3,801 matches
-
de predicație prelungită către o "pragmatică logică"; aceasta din urmă fiind firească pentru contextul în cauză, dacă ținem seama de preeminența ustensilică a ființării pusă în sens de Dasein, de antecedența "deținerii prealabile" față de "privirea prealabilă" și a acesteia față de "conceperea prealabilă" în structura factică a Dasein-ului, altfel spus, de funcția propedeutică a unei hermeneutici a facticității în constituirea structurii (existențiale a) Dasein-ului. Problema în cauză ar avea, potrivit lui Heidegger, puternice înrâuriri asupra demersurilor filosofice în genere. La prima vedere, ne
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
al structurii Dasein-ului. În Ființă și timp, enunțul este formă de punere în evidență ca explicitare a unei înțelegeri (punere în evidență, predicație și comunicare, detaliază Heidegger); toate acestea, desigur, proprii Dasein-ului. De asemenea, atâta vreme cât enunțul trece doar expresie a "conceperii prealabile" (urmând deținerii și privirii prealabile), el poate constitui un semn al prezenței făptuitoare a acesteia, iar semnificația sa este din nou condiționată prin făptuiri (facte) ale ființării preeminente ontologic. În plus, dacă enunțul apare doar cu ceea ce logica l-
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
enunț ca mijloc de explicitare a unei înțelegeri ar putea fi următoarele: a) ființarea-la- îndemână (structură obiectuală corespunzătoare intenționalității în forma privirii prealabile); b) "ceva ca ceva" (obiect intențional corespunzător intenționalității ca înțelegere și explicitare); c) ființarea-simplu-prezentă (structură obiectuală corespunzătoare conceperii prealabile); d) "ca" (un fel de operator intențional cu un caracter obiectual de necontestat, la nivel existențial-hermeneutic și apofantic-enunțiativ: "'Ca'-ul originar al exlicitării (έρμηνεία) care înțelege la nivelul privirii-ambientale îl vom numi 'ca'-ul existențial-hermeneutic spre deosebire de 'ca'-ul apofantic
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
nu cumva "o vedere pură antepredicativă a ființării-la-îndemână este în ea însăși deja înțelegător-explicitativă"177, dacă nu cumva, altfel spus, antepredicativul are un sens existențial și poate opera autonom față de enunț, adică față de explicitarea unei înțelegeri a ființării-simplu-prezente după existențialul "concepere prealabilă" (dincolo de "ontologia" enunțului). Aceste două probleme sunt legate necesar de cele cinci structuri intenționale dezvăluite de enunț și formulate mai sus. Iar acestea din urmă pot fi ele însele dezvăluite numai printr-o căutare susținută de faptul preeminenței ontologice
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
deschidere originară a faptului-de-a-fi-în-lume."182 Ceea ce ne interesează acum nu este însă descrierea structurii factice a Dasein-ului, pe acest registru ale "stării de deschidere", ci reconstituirea acesteia, în chiar registrul amintit care cuprinde trei fenomene: "deținerea prealabilă", "privirea prealabilă" și "conceperea prealabilă", toate aflate în structura existențialului "înțelegere". Re-constituirea urmează firul constituirii heideggeriene, deși sensul acesteia trebuie constituit, de la bun început, el însuși. De fapt, tocmai existențialul "sens" poate fi asumat ca punct de plecare, fiindcă el indică, într-un mod
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
de a scoate la iveală rezultate ambivalente ale facultăților de cunoaștere (cele acceptate și de Parmenide), dar prin asumarea unor clare temeiuri discursiv-judicative ("dialectice"); b) arta socratică a dialogului ("dialectica", arta de a formula întrebări) folosită în contextul maieuticii; c) conceperea dialecticii de către Platon ca o metodă ce conduce la eidos (existența în sine, idéa, "forma"); iar pe de altă parte, folosirea "dialecticii" (discurs plin de capcane logice) de către sofiști într-un mod "non-regulativ", prin raportare la scenariile ei propriu-zis filosofice
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
tot atâtea moduri." Aristotel, Metafizica, Δ (V), 7, 1017 a; Ed. Vlăduțescu, p. 88. 223 "Constituția fundamentală a ființei Dasein-ului, așa cum se dezvăluie ea în urma analiticii ontologice a Dasein-ului, este temporalitatea. Interpretarea temporalității ne conduce la o înțelegere și o concepere mai radicală a timpului decât a fost posibil până acum în filosofie. Conceptul de timp, așa cum îl cunoaștem noi și așa cum a fost tratat în mod tradițional în filosofie, este doar un vlăstar al temporalității, aceasta din urmă fiind sensul
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
din 22 decembrie 2006 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 9 din 8 ianuarie 2007. (2) Ministerul Culturii și Cultelor îndeplinește orice alte atribuții prevăzute de lege. ... Articolul 7 Pentru realizarea obiectivelor și pentru îndeplinirea atribuțiilor sale generale și specifice, pentru conceperea și punerea în aplicare de politici și acțiuni intersectoriale și de parteneriate public-privat și central-local, Ministerul Culturii și Cultelor va acționa în cooperare cu autoritățile administrației publice centrale și locale, cu instituții publice de specialitate, cu operatorii culturali, cu structurile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185230_a_186559]
-
Sistemul valorilor cazuale propus de Hjelmslev (1972 [1935]: 134) este organizat după criteriul a trei dimensiuni/semnificații fundamentale: direcția, cu valorile apropiere/depărtare; intimitatea (sau caracterul nemediat, direct vs mediat, indirect al relației cazuale), cu valorile coerență/incoerență; subiectivitatea perspectivei (conceperea sau nu a relației cazuale din punctul de vedere al unui subiect gânditor), cu valorile subiectivitate/obiectivitate. Hjelmslev (1972 [1935]) descrie limbi cu sistem cazual tridimensional (tabassaran și lak, limbi caucaziene) și, în cea de-a doua parte a studiului
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
intereselor vârstei lor, spre teme de actualitate, spre teme care lasă câmp larg inițiativei și creativității. În sistemul de învățământ românesc, cadrul activității educative școlare și extrașcolare constituie spațiul capabil de a răspunde provocărilor societății actuale, în sensul în care conceperea flexibilă a acesteia permite o continuă actualizare a conținutului învățării și a metodelor didactice centrate pe elev, precum și o monitorizare și evaluare de calitate a rezultatelor învățării. Pentru a stimula dezvoltarea cognitivă, spirituală, interpersonală și socială, activitatea educativă școlară și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
celei mai bune soluții, în condiții de certitudine, după cum urmează acțiunea. Teoriile actuale ale deciziei au pornit de la o nouă situație: la un moment dat, cunoașterea noastră este incompletă, dar ea se îmbogățește mereu în mod rapid. Răspunsul a fost conceperea procesului decizional ca un proces iterativ, ca un ciclu decizional în care decizia nu reprezintă punctul final, ci o etapă, ciclul reluându-se pe o bază de cunoaștere îmbogățită. Fiecare secvență decizională, asumând caracterul incomplet al cunoașterii, se finalizează printr-
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
77 reprezentau, În raport cu resursele fiscale totale, aproximativ 32% În Austria, 25% În Canada, 34% În Danemarca, 37% În Finlanda, 30% În Franța, 18% În SUA. Diferențierile privind ponderea impozitelor indirecte În totalul resurselor fiscale evidențiază orientările diferite ale statelor În conceperea sistemelor de impozite, În sensul unui accent mai mare pe impozite directe sau pe cele indirecte. Impozitele indirecte au fost considerate mai puțin evoluate În planul practicii fiscale, comparativ cu impozitele directe. În acest sens, Victor Slăvescu aprecia că „ponderea
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
au propus Înlocuirea politicilor economice conjuncturale printr-o politică economică structurală, consideră că impozitele constituie un factor (variabilă) cu efecte multiple ce trebuie luate În considerare pentru Înfăptuirea obiectivelor de politică generală, fie ea și de sorginte liberală. În consecință, conceperea și aplicarea impozitelor se află În raporturi de interdependență față de opțiunile privind dezvoltarea economică și socială, inclusiv În planul creșterii echilibrate, admițând 165 necesitatea adaptării acestora la condiții specifice de timp și spațiu. Aceasta a adus În discuție urmărirea randamentului
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
distanței unitive sînt singulari, marginali față de mentalitatea comună, chiar dacă ea le recunoaște, plină de respect, calitatea de marginali ai Centrului. Dar, în orice epocă și în orice spațiu de tradiție, distanța dintre absolut și lume modelează mentalitatea colectivă. Indiferent de conceperea ei, preponderent verticală sau orizontală, de tensiunea dintre poli, ea rămîne o distanță unanim frecventată, interogată, cercetată, la care toți membrii societății și toate aspectele vieții lor se raportează într-un fel sau altul. Criza distanței orizontale Modernitatea tîrzie a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
să construiască o formă de democrație mai radicală sau "susținătoare", bazată pe exprimări plebiscitare ale suveranității populare și pe implicarea oamenilor de rând în organizații comunitare și în structuri autoguvernate. Pentru Chávez, iată, incluziunea populară nu se bazează doar pe conceperea de noi alternative electorale sau pe oferirea de beneficii sociale sectoarelor marginalizate ale populației. aceasta cuprinde, de asemenea, și inserarea − în conținutul și în modul de punere în practică al serviciilor publice, a unor canale multiple de manifestare a susținerii
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
regim. Tributare momentului literar în care au fost concepute, prozele din această perioadă nu depășesc stilistic și compozițional nivelul articolelor de ziar. Romanul Rădăcinile bucuriei (1954), cu varianta îmbunătățită Podul amintirilor (1963), încearcă închegarea fragmentelor anterioare, dar defectul prozelor scurte (conceperea șablonardă a personajelor, abundența clișeelor) se amplifică la proporțiile unei cărți de mari dimensiuni. Mult mai reușite sub raportul introspecției psihologice, amintind de vocația analitică de la debut, nuvelele Nuntă în stepă (1955), Hoțul (1957), Urmărirea (1966) dau măsura prozatorului, ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289641_a_290970]
-
doar printr-o colaborare în activitate, în cadrul unui parteneriat, ceea ce ar putea duce la o diminuare sau eliminare a costurilor redundante din toate verigile „lanțului de aprovizionare”, atât în aval cât și în amonte, cu ajutorul unor măsuri, ca de exemplu: conceperea noilor produse în colaborare cu furnizorii, atragerea furnizorilor receptivi și sprijinirea furnizorilor-cheie, folosirea unor baze de date integrate etc. De asemenea, prețul poate varia în funcție de faza ciclului de viață în care a ajuns un produs: creare, introducere, creștere, saturație și
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
de regie din administrație și comercializare; • prețul de vânzare este dat de suma costului total și a profitului. Se consideră că multe dintre costurile inutile ar putea fi eliminate din preț prin reducerea numărului de furnizori din „lanțul de aprovizionare”, conceperea noilor produse ținând seama de părerea furnizorului, atragerea și sprijinirea furnizorilor-cheie. Toate produsele, în decursul existenței lor, parcurg un ciclu de dezvoltare, de la creare până la declin, prețurile acestora putând varia destul de mult în funcție de faza ciclului de viață în care a
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
tratament. Abordarea psihodinamică se distinge de celelalte două abordări atât prin fundamentul său epistemologic și prin respingerea cunoștințelor științifice demonstrate deja, cât și la nivelul modelului teoretic de referință, al anamnezei și al evaluării. In ceea ce privește schema explicativă și conceperea tratamentului, constatăm unele similitudini cu modelul medical. Cei mai mulți dintre clinicieni se referă, mai mult sau mai puțin explicit, la una sau alta dintre aceste trei importante abordări diagnostice, ceea ce nu înseamnă, totuși, că adoptă în mod sistematic și exclusiv toate
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
la una sau alta dintre aceste trei importante abordări diagnostice, ceea ce nu înseamnă, totuși, că adoptă în mod sistematic și exclusiv toate caracteristicile acestora. In fața unui caz concret, raționamentul discursiv face posibilă și intervenția intuiției și interpretării la nivelul conceperii ipotezelor. Este însă necesar ca raționamentul respectiv să facă obiectul unei experimentări, unei verificări care să stabilească dacă faptele și relațiile postulate în ipoteza intuitivă și interpretativă se regăsesc efectiv în materialul clinic de care dispunem. Numeroși terapeuți estimează faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
validate cu ajutorul celor obținute ca urmare a utilizării instrumentelor standardizate de evaluare. Caracterul cantitativ și normativ al rezultatelor obținute ar accentua obiectivitatea analizei clinice în ceea ce privește natura problemelor. In sfârșit, relațiile dintre teorie și practică sunt departe de a fi liniare. Conceperea simplistă a unei relații directe dintre teorie și practică este analizată și reanalizată. Scheele a identificat mai multe tipuri de relație, care se regăsesc în grade diferite la clinicieni. Relația de schimb s-a impus în clinica cognitiv-comportamentală, unde există
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
nevoie, tratamente auxialiare. Angajarea într-o terapie comportamentală dialectică solicită persoanei care suferă de TPEL să participe simultan la activitățile grupurilor psiho-educaționale și la ședințele individuale. Inainte de începerea tratmentului, una sau mai multe ședințe sunt consacrate prezentării modelului de concepere și de tratament a TPEL. Aceste ședințe se încheie printr-un contract de lucru în care sunt precizate obiectivele, așteptările și regulile de funcționare. Grupurile psiho-educaționale de antrenament pentru însușirea de competențe Grupurile psiho-educaționale au drept obiectiv să-i învețe
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cu ajutorul unei decontractări progresive și a unei concentrări a gândirii asupra senzațiilor cenestezice (această metodă datează de la începutul secolului al XX-lea). Metodă care permite utilizarea energiei minimale pentru a se obține o mișcare eficientă și armonioasă, ca urmare a conceperii mișcării și a organizării acesteia în sistemul nervos (ea datează din anii 1930). Metodă care este destinată conștientizării de către pacient a spațiului său interior, pe de o parte, și a contactului dintre corpul său și spațiul înconjurător, pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Fiți rodnici și înmulțiți-vă!” (Gen 1,28) și, dacă o femeie nu reușea să zămislească, se credea probabil că Dumnezeu însuși a „închis” (ebr. săgar) sânul său făcând-o sterilă (cf. 1Sam 1,5). Acest fel de a înțelege conceperea, ca rezultat simultan al unei acțiuni naturale și al binecuvântării divine, era curent în Orientul Apropiat antic și este documentat foarte clar de următorul text descoperit în Mesopotamia: „Dacă o femeie - uterul său a primit sămânța și [a zămislit?] un
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Dacă o femeie - uterul său a primit sămânța, dar nu a zămislit: mânia zeului” (Stol, 2000, p. 5). Pentru a vindeca sterilitatea feminină se putea interveni prin metode naturale (se știa că zilele ce urmau menstruației erau cele mai propice conceperii, cf. 2Sam 11,4-5), prin remedii medicinale (ierburi sau fructe afrodiziace, cf. Gen 30,14-16) sau propriu-zis religioase precum rugăciunea, exorcismele sau amuletele. În literatura cuneiformă s-au păstrat multe exorcisme, astfel că se presupune că această uzanță a fost
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]