3,956 matches
-
adevărată expropriere prin cumpărare a următorilor moșieri, vecini și ocolași domnitorului: 1. egumenul Gligore de la Bistrița cu trei moșii pe RacovaCrăstoae unde a fost Petre feciorul Cristei; Bilcații, unde a fost Oane, fratele lui Petru și Caroteștii, unde a fost feciorul lui Nanei, pentru 200 zloți; 2. nepoții lui Fiere: Dragalina și Marușca, Ion și Maria, pentru satul Ferești pe Racova, unde au fost casele lui Fiere, cu 100 zloți; 3. Popa Băilă pentru satul Păncești pe Racova unde a fost
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
celor fugiți și pe care îi puteau urmări oriunde s-ar fi... ascuns. De la anul 1624 există un document de la RaduVodă care îl „autoriza" pe un Dumitrașcu Fulger să stăpânească ocina și casa lui Ștefan Danciu pentru că a plătit birul feciorului său Gheorghe, fugit din sat de la Todireni, cu poruncă domnească ca oriunde va fi aflat feciorul lui Ștefan Danciu să fie adus cu tot avutul lui. După Regulamentul Organic birul nu s-a mai plătit în cislă, ci a devenit
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
există un document de la RaduVodă care îl „autoriza" pe un Dumitrașcu Fulger să stăpânească ocina și casa lui Ștefan Danciu pentru că a plătit birul feciorului său Gheorghe, fugit din sat de la Todireni, cu poruncă domnească ca oriunde va fi aflat feciorul lui Ștefan Danciu să fie adus cu tot avutul lui. După Regulamentul Organic birul nu s-a mai plătit în cislă, ci a devenit o dare personală, a individului, fixă, 30 de lei pe an, sumă care a fost tot
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de rang inferior. Clasa lor era lipsită de orișice influență politică, dar obârșia lor - ca maziliera repede și ușor recunoscută. În anul 1793 Mihail Șuțu-Voievod adresându-se dregătorilor din ținut, le făcea cunoscut că întrucât „s-a adeverit că Neculae, feciorul lui Silion Cosma din satul Obârșeni - Tutova este neam de mazili, a fost și el așezat la rânduiala neamului său, dându-i-se carte spre a fi și el cunoscut de mazil." Acum când ei erau puși să îndeplinească diferite
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
băștinașilor. De aceea existau prin sate locuitori fruntași trecuți în rândul ruptașilor, care în schimbul privilegiului de a da visteriei o dare anuală se bucurau de unele scutiri de dări și havalele. În rândul ruptașilor erau întâlniți fii de preoți și feciorii gospodarilor (boierilor) din sate. Ruptașii fiind un rang inferior al boieriei, nu plăteau bir - impozitul așezat pe capete și socotit ca ceva care însemna inferioritatea individului. În schimb plăteau restul dărilor indirecte: taxe vamale, darea pentru sare, impozitele asupra animalelor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
erau luați în calcule. În funcție de numărul de animale pe care le aveau, ei plăteau totuși o cotă a birului care revenea satului, calculată cu prilejul cisluirii sferturilor. În unele catagrafii, mai toți bătrânii sau nevolnicii aveau câte unul sau doi feciori de slujbă, care puteau fi chiar fiii lor care trebuiau să¬i îngrijească și erau iertați de biruri. g) Holteii plăteau doar XA din birul sfertului stabilit cislei, deși nu erau luați în calcul la fixarea birului pe sat. h
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și actualmente au fost și sunt indivizi care fac negoț sau își câștigă pâinea cu un meșteșug nu absolut statornic și esclusiv, ci trec adesea cu ușurință, de la un fel la altul, azi lucrând ciobotărie, mâni vânzând pește, poimâni intrând fecior boeresc sau... cioclu, după apucături și aptitudinea fiecăruia. Tot așa se întâmplă cu breasla numită a străinilor, care, nu totdeauna cuprinde la un loc pe toți adevărații „străini de țară"; căci odată găsim cuprinși în această denumire pe Nemți, Unguri
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
executau de la cei existenți, adesea achitatorii ei deveneau stăpânitorii bunurilor celor pentru care au plătit. În anul 1624 există un document de la Radu Voievod „care autoriza pe Dumitrașcu Fulger ca să stăpânească ocina și casa lui Ștefan Danciu pentru birul plătit feciorului lui Gheorghe, care este fugit din sat. Domnul poruncea că: „ oriunde va afla pe feciorul lui Ștefan Danciu să-l aducă în satul Todireni cu tot avutul lui." Nu birul țării era principala povară a locuitorului moldovean, ci nenumăratele obligații
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
În anul 1624 există un document de la Radu Voievod „care autoriza pe Dumitrașcu Fulger ca să stăpânească ocina și casa lui Ștefan Danciu pentru birul plătit feciorului lui Gheorghe, care este fugit din sat. Domnul poruncea că: „ oriunde va afla pe feciorul lui Ștefan Danciu să-l aducă în satul Todireni cu tot avutul lui." Nu birul țării era principala povară a locuitorului moldovean, ci nenumăratele obligații în muncă, servicii (havalele și angării) și dări către stăpânii moșiilor și către turci sau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
aprozii erau sub ordinile vel-vornicului de aprodi, care mai înainte se chemau vătafu de aprodi, se spune în Descrierea Moldovei. „Aprozii pe vremea lui Ștefan cel Mare, ne spune Neculce, nu erau oameni proști, ca acum (1736), ci erau tot feciori de boieri și portul lor era șarvanale cu cabanită. Aprozii târgului erau și elemente militare, mai apoi au ajuns elemente de slujbași alipiți la divanuri, unde au și rămas astăzi, când sunt din oameni de rând. Aprodul trăia din ciubotele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
copiii de casă). „Copiii de casă erau cu rost civil, scrie Gh. Ghibănescu în Evenimentul din 2 iulie 1904. Azi înaintarea în slujbe se face prin concurs -fără spete. Mai din vechime era alt sistem. Slujba se dădea numai la feciorii de boeri ori boeriți. Pentru a înlesni însă înaintarea, boerinașii își dădeau feciorii lor ca copii în casa altor boeri mai mari, unde învățau usajul lumii și li se ușura portița înaintării. Toți marii boeri erau întâi copii în casă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în Evenimentul din 2 iulie 1904. Azi înaintarea în slujbe se face prin concurs -fără spete. Mai din vechime era alt sistem. Slujba se dădea numai la feciorii de boeri ori boeriți. Pentru a înlesni însă înaintarea, boerinașii își dădeau feciorii lor ca copii în casa altor boeri mai mari, unde învățau usajul lumii și li se ușura portița înaintării. Toți marii boeri erau întâi copii în casă - pagi. Copiii în casă la Vodă erau așa de mulți că era nevoie
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de tânăr în curtea unui mare boer, sau chiar a lui Vodă, spre a avea timp să fie cunoscut mai bine de cei de sus. Nu era boer mare de divan, care să nu numere cu zecile tineri de aceștia, feciori de boernași, care făceau fel de fel de slujbe în casa boerului numai în scopul de a fi cunoscuți mai de aproape. Știau, părinții că alt chip nu este, simțeau și feciorii lor că numai așa se putea ajunge ceva
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
să nu numere cu zecile tineri de aceștia, feciori de boernași, care făceau fel de fel de slujbe în casa boerului numai în scopul de a fi cunoscuți mai de aproape. Știau, părinții că alt chip nu este, simțeau și feciorii lor că numai așa se putea ajunge ceva. Miron Costin după ce și-a isprăvit studiile în Polonia la Bar, a intrat ca copil de casă în curtea lui lordachi Visternicul, cumnatul lui Vasile Lupu, căruia nu puține servicii i-a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vedrelor pe care le cuprindea vasul care se începea... Marele vornic al Țării de Jos avea reședința în Bârlad, iar cel al Țării de Sus la Dorohoi. Marele vornic avea în subordine pe uriadnici și deșugubinari, pe care îi numea „feciori ai săi", iar uriadnicii și deșugubinarii aveau, la rândul lor „feciorii lor", adică agenți subordonați, pe care îi trimiteau pe la sate după gloabe. „Marele vornic al Țării de Jos (Vornicul Nicoară) scriem feciorilor noștri, uriadnicilor (dregătorilor) de la Bârlad și deșugubinarilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
al Țării de Jos avea reședința în Bârlad, iar cel al Țării de Sus la Dorohoi. Marele vornic avea în subordine pe uriadnici și deșugubinari, pe care îi numea „feciori ai săi", iar uriadnicii și deșugubinarii aveau, la rândul lor „feciorii lor", adică agenți subordonați, pe care îi trimiteau pe la sate după gloabe. „Marele vornic al Țării de Jos (Vornicul Nicoară) scriem feciorilor noștri, uriadnicilor (dregătorilor) de la Bârlad și deșugubinarilor din ținutul Fălciului... să aveți a lăsa în pace satele Sfintei
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
uriadnici și deșugubinari, pe care îi numea „feciori ai săi", iar uriadnicii și deșugubinarii aveau, la rândul lor „feciorii lor", adică agenți subordonați, pe care îi trimiteau pe la sate după gloabe. „Marele vornic al Țării de Jos (Vornicul Nicoară) scriem feciorilor noștri, uriadnicilor (dregătorilor) de la Bârlad și deșugubinarilor din ținutul Fălciului... să aveți a lăsa în pace satele Sfintei Episcopii de Huși"... Telal Bașa era funcția care se ocupa de publicitatea în vânzări a bunurilor. „Pe la începutul veacului al XIX-lea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la deșugubinari și la alți slujitori, la toți, și la slugi boierești, când veți umbla cu slujbele Domniei mele prin țara Domniei mele... să aveți a lăsa foarte în pace călugării și călugărițele și preoții mireni și casele lor, și feciorii lor care sunt neînsurați și năimiții lor ca să nu-i globiți nici să-i giudecați nici de o greșeală... de cuscrie, de cumătrii, de sânge amestecat. nimeni să nu aibă treabă a-i opri sau a-i giudeca"; „cu dânșii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a lăsa în pace poslușnicii și vecinii Episcopiei „în nesupărare despre angării" și „alte mâncături ale târgului". Dintr-o poruncă a Divanului din Țara de Jos către uriadnicii de Bârlad, urmare a jeluirii părintelui episcop de la Huși, cum că „umblă feciorii voștri prin satele Episcopiei", învăluind „oamenii fără ispravă", li se punea în vedere să dea „învătătură oamenilor voștri să nu umble făcând valu fără ispravă în sate", și, de vor afla „niscare deșugubini adevărate", care să nu „hie menciuni", tot
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
care șede în vatra târgului să dea numai câte un leu, cum dau cei de la Galați care au case pe locul mănăstirii Sf. Spiridon, iar la crâșme fiind chiverniseala lor să nu dea nimic; nici femeile sărace, fără bărbați și feciori, nu vor da nimică; dejma de vin să o dea cu vadra ce vor vinde la neguțători - și Episcopia să o ducă unde va vrea iar nu târgoveții. Stupii să-i numere la vreme și de nu vor fi într-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Proclamație: „Boieria astăzi nu se poate câștiga decât prin slujbă către stat, și nu dă alt drept decât acel a elecției și a eligibilității, precum și a scutirii de bir care.. este numai un privilegiu personal. Boieria este dar personală, pentru că feciorul de boier ce nu are rang nu se poate alege deputat, și fiii săi sunt birnici". El cerea ca rangurile, pe care le asemuia cu niște jucării date numai deșertăciunii, să fie desființate, pentru că a păstra o noblețe acolo unde
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
acesta să fie înregistrat cu numele Ștefan Stanciul, ceea ce dovedește, că mocanu nu era un nume de familie în 1820 și nici mai târziu, motiv pentru care, explică cercetătorul, a ortografiat apelativul cu inițială minusculă. La fel, Grigori sân Ursul, feciorul mazilului Ursu zăt Eni Buhăescul este recenzat în 1838 ca Grigori Ursu. De asemeni, semnalează și maniera în care au fost înregistrați în catagrafiile din 1838 și 1845 noii birnici proveniți din tinerii căsătoriți, aceștia fiind identificați, de regulă, prin
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de vie în Dealul lui Vodă, din care 3 fălci fusese ale mătușii sale , Maria, și 4 ale lui Gavrilaș logofăt, „mosul sau, tatăl răposatei maicei sale Marghita”. Domnul motivează această vânzare, spunând că, întorcându-se din pribegie, „că un fecior de domn drept și moșnean de țară , am făcut cu acele ocini cum am vrut. Cu unele am dăruit pre ceia ce ne-au slujit, altele am și vândut că un moșnean ce face cei voia cu ocinile sale”. În
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
de prietenie, care, ulterior, duceau la căsătorii, relatează prof. Vasile Boca. Este un obicei care s-a perpetuat până în zilele noastre, cu deosebirea că, în vremile de demult, la șezătoare participau căsătoriți și necăsătorțti, iar, mai apoi, doar fetele și feciorii satului, a continuat prof. Didel Ciobanu. După încheierea sărbătorilor de iarnă, în viața satului urma o perioadă de liniște, înaintea muncilor agricole de primăvară. Lumea satului participa la șezătoare cu un sentiment ritualic, supunându-se rânduielii obștei tradiționale. Obiceiul se
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
la șezătoare cu un sentiment ritualic, supunându-se rânduielii obștei tradiționale. Obiceiul se raporta la destinul uman, individual sau colectiv, fiind, totodată, un obicei de inițiere a tinerilor în munca, joc și viața, un loc de întâlnire a fetelor cu feciorii, un prilej de etalare a hărniciei și inteligenței. Șezătorile se organizau, în special, pentru torsul lânii sau al cânepii, povestește directorul Căminului Cultural al comunei Scobinți, d-nul Dumitru Hriscu. Femeile și fetele prezente, cântau cântece satirice, spuneau snoave, povești
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]