3,702 matches
-
legitimizeze și să recunoască ca succesor al lui Sigismund, orice moștenitor de sex masculin care îl putea oferi, dar cu toate acestea, regele a murit fără copii. Căsătoriile regelui au fost o chestiune de mare importanță politică pentru protestanți și catolici. Protestanții polonezi sperau că acesta va divorța și se va recăsători, aducând o ruptura cu Roma, chiar în timpul crizei religioase din Polonia. Sigismund nu a fost liber să se recăsătorească până la moartea reginei Caterina, la 28 februarie 1572, însă acesta
Dinastia Jagiellonilor () [Corola-website/Science/329382_a_330711]
-
are să îi fie întărită de un șir de experiențe negative. Fostul suveran căsătorește cu logodnica sa după ce aceasta părăsește Biserica catolică, întrucât suveranul pontif acordă o dispensă pentru oficierea mariajului cu un creștin ortodox numai dacă urmașii cuplului sunt crescuți catolici, lucru contrar Constituției din 1923. Li se nasc de-a lungul anilor cinci fiice. Lipsită de mijloace materiale, familia se perindă prin Europa, locuind sporadic la Vila Sparta din Florența, până se stabilește în Marea Britanie, unde întemeiază o gospodărie, fostul
Cronologia regelui Mihai () [Corola-website/Science/330961_a_332290]
-
care a luat parte la lucrările Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB), în Upsala. De la 1968-1975 este membru al Comitetului Central al CMB. Membru al Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1971.În anul 1971 călugărește și hirotonește 2 teologi catolici filo-ortodocși din Italia Evloghios Hessler (actualul Arhiepiscop de Mediolanum) și Grigorie Baccolini pe care îi însărcinează cu organizarea comunităților ortodoxe ruse în Italia În același an înființează Exarhatul Bisericii Ortodoxe Ruse în Italia, instalând că Exarh pe Evloghios Hessler cel
Antonie (Bloom) de Suroj () [Corola-website/Science/334928_a_336257]
-
material și spiritual restul celorlalte regiuni românești. În secolele al XII-lea și al XIV-lea, circulația reprezentanților bisericilor catolică și ortodoxă s-a desfășurat aproape numai la cele două capete ale Dunării românești. Aceasta s-a făcut atât prin catolicii prezenți la un moment dat, într-o fâșie arcuită continuă aflată la sud de Carpații Meridionali ce s-a întins de la Severin spre sudul Moldovei și mai departe până la Vicina și Cetatea Albă (oameni ai bisericii sprijiniți de către Regatul Maghiar
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
Anterior celui de-al doilea război din Golf, creștinii constituiau circa 4-5% din populație (aproximativ un milion), dintre care 70% caldeeni, iar restul catolici sirieni, ortodocși sirieni, asirieni afliați Bisericii Răsăritene, precum și armeni, protestanți, greci de rit de ortodox și catolic, copți, latini și anglicani. Majoritatea era concentrată în Baghdad, Mosul și Basra, iar restul, în orașe și state din zona Mosul și din Kurdistan. În zona Ninive locuiește cea mai mare parte a populației creștine din Irak. Ei reprezinta aproximativ
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
continuă să îi primească, oferindu-le drepturi egale cu cele ale locuitorilor kurzi. Până în 2003, Kurdistanul irakian primise 30.000 de creștini, cifră care s-a triplat în șapte ani, astfel încat în prezent există circa 100.000 de caldeeni (catolici) și sirieni (catolici și ortodocși) care locuiesc într-unul din cele trei guvernorate ale Guvernului autonom al Kurdistanului: Erbil, capitala Kurdistanului irakian, Dohouk, în nord, și cel din Suleimaniya, în sud. În fiecare lună, noi familii care fug din Bagdad
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
i (Arabă: موارنة mawărinah , mwărne ; Siriacă: ܡܖ̈ܘܢܝܐ măronăyé , morunoyé ) sunt creștinii catolici din Orient în comuniune deplină cu Vaticanul. Reprezintă cea mai mare comunitate catolică din Orientul Mijlociu și cea mai mare parte a acesteia sunt prezenți în Liban, dar există, de asemenea, maroniți în Siria, Cipru și Turcia. Numele de Maronit vine
Maroniți () [Corola-website/Science/331970_a_333299]
-
1. Management - 44% din totalul populației americane - 35 % din totalul populației americane 2. Vânzări - 29 % din totalul populației americane - 25 % din totalul populației americane 3. Servicii 4. Producție/transport 5. Construcții 6. Agricultură/Pescuit Conform institutului Arabo-American 63% Creștini 35% Catolici (de riț romano-catolic și est-catolic, Maroniți și Melkiți) 18% Ortodocși (Est ortodocși sau Oriental ortodocși) 10% Protestanți 24% Musulmani 13% Altele; Evrei, Fără afiliere Conform anchetatorului James L. Zogby: 86 % din Arabii americani ajunși la vârsta votului de la începuturile anilor
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
Miercurii Cenușii sunt, în lumea catolică, punctele culminante ale carnavalului. Denumirea „” se datorează obiceiului ca ramurile de salcie (palmier, măslin sau de alt arbore) sfințite cu ocazia Floriilor de anul trecut, ramuri care au împodobit icoanele și statuile din casele catolicilor timp de aproape un an, să fie aduse la biserică spre a fi arse. Cenușa lor se folosește la ieșirea de la slujbă, presărându-se pe fruntea credincioșilor, în timp ce preotul spune: "„Adu-ți aminte, omule, că din țărână ești, și în
Miercurea Cenușii () [Corola-website/Science/331457_a_332786]
-
Baltasar Carlos, Filip a rămas cu fiica sa Maria Tereza ca moștenitoare prezumptivă. La începutul anului 1657, astrologii l-au asigurat pe Filip că i se va naște un alt copil, că va fi băiat și că va trăi. Romano catolic strict și devotat, Filip a mâncat doar ouă în prima zi a Privegherii de prezentare a Fecioarei, în speranța de a oferi soției sale într-adevăr un copil de sex masculin. Într-adevăr, la 28 noiembrie în același an, la
Filip Prospero, Prinț de Asturia () [Corola-website/Science/331487_a_332816]
-
care să se implice, rămâneam doar cu temelia bisericii. Biserica a fost sfințită pe data de 25 octombrie 1997, de către IPS Ioan Robu, la celebrare participând un număr de aproximativ 15 preoți și o mare mulțime de credincioși. În cartea Catolicii din Turnu Severin, părintele Bortoș Eugen amintește despre preocuparea pe care a avut-o și față de credincioșii din Motru: „Fiind paroh la Turnu Severin, am avut bucuria și mulțumirea de-a iniția pastorația într-un oraș muncitoresc unde în prezent
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
locuiau iarna la Motru. Mai era acolo o familie a unui bun și cunoscut tehnician stomatolog, Silaghi, care provenea din Turnu Severin. Și așa am început să-i vizitez pe cei cunoscuți care mi-au dat și alte adrese ale catolicilor știuți de ei și în câțiva ani am reușit să am în evidență cam 35 de familii catolice în Motru, cei mai mulți fiind mineri de origine cehă. Când în anul 1984 am plecat de la Turnu Severin am lăsat un carnețel cu
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
de ei și în câțiva ani am reușit să am în evidență cam 35 de familii catolice în Motru, cei mai mulți fiind mineri de origine cehă. Când în anul 1984 am plecat de la Turnu Severin am lăsat un carnețel cu adresele catolicilor din Motru. Urmașul meu părintele Iacob Gherghelucă în anul 1990 a început să se deplaseze la Motru și să celebreze Sfânta Liturghie credincioșilor mai întâi într-un garaj. A obținut apoi de la autorități un teren la marginea orașului pe care
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
l-a batjocorit pentru originea sa visayană. Colegul a supraviețuit iar Duterte, căruia, la început, i s-a interzis să participe la cursuri, ulterior și-a terminat studiile cu bine. Într-o țară în care 80% din locuitorii țării sunt catolici fervenți, Duterte l-a catalogat pe Papă dept "fiu de târfă" pentru ca a provocat ambuteiaje în timpul unei vizite în Filipine. În august 2016, l-a numit pe ambasadorul SUA în Filipine, „homosexual" și "fiu de curvă”. În septembrie 2016, l-
Rodrigo Duterte () [Corola-website/Science/336461_a_337790]
-
din Peloponez în 1703, după ce a fost forțat să se mute din capitala otomană. În Modon, el a înființat un nou ordin care a fost aprobat de către Papa Clement al XI-lea. În aprilie 1715, un grup de doisprezece călugări catolici armeni în frunte cu Mekhitar de Sebastia au sosit în Veneția de la Moreea (Peloponez), ca urmare a invadării acestui oraș de către Imperiul Otoman. Amiralul venețian Mocenigo și guvernatorul Moreei, Angelo Emo, "simpatizând profund cu primejdia înfricoșătoare a comunității nefericite, au
San Lazzaro degli Armeni () [Corola-website/Science/333514_a_334843]
-
de secol XXI tulbure, în care populația României continuă să se confrunte cu o sărăcie și polarizare socială extremă, ca și cum învățătura pro-justiție socială a Sfântului Ioan Gură-de-Aur ca și implicarea activă a acestuia în cetate, au fost uitate. Între timp, catolicii de peste ocean au produs puzderie de asociații de apărare a drepturilor omului, de martiri ai drepturilor omului și nu doar de martiri ai religiei lor, timp în care lumea ortodoxă nu poate cita nici măcar un singur astfel de exemplu, nici
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
secularismul și liberalismul s-au impus ca ideologii laice, astfel încât populațiile statelor naționale occidentale azi își definesc identitatea etnică mai puțin în termeni religioși decât culturali. Un francez este francez pentru cultura și civilizația distinctă a acestui popor, totuși majoritar catolic; în lumea ortodoxă identitatea continuă să fie definită prea mult pe criterii religioase, fapt care n-are cum să ajute, de exemplu, formarea atitudinilor tolerante ale unui român (ortodox) pentru un cetățean român care e catolic, protestant sau musulman, faptul
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
Oprtalj avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de afiliați religios (%), italieni (%) și sloveni (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, cu o minoritate de persoane fără religie și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Oprtalj, Istria () [Corola-website/Science/330509_a_331838]
-
de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, comuna Vela Luka avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați. Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%) și agnostici și sceptici Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Vela Luka, Dubrovnik-Neretva () [Corola-website/Science/330506_a_331835]
-
de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, comuna Zlătar Bistrica avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați. Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, cu o minoritate de persoane fără religie și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesionala.
Comuna Zlatar Bistrica, Krapina-Zagorje () [Corola-website/Science/330520_a_331849]
-
2011, comuna Đulovac avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de sârbi (%) și cehi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, cu o minoritate de ortodocși (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Đulovac, Bjelovar-Bilogora () [Corola-website/Science/330504_a_331833]
-
recensământului din 2011, comuna Gornji Mihaljevec avea locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, cu o minoritate de sloveni (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici. Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Gornji Mihaljevec, Međimurje () [Corola-website/Science/330522_a_331851]
-
2011, comuna Darda avea locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de sârbi (%), romi (%) și maghiari (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de ortodocși (%), persoane fără religie și atei (%), null (%) și protestanți (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Darda, Osijek-Baranja () [Corola-website/Science/330524_a_331853]
-
2011, comuna Petlovac avea locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de maghiari (%), sârbi (%) și romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de ortodocși (%), null (%) și persoane fără religie și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Petlovac, Osijek-Baranja () [Corola-website/Science/330526_a_331855]
-
avea locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de afiliați religios (%), bosniaci (%), sârbi (%), italieni (%) și albanezi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%), musulmani (%), ortodocși (%) și agnostici și sceptici Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Funtana, Istria () [Corola-website/Science/330507_a_331836]