KorAP: Find »[drukola/base=duh & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...143 144 145 ...750 >

18,730 matches

Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663

este”comuniune”(Kinonia: 2 Corinteni 13,13). Prin Sfântul Duh ne naștem în Iisus Hristos, în Taina Sfântului Botez, încorporându-ne în trupul istoric al lui Iisus Hristos - care este Biserica, așa cum însăși nașterea lui Iisus Hristos a fost „din Duh”, pentru ca fiecare botezat să poată deveni el însuși „Hristos”, adică ființă de comuniune și de adevărată viață. De două mii de ani fiecare Liturghie, fiecare taină este un eveniment al Cincizecimii. Fiindcă Sfânta Liturghie îl revelează pe Domnul Iisus Hristos. Adevărul

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
afară ci ca „trup” adică interior propriei noastre experiențe, ca o comuniune în interiorul Bisericii, a comunității Ei, și nu într-o cunoaștere rațională sau într-o experiență mistică interioară individuală, desprinsă de Biserică, ca și comuniune cu Iisus Hristos în Duhul Sfânt. O asemenea formă de religie este naturism religios. Acest adevăr ajunge la noi ca rezultat al unei transmiteri istorice, dar se referă la istorie, în înțelesul vieții euharistice, condiționată fiind de caracterul de anamnează (amintire) și epicleză (invocare) al

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
evenimente, ce vin din trecut în prezent, în direcție liniară. Adevărul nu vine la noi doar pe calea delegării ori a împuternicirii: Iisus Hristos-Apostoli-Episcopi, în desfășurare liniară. El vine ca eveniment al Cincizecimii, cu alte cuvinte, ca o coborâre a Duhului Sfânt, ce asumă istoria liniară într-un prezent harismatic. Drept urmare, toate Sfintele Taine sunt evenimente harismatice și realități ale Cincizecimii. Astfel Sfânta Liturghie este “reactualizarea lui Hristos printre noi. El viețuiește în noi și noi viețuim în El, Îl însoțim

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
prezentă și viitoare este în ea . Euharistia ne reamintește de creația lumii, de cădere, de sfâșietoarea căutare a lui Dumnezeu, de întruparea Domnului, de patimile, moartea și Învierea Lui, de Sfânta Sa Înălțare și de focul pogorâtor și întemeietor al Duhului. Recapitulând întreaga istorie, Euharistia se deschide totodată spre eshaton, făcându-ne din fii vremelnici ai istoriei, fii nemuritori ai Împărăției veșnice deja începute. Eshatologia este gustată în Euharistie iar Sfânta Euharistie arvunește plinătatea Împărăției ce va să vină. Sfântul Ignatie

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
Trupul și Sângele lui Hristos, creștinii, așa cum a scris Părintele Stăniloae, participă la Jertfa pe care Acesta a adus-o pentru noi, dar și la Învierea Lui. Chiar în rugăciunea epiclezei, rostită de către preot în cadrul Sfintei Liturghii, se cere ca Duhul Sfânt să vină nu numai peste darurile de pâine și de vin ce se vor preface în Trupul și Sângele Mântuitorului Hristos, ci și peste noi, spre a fi sfințiți și pentru a putea participa la această sfântă jertfă: „Trimite

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
Sfânt să vină nu numai peste darurile de pâine și de vin ce se vor preface în Trupul și Sângele Mântuitorului Hristos, ci și peste noi, spre a fi sfințiți și pentru a putea participa la această sfântă jertfă: „Trimite Duhul Tău cel Sfânt peste noi și peste aceste Daruri ce sunt puse înainte” . Așadar, prin aducerea de pâine și de vin, creștinii prezintă înaintea lui Dumnezeu jertfa muncii lor, iar prefacerea acestora în Trupul și în Sângele Mântuitorului Iisus Hristos

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
Mântuitorului Iisus Hristos, pe lângă prezența reală a Fiului lui Dumnezeu în daruri și în comuniunea eclezială, sau realitatea vie și puterea veșnică a Jertfei lui Hristos ce se transmite Bisericii prin Euharistie, se deschide credincioșilor perspectiva de se împărtăși, prin Duhul Sfânt, de Paștile lui Hristos, de a interioriza viața lui Hristos și de a se oferi Tatălui . Prin Euharistie noi nu ne prezentăm înaintea lui Dumnezeu în mod personal și nici lipsiți de Hristos. Nimeni nu poate să săvârșească jertfa

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
între Iisus Hristos și Sfânta Euharistie, scoțând în evidență că Sfânta Euharistie este atât mijlocul prin care Biserica dăruiește creația lui Dumnezeu în semn de recunoștință și mulțumire, dar și Taina prin care Iisus Hristos sfințește Biserica și creația în Duhul Sfânt, după bunăvoința Tatălui. De aceea, cartea Părintelui Gheorghe Ispas caută să depășească tendințele singulare din domeniul liturgic, scoțând în evidență caracterul sintetic al Liturghiei ortodoxe, care ne înfățișează pe Iisus Hristos în Sfânta Treime, îmbrățișând Biserica și creația prin

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
De aceea, cartea Părintelui Gheorghe Ispas caută să depășească tendințele singulare din domeniul liturgic, scoțând în evidență caracterul sintetic al Liturghiei ortodoxe, care ne înfățișează pe Iisus Hristos în Sfânta Treime, îmbrățișând Biserica și creația prin Sfânta Euharistie, în puterea Duhului Sfânt, pentru a le călăuzi către cerul și pământul nou al Împărăției lui Dumnezeu, căci demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform căruia Biserica nu este în fond, doar comunitatea cu număr mare sau foarte mare de membri

PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718

dădea așa o putere - nu putea să mai facă nimic. Nu era putere în mine, ci pur și simplu era o Prezență. Cu toate că tatăl meu mă iubea foarte mult, de multe ori îmi spunea: „Scorpie” sau „Tu scorpie.” Erau niște duhuri peste el. Glasul meu s-a auzit în cer și Domnul a schimbat viața mea. Apoi, Domnul a zidit pe dărâmăturile din casa mea și dărâmăturile din tata și din frații mei, și din viața mea. El a început să

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
în inima mea: „Dacă hotărăști și crezi în seara aceasta, vei merge altfel acasă.” In acea seară a fost un moment în care într-un mod distinct, într-un mod unic și într-un mod personal am cunoscut botezul cu Duhul Sfânt. Tot în acea seară am primit și vorbirea în limbi. Era ceva absolut deosebit pentru mine personal. ?mi amintesc că mă rugam cu mintea mea și știam bine ce ceream de la Domnul, însă gura mea deja vorbea altceva. Vorbeam

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
ea ceea ce am trăit și eu: „Doamne, vreau mai mult în rugăciune, vreau să mă apropii de Tine mai mult și să Te cunosc tot mai mult.” Reporter: Rodica, pur și simplu ne-ai insuflat și nouă bucuria pe care Duhul Sfânt a lăsat-o în viața ta. Aceasta este de fapt dorința Duhului Sfânt: să locuiască în fiecare dintre noi. Rodica Bercean: Mă rugam în mod special pentru cei din casa mea. Tot în Isaia 58 scria: „Ai tăi vor

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
să mă apropii de Tine mai mult și să Te cunosc tot mai mult.” Reporter: Rodica, pur și simplu ne-ai insuflat și nouă bucuria pe care Duhul Sfânt a lăsat-o în viața ta. Aceasta este de fapt dorința Duhului Sfânt: să locuiască în fiecare dintre noi. Rodica Bercean: Mă rugam în mod special pentru cei din casa mea. Tot în Isaia 58 scria: „Ai tăi vor zidi iarăși pe dărâmăturile de mai înainte.” Mă întorceam adesea seara de la rugăciune

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
și ziceam: „Doamne, sfințește locul acesta. Doamne, adu puterea Ta, prin Domnul Isus Cristos aici.” Venea Vlad și adormea și mergeam din nou și-mi puneam mâinile și mă rugam. Când plecam la Cluj ziceam: „Doamne, Tu poți rămâne prin Duhul Sfânt în casa mea.” Nu la mult timp m-a sunat o soră din biserica noastră, care mi-a spus: „Rodica, roagă-te pentru că Vlad ne întreabă unde se face rugăciune. Vlad ne întreabă unde se roagă oamenii pentru că vrea

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
-te pentru că Vlad ne întreabă unde se face rugăciune. Vlad ne întreabă unde se roagă oamenii pentru că vrea să primească și el ceea ce ai primit tu din partea Domnului.” Fratele meu a trăit și el, bucuria de a fi umplut de Duhul Sfânt. Mergeam de această dată acasă și Vlad îmi spunea unde este rugăciune, Vlad îmi spunea: “Rodica, vreau să-ți spun ce visuri am primit din partea Domnului. Hai să-ți zic ce se întâmplă.” Eram copleșită că Domnul a dus

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
dus un al doilea legământ al meu la îndeplinire. Vlad era de această dată ca un viteaz. Știu că o dată spălam haine în baie și-l auzeam pe Vlad cum se roagă în cameră. Am lăsat tot lucrul meu pentru că Duhul Domnului mă copleșea și-am mers și eu la rugăciune. Vlad începea să postească cum auzise el la alți frați. Din trei în trei ore în ziua de post, când cerea ceva de la Domnul se ruga. Domnul a dus acest

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
dădea așa o putere - nu putea să mai facă nimic. Nu era putere în mine, ci pur și simplu era o Prezență. Cu toate că tatăl meu mă iubea foarte mult, de multe ori îmi spunea: „Scorpie” sau „Tu scorpie.” Erau niște duhuri peste el. Mama mea, dacă seara era obosită și epuizată de la tot scandalul din ziua respectivă, dimineața avea puteri noi. Nu-nțelegeam lucrul acesta. Era din nou veselă. Deși obosită fizic, era veselă și gata să meargă din nou la

VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658

Bisericii. Sfântul Ioan Hrisostom numește smerenia „temelia filosofiei noastre” , adică temelia vieții în Hristos. Rugăciunea neîntreruptă o cere Sfântul de la toți creștinii și accentuează de asemenea caracterul ei bisericesc. Rugăciunea Bisericii, potrivit Sfântului Ioan, este însăși viața „în Hristos în Duhul Sfânt”. Iubirea leagă toate celelalte virtuți ale Harului. Din motivul că este completarea și cuprinderea acestora, iubirea este „legătura desăvârșirii” și „cununa și slava Bisericii”, deoarece îi face pe cei mulți un trup, și într-unul îi cuprinde pe cei

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
ia cunoștință cu opera și scrierile Sfântului Ioan se găsește foarte repede descumpănit: de unde să înceapă? Ce metodă să folosească ? Care idei să fie delimitate de preferință? În fine, cum să nu te îneci în această vastă creație inspirată de Duhul? În fața acestei dificultăți, complexității și uneori neputințe trebuie să subliniem faptul că cunoașterea ideilor cheie ale lui Ioan Gură de Aur ar fi foarte utilă pentru ghidarea lecturii sale. Din păcate, dacă posedăm nenumărate monografii, și acele apusene și incorecte

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
am stins râvna, și trupul lui Hristos (Biserica) este mort”. El a avut impresia că vorbește unui popor pentru care creștinismul a fost numai o modă convențională (cum, din păcate, este pentru foarte mulți și astăzi!), o formă goală, fără duh și suflare de viață: „Printre mii nu se poate găsi mai mult de o sută care să fie mântuiți, și chiar și de aceștia mă îndoiesc”. Patriarhul Constantinopolului a vorbit despre Iisus Hristos - Arhetipul Mântuirii, Care este Mântuirea însăși. De

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
Morala creștină nu este nici autonomă și nici heteronomă, ea este o teonomie divino-umană, adică o autonomie teonomă. Credinciosul virtuos (Sfântul) cu alte cuvinte, cel care are comuniune cu Dumnezeu și se împărtășește de darurile lui, fiind îmbrăcat cu Sfântul Duh, constituie măsura Moralei creștine. Omul este cu adevărat liber numai lângă Libertate, și dacă se află lângă Atotputernicul Dumnezeu este liber în toate. Sfântul Ioan Gură de Aur a interpretat morala în Duhul Bisericii, cu toate că a folosit elementele eticii iudaice

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
de darurile lui, fiind îmbrăcat cu Sfântul Duh, constituie măsura Moralei creștine. Omul este cu adevărat liber numai lângă Libertate, și dacă se află lângă Atotputernicul Dumnezeu este liber în toate. Sfântul Ioan Gură de Aur a interpretat morala în Duhul Bisericii, cu toate că a folosit elementele eticii iudaice și ale filosofiei antice”. Cartea aceasta mai arată că el L-a predicat pe Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos Cel răstignit și înviat, Mielul și Marele Arhiereu. Chiar viața lui dreaptă „după

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
nu de necredincioși, cum ar fi fost de așteptat, ci de frații lui falși, aflându-și sfârșitul pământesc fără casă, ca prizonier, în exil. Toate acestea ce i s-au oferit în viață ca să le sufere, le-a acceptat în duhul bucuriei și al credinței, ca și cum ar fi fost din mâna lui Hristos, Care Însuși a fost respins, tăgăduit, contestat și răstignit. „Viața în Hristos, în Duhul Sfânt” a fost pentru el un creștinism integral; el fiind profetul unui Creștinism integral

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
ce i s-au oferit în viață ca să le sufere, le-a acceptat în duhul bucuriei și al credinței, ca și cum ar fi fost din mâna lui Hristos, Care Însuși a fost respins, tăgăduit, contestat și răstignit. „Viața în Hristos, în Duhul Sfânt” a fost pentru el un creștinism integral; el fiind profetul unui Creștinism integral, fără compromisuri. Nu e întâmplător faptul că Părinții Bisericii, de după el, l-au considerat ca fiind o autoritate pentru credința ortodoxă”. Prin urmare, „să luăm aminte

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
purtăm în mod conștient sau inconștient război împotriva Bisericii, împotriva dogmelor ei, împotriva sfințeniei ei, împotriva etosului ei, împotriva vocației și misiunii ei, împotriva adevărului și vieții ei, împotriva sfinților și a tradiției ei, împotriva poruncilor și virtuților ei, împotriva Duhului Sfânt Unul și Același, Care inspiră, așează și desăvârșește toate cele ale Bisericii...” În acest fel stând lucrurile, după ce am trecut în revistă toate cele ale vieții, ale personalității, activitatea și marea dăruire a Sfântului Ioan Hrisostom, concluzionăm și accentuăm

PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]