7,100 matches
-
Așa își justifică, majoritatea oamenilor (părinți sau elevi), refuzul de a încerca a pătrunde artele și multitudinea științelor implicite. Cum frumosul nu are sens decât pentru oameni și mai mult decât atât, numai pentru cei capabili a-l percepe, dacă frumosul natural beneficiază de atuul primordialității suportului real, nemijlocit, frumosul artistic se definește prin pregnanța sintezei dintre datul natural, amplificat și transfigurat de forța creatoare a artistului și puterea de construcție a acestuia. Nu e cazul să vorbim aici despre acest
Arta de a fi părinte by Geanina Luminiţa Vatamanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1419]
-
de a încerca a pătrunde artele și multitudinea științelor implicite. Cum frumosul nu are sens decât pentru oameni și mai mult decât atât, numai pentru cei capabili a-l percepe, dacă frumosul natural beneficiază de atuul primordialității suportului real, nemijlocit, frumosul artistic se definește prin pregnanța sintezei dintre datul natural, amplificat și transfigurat de forța creatoare a artistului și puterea de construcție a acestuia. Nu e cazul să vorbim aici despre acest lucru într un chip care să epuizeze chestiunea, ci
Arta de a fi părinte by Geanina Luminiţa Vatamanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1419]
-
drumul din brațe! Cine știe cu ce monștri mi l-ar lăsa însărcinat împreunarea asta dubios prelungită... III Există în autoexigențele de stil dintr-o simplă invitație ceva necruțător de impunător, un anume recurs aluziv la sprijinul terorii inspirate de frumos: la apogeul splendorii ei, o invitație ar trebui să fie de nerefuzat, căci splendoarea comandă irezistibil. Alianța cu ea beneficiază de un aport masiv de autoritate; cu cât estetica formulării e mai rafinată, cu atât puterea de coerciție a invitației
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
incompatibilă cu coerciția. Dar, pentru o ureche îndeajuns de versată, sau poate de temătoare, chiar și într-o banală formulă de politețe răzbate suficient de puternic ecoul rigorilor caracteristice lumii ce o vehiculează: preocuparea extremă cu propria-i imagine invocă frumosul ca argument suprem, fără recurs. Politețea, acea răceală distantă țiitoare de cald lumii, sfâșia geometric fumul din cort, îl cadastra ca pentru a împroprietări pe fiecare din cei prezenți cu un spațiu egal al străvizibilității emancipate de simțuri: ea dădea
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
scos sufletul din letargie. Nu putu să-i ofere reginei analogia cu morile de vânt asanatoare de mlaștini, căci pe-atunci gândul lui doar cocheta cu inventarea lor. În visele lui cele mai ambițioase apăreau deseori niște pâlnii înrămate pentru frumos, în care, cufundându-se în obscuritate, strălucirea lui kalon crea un efect de sucțiune, capabil să dreneze simțirea de lehamite. Își zicea că, dacă le-ar fi cuplat două câte două în partea de jos, după modelul clepsidrelor egiptene, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
absente a atenienilor menționate de Apostolul Pavel - o întemeiere ce, odată ajunsă la desăvârșire, se lipsește complet de meșterul ei ziditor, perfect capabilă de autosustentație. Pasife o trăia ca pe o revelație simultană a suveranității și filogenezei: vertebrarea omului prin frumos. Se prea poate ca unicitatea individuală să fie condiția dăruită nouă odată cu ființa, dar trăirea ei efectivă, ca evidență irefutabilă și irezistibilă, rămâne în viața fiecăruia lucrarea pasiunii - o îmbrățișare ciclonică resimțită în felul ieșirii din comun prin smulgere și
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
există pentru tine nici corabie și nici drum care să te poată scoate altundeva". − Ooo, îmi scoți pălăria din sărite, domnule! Ăsta-i Orașul lui Cavafi, preciză Gert. Mă bântuie și pe mine statornic de prin studenție. − Frumos, paralizant de frumos! Dar, dragii mei, ca nădejde de curmare a agoniei, consider că salvarea e un mit de oameni obosiți, extenuați. Alții mai vioi par să înțeleagă că agonia e termenul ultim, și nu moartea; în consecință, se pregătesc asiduu nu atât
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
strigăte de îndurare, sudori reci? Și totuși, acestea sunt ingredientele standard ele eroicului. Și câți dintre privitorii la Moartea lui Sardanapal al lui Delacroix simt realmente fiori înghețați prin vine mai degrabă decât dulcea narcoză indusă de splendoarea agoniei? Doar frumosul terorizează; mai maleabil, oribilul se pretează la negocieri ce-i trădează o atroce convivialitate. Vâscos și lipicios, oribilul pare mai de-ai casei în lumea de dincoace, pe când splendoarea, distantă, se ține în asimetrica rezervă a necondiționalului. Cu toată educația
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și le fixează, este o artă sintetică. Ea este o disciplină emoțională deoarece Își dobândește calitatea esențială de a fi artistică. Una dintre caracteristicile esnțiale ale exprimării motrice corporale o constituie mișcarea estetică inspirată din plastica diverselor arte, discipline ale frumosului cu care se interferează (poezia, teatrul, muzica, dansul, artele plastice și ramuri ale gimnasticii). Prin intermediul euritmiei, mișcările adaptate pe versuri sau proză, fac ca expresia corporală să se integreze cu literatura, captivând practicanții Într-un viu interes În metamorfoza motricității
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
să înțeleagă pentru că în general oamenilor nu le place un adevăr mai puțin plăcut. între acest adevăr mai puțin plăcut și o minciună frumoasă, majoritatea vor alege această minciună. Dacă îi spui unui om cît este el de deștept, de frumos, de înzestrat, imediat va deveni ,,prietenul” tău, te va învita chiar și la o bere și îți va spune: mai spune, mai vorbește, îmi place cum gîndești ! Dar dacă îi vei spune adevărul cum că în realitate nu este așa
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
importantă lege teutonică (lex barbarorum), excludea succesiunea la tron pe linie femeiască. În Franța, sub Capețieni, legea nu a fost invocată pentru simplul motiv că toți dinaștii au fost masculi pînă în 1328 cînd, după moartea lui Filip IV cel Frumos și a celor patru fii ai săi (Ludovic X, Ioan I, Filip V și Carol IV; Isabela, cel de-al treilea copil al lui Filip IV, fiind exclusă prin aplicarea "legii salice"), s-a urcat pe tron Filip VI din
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
se pare că l-a complexat pe prințul de Wales, l-a atras pe principele Carol dată fiind afinitatea celor doi tineri pentru natură, poezie și artă, spre știință și spre tot ce este frumos, adică (în limbajul esteticienilor) pentru frumosul natural și artistic. În lipsa Almanahului Gotha, nu am putut găsi ascendența prințesei Hilde de Nassau. Almanahul a apărut prima oară în 1763-1764, din inițiativa lui Wilhelm de Rothberg și Emmanuel Christoph Klupfel din orașul Gotha, acesta din urmă fiind primul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
de dulce ... Cum să ucizi un trandafir? Mulți dintre noi o facem involuntar sau poate voluntar. Ucidem zilnic frumusețea, mireasma, creația lui Dumnezeu transpusă în operele naturii. Ucidem. Fără milă, fără regrete, mânați de dragoste. Dar nu de dragostea față de frumos, ci de dragostea de bani. Dar noi dorim o schimbare, dorim să spunem stop indiferenței, să dăm prioritate naturii să se desfășoare liber, să reparăm răul făcut de vechile generații și cel mai important, să ne pese! Viața ne face
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Grămadă Adelina, Șeșureac Andreea () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93171]
-
respectivă: 1. a) să îngrijești florile, păsări sau animale; b) să fii folositor oamenilor; c) să înțelegi cum funcționează o mașină, un aparat; d) să poți practica sportul preferat; e) să ai mulți prieteni, să te joci; f) să contempli frumosul; g) să citești lecturi interesante; h) să repari, să faci treburi gospodărești; i) să construiești diferite lucruri care îți plac. 2. a) prietenii te consideră de nelipsit de la orice mică petrecere a lor; b) când cineva este bucuros, iar eu
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
loc de concentrare, staționare, de observare a mișcărilor adversarilor, Ștefan cel Mare a intervenit în mod repetat în Țara Românească: în 1471 îl învinge pe Radu cel Frumos la Soci, apoi, după lupta de la Vodnău, îl înlocuiește pe Radu cel Frumos cu un domn considerat fidel luptei antiotomane, Laiotă Basarab - cel alungat repede din tron, printr-o intervenție energică a turcilor, și urmărit până la Bârlad. Neplata tributului, începând cu 1473, alianța diplomatică și militară cu adversarii Porții Otomane, cu Polonia
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
biserica română s-a păstrat ca într-o școală limba și credința neamului și viitorul său, și că grație monumentelor noastre bisericești putem să ne dăm seama despre jertfele ce făceau înaintașii noștri străbuni, care aveau foarte mult dezvoltat simțul frumosului și iubirea lucrurilor mărețe". Cunoscând, dar mai ales anticipând rostul monografiilor - pe care le vedea dezlegate și de mulțime - Istrati nota: „când odată se va cunoaște bine grafia monografiilor, istoricul fiecăruia din monumentele noastre religioase mai principale, atunci cu siguranță
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de teze, principii și norme teoretice care imprimă o anumită direcție atitudinii estetice. Spre deosebire de gust, idealul are un caracter reflexiv. Sentimentele și convingerile estetice Sentimentele estetice înseamnă o configurație de emoții, rezultat al unor trăiri profunde și de durată a frumosului din natură, societate și artă. Sentimentele estetice, cea mai înaltă formă de trăire a frumosului, își pun amprenta asupra întregii personalități. Profunzimea și durata trăirilor diferă de la individ la individ. Convingerile estetice sunt toate acele idei despre frumos care s-
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
idealul are un caracter reflexiv. Sentimentele și convingerile estetice Sentimentele estetice înseamnă o configurație de emoții, rezultat al unor trăiri profunde și de durată a frumosului din natură, societate și artă. Sentimentele estetice, cea mai înaltă formă de trăire a frumosului, își pun amprenta asupra întregii personalități. Profunzimea și durata trăirilor diferă de la individ la individ. Convingerile estetice sunt toate acele idei despre frumos care s-au transformat în mobiluri interne, călăuzind preocuparea omului în vederea introducerii frumosului în viață. Atitudinea estetică
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
durată a frumosului din natură, societate și artă. Sentimentele estetice, cea mai înaltă formă de trăire a frumosului, își pun amprenta asupra întregii personalități. Profunzimea și durata trăirilor diferă de la individ la individ. Convingerile estetice sunt toate acele idei despre frumos care s-au transformat în mobiluri interne, călăuzind preocuparea omului în vederea introducerii frumosului în viață. Atitudinea estetică Este rezultatul fuziunii acestor componente, ponderea lor cunoscând o dinamică și oscilație proprie. Dezvoltarea aptitudinilor creatoare în diferite domenii ale artei Aptitudinile artistice
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
formă de trăire a frumosului, își pun amprenta asupra întregii personalități. Profunzimea și durata trăirilor diferă de la individ la individ. Convingerile estetice sunt toate acele idei despre frumos care s-au transformat în mobiluri interne, călăuzind preocuparea omului în vederea introducerii frumosului în viață. Atitudinea estetică Este rezultatul fuziunii acestor componente, ponderea lor cunoscând o dinamică și oscilație proprie. Dezvoltarea aptitudinilor creatoare în diferite domenii ale artei Aptitudinile artistice, ca oricare aptitudine de altfel, se dezvoltă prin exersare. Formarea aptitudinilor nu se
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
prin arte plastice (educație plastică și compoziții aplicative). 2. Educația estetică prin orele de abilități practice / educație tehnologică În întreaga activitate didactică urmărim educarea copiilor din toate punctele de vedere: intelectual, moral, fizic, estetic etc. Elevul trebuie învățat să cunoască frumosul din natură și societate, să iubească ceea ce este frumos și util. Fiecare obiect de studiu, fiecare activitate cu elevii aduc o contribuție mai mare sau mai mică la educația estetică a acestora. După cum se știe, educația estetică nu se reudce
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
cu elevii aduc o contribuție mai mare sau mai mică la educația estetică a acestora. După cum se știe, educația estetică nu se reudce la sfera educației artistice. Ea îmbrățișează toate categoriile de fenomene al căror centru de greutate îl constituie frumosul. Deci nu numai frumosul artistic este vizat de educația artisitică, ci și frumosul natural, frumosul din viața socială, din procesul muncii, frumosul relațiilor interumane, frumosul moral și toate contribuie în mod deosebit la formarea atitudinii estetice a elevilor. Reflectarea artistică
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
contribuție mai mare sau mai mică la educația estetică a acestora. După cum se știe, educația estetică nu se reudce la sfera educației artistice. Ea îmbrățișează toate categoriile de fenomene al căror centru de greutate îl constituie frumosul. Deci nu numai frumosul artistic este vizat de educația artisitică, ci și frumosul natural, frumosul din viața socială, din procesul muncii, frumosul relațiilor interumane, frumosul moral și toate contribuie în mod deosebit la formarea atitudinii estetice a elevilor. Reflectarea artistică a realității (umaneă nu
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
a acestora. După cum se știe, educația estetică nu se reudce la sfera educației artistice. Ea îmbrățișează toate categoriile de fenomene al căror centru de greutate îl constituie frumosul. Deci nu numai frumosul artistic este vizat de educația artisitică, ci și frumosul natural, frumosul din viața socială, din procesul muncii, frumosul relațiilor interumane, frumosul moral și toate contribuie în mod deosebit la formarea atitudinii estetice a elevilor. Reflectarea artistică a realității (umaneă nu numai că este o parte integrantă a atitudinii estetice
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
După cum se știe, educația estetică nu se reudce la sfera educației artistice. Ea îmbrățișează toate categoriile de fenomene al căror centru de greutate îl constituie frumosul. Deci nu numai frumosul artistic este vizat de educația artisitică, ci și frumosul natural, frumosul din viața socială, din procesul muncii, frumosul relațiilor interumane, frumosul moral și toate contribuie în mod deosebit la formarea atitudinii estetice a elevilor. Reflectarea artistică a realității (umaneă nu numai că este o parte integrantă a atitudinii estetice față de realitate
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]