5,344 matches
-
cuvintele provenite din această denumire (de exemplu „portakal” în limba turcă sau „portacola” în limbile italice de sud precum siciliana și dialectul din Abruzzo) au ca origine cuvântul arab البرتقال (portogal), care el însuși apare în sec. VIII în Spania musulmană, referindu-se inițial la gurile râului Duero, de la care se trage și numele țării Portugalia. Această denumire provine din limba latină târzie "portus calles" : „liman unde navele pot fi trase pe uscat” și este atestată în secolul VI. Cultivarea acestui
Portocal () [Corola-website/Science/309804_a_311133]
-
fie împlinită. În 1485 au asediat Ronda, care a capitulat după lungi bombardamente. În anul următor au capturat Loja, și din nou Boabdil a fost capturat și apoi eliberat. Un an mai târziu, odată cu cădere Malagăi, partea vestică a regatului musulman căzuse deja în mâinile spaniolilor. Partea estică a căzut după cucerirea Bazăi în 1489. Asediul Granadei a început în primăvara lui 1491. După ce campamentul spaniol a fost distrus de un foc accidental, a fost reconstruit din piatră, în forma unei
Isabela I a Castiliei () [Corola-website/Science/309911_a_311240]
-
sfârșitul anului, Boabdil a capitulat. Pe 2 ianuarie 1492, Isabela și Ferdinand au primit cheile orașului, și principala lui moschee a fost transformată în biserică. Tratatul de la Granada, semnat mai târziu în acel an, trebuia să asigure drepturi religioase credincioșilor musulmani - dar nu avea să dureze. Regina Isabela a respins de trei ori planul lui Cristofor Columb de a ajunge în Indii prin vest. Condițiile puse de acesta (să fie numit amiral; să fie numit guvernator în teritoriile descoperite de el
Isabela I a Castiliei () [Corola-website/Science/309911_a_311240]
-
austeră , temperată și spiritul său religios a influențat-o cel mai mult pe parcursul vieții. In ciuda ostilității sale împotriva musulmanilor în Andaluzia și mai apoi în Spania și Portugalia Isabella și-a dezvoltat o pasiune pentru decorul și stilul arhitectonic musulman. Despre ea contemporanii spuneau: Fernandez de Oviedo : „ Să o vezi pe ea vorbind era divin.” Andres Bernaldez: „ A fost o femeie strașnică, foarte puternică, foarte prudentă , deșteaptă, foarte onesta, castă, devotată, discretă,de incredere, curată, pură. Toate astea se socoteau
Isabela I a Castiliei () [Corola-website/Science/309911_a_311240]
-
creștină din partea ambelor religii deveniseră mai critice ca niciodată. Creștinii nu erau singurii care se amăgeau pe ei înșiși că nu aveau a se teme de noul și imaturul sultan Mehmed al II-lea. Iluzia era împărtășită și de inamicii musulmani, din Asia Mică, ai otomanilor. În toamna anului 1451, câțiva dintre ei s-au răsculat și au încercat să-și recâștige independența. Mehmed a înăbușit revolta cu o viteză și o forță care vor fi spulberat mitul incompetenței sale. Constantin
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Cetatea Albă, capitala guberniei fiind stabilită la Chișinău). La începutul secolului al XIX-lea, conform recensământului efectuat de către autoritățile țariste în anul 1817, sătul Tatarburnu făcea parte din Ocolul Achermanului a Ținutului Bender . Ca urmare a anexării Bugeacului de către ruși, musulmanii turco-tătari au părăsit acest teritoriu și s-au stabilit în Dobrogea și în Bulgaria. Pentru a-și consolida stăpânirea asupra Basarabiei, autoritățile țariste au sprijinit stabilirea în sudul Basarabiei a familiilor de imigranți bulgari din sudul Dunării, rascolnici ruși și
Tatarbunar () [Corola-website/Science/309330_a_310659]
-
au fost repatriați, națiunile lor urmând să decidă dacă-i condamnă sau nu. Cei trei copii care sunt închiși aici au vârste între 13-16 ani, trăiesc într-un bloc separat și au fost recomandați pentru repatriere. Anul trecut, un capelan musulman din marină conducea chemarea la rugăciune. De cinci ori pe zi, locotenentul Abuhena Saif-ul-Islam îi chema, prin megafon, la rugăciune. Uneori se plimba prin închisoare, stând de vorbă cu deținuții printre gratii. Întrebat dacă legile confidențialității l-ar împiedica să
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
cu securitatea la Guantanamo Bay, nu numai că nu mai există un capelan acolo, dar nici confidențialitate nu mai există. „Conținutul conversației nu este confidențial. Îi las să știe asta de la inceput“ - afirmă maiorul Daniel Odean, preot. Un nou capelan musulman urmează să sosească în curând. Până acum închisoarea a avut șase preoți creștini, cărora deținuții, predominant musulmani, nu li se confesează. Odean spune că funcția de bază a preoților este de a furniza deținuților accesoriile necesare pentru rugăciune. Cu deținuții
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
nu mai există. „Conținutul conversației nu este confidențial. Îi las să știe asta de la inceput“ - afirmă maiorul Daniel Odean, preot. Un nou capelan musulman urmează să sosească în curând. Până acum închisoarea a avut șase preoți creștini, cărora deținuții, predominant musulmani, nu li se confesează. Odean spune că funcția de bază a preoților este de a furniza deținuților accesoriile necesare pentru rugăciune. Cu deținuții se întâlnesc totdeauna la cererea acestora, într-o „zona neutră“, pentru intimitate. Gardienii transmit cererile deținuților prin
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
de arabi creștini care fac parte din Biserică Ortodoxă a Greciei, Biserica Romano-Catolică, Biserica Caldeeana Catolică și au multe biserici protestante. Alte religii, cum ar fi Yazidi, Yarsan sau Mandean, și-au ales centrul la Mosul. Cu mult înainte de cucerirea musulmană din secolul al VII-lea, orașul vechi Nineveh a fost ceștinizat,atunci când asirienii trecut la creștinătate în timpul secolelor I și ÎI. În ciuda persecuțiilor etnice instituțional de diferite puteri politice, inclusiv a regimului Ba'ath, Mosul a menținut un mozaic multicultural
Mosul () [Corola-website/Science/309415_a_310744]
-
aborigene. În 1381 dinastia Ming a anexat zonele din sud-vest, care au făcut cândva parte din Regatului Dali, în urma efortului de succes al armatelor Ming, ale musulmanilor Hui, de a învinge pe monarhiștii loiali ai mongolilor Yuan și rezistența trupelor musulmane hui din provincia Yunnan. Trupele hui conduse de generalul Mu Ying, care a fost numit guvernator al Yunnanului, au fost relocate în regiune, ca parte a unui efort de colonizare. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, aproximativ 200.000 de
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
Chină, cu o istorie, despre care se spune, că a început cu Sa`d ibn Abi Waqqas, în timpul dinastiei Tang și sprijinul oficial puternic în timpul dinastiei Yuan. Deși Ming a redus drastic acest suport, au existat mai multe figuri proeminente musulmane de timpuriu, inclusiv generali ai erei Hongwu precum Chang Yuqun, Lan Yu, Ding Dexing, și Mu Ying precum și puternicul eunuc al erei Yongle, Zheng He. Apariția Mingului a fost inițial devastatoare pentru creștinism: în primul său an, Împăratul Hongwu a
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
referă la Andaluzia de azi sau cea istorică, ci, în funcție de epocă, este mai mare sau mai mic decât Andaluzia. Termenul de se referă la teritoriile din peninsula Iberică și din Septimania (provincie din sudul Franței) care au fost sub ocupație musulmană din anul 711 (prima debarcare a arabilor) și până în 1492 (căderea Granadei). Așadar, Andaluzia actuală, care, de altfel, de aici își trage numele, nu mai reprezintă decât o mică parte din Al-Andalus. Cucerirea și dominația maurilor (termenul prin care erau
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
aici își trage numele, nu mai reprezintă decât o mică parte din Al-Andalus. Cucerirea și dominația maurilor (termenul prin care erau desemnați musulmanii în Al-Andalus) a fost pe cât de rapidă pe atât de surpinzătoare și a coincis cu dezvoltarea lumii musulmane. Conform istoricului și islamologului german Heinz Halm termenul Al-Andalus provine din arabizarea denumirii vizigote a Spaniei: "« *landa-hlauts »" (care înseamnă « atribuire de terenuri prin tragere la sorți » fiind format din "*landa" « pământ » și "*hlauts" « sorți, soartă »). Acest termen a fost preluat
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
II-lea consolidează administrația după modelul abbasid; 912-961 - domnia lui Abd ar-Rahman al III-lea, apogeul dinastiei; 929 - Abd ar-Rahman al III-lea proclamă Califatul; 980 - Hisham al II-lea abandonează puterea ministrului său Al-Mansur (m. 1022), în timpul căruia dominația musulmană în Spania atinge cele mai mari dimensiuni; 1009 - Cordoba este aproape distrusă de către berberii răsculați; în secolul al XI-lea statul omeyyad, condus de prinți incompetenți cade în anarhie, fapt ce conduce la fragmentarea Califatului în mai multe facțiuni („taifas
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
creștine; Toledo este recucerit de către aceștia; 1086 - almoravizii ajung în Spania; 1145 - almohazii ajung și ei în Spania; 1212 - creștinii îi înfrâng pe almohazi la Las Navas de Tolosa; 1236 - căderea Cordobei; 1248 - căderea Sevilliei; 1492 - căderea Granadei. Puternicul stat musulman creat în Spania începe să decadă după moartea lui Al-Mansur, probabil cel mai important om de stat și general al Spaniei arabe, supranumit Bismarck al secolului al X-lea, și dispare în 1031 lăsând în urmă un mozaic de facțiuni
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
creștinii cuceresc Toledo ceea ce îi incită pe unii regi de facțiuni să-i cheme pe almoravizii din Maroc să le vină în ajutor. Aceștia reușesc să-i înfrângă pe creștini un an mai târziu la Sagrajas și pun capăt principatelor musulmane (cu excepția Saragosei) formând un imperiu care va rezista până în 1145 când va fi ocupat de almohazi care profită de o situație similară cu cea în care almoravizii preluaseră puterea. În timpul almohazilor Sevilla devine capitala unui stat puternic însă nici victoria
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
de la Ciudad Real nu împiedică inexorabila recucerire creștină. În 1212 forțele creștine coalizate - Castilla, Aragon, Navarra- obțin o victorie zdrobitoare împotriva almohazilor la Las Navas de Tolosa. În 1223 almohazii se retrag din Spania și la scurt timp importante cetăți musulmane cad în mâna creștinilor. Cordoba cade în 1236, Sevilla în 1248 însă un lider arab, Muhammad Al-Ghalib reușește să pună stăpânire pe cetatea muntoasă Granada - Alhambra (Fortăreața roșie) care devine capitala noii dinastii nasride (de la nasr, victorie) și un strălucit
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
creștinilor. Cordoba cade în 1236, Sevilla în 1248 însă un lider arab, Muhammad Al-Ghalib reușește să pună stăpânire pe cetatea muntoasă Granada - Alhambra (Fortăreața roșie) care devine capitala noii dinastii nasride (de la nasr, victorie) și un strălucit centru de civilizație musulmană. Regatul nasrid al Granadei plătește tribut Castiliei și printr-o diplomație inteligentă reușește să reziste până în anul 1492 când alianța Castiliei și Aragonului, pecetluită prin căsătorie de către Regii catolici, condamnă la dispariție și ultimul stat musulman al peninsulei.
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
strălucit centru de civilizație musulmană. Regatul nasrid al Granadei plătește tribut Castiliei și printr-o diplomație inteligentă reușește să reziste până în anul 1492 când alianța Castiliei și Aragonului, pecetluită prin căsătorie de către Regii catolici, condamnă la dispariție și ultimul stat musulman al peninsulei.
Al-Andalus () [Corola-website/Science/309447_a_310776]
-
Șeyh-ül İslam (formă turcă,a termenului arab: شيخ الإسلام "Sheh al-Islam"), este cel mai învățat și cel mai în măsură să se pronunțe pe teme de religie, autoritatea oficială supremă în materie de religie islamică într-un număr de state musulmane. Acest titlu era sau este atribuit unui teolog de frunte, care deține o cunoaștere profundă a tradiției legale islamice și capacitatea de a aplica normele religioase în situații și chestiuni noi,care nu au fost discutate sau rezolvate anterior. De
Şeyhülislam () [Corola-website/Science/310411_a_311740]
-
șeyhülislamul și învățătorii padișahului erau mai sus ierarhic decât vizirii. Conform acestei legislații, șeyhülislamul era șeful ulemalelor (învățaților-religioși), la mijlocul secolului al XVI-lea fiind considerat și șeful savanților. În secolul al XVI-lea, venirea în funcție a unor alimi (învățați musulmani) puternici ca Zenbilli Ali Cemâlî Efendi, İbn-i Kemal Pașazâde și Ebu's-Suûd Efendi a adus și mai mult prestigiu instituției. Aceștia au avut o contribuție deosebită în ascensiunea Imperiului Otoman. La început o funcție de rang secund ca judecător militar și
Şeyhülislam () [Corola-website/Science/310411_a_311740]
-
individualist. În Libia lansă proiecte de opere publice și de construcție de străzi, în particular strada care urmează linia Mediteranei pentru sute de kilometri. Încercă să atragă colonizatori italieni și urmă o politică de integrare și de pacificare cu populațiile musulmane. După invazia germană a Poloniei în septembrie 1939, Balbo, în vizită la Roma, își exprimă nemulțumirea și preocuparea pentru alianța cu Germania și pentru politica urmată de Mussolini atât pe plan intern, cât și internațional. În 28 iunie 1940 fu
Italo Balbo () [Corola-website/Science/304957_a_306286]
-
de Academia Muntenegreană de Stiinte și Arte, care provoacă indignare. Pe de o parte, lingviști, autori ai primelor lucrări normative, cele ale ortografiei și gramaticii, de exemplu Adnan Čirgić, îl considera neștiințific, pe de altă parte bosniacii și albanezii muntenegreni, musulmani, găsesc în el elemente șovine, ofensatoare pentru ei, si 114 intelectuali muntenegreni mulsulmani și nemusulmani cer într-o scrioare deschisă retragerea volumului. Standardizarea limbii muntenegrene se face pe baza a două categorii de trăsături: pe de o parte acele trăsături
Limba muntenegreană () [Corola-website/Science/305074_a_306403]
-
prin Dobrogea și Moldova. Pe lîngă informațiile de ordin politico-militar, administrativ, economic, autorul ei a însușit și denumirile locurilor unde forțele turcești au poposit în lungul lor marș spre Camenița. Referindu-se la la toponimele menționate în această veche scriere musulmană, alcătuitorul volumului de cronici, basarabeanul Mihail Guboglu a consemnat în partea introductivă: „Nu se poate trece cu vederea importanța acestor cronici pentru toponimia istorică medievală a Dobrogei și chiar a Moldovei, deși unele toponime nu se pot identifica”. Însă aceste
Sadîc, Cantemir () [Corola-website/Science/305147_a_306476]