6,856 matches
-
pe socoteala lor, le amplifică remaniindu-le, făcîndu-le susceptibile de dimensiuni extraordinare pe care partidele propriu-zise, partidele-mulțimi, nu le-ar putea pretinde. Cu alte cuvinte, partidele-public tind să înlocuiască partidele-mulțime"311. Deși, să admitem, descrierea poate fi considerată puțin cam vagă, se observă că în primul caz partidele se reunesc în jurul unui conducător sau grup de conducători militanți, capabili să mobilizeze o masă, iar în cel de-al doilea caz partidele au drept conducători indivizi capabili să formeze coaliții oscilante, între
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dea o valoare generală ca și cum le-ar fi stabilit pornind de la observații aprofundate și de la un punct de vedere imparțial. Ea pretinde să fie acceptată ca adevăr incontestabil o pură construcție a spiritului privitoare la o lume imaginară. Folosind cuvinte vagi și cu sens dublu exoterice și esoterice camuflînd și arătînd în același timp, experții ei le comunică maselor pe care le fac să reacționeze în mod stereotip. "Aceasta susține scrie Freud în legătură cu o astfel de logică că activitatea mentală include
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
S. Freud, Massenppychologie und ich-Analyse, ed. cit., p. 115. 446 G. Tarde, L'Opinion et la Foule, ed. cit., p. 111. 447 Freud, Essais de psychanalyse, ed. cit., p. 173. 448 Ibidem. p. 165. 449 Utilizată îndeobște într-un sens vag, expresia "hipnotizarea maselor" este luată de Freud în serios iar modurile de comportament ale maselor, analoge cu hipnoza, sînt dezvoltate pornind de la comportamentul instinctual al celor care se unesc întru mulțime. Prin acest unghi, teoria lui Freud a dat o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Comisiei, abrogat. Obiecțiile Comisiei de experți independenți pe care Comisia de norme a Conferinței OIM le-a omologat țin, în principal, de faptul că sintagma "continuarea grevei ar fi de natură să afecteze interese de ordin umanitar" este mult prea vagă, invocarea ei putând, practic, declanșa oricând arbitrajul obligatoriu (ceea ce, evident, este o interpretare greșită din punctul nostru de vedere) după 20 de zile de grevă, dacă părțile implicate nu ajung la o înțelegere. Nici acest element nu ar fi atât
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cel de "etnie". Multe dintre naționalismele civice 47 sunt de același tip. Deși într-o anumită perioadă de timp s-a considerat că din rațiuni diferite, conceptul de identitate personală care are clare similitudini cu identitatea națională ar fi imprecis, vag și incorect, după anii 1990 s-a observat o revenire în forță a interesului față de o apropiere între cele două forme, respectiv identitatea personală și identitatea națională. S-a apreciat astfel că identitatea națională dobândește unele particularități specifice față de identitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
mai evidente fiind cele europene, a căror identitate colectivă, în opinia sa, este constituită din aceleași cinci elemente ale identității personale la care se adaugă particularitățile inerente colectivității 51. Astfel, cât privește identitatea colectivă, elementele ce o reprezintă sunt : ideea vagă de spirit național (Volkgeist), memoria istorică (conștiința unui trecut), națiunea având o conștiință colectivă, anticiparea (ca și individul, o națiune gândește în termenii intereselor sale viitoare), teritoriul națiunii 52 (ceea ce la identitatea personală este trupul), particularitățile naturale ale peisajului și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
economisirea a 35% din veniturile dumneavoastră În timp ce vă gândiți să vă cumpărați o mașină și să călătoriți prin Europa ar putea să nu aibă prea multă sinergie. Tangibil. Țelul dumneavoastră este formulat În scris? Cele nescrise sunt doar niște promisiuni vagi. Și știm toți ce se Întâmplă cu ele. După ce ați formulat În scris țelul, verificați În ce măsură Îl caracterizează fiecare dintre cele șase categorii, acordându-i punctaje de la 1 la 5 (5 fiind În totalitate). Notarea dumneavoastră este pur subiectivă. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
sau de conținut privind definirile și descrierile care se oferă societății românești, viitorului acesteia, rezultate din parcurgerea proceselor tranziției. În absența demersurilor coerente și concordante intereselor naționale majore privind natura și scopurile finale ale tranziției, se răspândește doar o idee vagă și ambiguă despre tipul de orânduire economico-socială pe care îl pregătește și, în cele din urmă, îl determină tranziția. Populației trebuie să i se spună însă deschis și cu onestitate spre ce societate se îndreaptă. Dacă tranziția spre economia de
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
chiar al „slujirii ecleziale”. Teologia ajunge să însemne orice, în timp ce „performerii” ei înlocuiesc exercițiul contemplației cu digresiunea adjectivală, își refuză asceza gândirii iconice, otrăvesc universalitatea revelației lui Dumnezeu în diluția ecumenismelor de circumstanță sau confundă transmiterea predaniei creștine cu psitacizarea vagă a unor formule dogmatice. Transformarea teologiei într-o ideologie nu este decât rezultatul colateral al confuziei sistematice între „profesie” și „meserie” (sau „carieră”). Într-o lume plină de stupori, când nimic nu mai este de la sine înțeles, uităm să ne
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
dogmatice, care merită o lectură critică de ansamblu, vom face doar două remarci generale. Prima observație, de ordin metodologic, se referă la introducerea TDO, din volumul 1, unde, pe suprafața unei duzine de pagini, P. Stăniloae glosează redundant, într-un vag jargon filozofic (aparent de filiație fenomenologică și existențialistă), pe marginea legăturii între „revelația naturală” (artificial deosebită de cea „supranaturală”) și „credința naturală”, înțeleasă ca dorință perpetuă a omului de aflare a unui sens definitiv al existenței. În mod limpede, spre deosebire de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
cunoașterii tacite ca mediu prospectiv al oricărei înțelegeri a realității. Labirint autotelic al conștiinței, fondul tacit al cunoașterii asigură unitatea sintetică, dar și indeterminarea formală a înțelegerii. Acest fond tacit coincide cu dimensiunea aperceptivă a conștiinței 2, oferind printr-o „vagă și subtilă aluzie” ritmul și calitatea comprehensiunii. Dacă Polayni tematizează caracterul nespecificabil al conștiinței, Husserl evocă nedeterminarea orizontului intențional al acesteia 3. Prin urmare, cunoașterea euristică nu este integral categorială. Arhitectonica cunoașterii propusă de Imm. Kant în Critica rațiunii pure
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
la dispoziția Uniunii Europene și a statelor membre, fiind vorba însă numai de o mare strategie parțială. Strategia de Securitate Europeană indică modul despre cum se pot face lucrurile de o manieră preventivă, comprehensivă și multilaterală dar ea este destul de vagă asupra a ceea ce trebuie de fapt de făcut"31. Procesul de adapatare constructivă a Strategiei Europene de Securitate trebuie să țină cont și de cerințele ipotezei etice, în sensul că efectele cunoașterii științifice nu trebuie să afecteze nivelul de moralitate
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
devenit America o societate hedonistă - din cauza politicienilor dornici să fie aleși. Americanii au multe motive pentru a fi hedoniști. Capitalismul democratic practicat în Statele Unite a avut un succes răsunător. Consumerismul a încurajat cererea și Marea Depresie a rămas o amintire vagă. Prosperitatea a încurajat consumerismul, punând în funcțiune un cerc vicios. Statele Unite au devenit în urma celui de-al doilea război mondial puterea militară și economică dominantă. Puterea Americii a fost amenințață de Uniunea Sovietică, dar, în cele din urmă, Vestul a
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
va influența, cu siguranță, calea pe care o vor adopta Statele Unite și alte democrații. Aceasta ar ajuta la reconstituirea comunității internaționale, de care lumea are atât de mare nevoie. Pot fi popoarele Europei atrase de această misiune? Semnele prevestitoare sunt vagi. Țările europene au devenit societăți hedoniste și, în această privință, sunt asemănătoare Statelor Unite. Nu există o diferență atât de mare între ele în privința consumerisului și a lipsei de valori intrinsece. în schimb, crearea unui prototip pentru o societate deschisă globală
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o justifica. în absența prezumțiilor nerealiste ale mobilității și cunoașterii perfecte, proprietatea presupune nu doar drepturi, ci și obligații față de comunitate. Concurența eficientă preferă, de asemenea, proprietatea privată, dar într-o măsură mai retrânsă. Consecințele sociale ale deciziei individuale sunt vagi, iar efectele adverse sunt amortizate de capacitatea factorilor implicați de a se transforma în alternative. Obligațiile sociale asociate cu bogăția sunt la fel de vagi și de generale, obiecțiile la adresa deținerii și administrării proprietății fiind slabe, mai ales că proprietatea publică are
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
preferă, de asemenea, proprietatea privată, dar într-o măsură mai retrânsă. Consecințele sociale ale deciziei individuale sunt vagi, iar efectele adverse sunt amortizate de capacitatea factorilor implicați de a se transforma în alternative. Obligațiile sociale asociate cu bogăția sunt la fel de vagi și de generale, obiecțiile la adresa deținerii și administrării proprietății fiind slabe, mai ales că proprietatea publică are dezavantaje mai serioase. însă, contrar analizei clasice, drepturile de proprietate privată nu pot fi privite ca fiind absolute, deoarece concurența nu este perfectă
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
al poemului) e trasat din primele momente Într-un spațiu oniric („Da, pe drumul acesta / Mai fusesem poate cîndva / Într-o după-amiază sau Într-o toamnă /... Și totuși gesturi dintr-o adormire apropiată sau dintr-o aducere aminte cu totul vagă, / Țeseau În jurul meu o ceață făcută din berze foarte obosite, / Nu știam cînd mai văzusem toate acestea / Sau poate acum eram o amintire dintr-un viitor presimțit”) prin care „călătorul” e condus de o incertă „călăuză”: „Insula-Nălucă”, Patmos, poate „pămînt
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
materia" unor imagini pe care le-ar fi putut furniza, de pildă, concentratul poem barbian Înecatul ("În sare, cîte, mările le spală / Lumini, atîtea, În mărgean se strîng"), În "unanima apă" din alt sonet (Fuga poetului), ori, din nou, un vag ecou, mai curînd sintactic, dar și imprimat "geometric" În două din versurile sonetului Mai nevăzut obrazul: "Umăr Întors În flaut, arc suplu În picior / Păunii cînd sub gene cu ploile perindă"... Și, tot aici, Întorsătura de frază lirică eliptică: "Din
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
sub gene cu ploile perindă"... Și, tot aici, Întorsătura de frază lirică eliptică: "Din lut Întors, cenușă, profilu-acestei strîngeri"... Ori, În al treisprezecilea sonet, - Temniță e, sau cântecul de fum - Încă o dată, ținuta sobru-concentrată a imaginii, care pune limite ferme vagului și reveriei somnolent-contemplative: "Dantelă În: auz suavul glas / Fețele: două. Dar privirea: una / Somn viziune-nchisă În atlas"... A se compara cu versuri precum acestea, din Modul lui Ion Barbu: "O, ceasuri verticale, frunți târzii! / Cer simplu, timpul. Dimensiunea, două
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
se manifestă nu doar în conținut, ci și în stilul discursului și în stările reflectate de acesta. Să examinăm acum narațiunile lui Ian și Mike pentru a demonstra cele descrise mai sus. Înainte de tranziție Ian își aduce aminte de caracterul vag al vieții lui anterioare: „Mergeam încolo, mă-ntorceam dintr-odată, mergeam dincolo și vedeam că nu era ce-mi trebuia..., așa că mă-ntorceam de unde plecasem. Pur și simplu, fără sens”. La cererea intervievatoarei de a clarifica cele spuse, el adaugă
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
rezultate semnificative. Pe de o parte, anumite materii se corelează bine unele cu altele (coloanele albe din tabel), de la .42 la .71, acestea fiind istoria-geografia, matematica, fizica-chimia, biologia, franceza și limbile străine. În schimb, aceste materii „de bază” se corelează vag sau mediu cu muzica (de la .21 la .46 ) și deloc cu desenul sau cu sportul. De exemplu, există o corelație nulă (.00) între notele primite la franceză și la sport (corelațiile inferioare valorii .25 sunt considerate neglijabile). Materii ca sportul
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
hiperdezvoltat. Din nefericire, creierul însuși este comprimat, fapt ce duce la o deficiență mintală. Concluzie Cercetările moderne care folosesc metode statistice (corelația) indică rezultate variate: de la absența oricărei legături între inteligență și circumferința craniului până la anumite studii ce prezintă o vagă relație (cel mult .30). De altfel, fetele au, în medie o statură mai mică și, prin urmare, un cap mai mic decât băieții, în timp ce studiile nu arată diferențe intelectuale. Ușoara corelație dintre parametrii fizici și inteligență, dar și dintre circumferința
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
cu alți copii, își aratau dinții și, cu excepția momentelor în care încearcau să evadeze în junglă, rămâneau apatice, ghemuite într-un colț. Stăteau cu limba atârnată și gâfâiau, deschizând uneori foarte mult maxilarele, lipăiau lichidele, preferau carnea și cel mai vag miros al acesteia, inclusiv cel al unei păsări moarte, era de ajuns pentru a le atrage imediat, pentru a devora prada cu înverșunată furie, fără să le mai poată fi luată. Erau insensibile la frig și la căldură și refuzau
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
a unui grad sunt percepute în mod distinct de creier. Această particularitate extraordinară pe care majoritatea animalelor nu o au stă la baza acuității vizuale. Dimpotrivă, fotoreceptorii periferiei (mai ales bastonașele) sunt grupați în ciorchine și produc o vedere din ce în ce mai vagă pe măsură ce se îndepărtează de centrul ochiului (unde se află foveea). Omul are o acuitate de 1 minut 1 de unghi (1/60 dintr-un grad), fapt ce reprezintă o performanță remarcabilă pentru regnul animal, având în vedere că acuitatea nu
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
că acest sistem îi face pe copiii mici (dar și pe cei mai puțin mici) să-și dorească atingerea moale a jucăriilor de pluș... Această lume subterană a pulsiunilor puternice a fost descoperită de Freud, care i-a dat denumirea vagă de „inconștient”, în funcție de cunoștințele medicale ale epocii sale, dar altădată era numită Diavol sau puterea Răului. Omul nu admite pornirea animalică din el și are tendința să atribuie unor entități exterioare apariția acestor comportamente ce inspiră uneori rușine și teamă
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]