3,719 matches
-
într-un portret ce nu și-a pierdut pertinența, drept un critic „serios fără morozitate, sistematic fără ticuri, bine informat”, „un glosator subtil și malițios” care „are mereu grijă să-și împartă admirația pentru literatură între respectul civilizat și pasiunea inocentă”. Neocolit de subtilitate, dar ocolit de partipriuri generaționiste, mobil în regim polemic, dar atent la civilitatea tonului, S. este un critic solid, urmărind programatic, prin augmentări succesive ale sumarelor, sinteza și panorama. Fundamental un spirit canonic, el modulează totuși această
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289692_a_291021]
-
în care i se acordă puterea șefului nazist. Regimul militar care ar fi pus mîna pe putere ar fi fost autoritar și nu totalitar; ar fi fost naționalist, dar nu rasist. N-ar fi existat Auschwitz, "umanitatea ar fi mai inocentă". Aceasta este, în rezumat, de-monstrația făcută de Ashby Turner Jr. A cunoaște posibilul înseamnă a transforma evenimentele obligatorii în evenimente întîmplătoare și deci a alimenta incertitudinea. Plecînd de la evenimente capitale pentru soarta umanității, istoricul american reușește să construiască un posibil
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
decât o magie a „inteligibilității și adevărului“. Wittgenstein, aprecia Findlay, nu și-ar fi pus toate cărțile pe masă, ci ar fi păstrat multe din ele în mânecă, lăsându-le apoi să alunece cu iscusință, sub acoperirea unor întrebări retorice inocente sau a unor imagini sugestive.80a Asemenea impresii confirmă, poate, temerea lui Wittgenstein că cei care nu frecventau lecțiile sale o perioadă mai lungă de timp nu erau în măsură să înțeleagă câtuși de puțin ceea ce urmărea. În primii ani
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de putere sau dorința sexuală, puteau fi reprimate printr-o altă pasiune, dragostea de câștig care, spre deosebire de primele determina un comportament uman rațional, calculat, metodic și, mai târziu, chiar „maximizator”. În plus, această pasiune a fost percepută ca „blândă și inocentă” În raport cu celelalte și mai mult chiar, contribuind la binele comun. Treptat, dragostea de Înavuțire a devenit sinonimă cu interesul economic (mai târziu termenul fiind Înlocuit cu cel de utilitate sau preferință). „În acest fel, a apărut o distincție nouă, prin
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
unui mare număr din cei înrolați în rândul mulțimii, a multor cavaleri, dar unul din cele mai triste episoade este cel marcat de cea de-a patra cruciadă, numită și "cruciada copiilor" (1213). Originea acestei cruciade se află în cultul inocenților: prin puritatea lor, copiii trebuiau să îmbuneze divinitatea, pentru că jertfa lor ar fi mai bine primită de Dumnezeu. La chemarea papei Inocențiu III, copii din Franța și Germania cu vârste de până la 18 ani s-au organizat în procesiuni. Copiii
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
fad al lumii viitoare" (P.Z.). Lumea viitoare profețită de Paul Zarifopol, dacă privim cu atenție, este una care a și venit, se manifestă în proliferarea nimicului globalizant, pe toate palierele sociale, sub dominația imperialismului economic. Divagînd în marginea neînțelegerilor inocente între public și artiști, încearcă să definească arta, artistul și să elimine multiplele confuzii care bîntuie așteptările omului obișnuit. "Oamenii care au cercetat de aproape istoria artei și natura tipului artistic știu că nu există legătură între mutra, caracterul moral
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
din Iași, habar nu aveam atunci de scandalul cu pricina și, cu rare excepții, nu știam mai nimic despre celebrii noștri antecesori: Al. Călinescu, Sorin Antohi, Dan Petrescu, Luca Pițu, Liviu Antonesei, Dan Alexe sau George Pruteanu, astfel încât, entuziaști și inocenți am început, sub discreta îndrumare a lui Andrei Hoișie și Ștefan Afloroaei, o aventură intelectuală formidabilă care, mie unuia, mi-a marcat definitiv destinul jurnalistic și cărturăresc. Cum întâmplarea a făcut ca întrega mea copilărie să se fi petrecut sub
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
culoare albă cunoscut până acum de antropologi interpreta toate rolurile: copil abuzat, sclav muzical, Mozart de culoare, dansator genial, regele pop, falsul soț al fiicei lui Elvis, mumie criogenată în viață, pedofil nedovedit de justiție, retardat ascuns în Neverland, pradă inocentă a anturajului, miliardar falit, sociopat dependent de calmante și, la final, tristă carcasă umană hăcuită cinic în mass-media de monstruoasa curiozitate a publicului, aducătoare de audiență și de bani pentru oligarhii media de pe tot globul. Românii însă au avut un
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
dacă nu ar fi fost interesată, echipa de anchetatori improvizați a muncit zi și noapte pentru a face ceea ce, din fericire, nu este treaba lor. Au dat verdicte în locul judecătorilor, răstignind-o mediatic pe protectoarea mezinei prezidențiale. Dar cât de inocentă ar putea fi doamna Ridzi? Inițiații vorbesc deja de trei centre de putere în PDL, partid aflat în derivă, la fel ca PDSR-ul, după ce a fost lăsat să umble singur pe picioruțele rahitice de un tătuc "plecat în lume
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
punând-o pe vremelnica ministresă a culturii, îndreptățit, la locul ei). Acum, toată lumea se întreabă ce caută domnia sa în acest joc din care, aparent, nu poate câștiga mai nimic. Pentru că domnul Johannis nu este un tehnocrat care să se pretindă inocent, mai presus de jocurile politice. A și spus-o limpede, e om politic, dar al unei formațiuni minuscule (Forumul German), care nu poate avea nici o relevanță parlamentară. Ce caută atunci în acest pariu riscant, din care doar partidele mari (cu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
unei stări de fapt devenită, pentru cei mai mulți dintre noi, intolerabilă. Nu se face, firește, dreptate la televizor și nici în paginile ziarelor. Dar a spune prea apăsat acest lucru, în încercarea de a contrabalansa un exces mediatic amatoristic și deloc inocent, poate însemna și o perfidă bagatelizare a dreptului opiniei publice de a spune răspicat că sistemul nostru de justiție este, pe coordonatele statistice ale majorității semnificative ilustrate de curba lui Gauss, nedrept, corupt și inegal, că pentru omul obișnuit ajuns
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
pentru a se bucura de necazurile și intimitățile mai-marilor zilei. E ceva odios în această pornire frustă, concupiscentă și bârfitoare și mă cutremur când văd moștenitori ai aristocrației (reale sau doar a "boierilor minții") bavardând senini despre dreptul la o "inocentă", dar atât de mustoasă bârfă, la "Ceaiul de la ora 5". Această nevoie irepresibilă de șocuri emoționale și de voyeurism, ascunsă ca un viciu inavuabil, dar vie și iritantă, face ca întreg mecanismul de construcție al grilelor și al agendei mass-mediei
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
la curent, pe mine și pe soția mea, cu adevăratele știri, cele care fac deliciul și care frământă lumea "personalităților culturale" adunate în feluritele "forumuri" ale primarului. Ce știri? Taifunul devastator al mitocăniei, vulgarității, prostiei și manipulării reunite sub blazonul inocent de "monden" și care ne sunt zilnic răsturnate în cap de tabloide și de televiziunile comerciale. Cum m-am supradocumentat cu această ocazie, simt nevoia să mai las temele grave și vă spun și vouă, dragii moșului, o poveste cu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
-l și distrugându-l În funcție de circumstanțele de moment. Astfel, după armele de obstrucție și distrugere, se ajungea - Olvido o văzuse cu cea mai mare luciditate În fotografia din Beirut - la al treilea sistem: armele de comunicare. Sfârșitul imaginii aseptice și inocente ori al ficțiunii universal acceptate. În epoca rețelelor informatice, sateliților și globalizării, informația modifica teritoriul și viețile. Iar arătatul cu degetul ucidea: un pod Încadrat În monitorul unei bombe inteligente, știrea unei creșteri ori a unei prăbușiri la bursă, dată
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Întotdeauna am crezut că pictorii Înfrumusețează lumea. Că Îndulcesc urâțenia. Faulques n-a răspuns. Totul depindea, gândea el, de ce avea privitorul În minte În vreme ce se uita ori de ce Îi băga pictorul În minte. Pantofi ori mere. Până și cea mai inocentă dintre aceste imagini putea să sugereze un labirint, cu firul Ariadnei răsucit Înăuntru, ca un vierme. - Știi ce cred eu, domnule Faulques? Că dumneata nu-ți faci dreptate. Poate că ești un pictor foarte competent, la urma urmelor. Markovic se
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
puritate, aspirație spre ideal. Mulți muzicieni, poeți și pictori au arătat că momentele lor de mare inspirație au apărut în situații în care au fost înconjurați de o lumină violetă. Preferința pentru nunațele pure de violet indică o natură sinceră, inocentă, precum și o anumită înțelepciune. La nivel psihic calmează angoasele, anihilează frica și elimină agresivitatea. 8. Roz Culoarea roz a fost asociată dintotdeauna cu inocența și feminitatea, are proprietăți calmante și relaxante, crează o ambinață optimistă și odihnitoare. Rozul exprimă tinerețe
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
care se pun farfurii cu lapte și miere. Nu e ușor de făcut. Dar cum s-o faci? Vorbind și devenind conștient de natura lucrurilor și studiind-o poate fi de ajutor 25. Câtă diferență Între sinucigașul naiv, din familia inocentului Werther, și sinucigașul care Își caută argumentele Într-o bibliografie savantă! Sunt două vârste ale uneia și aceleiași realități: paradigma Werther, pusă sub semnul dorinței de a pleca, de a călători, de a descoperi necunoscutul („Cât de fericit sunt să
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
un prezent - prezentul etern al scrisului. Plasat pe asemenea coordonate, jurnalul intim evoluează Între oglinzi paralele. Între promisiunea unui prezent veșnic și a unui trecut incapabil să-și păstreze tensiunea, dar și demnitatea imuabilității. Psihanaliza a legat scrisul, ca act inocent și direct (deci, ca formă a defulării) de un anumit timp al scriiturii și al credinței În limbaj 64. E un limbaj care-l locuiește, la modul cel mai direct, pe autorul de jurnale. Pentru acesta, fiecare zi este un
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
confruntăm, așadar, încă din stadiul semiozei primordiale cu diferite forme și grade ale păcatului și implicit ale minciunii. 1.3.2. Îndoiala, germene al minciunii Dialogul șarpelui (ca întruchipare mincinoasă a "răului mincinos") cu femeia (ca întruchipare a ființei slabe, inocente, sincere și, prin aceasta, predispusă la înșelăciune) este cît se poate de relevant pentru înțelegerea modului CUM A AVUT LOC activarea minciunii: Oare a zis Dumnezeu cu adevărat: "Să nu mîncați din toți pomii din grădină"?" întreabă șarpele pe Eva
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cazul lui Huckleberry Finn să-și uite propriile sale minciuni. Activarea acestei speciale puteri de fixare mnezică a fost favorizată dintotdeauna de existența a două canale complementare: • canalul obscurului "inconștient colectiv" postulat de Carl Jung, care face de exemplu ca inocenta față a copilului mic să fie suficient de mobilă pentru a exprime, adesea, informații false; în această alternativă, minciuna este asumată în ontogeneză ca o moștenire, ca rezultat genetic al unui ignorat "nucleu dur" (arhetipal); s-ar acredita astfel una
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
tot atîtea grade de "maturitate" ale minciunii cîte tipuri de mincinoși și de mințiți sînt (homo significans, homo sapiens, homo loquens, homo faber, homo ludens etc.), cîte tipuri de manifestare a minciunii se pot defini (mare sau gravă, mică sau inocentă, gogonată sau incredibilă etc.), cîte strategii de a minți pot fi luate în seamă (prin afirmare, negare, tăcere etc.), cîte domenii și cîte consecințe etc. Sau, altfel spus, constatînd bogăția jocurilor de limbaj prin care actul mincinos poate fi definit
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
bine atribuțiile, poliția depinde de confidențialitatea publicului larg. În același timp, ofițerilor de poliție li se cere să inducă oamenii în eroare, nu numai pentru a-i prinde pe răufăcători, ci și pentru a se convinge de faptul că martorii inocenți spun adevărul. Manning (1977: 1180-181) susține că ofițerilor de poliție aflați la datorie în diferite situații, implicînd cazuri de infracțiune sau pur și simplu de păstrare a ordinii publice, li se cere practic să mintă. Într-adevăr, Klockars (1984a:422
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
înclinația spre minciună la femei și bărbați, tineri și bătrîni, rude și străini. Campbell, care a studiat crescătoria de oi Sarakatsani, notează distincția care se făcea între ciobanii celibatari și bătrînii care erau capi de familie. Tinerii erau puri și "inocenți în sensul libertății față de conștiința vinovăției sau față de nevoia de a folosi înșelătoria". Ei rămîneau neafectați de influența femeilor care "erau în stare să-și păcălească soții de patruzeci de ori pe zi". Totuși, un cap de familie "avea nevoie
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
intuiția în a sesiza adevăratele sentimente ale cuiva poate avea anumite avantaje pentru "unele profesii ca psihiatria sau medicina". Din acest punct de vedere, capacitatea de a depista minciunile poate fi riscantă în plan social; ea aparține în special copilului inocent, care strigă în gura mare: "Împăratul e gol!" Prin contrast, iscusința în a minți prezintă mai puține riscuri. DePaulo și Jordan (1982:176) notează că atîta timp cît copiii sînt destul de mici, franchețea naivă "este trecută de obicei cu vederea
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mare: "Împăratul e gol!" Prin contrast, iscusința în a minți prezintă mai puține riscuri. DePaulo și Jordan (1982:176) notează că atîta timp cît copiii sînt destul de mici, franchețea naivă "este trecută de obicei cu vederea, fiind considerată un comportament inocent și chiar adorabil". Însă pe măsură ce înaintează în vîrstă, scade și această îngăduință; franchețea devine inoportună în plan social și, după cum s-a menționat mai devreme, "este dezavantajos să nu se mintă". Multe din sfaturile oferite de psihologi și sociologi în privința
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]