4,527 matches
-
varianta emisă de Plantinga argumentul ontologic a recăpătat importanță în discuțiile filosofice și este tot mai des fie criticat, fie susținut, ceea ce nu poate fi decât un lucru util pentru dezbaterile filosofice actuale. Plecând de la precizările lui Plantinga referitoare la perfecțiune maximă (care implică omnipotența, omnisciența și moralitate perfectă) și mărime maximă (dacă posedă perfecțiune maximă în orice lume posibilă), Graham Oppy construiește o variantă prescurtată a argumentului propus de acesta: 1. Există o lume posibilă în care avem o entitate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
tot mai des fie criticat, fie susținut, ceea ce nu poate fi decât un lucru util pentru dezbaterile filosofice actuale. Plecând de la precizările lui Plantinga referitoare la perfecțiune maximă (care implică omnipotența, omnisciența și moralitate perfectă) și mărime maximă (dacă posedă perfecțiune maximă în orice lume posibilă), Graham Oppy construiește o variantă prescurtată a argumentului propus de acesta: 1. Există o lume posibilă în care avem o entitate care posedă mărimea maximă. 2. Există o entitate care posedă mărime maximă. Iar apoi
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
socinienilor și a fost dezvoltată cu succes de filosofi precum Alfred Whithead sau Charles Hartshorne. În teismul clasic, Dumnezeu apare descris în termeni absoluți în ceea ce privește calitățile sale precum omnisciența sau omnipotența, și nu se poate schimba pentru că schimbarea ar anula perfecțiunea ființei divine. Dumnezeu a creat lumea ex nihilo, este omnipotent și omniscient. Pentru teismul procesual, indivizii sunt și trebuie considerați, la fel ca Dumnezeu, creatori ai realității înconjurătoare. Prin această perspectivă încearcă să se reducă prăpastia creată în cadrul teismului clasic
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
permanentă legătură cu creaturile sale. În locul conceptului clasic de Dumnezeu, teismul neoclasic propune un Dumnezeu în care există potențialitate. Cunoașterea lui Dumnezeu crește în măsura în care Universul se schimbă și evoluează. Această potențialitate implică și faptul că se poate vorbi de anumite perfecțiuni pe care Dumnezeu nu le are: "În fiecare alegere anumite posibilități bune sunt respinse și în orice creație artistică se renunță la anumite forme de frumusețe"347. Relația dintre Dumnezeu și lume poate fi cel mai bine înțeleasă dacă facem
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
greci și până în zilele noastre. A admite schimbarea în cadrul divinității implică o schimbare profundă a ideilor legate deposibilitatea de schimbare a lui Dumnezeu. Acesta se schimbă în ceea ce privește cunoașterea unei lumi în schimbare, iar acest lucru nu scade cu nimic din perfecțiunea sa. Întreaga filosofie teologică de la Platon la Whithead poate fi sintetizată în următoarele trei teze: 1. Lumea este schimbătoare și contingentă. 2. Baza tuturor posibilităților acestei lumi este o ființă necesară și neschimbătoare . 3. Ființa necesară, Dumnezeu, are o cunoaștere
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
o cunoaștere completă a lumii. Aristotel, Spinoza și secta sociniană au considerat că aceste trei perspective nu sunt compatibile și formează o triadă inconsistentă. O ființă necesară se presupune a avea cunoaștere contingentă 353. Kant a obiectat împotriva conceperii unei perfecțiuni căreia îi lipsește posibilitatea de a evolua, iar Whitehead a rafinat intuiția lui Kant considerând ideea tuturor valorilor posibile, complet actualizate, drept contradictorie. Nu este corect să se spună că la orice problemă există doar soluții bune chiar și Dumnezeu
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
în ceea ce privește certitudinea și completitudinea, iar pentru a realiza aceste condiții cunoașterea respectivă trebuie să fie relativă. O cunoaștere completă a realității este o cunoaștere care implică fiecare detaliu al realității 358. Dacă realitatea este într-un proces continuu și dacă perfecțiunea lui Dumnezeu implică ca el să cunoască tot ceea ce se poate cunoaște, atunci Dumnezeu trebuie de asemenea să își modifice propria cunoaștere asupra lumii, alături de realitatea care este mereu în schimbare. Dumnezeu trebuie considerat perfect neschimbat în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
și dacă perfecțiunea lui Dumnezeu implică ca el să cunoască tot ceea ce se poate cunoaște, atunci Dumnezeu trebuie de asemenea să își modifice propria cunoaștere asupra lumii, alături de realitatea care este mereu în schimbare. Dumnezeu trebuie considerat perfect neschimbat în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 359. Detaliile evenimentelor nu sunt decretate de
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
să își modifice propria cunoaștere asupra lumii, alături de realitatea care este mereu în schimbare. Dumnezeu trebuie considerat perfect neschimbat în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 359. Detaliile evenimentelor nu sunt decretate de divinitate poziția teismului neoclasic este că ele au loc și asta e tot ce se poate afirma. Ceea ce este decretat
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
consideră că trebuie luate în calcul ambele variante, în funcție de tipul de teism care este în discuție și își prezintă pe larg această perspectivă în lucrarea "The Logic of Perfection". Se poate spune că dezacordul vizează analiza distinctă a conceptului de perfecțiune 369. Concluzia de principiu și punctul de legătură între cei trei este că ori perfecțiunea există cu necesitate, ori nonexistența sa este necesară. Pornind de aici, Findlay critică existența necesară și susține imposibilitatea, Malcolm critică imposibilitatea și susține existența necesară
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
discuție și își prezintă pe larg această perspectivă în lucrarea "The Logic of Perfection". Se poate spune că dezacordul vizează analiza distinctă a conceptului de perfecțiune 369. Concluzia de principiu și punctul de legătură între cei trei este că ori perfecțiunea există cu necesitate, ori nonexistența sa este necesară. Pornind de aici, Findlay critică existența necesară și susține imposibilitatea, Malcolm critică imposibilitatea și susține existența necesară, iar Hartshorne preia ambele poziții, una pe care o leagă de maniera clasică de a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
necesitate, ori nonexistența sa este necesară. Pornind de aici, Findlay critică existența necesară și susține imposibilitatea, Malcolm critică imposibilitatea și susține existența necesară, iar Hartshorne preia ambele poziții, una pe care o leagă de maniera clasică de a privi conceptul perfecțiunii și maniera de a exista, iar cealaltă este poziția neoclasică. Deși este de acord în multe privințe cu Norman Malcolm, Hartshorne consideră că acesta nu a reușit să sesizeze validitatea afirmațiilor lui Findlay: că nu este posibil să inferăm concretul
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
o simplă abstracție, atunci El trebuie să fie ceva mai mult decât ființa necesară demonstrată de argument și trebuie să aibă proprietăți contingente, nu numai proprietăți esențiale 370. Findlay a văzut corect, la fel ca și Malcolm și Anselm că perfecțiunea trebuie să existe cu necesitate (nonexistența nu poate fi pusă în discuție în cazul ființei perfecte), dar i-a depășit pe aceștia explicând clar că nu putem extrage concretul din abstract și ființa perfectă trebuie să aibă și proprietăți contingente
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
cazul ființei perfecte), dar i-a depășit pe aceștia explicând clar că nu putem extrage concretul din abstract și ființa perfectă trebuie să aibă și proprietăți contingente. Anselm a reușit o descoperire logică, fără să înțeleagă pe deplin rezultatele descoperirii. Perfecțiunea nu poate fi comparată cu alte predicate obișnuite iar existența sa nu poate fi contingentă; trebuie să implice ori o necesitate pozitivă, ori una negativă. Întrebarea care rămâne totuși e cum putem să decidem între aceste două variante? Dacă "existența
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
decidem între aceste două variante? Dacă "existența necesară" este inadmisibilă din punct de vedere logic, atunci Findlay are dreptate să considere argumentul ontologic ca o respingere a teismului. Dacă existența necesară este posibilă din punct de vedere logic și dacă perfecțiunea este de asemenea posibilă, atunci argumentul ontologic furnizează o demonstrație validă a teismului. Hartshorne admite că în cazul în care perfecțiunea este concepută în maniera anselmiană, atunci argumentul poate fi convingător împotriva teismului deoarece am fi legați de o formă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
argumentul ontologic ca o respingere a teismului. Dacă existența necesară este posibilă din punct de vedere logic și dacă perfecțiunea este de asemenea posibilă, atunci argumentul ontologic furnizează o demonstrație validă a teismului. Hartshorne admite că în cazul în care perfecțiunea este concepută în maniera anselmiană, atunci argumentul poate fi convingător împotriva teismului deoarece am fi legați de o formă a existenței necesare care "violează" principiile logice 371. Pentru a fi depășite aceste dificultăți trebuie realizată o definiție neoclasică, care în
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
proprietăți: (1) Întărește forța inferenței de la posibilitatea logică la non-contingența existenței divine. (2) Dă existenței necesar un înțeles care pare că poate fi apărat din punct de vedere logic. (3) Este eliberată de alte antinomii care critică ideea clasică a perfecțiunii și se respinge baza principală a îndoielii asupra posibilității logice a perfecțiunii 372. Construcția lui Anselm "acel ceva decât care nimic mai mare nu poate fi gândit" este în întregime a priori, nu se referă la nimic empiric, ci doar
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
2) Dă existenței necesar un înțeles care pare că poate fi apărat din punct de vedere logic. (3) Este eliberată de alte antinomii care critică ideea clasică a perfecțiunii și se respinge baza principală a îndoielii asupra posibilității logice a perfecțiunii 372. Construcția lui Anselm "acel ceva decât care nimic mai mare nu poate fi gândit" este în întregime a priori, nu se referă la nimic empiric, ci doar la ceva ce poate fi conceput prin termeni abstracți. Un argument a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
pe sine însuși și prin urmare starea lui actuală nu este cea mai mare stare posibilă. Aceasta implică că există potențialitate la fel de bine ca actualitate în realitatea divină 373. Greșeala lui Anselm și a multor alți filosofi în ceea ce privește natura și perfecțiunea lui Dumnezeu, a fost de a considera că acesta nu este supus schimbării. Din perspectiva lui Hartshorne, Dumnezeu este de nedepășit de către alții, dar poate fi depășit de el însuși în stări viitoare 374. Doctrina clasică a considerat divinitatea doar
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Hartshorne, Dumnezeu este de nedepășit de către alții, dar poate fi depășit de el însuși în stări viitoare 374. Doctrina clasică a considerat divinitatea doar actuală, dar nu a luat în considerare că varianta a) are unele avantaje și putem defini perfecțiunea într-o manieră care: (1) este apriorică; (2) exclude numai existența contingentă, deși nu toate proprietățile contingente; (3) este eliberată de dificultățile logice, inevitabile într-un alt mod. Doctrina clasică susținea că; posibilitățile neactualizate pentru alte lumi nu trebuie gândite
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
necesară a acestei justeți. Perspectiva neoclasică pe care o propune Hartshorne include schimbarea, cu precizarea că Dumnezeu nu se poate schimba niciodată în ceva mai rău, într-o stare inferioară 376. Dacă realitatea este într-un continuu proces și dacă perfecțiunea lui Dumnezeu implică ca el să știe tot ceea ce se poate cunoaște, atunci Dumnezeu trebuie să crească în ceea ce privește cunoașterea sa. Plecând de aici, Dumnezeu trebuie considerat perfect neschimbat în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
376. Dacă realitatea este într-un continuu proces și dacă perfecțiunea lui Dumnezeu implică ca el să știe tot ceea ce se poate cunoaște, atunci Dumnezeu trebuie să crească în ceea ce privește cunoașterea sa. Plecând de aici, Dumnezeu trebuie considerat perfect neschimbat în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 377. Sunt importante relațiile dintre perfecțiune și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
se poate cunoaște, atunci Dumnezeu trebuie să crească în ceea ce privește cunoașterea sa. Plecând de aici, Dumnezeu trebuie considerat perfect neschimbat în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 377. Sunt importante relațiile dintre perfecțiune și potențialitate pe de o parte, și dintre perfecțiune și actualitate, pe de altă parte. Infinitatea absolută a potențialității divine poate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
în ceea ce privește perfecțiunea existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 377. Sunt importante relațiile dintre perfecțiune și potențialitate pe de o parte, și dintre perfecțiune și actualitate, pe de altă parte. Infinitatea absolută a potențialității divine poate fi numită "coincidența cu o anumită posibilitate". A fi posibil înseamnă a fi un obiect posibil a cunoașterii divine
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 377. Sunt importante relațiile dintre perfecțiune și potențialitate pe de o parte, și dintre perfecțiune și actualitate, pe de altă parte. Infinitatea absolută a potențialității divine poate fi numită "coincidența cu o anumită posibilitate". A fi posibil înseamnă a fi un obiect posibil a cunoașterii divine. În cazul actualității aceeași noțiune a coincidenței poate fi
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]