KorAP: Find »[drukola/base=oaste & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...143 144 145 ...202 >

5,043 matches

Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916

participă și Părintele Iosif. La întoarcerea sa, el scrie cartea « Pe urmele Mântuitorului», care, o dată ajunsă în masele largi ale poporului, i-a determinat pe foarte mulți să se hotărăscă să adere la mișcarea Oastea Domnului. Prin cartea « Ce este Oastea Domnului», apărută în mai multe ediții, Părintele Iosif face cunoscută această Lucrare tuturor celor care voiau să intre în rândurile ei. „Oastea Domnului luptă cu îndârjire pentru drepturile lui Dumnezeu în lume“ - spune Părintele Iosif. În lupta aceasta, el și-

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
a determinat pe foarte mulți să se hotărăscă să adere la mișcarea Oastea Domnului. Prin cartea « Ce este Oastea Domnului», apărută în mai multe ediții, Părintele Iosif face cunoscută această Lucrare tuturor celor care voiau să intre în rândurile ei. „Oastea Domnului luptă cu îndârjire pentru drepturile lui Dumnezeu în lume“ - spune Părintele Iosif. În lupta aceasta, el și-a câștigat și prieteni, dar și dușmani - cum s-a întâmplat mai cu seamă după apariția cărții « Alcoolul - duhul diavolului», care a

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
numai adevărul, pe care-l mărturisea la acea vreme, și ierarhul său, care, pe atunci, îl înțelegea deplin. Astfel, la adunarea clerului asociației «Andrei Șaguna» din Sibiu, la data de 14 octombrie 1934, mitropolitul spunea: „...Mă bucură discuția referitoare la Oastea Domnului. În legătură cu Oastea Domnului s-a pus problema profundă: renașterea vieții sufletești. O biserică în care nu se vorbește de renaștere religioasă prin puterea de mântuire a Domnului Hristos, oricât de fățoasă ar fi în exterior, e holda cu grâu

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
care-l mărturisea la acea vreme, și ierarhul său, care, pe atunci, îl înțelegea deplin. Astfel, la adunarea clerului asociației «Andrei Șaguna» din Sibiu, la data de 14 octombrie 1934, mitropolitul spunea: „...Mă bucură discuția referitoare la Oastea Domnului. În legătură cu Oastea Domnului s-a pus problema profundă: renașterea vieții sufletești. O biserică în care nu se vorbește de renaștere religioasă prin puterea de mântuire a Domnului Hristos, oricât de fățoasă ar fi în exterior, e holda cu grâu mare în pai

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Să se producă în fiecare procesul renașterii sufletești. Cum decurge acest proces pe urma căruia ești renăscut la o viață nouă?... Din căzut te ridici, din înfrânt, Iisus te ridică. Atunci, în concluzia finală și reală, ajungi la ceea ce face Oastea Domnului. Totul se va produce prin chemarea Duhului Sfânt...“ Ce viziune clară și sănătoasă, ce mărturisire de credință, ce declarație, ce act solemn de perspectivă evanghelică! Astfel procedându-se, în sânul Bisericii lui Hristos, se mergea pe urmele Sfinților Părinți

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
sânul Bisericii lui Hristos, se mergea pe urmele Sfinților Părinți, cărora nu e de ajuns numai să le pomenim numele, lăudându-ne cu ele, ci să și călcăm pe urmele înfăptuirilor lor. La data când înaltul ierarh făcea aceste precizări, Oastea avea o experiență de doisprezece ani! Alături îi stăteau unele personalități proeminente ale timpului de atunci: arhimandritul Iuliu Scriban - apărătorul dârz, Gala Galaction, Al. Lascarov-Moldovanu I. Gr. Oprișan, părintele Vasile Ouatu, părintele Vladimir Popovici și alții, dar mai ales cele

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Gala Galaction, Al. Lascarov-Moldovanu I. Gr. Oprișan, părintele Vasile Ouatu, părintele Vladimir Popovici și alții, dar mai ales cele două calfe credincioase și smerite: Ioan Marini și Traian Dorz. Poezia și cântarea, versurile poetului Traian Dorz, însuflețeau și mobilizau fronturile Oastei. Lucrările literare ale Oastei Domnului, mai ales cele rămase de la Părintele Iosif Trifa, de la învățătorul Ioan Marini și de la poetul Traian Dorz, cunoscute azi mai mult numai în rândurile sau familiile ostașilor, când vor ajunge să fie descoperite și prețuite

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
I. Gr. Oprișan, părintele Vasile Ouatu, părintele Vladimir Popovici și alții, dar mai ales cele două calfe credincioase și smerite: Ioan Marini și Traian Dorz. Poezia și cântarea, versurile poetului Traian Dorz, însuflețeau și mobilizau fronturile Oastei. Lucrările literare ale Oastei Domnului, mai ales cele rămase de la Părintele Iosif Trifa, de la învățătorul Ioan Marini și de la poetul Traian Dorz, cunoscute azi mai mult numai în rândurile sau familiile ostașilor, când vor ajunge să fie descoperite și prețuite la adevărata lor valoare

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
el poate fi numit „privighetoarea Ortodoxiei românești“. În 1929, în urma unor eforturi financiare deosebite, Părintele Iosif a reușit să achiziționeze o tipografie din Germania, o adevărată „mănăstire de oțel“, la care, pe lângă foaia «Lumina Satelor», tipărește, începând cu 1930, suplimentul «Oastea Domnului», axat exclusiv pe problema creșterii vieții spirituale a credincioșilor din Biserica noastră. De aici vor vedea lumina tiparului nenumăratele cărți de învățătură creștină, un adevărat tezaur al Ortodoxiei. La bilanțul celor zece ani de Oaste, în 1933, ea număra

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
începând cu 1930, suplimentul «Oastea Domnului», axat exclusiv pe problema creșterii vieții spirituale a credincioșilor din Biserica noastră. De aici vor vedea lumina tiparului nenumăratele cărți de învățătură creștină, un adevărat tezaur al Ortodoxiei. La bilanțul celor zece ani de Oaste, în 1933, ea număra în jur de 100.000 de membri, din toate colțurile țării și chiar de peste hotarele ei. În rândurile Oastei se aflau oameni din toate categoriile sociale. Așa după cum scria arhimandritul Iuliu Scriban, prin Oastea Domnului s-

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
tiparului nenumăratele cărți de învățătură creștină, un adevărat tezaur al Ortodoxiei. La bilanțul celor zece ani de Oaste, în 1933, ea număra în jur de 100.000 de membri, din toate colțurile țării și chiar de peste hotarele ei. În rândurile Oastei se aflau oameni din toate categoriile sociale. Așa după cum scria arhimandritul Iuliu Scriban, prin Oastea Domnului s-a format în țara noastră o țărănime nouă, dar și o intelectualitate care a început să înțeleagă rosturile naționale și spirituale ale creștinismului

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ani de Oaste, în 1933, ea număra în jur de 100.000 de membri, din toate colțurile țării și chiar de peste hotarele ei. În rândurile Oastei se aflau oameni din toate categoriile sociale. Așa după cum scria arhimandritul Iuliu Scriban, prin Oastea Domnului s-a format în țara noastră o țărănime nouă, dar și o intelectualitate care a început să înțeleagă rosturile naționale și spirituale ale creștinismului nostru. Medici, militari, avocați, notari, primari, elevi și studenți, învățători și profesori se vor înrola

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
teoretic și practic, a idealurilor Mișcării - constituie una din caracteristicile fundamentale ale acesteia. Nu numai vârstnicii devin entuziaști, ci și tinerii, cărora militantismul religios le descătușează energiile. De pildă, de la un liceu de fete, o clasă întreagă se înscrie în Oaste. Ofensiva împotriva beției și a sudalmelor, obiectivele inițiale ale Mișcării, începe să-și arate roadele. Într-un număr din «Lumina Satelor» se anunță că „Oastea Domnului a închis a 16-a cârciumă“. Acestea și alte fapte asemănătoare se dovedeau a

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
descătușează energiile. De pildă, de la un liceu de fete, o clasă întreagă se înscrie în Oaste. Ofensiva împotriva beției și a sudalmelor, obiectivele inițiale ale Mișcării, începe să-și arate roadele. Într-un număr din «Lumina Satelor» se anunță că „Oastea Domnului a închis a 16-a cârciumă“. Acestea și alte fapte asemănătoare se dovedeau a fi adevărate minuni ale acelor vremuri apostolice. Doar diavolul și ai lui nu puteau să vadă cu ochi buni ceea ce se petrecea prin Oastea Bisericii

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
că „Oastea Domnului a închis a 16-a cârciumă“. Acestea și alte fapte asemănătoare se dovedeau a fi adevărate minuni ale acelor vremuri apostolice. Doar diavolul și ai lui nu puteau să vadă cu ochi buni ceea ce se petrecea prin Oastea Bisericii în mijlocul neamului nostru românesc. Însă toate aceste uimitoare realizări și toate aceste sute de mii de suflete aduse de pe căile păcatului la Hristos au fost câștigate cu un enorm de mare preț. Cunoscător al vieții Sfinților Părinți, Părintele Iosif

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
șubrede și a atâtor acuzații nedrepte, din parte unor confrați sau a unor intelectuali secularizați, care pe un om obișnuit l-ar fi redus complet la neputință, Părintele Iosif Trifa continua să scrie cărți și să redacteze articole la foile Oastei, dând hrană duhovnicească tuturor fronturilor. Iată bilanțul muncii sale, exprimat în numărul și tirajele publicațiilor apărute: 37 titluri de cărți și 12 calendare 1.032.000 ex. foi .....................15.580.800 ex. Total 16.612.800 ex. În anul 1938

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
publicațiilor apărute: 37 titluri de cărți și 12 calendare 1.032.000 ex. foi .....................15.580.800 ex. Total 16.612.800 ex. În anul 1938, când Părintele a plecat la Domnul, pe lângă aceste rezultate, se aprecia că numărul membrilor Oastei Domnului s-a ridicat la aproximativ 300.000. Toți aceștia, scoși din patimi și păcate, din șanțuri și din birturi, din analfabetism și lene, au fost aduși cu adevărat în sânul Bisericii și redați societății. La început, un conflict administrativ

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
motive administrative - pus la cale de diavolul, care s-a folosit de unii dintre consilierii apropiați ai înaltului ierarh, invidioși pe rezultatele celui coborât de la munte, a fost scos din preoție în 1935, sub acuzația de „neascultare de ierarh“. Mișcarea Oastei nu avea încă statute și, din această cauză, nici nu putuse obține personalitate juridică. Costurile pentru achiziționarea unei tipografii erau foarte mari și, ca urmare, Părintele a fost nevoit să-și vândă întreaga avere provenită atât de la părinții, săi cât

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
administratorii eparhiali susțineau să fie trecută pe numele Mitropoliei. Acest lucru ar fi însemnat însă a-i limita complet asociației independența administrativă pe care i-ar fi oferit-o obținerea personalității juridice. Pentru că tipografia nu putea fi trecută pe numele Oastei, s-a hotărât ca până la obținerea personalității juridice să fie trecută pe numele Părintelui Iosif Trifa, inițiatorul pământesc al Oastei Domnului, cum recunoșteau toți ostașii și însuși înaltul ierarh, Mitropolitul Nicolae Bălan, la aceeași Adunare Eparhială a Arhiepiscopiei Sibiului, din

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
independența administrativă pe care i-ar fi oferit-o obținerea personalității juridice. Pentru că tipografia nu putea fi trecută pe numele Oastei, s-a hotărât ca până la obținerea personalității juridice să fie trecută pe numele Părintelui Iosif Trifa, inițiatorul pământesc al Oastei Domnului, cum recunoșteau toți ostașii și însuși înaltul ierarh, Mitropolitul Nicolae Bălan, la aceeași Adunare Eparhială a Arhiepiscopiei Sibiului, din 1930. Majoritatea membrilor asociației considerau că era dreptul acesteia, ca mișcare a mirenilor, să posede bunuri materiale pentru realizarea scopurilor

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Eparhială a Arhiepiscopiei Sibiului, din 1930. Majoritatea membrilor asociației considerau că era dreptul acesteia, ca mișcare a mirenilor, să posede bunuri materiale pentru realizarea scopurilor sale misionare, asemenea oricăror asociații similare din țară. De drept, din punct de vedere duhovnicesc, Oastea Domnului era sub directa îndrumare a Sfântului Sinod, dar, administrativ, ea avea autonomia ei, care ar fi fost recunoscută prin dobândirea personalității juridice. Administratorii eparhiali însă considerau să cea mai modernă tipografie din România, pentru care nu mișcaseră un deget

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
acesta a dat naștere însă unui altuia, de natură ideologică. Părintele era acuzat de către detractorii săi că ar manifesta în activitatea misionară unele atitudini eterodoxe. De fapt, asta constituia cea mai grea și concludentă acuzație spre a lovi în inițiatorul Oastei și a-l îndepărta din fruntea ei. Declarația Părintelui și documentele din presa vremii dovedesc însă fără putință de tăgadă că Părintele Iosif Trifa a rămas statornic până la moarte învățăturii Bisericii noastre Ortodoxe. Unii s-au și grăbit să-l

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
imperativul vremurilor în care trăia, voia o ortodoxie militantă, bazată pe trăirea învățăturilor Evangheliei și ale Sfintei Tradiții, singura cale prin care putem avea o Biserica vie și luptătoare. Moțiunea din 12 septembrie 1937 face o clară precizare a poziției Oastei Domnului față de Biserica și a rosturilor ei naționale și spirituale: „Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut și trăiește sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu este altceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
trăirea învățăturilor Evangheliei și ale Sfintei Tradiții, singura cale prin care putem avea o Biserica vie și luptătoare. Moțiunea din 12 septembrie 1937 face o clară precizare a poziției Oastei Domnului față de Biserica și a rosturilor ei naționale și spirituale: „Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut și trăiește sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu este altceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o comuniune, o frățietate evanghelică, cu gândul precis de a trăi mai

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
vie și luptătoare. Moțiunea din 12 septembrie 1937 face o clară precizare a poziției Oastei Domnului față de Biserica și a rosturilor ei naționale și spirituale: „Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut și trăiește sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu este altceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o comuniune, o frățietate evanghelică, cu gândul precis de a trăi mai intens învățăturile Bibliei și ale Bisericii. Ne trudim să ieșim doar din comunul vieții, să

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]