armatelor rusești: Magistratul (Sfatul orașului) i-a anunțat imediat pe cetățeni de o sărbătoare solemnă, mai apoi pe clerici să-l slăvească pe Dumnezeu cel Atotputernic În biserică, prin intonarea cântului ambrosian după cum e obiceiul. Breslelor li s-a poruncit ca În ziua următoare să Îmbrace zalele de fier și membrii să fie Înarmați sub steagurile fiecăreia dintre ele. Locul de adunare se afla În afara orașului, În Schutzenwerkstatt, unde se aruncau
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
toată această fervoare a credinței și Înțelepciunii s-a născut În timp fascinanta cultură a Indiei, cu mândria și prejudecata ei, bazată pe o literatură milenară și pe monumente istorice de artă deosebite, dar și pe o originalitate aparte a cântului și dansului tradițional, la care se adaugă exuberanta arhitectură civilă și religioasă, precum și splendidele ei arte plastice. De vechimea literară religioasă și filosofică la cea clasică, tamilă și medievală, India se mândrește acum cu marii corifei ai literaturii sale moderne
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
papa Grigorie cel Mare, a cules melodiile ce se cântau În biserici, transcriindu-le Într-o mare carte care a stat legată timp de veacuri de altarul principal al Bisericii Sf. Petru din Roma. Această muzică a primit denumirea de cânt gregorian. Cântul gregorian sună cu totul altfel decât muzica de azi, avându-și originea Într-o epocă și În idei cu totul diferite de vremea și ideile noastre. Este cântat pe o singură voce, solo sau În cor, fără acompaniament
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
cel Mare, a cules melodiile ce se cântau În biserici, transcriindu-le Într-o mare carte care a stat legată timp de veacuri de altarul principal al Bisericii Sf. Petru din Roma. Această muzică a primit denumirea de cânt gregorian. Cântul gregorian sună cu totul altfel decât muzica de azi, avându-și originea Într-o epocă și În idei cu totul diferite de vremea și ideile noastre. Este cântat pe o singură voce, solo sau În cor, fără acompaniament de instrumente
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
noastre. Este cântat pe o singură voce, solo sau În cor, fără acompaniament de instrumente. Noțiunea de armonie, de consonanță a mai multor sunete nu Îi este cunoscută Încă. Muzica rămâne mereu la unison, pe o singură voce, adică omofonă. Cântul gregorian are și alte caracteristici, printre care faptul că e lipsit de variația ritmică, ceea ce Îl face oarecum monoton. Dintre cele trei elemente fundamentale ale muzicii, melodia, armonia și ritmul, În cântul gregorian doar melodia este importantă. În primele secole
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
la unison, pe o singură voce, adică omofonă. Cântul gregorian are și alte caracteristici, printre care faptul că e lipsit de variația ritmică, ceea ce Îl face oarecum monoton. Dintre cele trei elemente fundamentale ale muzicii, melodia, armonia și ritmul, În cântul gregorian doar melodia este importantă. În primele secole ale evului mediu, Europa era un continent foarte puțin populat. Orașe abia dacă existau. Toată viața intelectuală și culturală se desfășura În mănăstirile pe care misionarii creștini le Întemeiau În drumul lor
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
fiecare cânta În limba țării sale. Cântecul gregorian Însă era Întotdeauna cântat În limba latină pe care, În afară de preoți și de oamenii Învățați, aproape nimeni n-o Înțelegea. Firește că și conținutul cântecelor trubadurilor era complet diferit de acela al cânturilor gregoriene. Trubadurii au trăit În urmă cu 700 până la 900 de ani (aprox. 1100-1300). Dar și vremea trubadurilor a trecut. Cavalerii și-au pierdut puterea atunci când orașele au devenit tot mai mari și mai puternice. Acolo viața era diferită de
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
muzică pretențiile lor să crească. Astfel a luat naștere cântatul pe mai multe voci, polifonia; mai multe melodii răsună În același timp și se Împletesc Într-un ansamblu artistic ce pune față de executanți și de auditori exigențe mult mai decât cântul gregorian și cântecul trubadurilor. Muzica trece printr-o epocă de strălucită Înflorire. O dată cu lucrările corale, instrumentele muzicale dobândesc și ele o importanță tot mai mare. Ele capătă un sunet din ce În ce mai frumos și posibilitățile de a le combina devin mai bogate
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
să scrie biografia lirică a Țării Moților, văzută prin semnificația ei istorică. (...) De altfel poetul, moț de origine, nu păstrează în cântecul său nici o urmă de resemnare. Cântecul lui este clocotitor, în cadențe populare, amenințătoare: Fluieru-l dusei la gură Să cânt dragoste și ură. Frunză verde de gorun alelei topor străbun! Frunză verde clătinată, n-o veni ea vremea-odată?(.... Mai toate poemele întâiului ciclu Trecute vieți din Țara Moților sunt organizate în jurul acestei concluzii ce se impune: pedepsirea exemplară a celor
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
și exercițiul critic își adună articolele în volum: Mihai Beniuc (Despre poezie) și Cezar Petrescu (Despre scrieri și scriitori). Tot în acest an - după exemplul lui Ion Vitner care în 1950 a publicat Poezia lui A. Toma. Pe marginea volumului „Cântul vieții” - Mihail Novicov publică studiul „Mitrea Cocor” de Mihail Sadoveanu, 30 p. cu ilustrații, lei 9,26, tiraj 35.000 ex. Cele mai reprezentative scrieri ale timpului, în poezie și proză, își aveau deci comentarii monografice. Astfel, deși mult mai
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
mai curând Ca spre-o grădină-mbietoare? Tu dragă nu mi-ai fi nicicând De n-ai simți, răscolitoare, Această patimă-dogoare, De n-ai iubi acest pământ. Simți tu, iubito, când tresare Al dimineții tainic vânt, Ce nemaispus de dulce cânt E-al libertății cânt, sub soare? Și simți tu-n suflet o chemare, O sete poate, un cuvânt, Să dărui patriei oricând Și cea din urmă răsuflare? Tu dragă nu mi-ai fi nicicând De n-ai simți, răscolitoare, Această
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
-o grădină-mbietoare? Tu dragă nu mi-ai fi nicicând De n-ai simți, răscolitoare, Această patimă-dogoare, De n-ai iubi acest pământ. Simți tu, iubito, când tresare Al dimineții tainic vânt, Ce nemaispus de dulce cânt E-al libertății cânt, sub soare? Și simți tu-n suflet o chemare, O sete poate, un cuvânt, Să dărui patriei oricând Și cea din urmă răsuflare? Tu dragă nu mi-ai fi nicicând De n-ai simți, răscolitoare, Această patimă-dogoare, De n-ai
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
murmura suspinul, atât de dulce, -ncât, de el vrăjit, pe mine-n mine mă pierdui; iar plinul de voci pe urme-l însoțea smerit și toți priveau spre bolțile senine, întregul psalm cântând pân' la sfârșit. Dante: Divina Comedie/Purgatoriul/Cântul VIII Hai să dăm mână cu mână! Cei cu inima română, Să-nvârtim hora frăției, Pe pământul României! V. Alecsandri, Hora Unirii „Gândul, rămas în urma mea, O a ghicit zicând pre ea: ... Și când vei cerca să mai scrii vreo
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
evidente, ca și sentimentul pierderii. E vorba de un mic poem perfect, clădit pe gradarea emoției, care ne conduce la ideea de pierdere a copilăriei și de aici a timpului, a vieții. O pasăre împăiată de Crăciun "și-a pierdut cântul", amintind celor ce l-au citit pe Yeats de pasărea de aur din Navigând către Bizanț și Bizanț. Amintirea e prozaică, banală, prin urmare cu atât mai aproape și mai sfâșietoare: Și privește așa-n jos de pe cracă Cu gâtlejul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
înșelat. I se dusese vestea de bătăuș al femeilor. Desprindem din complicata lume feminină a romanului legată de viața marelui mandarin pe Lotus de Aur / Jinlian. Este o femeie frumoasă, temperamentală, instruită și cu talent în crearea versurilor, în arta cântului, atu-uri ale unei femei dorite de bărbați. Este al șaselea copil dintr-o familie modestă pe care mama ei a vândut-o generalului Wang, în familia căruia a învățat să cânte și să danseze, să scrie și să citească
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
decât Platon, el introduce, cu mijloacele și modul de reprezentare, două criterii la care predecesorul său nu recurgea. Prin "mijloc", Aristotel înțelege forma utilizată de artist, materialele cu care lucrează. Este un asamblaj ritmic special de declamație, de muzică și cânt, la care recurge autorul dramatic, este un sistem de gesturi care constituie instrumentul mimului, sunt forme și culori pe care pictorul le combină după voia lui etc. Prin "obiect", Aristotel înțelege omul sau un alt obiect (însuflețit ca animalul, neînsuflețit
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
și nu în modul de a le imita, nici în privința lucrurilor care servesc acestei imitări." Să cităm definiția lui Aristotel: Orice tragedie comportă în mod obligatoriu șase părți, funcție de care se califică. Acestea sunt subiectul, caracterele, expresia, gândirea, spectacolul și cântul; într-adevăr, există două părți care sunt mijloacele reprezentației, una care îi este modul, trei care îi sunt obiectele, și nu mai există altele în afara acestora (acestea sunt, în orice caz, acele elemente specifice ca să spunem așa, pe care mulți
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
îi este modul, trei care îi sunt obiectele, și nu mai există altele în afara acestora (acestea sunt, în orice caz, acele elemente specifice ca să spunem așa, pe care mulți poeți le-au utilizat), pentru că spectacolul implică tot: caractere, subiect, expresie, cânt și gândire" (cap. 6). Este cazul să explicităm această definiție. Dacă luăm în considerare modul de reprezentare, organizarea "spectacolului" este unul din elementele piesei. Din punct de vedere al mijloacelor reprezentației, "expresia" și "compoziția cântecului" mai constituie două. În sfârșit
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
scena și de a abandona platoul unic. În numele unității de acțiune, Aristotel insistă asupra importanței corului. După moartea celor trei mari tragedieni, rolul său s-a micșorat. Discursul coriștilor nu mai întreține o legătură strânsă cu vorbirea protagoniștilor. Palide ornamente, cânturile au devenit părți episodice care merg împotriva unității cerute. Unii autori, ca Agathon, ale cărui tragedii nu ne-au parvenit, au început să compună divertismente corale, utilizabile în diferite piese. Aristotel se înscrie contra acestei practici, care se accentuează din
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
epoca clasică, scena greacă nu dispune niciodată de mai mult de trei actori care joacă pe rând totalitatea rolurilor vorbite. Dacă actorii sunt puțin numeroși, asta se întâmplă pentru că meseria necesită o îndelungată ucenicie, în cele trei tehnici ale declamației, cântului și dansului. De aceea, episoadele pun față în față două sau trei personaje. În rarele momente în care patru personaje apar pe scenă simultan, unul din roluri, deținut de un figurant și nu de un veritabil actor, este mut. Dacă
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
s-a aplecat vreodată cu adevărat asupra pieselor comice. Cu toții s-au preocupat exclusiv de studiul tragediei. Cât despre Boileau, nu el, contrar a ceea ce se crede, a elaborat teoria clasicismului. El elaborează legi, desigur, în Arta poetică, al cărei cânt III este în întregime consacrat teatrului. Acolo dă principala regulă a dramaturgiei clasice: Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli 9 Dar el nu teoretizează decât mai
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]