8,047 matches
-
luată ca model. Noi credem că Dumnezeu i-a ridicat pe aceștia, în aceste timpuri de pe urmă, împotriva fiului pierzării, Anticristul, și urmașilor săi profani. Aceștia constituie garda de corp a lui Solomon (cf. Ct 3,7) și, ca soldați viteji ai lui Cristos, merg de la o poartă la alta înarmați cu săbii (Ex 32,27), fiind desemnați ca păzitori ai zidurilor Ierusalimului. Ei nu se opresc nicicând, nici zi nici noapte, din laudele dumnezeiești și din sfintele colocvii; își înalță
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fi relegat la Tomis: e clar că aceste idei trebuie să fi cântărit destul de mult și așa a și fost în luarea deciziei împăratului. Ovidiu ni-i prezintă mai întâi pe Tarquinius Superbus, ultimul rege al Romei, "persoană infamă, dar viteaz în luptă" și pe Sextus, fiu demn al lui Superbus. Acesta din urmă cucerește Gabio "printr-o fraudă rușinoasă". Oracolul lui Apollo însă prezice că "învingătorul va fi cel care o va săruta primul pe mama". În acest moment apare
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
animae magna (v. 2), pentru a-i trece mai apoi în revistă feluritele dificultăți întâmpinate în cursul vieții sale la Tomis. La un moment dat (v. 21-24) pare să-l apostrofeze ca pe un rege: Dar tu, rege, cel mai viteaz din epoca noastră, să poți ține mereu sceptrul cu o mână victorioasă. Și fie ca ce ți-aș mai putea ura? Roma Marțială și marele Cezar să te aprobe întotdeauna!". Se pare că aici Ovidiu îi atribuie lui Cornelius Severus
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
pîrjolite de secetă și văzu un mic lăstar în brazdă, zări un spic, pe care-l mîngîie și-l sărută (urîndu-i): «Înalță-se lăstarul acesta în brazdă! Crească spicul în pămîntul pîrjolit! O, spicule, fie ca mîna lui Aghat cel viteaz să te culeagă și să te pună în hambarul său!». Craiul Denel porni iar la drum, străbătu cîmpul ars de secetă și văzu un spic de grîu în ogorul pîrjolit, el văzu un spic pe glia uscată. Dezmierdînd spicul, îl
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în ogorul pîrjolit, el văzu un spic pe glia uscată. Dezmierdînd spicul, îl sărută și-i spuse: «Să crească mare, să crească înalt spicul grîului! Să se înalțe spicul în pămîntul cel pîrjolit! Spicule, fie ca mîna lui Aghat cel viteaz să te strîngă și să te pună în hambarele sale!»”. Spicul de grîu este îngrijit și adorat, iar urările ce i se aduc sunt izbitor de asemănătoare cu cîntările noastre plugărești. După două mii de ani de la povestea cîmpenească a regelui
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Nu are prioritate tăria brațului, îndemînarea în mînuirea armei, ci priceperea în manevrarea puterilor ascunse. Ca și la șamani, învinge cel mai iscusit. Orice eroare de tactică duce la eliminarea definitivă a adversarului. Este și cazul temutului (și “hîtrului”, nu viteazului) Lemminkäinen, răpus cu ușurință pentru că i-a scăpat, o clipă, de sub control o mișcare minoră. Mama prinde de veste ca în basmele de pretutindeni: peria și pieptenele așezate la vedere au început să sîngereze; picau din ele stropi roșii. Pentru
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
deschidere spre cosmicitate. Regula de aur și, oarecum, osiriană era că preotului i se îngăduia să preia funcția regelui, în caz de forță majoră, nu și invers. La Herodot găsim știrea arhicunoscută că dacii erau „cei mai drepți și mai viteji dintre traci”: preotul drept, în sens moral, regele viteaz. Aceste două trăsături caracterologice au fost confirmate de întreaga literatură istoriografică. Ele vizează legiferarea funcțiunilor fundamentale ale daimonilor tutelari: preotul, regele. Statutul regelui era acela al daimonului bun, cu alte cuvinte
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
era că preotului i se îngăduia să preia funcția regelui, în caz de forță majoră, nu și invers. La Herodot găsim știrea arhicunoscută că dacii erau „cei mai drepți și mai viteji dintre traci”: preotul drept, în sens moral, regele viteaz. Aceste două trăsături caracterologice au fost confirmate de întreaga literatură istoriografică. Ele vizează legiferarea funcțiunilor fundamentale ale daimonilor tutelari: preotul, regele. Statutul regelui era acela al daimonului bun, cu alte cuvinte i se prescria să se consacre luptei împotriva daimonilor
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
un rost; spre deosebire de moartea banală, comună. Omul ales, eroul tragic „știe” să moară, experimentînd propria-i existență dramatică, în sens inițiatic și în circumstanțe misterice, așa cum i-a fost dat prin tradiție și păstorului carpatic. Adevărată și reală este „moartea vitează” a soldatului căzut pe cîmpul de luptă, ca și „moartea glorioasă” a martirului, slujitor lui Iisus Hristos. Falsă este moartea comună, obișnuită, biologică, fără nici o conotație morală. Omul modern și „liber cugetător” își dorește cu lașitate și lepădare de sine
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
încă o dată privirea grea spre ușă, implorând un răspuns. — Dar legătura blestemată s-o fi rupt? mai întrebă ea în șoaptă. Și scrie cronicarul: „Au pierit atunci Gheorma vel banul, Drăghici fiul Papei vistierul de la Greci nepotul lui Mihai Vodă Viteazul, Gheorghe Carida, Papa Brâncoveanul, Cristea fiul lui Socol, Udrea slugerul Doicescu, Preda Beca de la Maia, Sava Șufarul, Dumitrașcu Frejureanu, Dumitru Comisul, Mihai Ciohodaru și patru căpitani: Gâdea, Băncilă, Iancu și Ivan. Și s-au prădat casele, bisericile și mânăstirile. Și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
pună pecetea. Șerban ajunsese vodă, dar dacă nu se copsese vremea? Doamne, din șiragul de Cantacuzini, câți nu fuseseră răpuși pentru că neastâmpărul din vine nu le-a dat răgaz să lase vremurile să se coacă! Purta numele lui Mihai Vodă Viteazul, și el Cantacuzin după mamă. S-ar putea spune că tatăl lui Mihai Vodă era o taină, că fusese cocon din flori al lui Pătrașcu Vodă, dar pe maică-sa, pe Tudora, toată lumea o credea că era fata lui Mihai
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
la stânga în suișul apei, pe lângă baia domnească. Era greu de ținut caii, așa că trecură din nou râul pe Podul Calicilor și, pe firul apei, ajunseră tot la pas la mânăstirea Târnov, de acolo, pe sub zidurile mânăstirii lui Mihai Vodă cel Viteaz, pe podul de la mânăstirea Sfântul Nicolae din Prund și intrară pe Podul de Pământ. În sfârșit, armăsarii se dezlănțuiră în galop. Drumul era pustiu. Ștefan încetini și Turculeț îl prinse din urmă. — Ce are Breazu? Nimic, măria ta. E stătut
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
numele în veci! Asta este apa Neajlovului, iar asta este Câlniștea. Domnul vorbea arătând larg cu brațul întins spre cele două râuri. Reluă gutural: — Aici moșul lui Șerban Vodă și strămoșul nostru... Brâncoveanu se opri, trase aer în piept: ...Mihai Viteazul l-a înfruntat pe Sinan Pașa. Selin pașa, știi câți oameni au pierit în mlaștina asta? Despre credincioșii lui Allah, Ibrahim Pecevi, cronicarul padișahului, scrie că au murit ca niște martiri, despre călăreții lui Mihai Vodă am pus noi să
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
știi câți oameni au pierit în mlaștina asta? Despre credincioșii lui Allah, Ibrahim Pecevi, cronicarul padișahului, scrie că au murit ca niște martiri, despre călăreții lui Mihai Vodă am pus noi să scrie pe cruce că au luptat ca niște viteji, căci noi ca mare logofăt am fost ispravnic la ridicarea pietrii de însemnare a locului. Vodă se opri, își scoase cuca domnească și se închină pios. Deși vorbise încet, gâfâia, fiecare respirație fiind aproape un oftat. Selin pașa era palid
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
tăpșanul s-a ridicat pe oasele celor ce au căzut în bătălia de la Șerpătești, acum mai bine de o sută de ani. — Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare..., cântau călugării. — S-au bătut într-o noapte de iarnă, ai lui Mihai Vodă Viteazul cu tătarii, șoptea un boier bătrân la urechea altuia. Da, știu, dar înțelesesem că ai noștri n-au pierdut aproape nici un ostaș, de ce zice vodă că e locul sfințit? întrebă celălalt în șoaptă. — Sfinția sa a spus, nu vodă. Cică e
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Panait Cioranu, clucerul, fratele lui Ștefan Cioranu, marele serdar, cel de s-a hainit împotriva lui vodă și a trecut de partea Bălăceanului. Acela a fost pedepsit luându-i-se viața, sus pe deal, la mânăstirea lui Mihai Vodă cel Viteaz. Văzându-l vodă pe clucer, i-a poruncit să-l caute și să-l aducă pe imbrohor. Calul Cioranului fiind tot numai o apă, clucerul, om voinic și mâncăcios din fire, i-a cerut beizadelei să-i dea voie să
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ei toți de-un neam și de o limbă cu muntenii. Ei, tare aș vrea să știu cine o să rabde să vadă moldovenii și muntenii uniți sub un singur domn! Cine, austriecii? Ei mai văzură minunea sub Mihai Vodă cel Viteaz de l-au pus pe Basta să-l taie cu securea. Cine, polonii? Ei, hai să fim cu picioarele pe pământ, de-aia a adus Ian Sobieski Moldova în starea de acum, ca s-o vadă unită cu Valahia? Poate
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
alunge pe turci din Bizanț ca să se împlinească visul lui Șerban, să vină beizadeaua lui împărat, adică bazileu. Ah, sărmanul Șerban Vodă credea că-și împlinește visul cu austriecii, noroc că a murit, că vedea ca și Mihai Vodă cel Viteaz la ce-s buni imperialii! Doar că politica pe care o face Dimitrie, împins de Casandra, are mai multe legături cu sforile ce se trag de marile puteri europene. Brâncoveanu și-a băgat nasul unde nu-i fierbea oala. Ce
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
austriecilor și aceștia au început să-și adune oaste plătită, dar mâncare pentru oaste de unde? Din Valahia, că nu are nici un fel de apărare, toate cetățile așa cum au hotărât turcii au fost dărâmate de când cu răscoala lui Mihai Vodă cel Viteaz. Mi-a arătat cuscru-meu copii de pe scrisorile generalului Veterani în care-i spunea împăratului Leopold că nu avem nici o trecătoare apărată și nici oaste, de când s-au răsculat seimenii. Scria că toată țara poate fi supusă cu 18 regimente
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
acesta fiind într-o stare de descompunere interioară avansată, lovitură conducând în mod necesar la eliberarea popoarelor creștin-ortodoxe. Acel acum s-a plimbat și a avut diferite termene în decursul unui secol și jumătate. De exemplu, voievodul Țării Românești, Mihai Viteazul - să fi fost un Cantacuzino? -, considera că acum înseamnă anul 1600 și că Habsburgii îl vor ajuta să-i împingă înapoi pe turci în Anatolia, să elibereze Constantinopolul și să se încoroneze împărat. Ca să forțeze mâna celor pe care-i
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
și albă ca fumul tămâii adus de la Smirna, nu și-a tras prin ele blestemul de a se fi născut, ci binecuvântarea de a trăi. Te-ai uitat cum sunt zugrăviți Papa ot Brâncoveni și Preda, și Mihai Vodă cel Viteaz și Constantin postelnicul? Nu prea înțeleg ce vrei să spui, cuvioase. Eram acolo, când vodă îi zicea meșterului Constantinos ce voia de la el. Și spunea așa; „Pe neamul meu cel răpus de moarte năpraznică, pe taica Papa, și ceilalți, moș
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
cerură iertare între ei când se întâlniră în curtea interioară a închisorii de la Bostangi bașa. Nu erau legați, așa că se îmbrățișară. Fiecare încerca să-i cruțe pe ceilalți și se trudea să pară nepăsător. Mateiaș se căznea să pară chiar viteaz. Nu-l mai văzuse pe taica de când stătuseră cele patru zile în amăgitoarea libertate de la Vlah serai, gândea el, și azi era ziua lui taica, atunci fusese în iunie și azi este cincisprezece august, Sfânta Maria Mare, Adormirea Maicii Domnului
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
află, alături de icoana Maicii Domnului, și icoana voievodului Ștefan al Moldovei.” 7. Voievodul Dan Lucinescu Descriere: Cartea se adresează publicului larg, căruia îi face cunoscute, într-o manieră inedită, viața și domnia unuia dintre cei mai mari voievozi români: Mihai Viteazul. Domnul Lucinescu surprinde în cartea sa aspecte importante din viața lui Mihai: pe câmpul de luptă, alături de familie și prieteni, precum și în marile cancelarii europene, în glorie, dar și tragicul lui sfârșit. 8. romanul Brâncovenilor Ileana Toma Descriere: Romanul este
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
subjuge, soldații români erau puțini ca număr / cotropitorii erau mai bine Înarmați și mai mulți etc). În manualele alternative la clasa a III-a se Întâlnesc texte cu conținut istoric ca-Mircea și Baiazid (Scrisoarea a III-a), Cântecul lui Mihai Viteazul, Craiul Munților Treceți batalioane române Carpații , Scut și armă poezie de George Coșbuc etc Astfel de texte, se cer a fi bine studiate de Învățător Înainte de desfășurarea propriu-zisă a lecției, În vederea trecerii la citire este necesar să fie rezolvate problemele
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
explică faptul că Ștefan cel Mare, reprezentantul marilor boieri, ia măsuri În favoarea maselor? 2. De ce Ștefan cel Mare luptă Împotriva turcilor și apoi Încheie pace cu ei? 3. Care ar fi fost evoluția poporului român dacă Unirea Înfăptuită de Mihai Viteazul s-ar fi menținut? 4. Cum explicați faptul că Unirea din anul 1600 a durat atât de puțin? 5. Cum explicați că oamenii politici care luptaseră pentru Unire (1859) participă la detronarea lui Alexandru loan Cuza? 6. Cum se explică
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]