5,154 matches
-
Ediție îngrijită de Pr. Petru Pleșa, Alba Iulia, 1999, p. 479. footnote>. Însă nu doar călugării îmbunătățiți duhovnicește și sfințiți prin aspre nevoințe sufletești și trupești au înțeles această taină, ci și credincioșii de rând, încât aceștia din urmă au uimit chiar pe unii dintre monahi. Astfel, „unul dintre părinți povestea următoarele: Odată pe când mă aflam în Alexandria, am intrat în biserica unui martir ca să mă închin și am văzut o femeie iubitoare de Dumnezeu ce părea văduvă după hainele pe
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Ediție îngrijită de Pr. Petru Pleșa, Alba Iulia, 1999, p. 479. footnote>. Însă nu doar călugării îmbunătățiți duhovnicește și sfințiți prin aspre nevoințe sufletești și trupești au înțeles această taină, ci și credincioșii de rând, încât aceștia din urmă au uimit chiar pe unii dintre monahi. Astfel, „unul dintre părinți povestea următoarele: Odată pe când mă aflam în Alexandria, am intrat în biserica unui martir ca să mă închin și am văzut o femeie iubitoare de Dumnezeu ce părea văduvă după hainele pe
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
această călătorie, a făcut o primă împărțire a averii sale la săraci. Trăirea acelor asceți i-a schimbat viața: M-am minunat de înfrânarea lor în mâncare și băutură, le-am admirat stăruința în tot felul de munci, am rămas uimit de râvna lor neîntreruptă pentru rugăciune, văzând cum înlătură somnul și cum își impun să se abțină de la orice poftă a firii, păstrându-și în toată vremea mintea slobodă și înălțată deasupra patimilor, în foame și sete, în frig și
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
când se minunează, astfel că, la rându-i, s-ar "cruci"(evident, cu condiția ca semnificantul "CRUČ" să nu fie blocat de referentul /cruce/ (semnul, arma din IN HOC SIGNO VINCES). Un pui de presupus "pocăit" care face semnul crucii uimit de ceva... Dar obiectivul este atins: "sectantul" este lovit în ceea ce face parte din ființa lui, din viața părinților, va trebui să dea seamă iar el, cel care l-a obligat să fie "ca toată lumea", va avea ce povesti... Amintirea
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de putere, rămasă fără dinți, abia târându-se de ici-colo, șontâc-șontâc, nimic din ce vedeai nu-ți amintea de frumusețea de "jeune fille d'Honfleur 120", nici de sprințara minte de când era femeie coaptă, nici de înțelepciunea cu care te uimea când părul i-a albit și nu mai strălucea în văzul lumii. Plecat-am repede, mă prindea frigul... Papelardie, care-i urma, are un nume pe care nu-l pot tălmăci. L-am căutat de zeci de dicționare, slovarnice dar
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
autismul complexelor spre marea întâlnire-comuniune cu chipul și asemănarea hărăzite nouă prin botez. Amicii crimei perfecte Andrés Trapiello (n. 1953, Leon) locuiește din 1975 la Madrid și, începând cu 1988, anul publicării romanului "Cerneala simpatică", n-a încetat să-și uimească cititorii prin poliedrica sa vocație de autor total. Autor a șase volume de versuri, dar și al unui ciclu autobiografic ("Salon de los pasos perdidos"), eseist și romancier, Trapiello s-a impus ca o personalitate de primă mărime în literatrura
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
urmărită putea scăpa. Era ca și cum ai asculta o parabolă fără să fii în stare să extragi morala ei.“5 O relatare convergentă a fost furnizată de către doi dintre studenții lui Wittgenstein din aceeași perioadă. Ei își aminteau că nouveniții erau uimiți de modul în care preda Wittgenstein filozofia, și anume ca o succesiune de descrieri ale unor situații concrete. Unele din aceste descrieri priveau activități și exprimări ciudate ale membrilor unor triburi închipuite, altele aspecte foarte familiare. „Aproape orice lucru singular
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
într-o poiană de la poalele munților este binecuvântat și vindecător. De cum l-au găsit, cei ce i-au băut apa au avut parte de vindecări miraculoase și l-au numit „Izvorul Tămăduirii”. Abia la 100 de ani, după descoperirea izvorului, uimit de puterea apei, domnitorul Constantin Brâncoveanu a ridicat aici în anul 1696 o splendidă bisericuță din piatră și o mănăstire chiar lângă izvorul tămăduitor. Fântâna de leac de la mănăstirea Robaia se află la cca. 60 de km de Pitești. Cei
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
preface bărbatul în spectatorul care o admiră. Baudelaire trasează un program estetic complet al femeii moderne: Femeia este în tot dreptul ei și chiar îndeplinește un soi de datorie străduindu-se să pară magică și supranaturala; trebuie că ea să uimească, să vrăjească; idol fiind, ea trebuie să se împodobească spre a fi prețuita. Ea trebuie deci să împrumute de la toate artele mijloacele de a se ridica deasupra naturii spre a cuceri mai usor inimile și a seduce spiritul" [1971, p.
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de fantomă în nume personal, ci ca argument al restabilirii echilibrului moral în piramida medievală, echilibru dispărut prin eliminarea nenaturală a regelui de drept de la vîrful ei!). E mult pentru un adolescent. Din această clipă, Hamlet intră în degringolada tragică, uimind prin inconsecvența comportamentală, caracterul ezitant și filozofia sterilă pe care le propagă. În fond, el rămîne captiv între cultura ideală (pe care a visat-o ca tînăr) și cea reală (pe care o trăiește ca adult). Între ele se duce
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în fața curtenilor și a oficialităților medievale, rugîndu-le să-i descrie, în cuvinte, dragostea lor pentru el (aceste e criteriul unic după care Lear vrea să împartă regatul, arătîndu-și disponibilitatea de a fi generos cu progenitura mai abilă discursiv). Supușii sînt uimiți de infantilismul subit al eroului, privind episodul cu egală îngrijorare și ironie. Există două explicații minimale pentru decizia stranie a monarhului, explicații cu valori de "vini tragice" externe, adică de "fatalități" induse de biologie, de natura umană propriu-zisă, descompusă de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
se închină în continuare la zeul "Ramadan", purtînd mereu asupra lui o statuetă sacră ("Yojo"), cu virtuți talismanice. Îmbolnăvindu-se grav (aparent, terminal), pe parcursul călătoriei, el cere să i se construiască un coșciug. Ulterior, inexplicabil, Queequeg își revine și îi uimește pe toți cu gesturile sale simbolice și discursurile epifanice. La plecarea vasului (chiar în ziua de Crăciun!), un ins misterios numit, asemenea profetului biblic, Elijah, ține, la rîndul lui, o cuvîntare parabolică, unde suficient de transparent se profețește (în deplin
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
În al doilea, autorul, folosindu-se de instrumentarul artistic al distopiei, oferă o imagine apocaliptică a viitorului umanității. Aluziile sale transparente la revoluția bolșevică, la excesele industrializării și la alienarea insului (post)modern, pînă la atingerea stadiului de mutant identitar, uimesc și astăzi, datorită acurateței lor așa-zicînd "profetice", cu atît mai mult cu cît romanul descrie inevitabila unificare a întregului mapamond sub autoritatea unui "Stat Mondial". Cele două opere l-au transformat, practic, pe Aldous Huxley într-un scriitor universal, tradus
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
petreacă altfel. Acest imposibil e natural, adică înscris în natura umană. Nietzsche oferă lumii noastre oglinda de care are nevoie. Cuvintele sale sunt actuale, cinice. Cu cîteva secole mai devreme, în 1645, un tînăr formulează o observație care continuă să uimească și astăzi: "E cu adevărat surprinzător (și totuși ceva atît de obișnuit, încît ar trebui mai curînd să plîngem decît să fim surprinși !) să vezi milioane și milioane de oameni cu capul plecat, supuși unui jug deplorabil, și nu fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
un element de alegere deliberată, de selecție a celor mai buni cetățeni, aristoi, în locul guvernării de către poporul întreg 79." În dêmokratia, tragerea la sorți, instaurată de Clistene, este regula; alegerile sunt o excepție. Atenienii au inventat un posibil care îi uimește și astăzi pe oamenii moderni: este posibil să încredințezi soarta cetății unor cetățeni trași la sorți de pe liste de voluntari. Pentru a nu-i exclude pe cei săraci, cetățenii desemnați de sorți (membri în Consiliu, mai ales) beneficiază de o
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
al unei societăți încă patriarhală, dar angajată ireversibil pe calea propriei emancipări, Carol Mihalic de Hodocin constituie, neîndoielnic, un reper inconfundabil al spiritualității românești de la cumpăna celor două lumi, medievală și modernă, în stare să incite, să intrige, ori să uimească, chiar să descumpănească pe oricine s-ar încumeta a-l integra unui curent, unei specii sau vreunei grupări, cu intenția de a-i surprinde și cuprinde totalitatea elementelor definitorii ale personalității sale. Perceput îndeobște ca un deschizător de drum al
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ducea să se joace mai încolo. Colegii ei erau mereu surprinși de brutalitatea sa intransigentă, se simțeau judecați, aveau impresia că nu le împărtășea părerile despre chestiunile financiare, sau chiar că nu avea nici o părere. Copiii erau cu atît mai uimiți de această reticență cu cît se obișnuiseră de cîtiva ani să lucreze în echipă, avansau împreună. Nu mai suntem pe Wall Street în anii 80, obișnuiau ei să spună. S-au dus vremurile în care lucrai singur, ca un psihopat
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a lui Aragon, C'est une chose étrange à la fin que le monde (De fapt, lumea e o chestie stranie), apărută în 2010 la editura Robert Laffont. Insolenta erudiție plurivalentă a lui Jean d'Ormesson nu încetează să ne uimească și să ne încînte. Ca și autorul însuși, jovial, deschis, histrionic, dar care-ți alunecă printre degete în clipa cînd crezi că ai început să-l înțelegi. Sunt ceva decenii de cînd Jean d'Ormesson încarnează spiritul francez prin excelență
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
politic în Franța, ci și-a dorit o limbă în care să poată îngenunchia rațiunea în deplină libertate și cu maximă eficiență. Că a făcut-o în chiar limba rațiunii și cu o excelență stilistică ce nu contenește să-i uimească pe francezi, asta ține de geniul individual... "Nici credincios, nici ateu" ( Neajunsul de a te fi născut), nici defetist nici optimist, nici din lumea asta, nici din cealaltă, Cioran se află într-un soi de spațiu intermediar, un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
primei limbi în favoarea celei de a doua. La aceasta se adaugă, așa cum vom vedea, datele de publicare, adesea mult decalate față de momentul scrierii, ceea ce falsifică parțial receptarea, deoarece orizontul de așteptare a publicului s-a deplasat între timp. Tînărul Cioran uimește prin patima și fanatismul său ames tecat cu luciditate, înzecite de un aer aparent boem, de sponta neitatea și dezinvoltura limbii române. Adultul parizian le regăsește cumva în magnifica impertinență a scăpărărilor sale ironice, în pasi unea sa pentru formulele
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
o carte mică, Închinată celor mai tineri și serioși copii, care fac performanță sportivă. Și ce performanță. Și această performanță deosebit de onorantă este realizată de o mână de specialiști, Înconjurați de copii aceștia minunați, care nu de puține ori au uimit lumea. Deși gimnastica este foarte populară și Îndrăgită de toate vârstele, rămâne un sport cu o arie de cuprindere redusă, În special datorită exigențelor motrice, dificultății conținutului și caracterului foarte serios al activității de pregătire și competiționale. Evoluția și progresul
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
care i-au îndemnat să folosească pentru "arta nouă" calificativele "decadent", "cosmopolit" și altele. Sculpturile lui Constantin Brâncuși din țară și din marile muzee occidentale, avangardiste și ele, au rămas mai aproape de o metafizică împletită cu mitologie și sacru, ce uimește dar și tonifiază dorința de a trăi mai bine și mai frumos decât căderea în robia banului și a nesațului de a avea cât mai mult, ignorând că totuși el trebuie să rămână om. Mulți dintre artiștii postmoderni se inspiră
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aeriene împotriva Germaniei, pentru a preveni represalii asupra uzinelor lor de război, care erau neprotejate. "Noi ne-am mulțumit să aruncăm manifeste ca să-i ridicăm pe germani la o moralitate mai înaltă", spunea W. Churchill. Această fază a războiului a uimit pe toată lumea. Dacă ar fi desfășurat o ofensivă contra trupelor germane, cele 76 de divizii anglo-franceze care nu aveau în fața lor decât treizeci și două de divizii germane, în spatele liniei Siegfried, ar fi învins sigur. În acest sens a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
Ceaușescu, despre realizările socialismului și mi-a zis: Filmul este foarte bun. Dacă nu mă dai afară, pot să schimb comentariul și să dau în Ceaușescu, că imaginile sunt bune. Iată ce a înțeles el. Mai târziu am rămas foarte uimit când am văzut ce manipulare îngrozitoare se făcea în lupta dintre partidele politice, atât la Televiziunea Română, cât și în filmele care apăreau, iar lumea nu își dădea seama! De multe ori, încercările de a manipula au acum un efect contrar
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
mass-media în scop misionar a avut-o Cuviosul Ieromonah Porfirie, despre care Arhimandritul Daniil Gouvalis, teolog, scriitor și realizator de emisiuni Radio, spunea de mult: "Impresionant era mai ales că Părintele Porfirie admira și se folosea de invențiile tehnicii. Era uimit de faptul că Dumnezeu dăruise omului putința de a face astfel de descoperiri și îi sfătuia pe fiii săi duhovnicești să se folosească de această tehnologie. Ar trebui să admitem întreba el că Dumnezeu îl ajută pe om să facă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]