11,065 matches
-
un funcționar imperial; în acea cetate era episcop Valeriu, un bătrân de origine greacă, slab cunoscător al limbii latine: el nu putea să predice așadar cu succes și era incapabil să-i combată pe donatiști. Valeriu s-a gândit să profite de faptul că Augustin se găsea la Hippona, unde era cunoscut deja cu siguranță pentru asceza și studiile sale și a acționat astfel încât acesta să se stabilească acolo definitiv. Episcopul s-a adresat adunării de credincioși în prezența lui Augustin
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
arienilor (Sermo Arrianorum), un text anonim care circula în Africa (cf. p. ???). Zece ani după aceea, a avut loc la Hippona o dispută publică între Augustin și episcopul arian Maximinus care venise în Africa după ce arianismul fusese condamnat la Aquilea; profitând de această ocazie, Augustin reia polemica împotriva arienilor și scrie o Confutațiune a „Predicii arienilor” (Contra Sermonem Arrianorum), o Dezbatere cu Maximinus, episcop al arienilor (Collatio cum Maximino Arrianorum episcopo), și o operă Împotriva lui Maximinus Arianul (Contra Maximinum Arrianum
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Eutimie și Eusebiu, reprezentanți de seamă ai monahismului origenist. Alungați din Egipt, respinși de episcopii din Siria și din Asia Mică care nu voiau să intre în conflict cu Teofil, ei au fost primiți de Ioan Hrisostomul la Constantinopol. Teofil profită de împrejurări pentru a se descotorosi de Ioan pe care împărăteasa Eudoxia îl dușmănea din cauza criticilor pe care acesta i le adresa. În timp ce Ioan, din respect pentru normele canonice, refuza să-l judece pe Teofil așa cum îi ceruse împăratul la
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
odată cu numirea presbiterului antiohian Nestorios ca arhiepiscop de Constantinopol la 10 aprilie 428. Faptul că episcop al capitalei devenise un reprezentant al unei autorități bisericești care era la mare concurență cu Alexandria l-a alarmat evident pe Chiril care a profitat de greșelile lui Nestorios. Într-adevăr, acesta nu s-a mulțumit doar să provoace ostilitatea creștinilor de tendință ariană incendiindu-le biserica, ci, dezvoltând tezele cristologice ale antiohienilor - care, pentru a apăra integritatea naturii umane în Cristos, subliniau distincția dintre
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
înainte apărat cu armata, a fost făcut bucăți de către mulțime și a fost înlocuit cu monofizitul extremist Timotei Eluros, uns deja ca episcop al monofiziților (aici, p. ???). Expulzat și exilat între 458 și 460 de către noul împărat Leon, Timotei a profitat de revolta uzurpatorului Basiliscus pentru a se întoarce (475) și pentru a-l determina pe Basiliscus să promulge întâi un Enkyklion care condamna Calcedonul, apoi un Antienkyklion care îl anula pe primul (pentru că își dăduse seama că la Calcedon fuseseră
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Când a fot nevoit să se refugieze în Egipt după ce a fost destituit de Justin I în 518, Sever și-a continuat opera de propagandă și de reorganizare a grupării sale; a putut să meargă la Constantinopol în 531/2 profitând de favorurile acordate monofiziților de către împărăteasa Teodora, dar a trebuit până la urmă să se întoarcă în Egipt unde a și murit. Dar scrierile sale polemice nu au lovit doar în calcedonieni ci și în monofiziții radicali precum gramaticul Sergiu sau
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
p. ???) și atunci Efrem i-a scris papei Agapet pentru a denunța uneltirile monofiziților la Constantinopol. Situația s-a schimbat în favoarea calcedonienilor o dată cu sosirea papei la Constantinopol în 536 și cu condamnarea monofiziților la sinodul din același an; Efrem a profitat de acest lucru pentru a efectua în iarna 536-537 o călătorie în diocezele aflate sub jurisdicția sa cu scopul de a-i elimina, chiar și prin cele mai violente mijloace, pe ultimii monofiziți. În 537 sau 538 un sinod format
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
discursuri ale acestuia împotriva gentililor* și despre inexistența destinului, ca și peste trei mii de scrisori care circulau în culegeri foarte rău întocmite, unde aceeași epistolă apărea de mai multe ori și unde fuseseră inserate epistole false tocmai pentru că unii profitaseră de această stare de dezordine. De fapt, se știu puține lucruri despre el; dintre scrisorile ce pot fi datate, cele mai vechi sunt cele adresate lui Rufin, Prefectul Pretoriului, destituit în 395 (I, 178, 489), iar cele mai recente sunt
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
vârful birocrației se afla clasa politică comunistă care nu accepta piața decât ca pe un soi de rău inevitabil. Astfel încât piața s-a relaționat cu sistemul distribuției administrative la niveluri inferioare, prin modificarea circuitelor administrative și a criteriilor de decizie, profitând de marja de decizie pe care orice sistem birocratic o lasă la dispoziția funcționarilor săi. Un asemenea tip de legătură, descris atât de complicat mai sus, poate fi denumit pe scurt „corupție” - și exact despre aceasta este vorba. Legătura stabilită
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
principalii beneficiari ai redistribuției în societate. Revoluția a asigurat ascensiunea socială a acestei pături secundare a fostei elite comuniste care a devenit noua elită de proprietate a capitalismului românesc. Dar ei sunt vulnerabili prin trecutul lor, iar de această vulnerabilitate profită foștii angajați ai fostei Securități care, prin șantaj și manipulare, au reușit să ocupe poziții prioritare atât în economie, cât și în sistemul politic al postcomunismului. Această ideologie cotidiană mitologică a postcomunismului a fost teoretizată și i-a fost asociată
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
adică avocatura, medicina etc. - produceau venituri sensibil sporite pentru o pătură redusă numeric, dar influentă, de „întreprinzători” ai economiei socialiste, uneori ele putînd fi substanțiale, de ordinul sutelor de mii sau chiar a milioanelor de dolari. Acești „întreprinzători” sui-generis au profitat imediat de avantajele pe care noua „piață liberă” a produselor de consum le oferea pentru ieșirea din clandestinitate și extinderea activității. Revoluția din decembrie 1989 a „liberalizat” piața produselor de consum în primele luni de după prăbușirea comunismului. A făcut-o
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
1993 este anul celor mai scăzute vânzări - ceva mai mult de jumătate din volumul consemnat în 1990 și sub nivelul vânzărilor din 1980! România se întoarce cu mai mult de un deceniu înapoi, dar sectorul privat continuă să prospere. El profită de criza economică, exprimată în criza consumului, pentru a extinde sectorul de piață pe care îl controlează. În 1991, primul an despre care avem informații oficiale, sectorul privat nu distribuia decât 22% din totalul mărfurilor vândute prin comerțul cu amănunutul
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
a început să funcționeze, în realitate, încă din 1991, odată cu emiterea de către autorități a certificatelor de proprietate. Instituțiile bănuite că vor gestiona aceste certificate de proprietate în relație cu populația au apărut mulți ani mai târziu, iar capitalul autohton a profitat masiv de această „perioadă de grație”. Un comerț înfloritor cu certificatele de proprietate a început imediat după emiterea lor, adică din 1991 și, totodată, o concentrare rapidă a capitalurilor destinate a fi distribuite gratuit populației. Pentru colectarea lor a fost
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
să „crească” o clasă capitalistă autohtonă pe care o pornise de la zero și o dusese până la nivelul de capital mediu și care acum își dorea să scape de sub tutela politică și administrativă și să se miște singură. Ceea ce și face, profitând de schimbarea politică pe care, parțial cel puțin, a sprijinit-o. Următorii 4-5 ani, până prin 2001-2002, sunt anii de glorie ai capitaliștilor români, ani de ascensiune rapidă. Clasa de capitaliști medii a primilor șapte ani se întărește și începe să
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
doua diferență calitativă constă în mărimea firmelor implicate în privatizare - căci, în vreme ce capitalul străin investit în România se adresa mai ales firmelor mici și mijlocii, în Ungaria (și în Cehia) se adresa mai ales marilor companii. În această perioadă inițială, profitând de faptul că nu se afla pe „lista de priorități” a expansiunii capitalului occidental în Europa fostă comunistă, România începe să-și creeze propria clasă de capitaliști. În schimb, Ungaria și alte țări central-europene, precum Cehia, pun bazele sociale ale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
excesivă a acestora s-a produs și solicită un ritm mai lent, măi rezonabil al schimbărilor. În Ungaria, până la studiul lui Szelenyi, sociologii vorbeau despre o reproducere a elitelor: vechea nomenclatura devenise nouă „mare burghezie” (Elemer Hankiss), procesul de privatizare profitase Înainte de toate clasei politice anterioare, comunistă. La aceleași concluzii ajungea Erzsebet Szalai, care observase felul În care a apărut și a evoluat o nouă pătură de technocrați, opuși vechii elite. Victoria politică a acestei noi technocrații n-a fost Însă
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
nu ești foarte bine văzut În acest mediu dacă ai reputația unui Împătimit al teatrului. Asta ți-ar da un aer nu tocmai serios și ar putea ridica Îndoieli asupra bunului tău gust. De fapt, adolescenții Nomenclaturii sunt cei ce profita de aceste locuri, daca nu părinții sau prietenii care n-au noroc să aparțină elitei. Numărul acestora din urmă este, pe de altă parte, foarte restrâns. Membrii clasei dominante au interpretat corect directivele codificate ce le vin de sus recomandându
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
argument În plus. Spre deosebire de filosofi, cercetătorii În literatura preferau să vadă În Nietzsche inspiratorul marilor scriitori ai secolului și considerau restituirea operei sale drept un act de dreptate. Opoziția cea mai violență a venit din partea lui Wolfgang Harich, care a profitat de poziția unui filosof de partid care se arătase „moderat” În privința „revizuirii marxiste a lui Nietzsche”, ca să-și regleze o serie de conturi cu mediul cultural și literar instituționalizat din RDG, căruia Îi denunță versatilitatea, disponibilitatea pentru orice compromis. Acest
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
s-au Îmbunătățit față de cele pe care le avea pe vremea RDG-ului. I-a rămas și timp să se gândeacă la ce s-a petrecut și chiar pentru a se ocupa un pic de filosofie - ocazie de care a profitat din plin. În schimb, prețul cărților a devenit mult prea ridicat pentru a-i fi accesibile. Joachim L. a urmat o calificare profesională În paralel cu bacalaureatul (Berufsausbildung mit Abitur), filiera specifică pentru RDG. Și-a făcut studiile superioare la
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
fost de asemenea constituită o agenție de studiere a opiniei publice (Meinungsforschunsagentur „Konkret”), specializată În studii de piață. Această a obținut inițial o susținere financiară din partea PDS, În special pentru organizarea campaniei sale electorale. PDS sperase, de asemenea, să poată profita de reședință de care dispunea partidul la Klein-Machnow, unde, În marile clădiri ale unei foste administrații naziste, expropriate de sovietici după război, ȘED Își instalase școlile, ultima dintre ele fiind o „școală specială” (Sonderschule) de partid, care asigură pregătirea continuă
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
moștenirea de la părinți se împărțea între toți frații și surorile, în Japonia, doar unul dintre copii moștenea averea, ceea ce permitea acumularea de capital. În China exista o solidaritate familială în relație cu statul de tip nepotist, de pe urma celui care reușea profitând întreaga familie. La japonezi, solidaritatea era de tip feudal, tatăl desemnând cine este cel mai capabil. Criteriul era meritocratic, și nu consangvin, în unele cazuri tatăl dezmoștenindu-și fiul și adoptând un tânăr care i se părea mai valoros. Respectivele caracteristici
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
carității, fără ca statul să intervină în transferul interfamilial, se poate ajunge la o lipsă totală de donații, aceasta pentru că fiecare potențial donator se gândește că alții vor dona; se va obține deci un rezultat pozitiv (binele colectiv) de pe urma căruia va profita și el. Întrucât oricum se îndeplinește această stare, de ce să mai participi? Poți beneficia fără să te coste (condiția de free rider, de „blatist”). Dar apare clar că dacă fiecare actor gândește așa - și sunt motive să o facă -, atunci
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
rata economiilor familiale În Statele Unite ale Americii, care era În jur de 8% la Începutul anilor ’90, a scăzut până la 2% În anul 200159. Mulți americani cheltuiau mai mult decât câștigau. Cu creditul la limita maximă, milioane de americani au profitat de rata scăzută, la nivel record, a dobânzii și au refinanțat ipotecile pentru casele lor, ceea ce le-a dat o sursă rapidă de bani pentru a continua să cumpere. Acum, după crahul bursei de valori, americanii au Încetinit cheltuielile, iar
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Europa de Est. DHL a creat un centru de IT În Praga În 20049. Gillette, o companie americană, a anunțat pentru 2004 construirea unei fabrici de 148 milioane de dolari În Polonia, transferând producția și distribuția din Marea Britanie și Germania, pentru a profita de mâna de lucru mai ieftină. Noua operație de producție va angaja În final 1.150 de lucrători. Ca parte a acestei restructurări, Gillette va Închide două fabrici În Anglia și va descrește producția și numărul de angajați la fabrica
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cercetare și În dezvoltarea liniilor de producție 3. Comerț cooperativ Secretele unei rețele de succes sunt reciprocitatea și Încrederea. Fiecare membru al rețelei acționează dintr-un sentiment de „bunăvoință”, simțind obligația de a coopera și de a asista, În loc de a profita de celelalte părți. Încrederea este În centrul relațiilor de rețea. Caveat emptor este Înlocuit cu aceea că nici una dintre părți nu „va exploata vulnerabilitățile create de parteneriate”4. Când companiile intră În rețele acestea cedează o parte din controlul pe
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]