4,916 matches
-
atitudine față de istorie, vestimentație etc.), fiindcă această generație trebuia să găsească în propria societate mijloacele de a reuși 12. Fenomenul care a început să se producă acum în țările occidentale pare unul similar, de indigenizare a generației a doua de imigranți, numai că e diferit atât prin locul de manifestare (de data aceasta chiar pe teritoriul occidental) și nu mai poate fi pus pe seama lipsei de contact cu limba, valorile sau stilul de viata occidental. Dacă foștii imigranți non-noccidentali din a
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
a doua de imigranți, numai că e diferit atât prin locul de manifestare (de data aceasta chiar pe teritoriul occidental) și nu mai poate fi pus pe seama lipsei de contact cu limba, valorile sau stilul de viata occidental. Dacă foștii imigranți non-noccidentali din a doua jumătate a secolului XX au încercat și au și reușit, într-o măsură destul de mare, să se adapteze și să se integreze în societățile occidentale, unii dintre copiii lor, desi născuți și crescuți în aceste țări
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
ales a unui "martir" față de "necredincioși", si ajutat de comunicațiile prin Internet să se dezvolte în rețele și grupări structurate. Așadar, putem identifica un fenomen de indigenizare cu anumite particularități, în fapt unul de "islamizare a generației a doua" de imigranți și refugiați. Cercetările efectuate de Pew Research Center 15 au arătat că aceasta aparentă islamizare a cetățenilor europeni de religie musulmană nu a apărut brusc și nu e legată strict de Statul Islamic sau situația din Siria. Încă din 2006
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
în termeni de democrație, al "Primăverii arabe" și, la rândul său, fenomenul în desfășurare în țările occidentale a alimentat zonele de conflict, atât cu luptători efectivi, cât și pe partea de propagandă. Putem spune că islamizarea generației a doua de imigranți din Occident și indigenizarea generației a doua din țările musulmane au funcționat pe principiul unor vase comunicante cu surse separate de alimentare, dar în care creșterea nivelului într-unul dintre vase duce la creșterea nivelului și în celălalt. Ca să înțelegem
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
înțelegere și respect pentru Islam. La întrebarea ce disprețuiesc cel mai mult la Occident, răspunsurile cele mai frecvente au fost: promiscuitatea culturală și sexuală și corupția morală. Într-un fel, așa cum am opinat și în cazul generației a doua de imigranți musulmani din țările occidentale, si in cazul celor din țările musulmane radicalizarea pare să se facă tot în căutarea satisfacerii nevoilor de pe treptele superioare ale piramidei lui Maslow, pe stindardul radicalismului islamic scriind, în afară de "Șaria", " Noi vrem respect". Islamismul a
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
de la Paris, din 13 noiembrie 2015, au arătat că faptul s-a și întâmplat, dar, dincolo de acest lucru, lucrarea atrage atenția asupra unui risc pe termen lung, determinat de un fenomen de "islamizare a celei de-a două generații" de imigranți, o formă a "indigenizării generației a doua"37 descrise de Dore, dezvoltată de data aceasta în Occident. "Islamizarea generației a doua" a ajuns deja să-și arate roadele, într-un context internațional dificil și pe fondul "renașterii islamice", radicalizarea musulmanilor
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
Occident. "Islamizarea generației a doua" a ajuns deja să-și arate roadele, într-un context internațional dificil și pe fondul "renașterii islamice", radicalizarea musulmanilor europeni și a celor din țările majoritar musulmane fiind două fenomene care se alimentează reciproc. Copiii imigranților și refugiaților de astăzi, care vor beneficia de plasă socială de siguranță din statele prospere, ca niște turiști cu bilete all-inclusive în Europa, ar putea, prin mecanismul psihologic de radicalizare descris în lucrare, să se transforme într-o nouă generație
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
o întoarcere parțială la valorile naționale. Și asta pentru că Uniunea Europeană conține prea multe inegalități, pe care nu le va putea surmonta. În comparație cu celelalte mari centre de putere, UE are o competitivitate mai slabă, economic vorbind, o demografie îngrijorătoare, foarte mulți imigranți săraci, nu are armată, are în schimb numeroase clivaje interne, între nord și sud, între est și vest, nu are resurse, capitalurile au cam părăsit-o, ca și industriile și, mai ales Europa nu mai are un liant spiritual-religios, măcar
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
naște un boom economic de proporții. La jumătatea secolului, țările dezvoltate vor cunoaște o scădere dramatică a populației, ceea ce va provoca schimbarea întregului sistem de producție, roboții vor înlocui munca oamenilor, iar durata vieții active va crește. Țările vor atrage imigranți și nu-i vor mai opri. Mexicul va ajunge și el să dețină una dintre cele mai puternice economii din lume și nu este exclus un conflict cu Statele Unite, undeva mai spre sfîrșitul secolului, ceea ce poate provoca o criză majoră
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Festivalului de Film de la Tampere. How to Pick Berries este un scurtmetraj care s-a remarcat prin "abordarea curajoasă și plină de imaginație a unui subiect de actualitate"371. Scurtmetrajul construiește în mod dramatic, prin sunet și montaj, viața cultivatorilor imigranți care lucrează în mlaștinile din nordul Finlandei. Aceștia sunt în general thailandezi, localnicii văzându-i "ca pe niște extratereștri"372. Filmul dorește să evidențieze impactul pe care îl are economia și felul în care aceasta influențează relațiile interumane 373. 3
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
datoria. Filmul are un final deschis, regizorul propunând patru variante 383. În 2011, la Festivalul de la Cannes, Marele Premiu a fost câștigat de Aki Kaurismäki pentru filmul Le Havre. Elementul declanșator care a dus la filmarea acestuia a fost soarta imigranților africani și aspirația acestora spre o viață mai bună în Europa. Filmul regizorului finlandez se constituie sub forma unui basm pentru adulți, unde indiferența europenilor, sau în cele mai dure cazuri răutatea, se transformă într-o solidaritate mișcătoare. Rămânând tot
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
română pune mari probleme societății finlandeze, iar polemicile au atins cote ridicate. O cultură relativ rezervată, conservatoare, Finlanda nu are experiență extinsă în domeniul imigrației. Singurele fenomene demne de menționat au fost, în ultimiile două decenii, declanșate de infuzia de imigranți care a succedat conflictele armate din fosta Iugoslavie și Somalia. Fenomenul recent al exodului romilor de cetățenie română începând cu mijlocul anilor 2000 a fost, deci, extrem de surprinzător. Ex libris Plecând pe o notă culturală, Ovidiu Petca ne mărturisește că
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
contactul cultural își propune un studiu despre asimilarea celei de a doua culturi, proces impus de către minoritățile existente în stat. S-au realizat mai multe studii tocmai pentru a sublinia această nevoie de a îmbunătăți relațiile dintre orientările aculturative ale imigranților și a societății în care aceștia migrează. Astfel, orientările aculturative pot duce la acceptarea sau la respingerea unui grup imigrant într-o anumită societate. Dacă unii imigranți preferau integrarea lor în societatea gazdă, alții optau pentru separare. În cazul finlandezilor
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
S-au realizat mai multe studii tocmai pentru a sublinia această nevoie de a îmbunătăți relațiile dintre orientările aculturative ale imigranților și a societății în care aceștia migrează. Astfel, orientările aculturative pot duce la acceptarea sau la respingerea unui grup imigrant într-o anumită societate. Dacă unii imigranți preferau integrarea lor în societatea gazdă, alții optau pentru separare. În cazul finlandezilor, aceștia "preferau asimilarea etnicilor finlandezi (Jasinkaja-Lahti, Liebkind, Horenczyc și Schimtz, 2003)"555. În bibliografia consultată apare menționată și cartea Psychological
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
pentru a sublinia această nevoie de a îmbunătăți relațiile dintre orientările aculturative ale imigranților și a societății în care aceștia migrează. Astfel, orientările aculturative pot duce la acceptarea sau la respingerea unui grup imigrant într-o anumită societate. Dacă unii imigranți preferau integrarea lor în societatea gazdă, alții optau pentru separare. În cazul finlandezilor, aceștia "preferau asimilarea etnicilor finlandezi (Jasinkaja-Lahti, Liebkind, Horenczyc și Schimtz, 2003)"555. În bibliografia consultată apare menționată și cartea Psychological acculturation and adaptation among russian- speaking immigrant
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
acesta mărturisește că de fapt el nu a abandonat nici Stockholmul, nici Helsinki, Londra, New York etc., ci doar locuiește într-o casă la țară. De asemenea, pe parcursul interviului, se precizează că profesorul Tom Sandqvist a fost mereu preocupat de problema imigranților. Chiar dacă acest lucru l-a interesat mereu, scriind și o carte despre acest subiect, el nu se consideră un activist în adevăratul sens al cuvântului. El însuși a fost emigrant, iar acest lucru îl face într-o oarecare măsură să
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
poporul care nu este nici civilizat, nici sălbatic, care este într-o stare intermediară, în același timp vulgar și primitiv, nu rămâne oare neputincios?... Sălbaticii înșiși, care au în mod natural multă măreție și poezie, îi privesc cu dezgust pe imigranții noștri, proveniți din aceste populații grosolane. Nu contest starea de depresie, de degenerare fizică, uneori morală, în care se află astăzi poporul, mai ales cel din orașe. Toată masa muncilor apăsătoare, toată povara pe care, în antichitate, sclavul o purta
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
situația muncitorilor agricoli și au mărit datoriile marilor proprietari. Salariații din industrie și din comerț au suferit consecințele conjugate ale micșorării salariilor, ale reducerii timpului de lucru și mai ales ale șomajului. În țările în care, ca în Franța, muncitorii imigranți erau numeroși (aproape 3 milioane în 1931, adică 7 % din populație) resentimentele populației active se îndreaptă frecvent împotriva nccstor "dușmani interni" veniți ca italienii, polonezii și spaniolii, să la locurile de muncă ale localnicilor și să răspîndească idei subversive. În
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
bandă cu o formă modernă a sclaviei. Ei sînt cei cărora li se impune salariul în funcție de randament și primesc remunerațiile cele mai mici, cei care sînt primii dați afară de îndată de ce poate trece la înlocuirea acestor muncitori proveniți adesea din imigranți de dată recentă, formați "la grămadă" și fără nici un fel de cunoștințe tehnice. În sfîrșit, tot ei sînt cei care populează universul sordid al periferiilor urbane (la Paris, Lyon, Milano, Birmingham, Manchester, Hamburg etc.), unde trăiesc în "colibe" construite în
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
se întîmplă doar datorită deschiderii frontierelor pentru muncitorii străini: în majoritate europeni pînă în 1970 apoi, în proporție tot mai mare, originari din țările Maghrebului, Turcia și Africa de Vest. La ora actuală, există în Comunitate între 13 și 14 milioane de imigranți dintre care mai puțin de 5 milioane provin din țările CEE. Proporția acestora diferă în funcție de țara care i-a primit: 2,5% în Danemarca, 3% în Regatul Unit, 3,8% în Țările de Jos, 7,6% în RFG, 7,9
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
aici nu trebuie să interpretăm greșit semnificația acetei schimbări. Mai întîi pentru că muncile dure, murdare și periculoase nu au dispărut din industrie. Pur și simplu acestea tind să fie monopolizate de pătura cea mai de jos a proletariatului formată din imigranți care, de la un deceniu la altul, vin să ocupe locurile lăsate vacante de cei care au început să urce pe scara socială. Apoi, pentru că eliminarea progresivă a muncilor manuale care cer mai multă forță fizică și rezistență decît calificare nu
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Francesco Roși, "Jos mîinile de pe oraș"). Cu toate acestea, ca preț al modernizării, există un fenomen general de degradare ai unor cartiere și a unor zone periferice locuite de categoriile cele mai defavorizate ale populației este vorba mai ales de imigranți care tine cu timpul sa se transforme în ghettouri: locul celor fără lucru, al disperării, al delicvenței pe care îl întîlnim în majoritatea marilor aglomerații, vest-europene, de la periferiile Parisului, Marsiliei, Lyonului, Manchesterului și Liverpoolului pînă la cele din Rotterdam, din
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
stranier(4); altcineva(3); aproape(3); eu(3); francez(3); intrus(3); Italia(3); țară(3); țigan(3); altă țară (2); altul(2); amic(2); apatrid(2); bogat(2); de tot(2); depărtare(2); dor(2); dubios(2); emigrant(2); imigrant(2); indiferent(2); informație(2); internațional(2); în noapte(2); înstrăinat(2); localnic(2); mister(2); neajutorat(2); neamț (2); necunoaștere (2); neștiință(2); neștiutor (2); neutru(2); nimeni(2); pierdut(2); pribeag(2); rom (2); român(2); rus(2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
și Turcia, iar astăzi se vede acest lucru cu mai multă claritate, dar este cam tîrziu. Aceasta este Eurasia. Europa are nevoie de porți terestre (nu doar maritime) spre Arabia și spre Asia, nu poate să se închidă de frica imigranților fără riscul de sufocare. O eventuală unire, sub orice formă, între Biserica Ortodoxă și cea Catolică va obliga bisericile protestante și neoprotestante la o poziționare, la o atitudine. Aproape sigur se va deschide un dialog. Căci dezbinarea, chiar hiperdezbinarea acestora
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
1,15 Calificări și profesii 18 1,10 Drept comercial: cotizații la bursă 2 1,02 Credite și bănci 3 0,79 Instituții și servicii: mobilitatea forței de muncă; Fiscalitate; Mobilitate de persoane: drepturi și derogații; Protecția socială a muncitorilor imigranți; Egalitatea dintre bărbați și femei; Drept comercial: salvgardare; Drept comercial: conturi; Politică socială; Asigurări; Adoptarea ECU; Concurență: scutiri și perioade tranziționale; Plăți de servicii: liberalizare; Proprietate industrială și comercială; Transport: reglementare; Educație: copiii muncitorilor imigranți; Fluxuri internaționale de capital: reglementare
by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]