3,748 matches
-
de drept pacta sunt servanda. 3. O analiză atentă demonstrează că tezele cu privire la "internaționalizarea" dreptului constituțional care constituie de fapt "reversul" teoriei amintite mai sus seamănă, în mod izbitor, cu opiniile exprimate după cel de-al doilea război mondial privind instaurarea unui stat și a unui drept mondial. După cum se cunoaște, în perioada care a urmat celui de-al doilea război mondial, au fost enunțate în special în S.U.A. și în alte țări din Europa Occidentală opinii cu privire la edificarea unui stat
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a șapte agenții mondiale în domenii socializate, ale economiei mondiale, cărora li s-ar suprapune "Comunitatea mondială a popoarelor", ce ar trebui să înlocuiască O.N.U.12. Un alt teoretician, C. Despotopoulos, considera că se impune în mod necesar "instaurarea unei puteri politice planetare, adică a unei puteri politice însărcinată cu misiunea și responsabilitatea față de întreaga umanitate și dotată cu o autoritate extinsă asupra țărilor globului"13. Asemenea puncte de vedere au fost criticate de înșiși juriștii occidentali. În opinia
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
în rândul opiniei publice dă semnificație acțiunilor lor, realizează scopul urmărit, soarta victimelor alese arbitrar nu are vreo importanță 1. Terorismul este un comportament destinat să producă o panică extremă și, cel mai adesea, o teroare colectivă. Acțiunile teroriste urmăresc instaurarea unui sentiment cât mai profund și mai extins de teamă pentru atingerea unui scop, a cărui finalitate nu este întotdeauna clară și a cărui realizare poate fi imediată sau doar în viitor. Terorismul este legat de anumite revendicări care, în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
la Uniunea Europeană, care a marcat angajarea ireversibilă a României pe calea integrării europene 9. Acordul a intrat în vigoare în 1995. Documentul statuează asupra unor multiple probleme: comerciale, dialogul politic, armonizarea legislativă și diverse alte domenii de cooperare. El viza instaurarea liberului schimb între Uniune și România într-o perioadă de maximum 10 ani. Nici un drept nou de vamă, nici o restricție cantitativă nu mai puteau fi introduse în schimburile comerciale dintre Comunități și România din momentul intrării în vigoare a Acordului
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
acțiuni. Ion Stoian, ministrul afacerilor externe de atunci, a refuzat să o semneze și să o prezinte spre aprobare, afirmând că, în condițiile din momentul respectiv, nu poate trimite "tovarășului" o asemenea propunere. După Revoluția de la 22 decembrie 1989 și instaurarea regimului democratic, problema stabilirii de relații oficiale cu Republica Coreea a fost repusă pe tapet, de aceasta dată însă, pe alte baze și în alt context. Astfel, la două luni de la instalare, noile autorități românești au aprobat stabilirea de relații
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a constrângerilor morale. Indivizi care dispun de capacit]ți fizice similare pot avea capacit]ți tehnologice extrem de inegale, iar cei care posed] un nivel mai avansat de tehnologie dicteaz] de obicei termenii interacțiunii sociale. Într-adev]r, tehnologia poate conduce la instaurarea unei „puteri irezistibile” (Hobbes) care „ar justifica toate acțiunile”. Constrângerea moral] nu și-ar avea locul într-o astfel de lume. Poate fi considerat contractualismul hobbesian o teorie moral]? Este evident c] nu se încadreaz] în ceea ce înțelegem în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ca pretext iluzoriu pentru promovarea interesului de clas] bine definit. Aceste interese de clas] sunt forțele conduc]toare ale istoriei. Ele sunt departe de a fi imparțiale - nu doresc realizarea bun]st]rii generale sau a drept]ții imparțiale, ci instaurarea și protejarea unui anumit set de relații de producție, care ar însemna emanciparea și dominația unei anumite clase sociale în circumstanțe istorice date. Marx apeleaz] doar la interesele de clas] ale proletariatului revoluționar în susținerea pleadoariei pentru înl]turarea capitalismului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
autentici, Bitzan printre ei, începea să producă soiul de marasm din care pictura românească n-avea să-și mai revină. Nu-și poate reveni nici acum, cînd ar exista toate motivele unei nesperate lecuiri. Dar trauma prăbușirii vechiului regim și instaurării celui nou, oricum dubios și derutant, e atît de multiplă, încît nici cea mai descurcăreață minte nu i-ar da de rost. Singurul antidot la marasmul ce a cuprins pictorimea a rămas hărnicia. Hărnicia ca tabiet al vîrstei a treia
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
aparate. În fond, avem și noi pegra noastră, nu prea diferită de-a "bulgăroilor cu ceafa groasă", numai că, se vede treaba, aceasta e blestemată să se hlizească mereu contra timp. În loc să decidă așa cum putea, de altfel, în anii '90 instaurarea sau, mă rog, punerea în chestiune a monarhiei române, ea s-a mulțumit doar să se alăture în tumult Regelui Mihai, scăpat de sub controlul securimii și pășind demn pe marile bulevarde înțesate. Oricum, și așa fapt de neimaginat după jumătatea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
întru proiecte (care mai de care mai redundante, dar și mai bănoase), cel care de fapt sufocă pur și simplu respirația naturală a unei arte și așa amenințate, încă de acum un secol, ca și Dumnezeu, cu dispariția. Și cu instaurarea a ce? Păi, cu aceste grupuscule isterice. Lipsite, ab initio, de talent, dar crezînd că-l pot suplini cu zgomotoasa insolență a instinctului lor comunitar. Extrem de puțini ar fi cei aflați în aceste gregare combinații, capabili, cîndva, prin desprindere, să
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
moscovită poate fi trimis la podea. Al doilea upercut și mai năucitor a venit din dreapta unui personaj, plecat culmea! din sistem, dar ca mai toți apostații de rasă, înverșunat în a-și face eficientă apostazia: zdrobirea ultimei redute dejist-ceaușist-iliesciene și instaurarea unei democrații fără urmă de colectivism anacronic. Cu toată alura lui gros populară, Băsescu a lucrat cu eleganță de ring, inimaginabilă pentru mohicanii ultimului comunism central-european și amuzant de spectaculoasă în ochii noilor cancelarii continentale. Și după ce, singur, rupsese gîtul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Bonjuriștii începutului de secol XIX, reveniți în Principate, le-au ajutat, esențial, în prima lor decisivă emancipare. De altfel, în România veche nici nu se punea problema exilului, decît din motive... revoluționare. Și acelea, de scurtă durată. O dată, însă, cu instaurarea comunismului moscovit, situația s-a schimbat radical. Devenind una dramatică. Criterioniștii nu și-ar fi imaginat nicicînd o schismă a formației lor de elită. Dar ea s-a produs, fatalmente, în datele atît de nedorit cunoscute. Eliade și Cioran din
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Nu ne vom opri aici asupra cauzelor și asupra contextelor ce au provocat ruptura definitivă dintre occident și orientul ortodox, după schismele religioase (încheiate dramatic cu cea din 1054) și după lovitura dată lumii bizantine de către forțele creștine aliate, prin instaurarea Imperiului latin de la Constantinopol (1204). Când granița între cele două lumi europene a fost definitiv trasată, spiritual și politic, structurile imaginarului erau deja diferențiate în urma confruntărilor precedente. Sistemul conceptual pe care l-am propus nu ține însă cont de astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
a Țărilor Române a condiționat modul în care a fost făcută de fapt preluarea: într-o civilizație despre a cărei formă statală nu se poate vorbi în termenii jurisdicției internaționale până în secolul XIV, neexistând documente interne care să o ateste, instaurarea ex abrupto a unui sistem politic după un model celebru era un deziderat greu de împlinit − chiar dacă, în condițiile istorice respective, puternic motivat. Problemele acestei asimilări (parțiale) a conceptului de putere răzbat și la nivelul imaginarului colectiv. Mai întâi, este
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cei migratori între interior și exterior, bărbații. De aici, rolurile diferite în comunicare, în cunoaștere, în exercitarea puterii, dar și în procesul colectiv de memorare. Din perspectiva creștinismului, Geneza reprezintă și punctul din care simbolurile receptacolului-casă se diversifică, în sensul instaurării unei noi tensiuni ontologice între individul supus greșelii și sinele său, veșnic căutător de odihnă, împăcat doar în credință: Nu auzi trupul, lumea și pre diavolul strigându-te/Și în fără fundul iadului a te munci ducându-te,/Ce pe
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
științifice, al întregii cunoașteri "naturale" (prin simț comun, sau prin atitudinea naturală); în consecință, toate acestea sunt de natura judicativului. Instituirea acestui enunț ca fundament al speciilor cunoașterii reprezintă faptul originar al dictaturii judicativului. Concentrarea logicului în judicativ este "formula" instaurării dictaturii judicativului; este vorba despre actul constituirii cunoștinței prin mijlocirea unor principii formale, ele însele fundate pe enunțul/principiul S este P. Logica nu poate fi decât o "știință" judicativă, atâta vreme cât lucrează ca un instrument formal. Fiindcă ea reține din
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
piețe (scepticii) sau în caracteristici ale modernității (transformaționaliștii); ineditul fenomenului contemporan, proclamat de hiperglobaliști, este contestat de sceptici, în vreme ce transformaționaliștii apreciază ca fără precedent actualul nivel de interconectare globală; ca stare finală rezultată în urma procesului, hiperglobaliștii anticipează sfârșitul statului-națiune și instaurarea unor forme de guvernanță globală într-un mediu economic global, scepticii consideră că statele vor rămâne principalii actori politici și economici, de ale căror interese și acțiuni va depinde în permanență gradul de instituționalizare internațională, în vreme ce transformaționaliștii estimează că arena
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
nimeni! De aici încolo autoiluzionarea cunoaște un "acces" paroxistic, ultima încercare de asalt utopic se adresează irealității! ca orbul care pășește pe treapta următoare, imaginară și inexistentă, a unei scări care calcă deasupra neantului. Prin acest ultim act aberativ dovada instaurării dincolo de haos a totalei dezagregări inexistența devine moarte. Iar moartea finală e anticipată pas cu pas de moartea morală progresivă. De-a lungul traseului parcurs în mecanica celor trei timpi cercetați luciditatea se insinuează pentru a amplifica lui Ilie Popescu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
și-a văzut jucată decît una din piesele de rezistență; "Calul verde", o dramă, scrisă în buna tradiție a lui Albee, de analiză psiho-morală, o parabolă a totalitarismului, învăluită în pînzele precauției ideologice, împinsă, de dragul cenzurii, spre tema crizei cuplului. Instaurarea în existență, în real a unei "idei de cal" (ceva ce nu e, dar credem că e deși știm că ne prefacem, că nu credem că e adevărat...) este o soluție absurdă, cu substanță totalitară, incapabilă să elimine disperarea, și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
a pus problema existenței litigiului teritorial. N. Titulescu, numit din nou ministru al Afacerilor Străine, în octombrie 1932, se pronunța pentru îmbunătățirea relațiilor cu Uniunea Sovietică, fără a admite, însă, vreo discuție referitoare la Basarabia, străvechi teritoriu românesc. Imediat după instaurarea lui Hitler la putere în Germania și declanșarea unei puternice campanii anticomuniste, guvernul sovietic s-a arătat mai receptiv la ideea normalizării raporturilor cu România. În strânsă legătură cu problema dezarmării și a securității europene, a fost dezbătută și aceea
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
mai întâi prin modul în care s-a realizat și apoi prin consecințele sale. Zeci de mii de români s-au refugiat în dreapta Prutului, un adevărat exod de populație, înregistrat într-un timp foarte scurt și sub o mare presiune. Instaurarea sistemului sovietic a condus la etatizarea economiei, la utilizarea terorii manifestată prin arestări, execuții, deportări, chiar masacre în rândul populației românești, la aspre măsuri de deznaționalizare etc. În fața ofensivei eliberatoare a armatei române din iunie-iulie 1941, trupele sovietice în retragere
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și o porțiune din județul Dorohoi (mai mult decât se prevăzuse prin protocolul adițional secret) au fost ocupate prin forță armată. Această agresiune a însemnat o adevărată tragedie, mai întâi prin modul în care s-a înfăptuit și, apoi, prin instaurarea dictaturii comuniste, ce a folosit teroarea, în special împotriva populației de etnie română. La împlinirea a 70 de ani de la aceste momente grele pentru români, președintele Republicii Moldova, înalte foruri științifice de la Chișinău, au declarat ziua de 28 iunie Zi a
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
istorici de pe ambele maluri ale Prutului și din afara spațiului românesc au reluat și dezvoltat în ultima vreme analiza durerosului episod pentru neamul nostru, al ocupării, prin forță armată, a Basarabiei, nordului Bucovinei, a unei părți din județul Dorohoi și al instaurării aici a regimului de teroare comunistă. Cunoașterea rezultatelor obținute în accest sens, apelul direct la documentele anului 1940 și ale anilor următori - apel realizat într-o manieră exemplară de Conferința Internațională „Pactul Ribbentrop-Molotov” - sunt mereu necesare, dacă urmărim înțelegerea exactă
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Conferința Internațională „Pactul Ribbentrop-Molotov” - sunt mereu necesare, dacă urmărim înțelegerea exactă a evenimentelor și respingerea „tezelor” referitoare la „eliberarea” Basarabiei în 1940 de sub dominația „statului multinațional imperialist” România, referitoare la poporul „moldovenesc” ca etnie aparte, separată de masa românească etc. Instaurarea regimului de ocupație sovietic și dezmembrarea teritorială a Basarabiei reliefează politica de sovietizare promovată de Kiev și de Moscova, îndreptată cu precădere împotriva românilor, supuși măsurilor represive, inclusiv deportărilor. În ce privește intrarea României în Războiul din Răsărit, deosebit de edificator este Raportul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
stabilizarea” acestor țări, adică menținerea unor sisteme sociale și regimuri politice „prietene”. El dispune de sume enorme și, în consecință, poate fi un client pentru știință. Cealaltă parte însă, populațiile oprimate social, economic și politic din aceste țări, interesate în instaurarea unei ordini sociale care să elimine subdezvoltarea, aservirea economică și politică, nu reprezintă însă, în mod real, un client pentru știința americană și nici pentru vreo altă știință. Modelul pieței orientează deci știința spre grupurile care dețin puterea, transformându-i
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]