36,395 matches
-
de viață decent, ci și pentru ca pensionarii în grija mea mama și mama-soacră să nu fie nevoiți să trăiască din pensie. Din nefericire, nu toți au pe cineva în preajmă care să poată face asta. E cumplit, au avut mai întâi o viață furată de comunism, apoi alta furată și de tranziția asta nenorocită, lungă, românească. Când am ieșit prima oară în străinătate, la Berlin, prietenul meu, poetul și jurnalistul plecat din Timișoara, William Totok, mi-a arătat două doamne elegante
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
întâmpla în Polonia, scrisoare citită la primul Congres, din august 1981, al Sindicatului Liber, și care avea să tragă pentru asta închisoare, psihiatrie represivă, urmărire nonstop până în decembrie 1989. Dacă e vorba de prieteni, cred că am vreo douăzeci! Mai întâi, Joanna Porawska și Kazimierz Jurczack, fost consilier cultural și fost consul general al Poloniei la București, colegii de catedră ai Codruței. Ambii au studiat româna aici și o vorbesc perfect. În momentul de față, Kazimierz scrie o lucrare de abilitare
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
săptămână! De sărbători, e fabulos, de nepovestit..., dar de văzut! Dorin Popa: Am mai și văzut câte ceva, mai ales de când ai aparat digital și-mi trimiți poze de sărbători! Este cu adevărat minunat, după fotografiile tale inspirate. Liviu Antonesei: Mai întâi, vreau să fac niște corecturi! N-am avut răbdare să ajung la Cracovia și am discutat cu Codruța pe mail. Au trecut la Procesul Bologna din această toamnă. Au introdus și locuri cu taxă, dar în module complet separate, la
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în Bratislava, 8 din 10 femei sunt frumoase, iar trei-patru dintre ele chiar foarte frumoase, cel puțin pe străzile pe care m-am plimbat eu, în 1998. Mirat, contrariat, am întrebat câțiva scriitori de acolo care-i explicația, dar, mai întâi, dacă ei știau că au femei foarte frumoase. Mi s-a răspuns firesc, molcom, că femeile slovace sunt recunoscute pentru frumusețea lor adică doar eu nu auzisem și că explicația stă în metisajul datorat întretăierii de drumuri europene la Bratislava
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
mi spui despre liniștea Vegasului. Fiind vorba de bani mulți și de jocuri de noroc, aș fi crezut că e și multă adrenalină în aer. Însă nu neapărat din pricina violenței posibile spuneam că nu țin să ajung acolo ci, mai întâi, pentru că de decenii nu mai joc jocuri de noroc, al doilea, pentru că imaginea mea despre oraș este cea a unui tort uriaș cu o mulțime de coloranți sintetici în creme, ornat cu bomboane la fel de puțin naturale. Prea mult sclipici, ca să
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
a fost prima facultate. Să nu uităm "Forum studențesc" de la Timișoara, cu Ioan T. Morar... și ceilalți. Da, ai dreptate, nu numai în Iași, ci și în București, la un moment dat, cei mai mulți jurnaliști buni erau cei plecați de aici. Întâi, a plecat Alina Mungiu. Apoi, George Pruteanu ... Liviu Antonesei: George Pruteanu? Spuneam că nu există pădure fără uscături! Ah, nu Alina a fost prima plecată, ci alții, Radu Eugeniu Stan, Marius Herghelegiu, Dorina Băieșu, Liviu Avram, o mulțime. Atât de
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Cluj), prozator. Se naște într-o familie de preoți; mama era soră cu scriitorul Ștefan Cacoveanu, iar tatăl era paroh în Hidiș. P. face școala primară la Aiud, iar liceul la Blaj, terminându-l în 1877. La Viena urmează mai întâi Politehnica, apoi, din 1879, Facultatea de Filosofie. Este unul din factorii coagulanți ai studenților români din capitala imperială, luând parte la activitatea societății România jună. Titlul de doctor în filosofie îl obține la Budapesta, în 1883, cu teza Direcțiunea nouă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288719_a_290048]
-
obiective eroziunea iremediabilă a unei lumi, deriva implacabilă a indivizilor care o alcătuiesc. Familiile se destramă una după alta, destinele sfârșesc și ele într-un punct închis sau mort, ca spre a consfinți triumful forțelor telurice ale unui blestem, venind întâi de toate din istoria interioară a acestei lumi. Unghiul de perspectivă al romancierei nu ascunde însă corelațiile mai adânci ale istoriei intime, imanente, cu avatarurile mai cuprinzătoare ale unui fel de determinism malefic, chiar dacă opera nu propune niciodată deschideri propriu-zise
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288667_a_289996]
-
puțin pozitive, ale cuvântului „secret”: • act care asigură succesul (secretul reușitei este...); • esența unui fenomen, act, lucru, persoane etc. (secretul mâinii frumoase este...). PREZENTAREA secretelor! Modalitățile de prezentare ale tainelor par un paradox, dar secretele există ca să fie dezvăluite: mai întâi, între membrii aceluiași grup, apoi în cercuri din ce în ce mai largi, până când un mister devine un secret à la Polichinelle (semnele din mână, care nu pot fi ascunse, fiindcă le vede/le știe toată lumea); Un secret nu are valoare decât dacă este
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și stabilirea (de către Sfântul Scaun) a criteriilor și normelor decisive care făceau ca o publicație să fie considerată catolică. În centrul cercetării noastre se află presa romano-catolică românească, însă pentru a reuși să realizăm o analiză științifico-comparativă, vom face mai întâi o prezentare și o evaluare de ansamblu (generală) a presei catolice din România (care include și presa unită și cea a etniilor catolice minoritare: maghiară, germană) și o sondare a mass-mediei catolice din trei state cu o puternică tradiție religioasă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ziarele nu știau să distingă între apărarea Bisericii și transmiterea punctelor de vedere cu caracter politic. Din acest motiv, încercările cele mai importante de a crea un ziar catolic cu distribuție națională au avut loc abia la sfârșitul secolului, mai întâi cu El Movimiento Católico (1888-1899) și apoi cu El Universo a lui Ortí y Lara, fondat în 1900. Acesta din urmă a primit încurajările cardinalului Sánchez y Hervás, episcopului de Salamanca, augustinului Tomás Cámara și marchizului de Comillas, care a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a trăirii conform acestor legi. Această înțelepciune spunea autorul putea fi găsită în Evanghelia predicată de Sfânta Biserică: "Părinților, creșteți-vă copiii în credința și în învățătura Domnului". Argumentele prezentate constituiau pasaje din Biblie, explicate apoi de către autor: "Căutați mai întâi de toate Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, căci la ce i-ar folosi omului de ar câștiga el lumea întreagă iar apoi să-și piardă sufletul?". Explicația la întrebarea adresată a fost următoarea: "Fie omul cât de bogat, cât
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
71 de ani, a părăsit România, retrăgându-se la Conventul Franciscan de la Padova, unde a și murit în anul 1938774. Preotul Bonaventura Morariu Părintele Bonaventura Morariu s-a născut la Hălăucești, pe 18 mai 1886 și a urmat studiile mai întâi în localitatea natală, apoi la Roma. A fost sfințit preot la Roma, pe 18 decembrie 1908. După întoarcerea în țară, a fost numit profesor și director al Seminarului Franciscan din Hălăucești. A condus și casa de noviciat de la Assisi (Italia
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
grijă să nu se strecoare în scrierile catolice greșeli împotriva credinței și a bunelor moravuri. De aceea nici un catolic, fie cleric, ori civil, nu poate tipări sau publica vreo scriere în care se atinge credința și bunele moravuri, fără ca mai întâi aceste scrieri să treacă sub așa numita cenzură bisericească. Cât privește revistele ori ziarele periodice,acestea să aibă un director responsabil determinat, care trebuie să aibă învoire specială de la autoritatea bisericească ca să conducă și să tipărească asemenea ziare și reviste
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1714 - 1716), importanța și rolul schimbului și a comerțului sau necesitatea creșterii avuției naționale fiind dezbătute în acestă operă. De asemenea, contribuții importante în gândirea economică au avut D. Fotino, I. Ionescu de la Brad și Golescu - Arapila care susțineau, mai întâi, desființarea iobăgiei și împroprietărirea țăranilor și apoi, dezvoltarea industrială și a economiei naționale în general. În interesul țărănimii asuprite de feudalism și-au impus ideile economice democratice și revoluționare personalități ca Nicolae Bălcescu, Avram Iancu, Eftimie Murgu, Alecu Russo, ș.a.
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
ofensivă redutabilă de recuperare a tuturor tehnicilor existente, de bricolare, de combinare a lor. Noutatea la care visează orice trans-romancier, orice trans-roman, vine din ineditul reconstrucției. Poate de aceea Deconstrucția a prins și s-a desprins la fel de spectaculos de critică: întâi a făcut școală fiindcă a identificat că tradiția basmului s-a dărâmat, apoi a pierdut teren fiindcă n-a știut să facă loc în platforma ei ca unealtă de analiză acestei incredibile trans-capacități (aș zice) de bricolare a trans-romanului. Pe
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
o nouă casă pentru roman. Nimic rău în asta, câtă vreme lectorul nu uită că în final tot o casă va fi, nu o pădure ori o pajiște adevărată, ci un adăpost artificial. Autorul e conștient de două lucruri: mai întâi, vrea să fie mai adevărat decât toți cei dinaintea lui; în al doilea rând, se simte liber să-și facă singur legea. Primul obiectiv este implicarea afectivă a cititorului. Autorii Desperado mărturisec în interviuri că vor să fie prieteni cu
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
preț. Nou în contextul întregii literaturi, dar și nou față de sine, de volumele anterioare. A fi nou presupune a lua lectorul pe nepregătite, a-i anihila orice rezistență. Orice scriitor care aspiră la statutul de Desperado trebuie să știe mai întâi că există un ideal Desperado, acela de a fi unic, cel mai bun, de a deveni celebru peste noapte și a uimi universul. Pentru a atinge idealul Desperado, sfaturile care trebuie urmate sunt: > Stil limpede și gândire alambicată. Folosiți stilul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
englezească) (1992) e mai degrabă un poem nostalgic decât o narațiune. Primul motto vine din Sf. Augustin: ... cel ce poate tălmăci ce s-a văzut e mai profet decât cel ce a văzut pur și simplu. Cartea întreagă trebuie mai întâi tălmăcită. "Muzica englezească" e muzica minții, a tuturor minților din toate timpurile, care include în ea Pământul cu toate artele (inclusiv literatura), sferele, universul; prezentul, trecutul și viitorul, sufletul de dincolo; pe scurt, taina esențială din miezul a tot ce
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pântecele mamei. Pentru eul interior, fără nume, nașterea înseamnă moarte, iar mama e călăul. Cititorul e nedumerit. Logica lui e greu pusă la încercare. Pare uneori că, pentru a fi atât de consecvent în narațiune, autorul și-a filmat mai întâi scenariul și apoi l-a urmărit derulându-se invers, transcriind exact ce vede, fiecare incident, de la ultimul până la primul. Această derulare e apoi îmbinată cu imaginea gânditoare din interior, care atribuie trecutului rațiunea viitorului. Suntem învățați să judecăm începutul prin
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Decidem singuri aceste lucruri. Nararea trebuie să fie cel puțin la fel de inventivă ca și substanța volumului, pentru ca textul să aibă efect. Martin Amis a aflat cel mai bun mod de a comunica: a inventat eul scindat. Eul cărții e mai întâi eul interior, care vorbește despre trup ca despre "el", iar despre ființa întreagă a eroului ca despre "noi" ("ourself"). Către sfârșitul romanului, trupul vorbește el la persoana întâia și descrie povestea trecutului lui, care e, pentru el și pentru povestire
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
engleză a universității din Birmingham între 1960-1987, iar mai târziu a renunțat la predare și s-a dedicat scrisului. În primul lui roman se amestecă tradiția realistă cu Fluxul conștiinței. Este împărțit în episoade care evocă istorii de cupluri. Mai întâi cuplul mai în vârstă cu familie mare (familia irlandeză Mallory), tânăra orfană care în cele din urmă se mărită cu tânărul sărac din armată, juna care rămâne însărcinată cu un bărbat însurat între două vârste, fosta aspirantă la călugărie al
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
dacă eroii au memorie afectivă. Singurătatea lor e totală. Intriga acestui roman e o încâlceală de incidente care se dovedesc utile narațiunii la un moment dat. Ceea ce face romanul interesant e varietatea modurilor narative. Alternează trei procedee, în mare. Mai întâi Ralph dictează printr-un casetofon direct computerului (ori scrie) deci avem vocea, gândurile, jurnalul lui. Helen își ține și ea propiul jurnal în propriul computer. Când ajunge să descrie prima noapte de dragoste (dacă o putem numi așa) cu Ralph
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
definiție: Evreu. Femeie. Poet. Ordinea cuvintelor din ultimul vers este ordinea în care Ruth Fainlight descrie elementele importante ale existenței ei: rasă, sex, artă. Cunoscând-o, sunt înclinată să cred că ordinea importanței trebuie luată în sens invers. Poet mai întâi și evreu abia la urmă. Feminitatea este suportul de mijloc care aduce echilibru și putere, menținând dreaptă puntea ființei. The Other (Celălalt) vorbește despre "lupta cu propria mea fire". Ruth Fainlight este o luptătoare. Ea împinge cuvântul până la ultima margine
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
versurile ei sunt pentru toate gusturile: și simple și complicate. Poemele ei ascund, dar și explică deopotrivă. Căsătoria e o temă foarte aproape de sufletul poetei. Revine imaginea părinților, propria imagine împreună cu soțul ei (To Break This Silence, Ca să rupem tăcerea). Întâi caută pacea sufletească, apoi descoperă "izolarea reciprocă". Soțul și soția sunt fiecare "destinul și aerul celuilalt", împart casa, priveliștea și viața, dar sunt două inteligențe distincte. Independența mentală schimbă tot. Nici măcar tandrețea nu poate declanșa comuniunea, poezia nu e o
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]