36,225 matches
-
originale și succesului primului film, Crichton a fost asaltat nu doar de fani, ci și de către Spielberg însuși, pentru o continuare a romanului. După ce cartea a fost publicată în 1995, producția a început la continuarea filmului. Filmul a primit o acceptare de 51 % din partea criticilor pe Rotten Tomatoes și 60 din 100 pe Metacritic. Filmul a avut încasări de peste 618 milioane de dolari la nivel mondial, cu 300 de milioane mai puțin decât predecesorul său. Este cea mai recentă adaptare a
Lumea pierdută: Jurassic Park () [Corola-website/Science/324137_a_325466]
-
1095 în care face referire la conciliu. Fulcher of Chartres, care a scris o versiune a discursului în "Gesta Francorum Jerusalem Expugnantium", afirmă că Urban a tratat la conciliu mai multe abuzuri ale bisericii, între care simonia și lipsa de acceptare a Păcii Domnului: În versiunea lui Fulcher, Urban nu face nicio referire la Ierusalim. Urban citează însă nevoia de ajutor a Imperiului Bizantin împotriva atacurilor musulmante: În "Gesta Dei per Francos" de Robert Călugărul, o versiune extinsă a discursului, scrisă
Conciliul de la Clermont () [Corola-website/Science/324309_a_325638]
-
procurorului general al României. Procurorul general al României este persoana care conduce Parchetul General (Parchetul de pe lângă Înalta Curte de Casație și Justiție). Potrivit legii, procurorul general este numit în funcție de către șeful statului la propunerea ministrului Justiției și, ca atare, atât acceptarea demisiei, cât și demiterea sa sunt atributul exclusiv al președintelui țării.
Procuror () [Corola-website/Science/326743_a_328072]
-
credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. La mijlocul secolului al XVI-lea, sub influența medicului italian Giorgio Biandrata și sub conducerea lui Francisc David, a avut loc în Transilvania o puternică mișcare unitariană, care a dus în final la acceptarea Bisericii Unitariene din Transilvania, pentru prima dată în lume, ca religie recunoscută oficial. Biserica unitariană, ca variantă radicală a protestantismului, s-a născut în Transilvania la mijlocul secolului al XVI-lea, ca urmare firească a mișcării reformatoare a bisericii în Europa
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
cipituleze în momentul în care armatele ruse au ajuns în septembrie 1829 la 40 km de capitala Imperiului Otoman. Prin Tratatul de la Adrianopol, sultanul a fost obligat să accepte o lungă serie de pretenții ale rușilor, printre acestea aflându-se acceptarea autonomiei Greciei, așa cum fusese definită prin Tratatul de la Londra. Împăratul Nicolae I și cabinetul său nu au forțat însă nota și nu au cerut acceptarea tuturor condițiilor dorite de ultranaționaliștii ruși, așa cum ar fi fost ocuparea Principatelor Dunărene și a
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
fost obligat să accepte o lungă serie de pretenții ale rușilor, printre acestea aflându-se acceptarea autonomiei Greciei, așa cum fusese definită prin Tratatul de la Londra. Împăratul Nicolae I și cabinetul său nu au forțat însă nota și nu au cerut acceptarea tuturor condițiilor dorite de ultranaționaliștii ruși, așa cum ar fi fost ocuparea Principatelor Dunărene și a regiunii strâmtorilor. Asemenea avantaje obținute de Sankt Petersburg ar fi adus la un conflict cu Austria și Regatul Unit. Drept consecință, Londra și Viena au
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
Dunărene și a regiunii strâmtorilor. Asemenea avantaje obținute de Sankt Petersburg ar fi adus la un conflict cu Austria și Regatul Unit. Drept consecință, Londra și Viena au acceptat fără multă tragere de inimă cele câteva câștiguri strategice ale rușilor. Acceptarea de către sultan a condițiilor impuse de ruși a venit însă prea târziu pentru ca otomanii să mai poată păstra controlul asupra Greciei. Grecii, încurajați de eșecurile militare repetate în fața puterilor europene dar și în fața armatei revoluționare elene, au refuzat să accepte
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
pentru primele etape. Italienii și cehiii erau în favoarea extinderii dorind să accepte participare cluburilor din România și Iugoslavia, oficialii austieci și maghiari s-au opus ideii. Și totuși în "Ediția a X-a", 1936 se ajunge la un compromis prin acceptarea echipelor din Elveția. Însă echipele din Elveția aveau o serie de condiții. Cele mai bune 4 cluburi elevețiene trebuiau să joace un meci preliminar de calificare cu echipele aflate pe locul 4 în Campionatele Italiei, Ungariei, Austriei și Cehoslovaciei. De
Cupa Mitropa () [Corola-website/Science/325652_a_326981]
-
un impozit tip ""capitație"" (funcție de numărul de persoane și nu funcție de avere sau dimensiunea proprietății funciare, în contrast cu alt impozit musulman, anume "haraciul" (kharaj (arabă), harac (turca otomană)). Din punctul de vedere al monarhilor musulmani, jizya era dovada de necontestat a acceptării de către nemusulmani a supunerii față de stat și legile sale, care la rândul lui își aroga dreptul moștenire a statelor sau regiunilor pe care le luaseră în stăpânire. În schimbul tributului, nemusulmanii aveau permisiunea să-și practice liber credința, să se bucure
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
privind extindere competiției pe continentul european. Italienii și cehii erau în favoarea extinderii dorind sa accepte participare cluburilor din România și Iugoslavia, oficiali austieci și maghiari s-au opus ideii. Și totuși în anul 1936 se ajunge la un compromis prin acceptarea echipelor din Elveția, dar echipele din țara cantoanelor aveau o serie de condiții. Cele mai bune 4 cluburi elevețiene trebuiau să joace un meci preliminar de calificare cu echipele aflete pe locul 4 în Campionatele Italiei, Ungariei, Austriei și Cehoslovaciei
Cupa Mitropa 1936 () [Corola-website/Science/325812_a_327141]
-
vigoare, nimeni nu poate fi obligat să accepte o moștenire cum nu poate fi obligat nici să renunțe la ea. Creditorii succesibilului pot accepta moștenirea, pe cale oblică, în limita îndestulării creanței lor, adică până la limita în care datoria este acoperită. Acceptarea este de mai multe tipuri, "expresă", prin înscris autentic sau sub semnătură privată sau "tacită", când succesibilul face un act sau un fapt pe care nu ar putea să-l facă decât în calitate de moștenitor (acte de dispoziție, administrare definitivă ori
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
prin înscris autentic sau sub semnătură privată sau "tacită", când succesibilul face un act sau un fapt pe care nu ar putea să-l facă decât în calitate de moștenitor (acte de dispoziție, administrare definitivă ori folosință a unor bunuri din moștenire). Acceptarea moștenirii operează sub beneficiu de inventar, ceea ce presupune că nu se va face o confuziune de patrimonii între cel al persoanei decedate și cel al succesorului său, moștenitorii legali și cei testamentari răspunzând pentru datoriile și sarcinile succesiunii doar cu
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
face o confuziune de patrimonii între cel al persoanei decedate și cel al succesorului său, moștenitorii legali și cei testamentari răspunzând pentru datoriile și sarcinile succesiunii doar cu bunurile din patrimoniul succesoral, proporțional cu cota fiecăruia. Înainte de 1 octombrie 2011 acceptarea era diferențiată între acceptare sub beneficiu de inventar și acceptare expresă când bunurile defunctului și cele ale acceptantului confuzionau și deci dacă debitele defunctului depășeau activul, moștenitorul plătea cu bunurile sale. Renunțarea la moștenire nu se presupune, ci trebuie făcută
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
patrimonii între cel al persoanei decedate și cel al succesorului său, moștenitorii legali și cei testamentari răspunzând pentru datoriile și sarcinile succesiunii doar cu bunurile din patrimoniul succesoral, proporțional cu cota fiecăruia. Înainte de 1 octombrie 2011 acceptarea era diferențiată între acceptare sub beneficiu de inventar și acceptare expresă când bunurile defunctului și cele ale acceptantului confuzionau și deci dacă debitele defunctului depășeau activul, moștenitorul plătea cu bunurile sale. Renunțarea la moștenire nu se presupune, ci trebuie făcută în formă autentică la
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
și cel al succesorului său, moștenitorii legali și cei testamentari răspunzând pentru datoriile și sarcinile succesiunii doar cu bunurile din patrimoniul succesoral, proporțional cu cota fiecăruia. Înainte de 1 octombrie 2011 acceptarea era diferențiată între acceptare sub beneficiu de inventar și acceptare expresă când bunurile defunctului și cele ale acceptantului confuzionau și deci dacă debitele defunctului depășeau activul, moștenitorul plătea cu bunurile sale. Renunțarea la moștenire nu se presupune, ci trebuie făcută în formă autentică la orice notar public sau, după caz
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
fost atașate tratatului pe 12 iulie. Anexele A, B și C au fost adresate ambasadorilor la Constantinopol ai puterilor semnatare. Aceste anexe explicau modalitatea în care Tratatul urma să fie prezentat Porții, care avea să dispună de o lună pentru acceptarea medierii. Acest termen a fost redus la 15 zile după scurgerea de informații din ziarul „Times”. În caz de refuz, ambasadorii trebuiau să insiste cu moderație și amiciție asupra faptului că puterile semnatare se simțeau obligate să impună prin forță
Tratatul de la Londra (1827) () [Corola-website/Science/325796_a_327125]
-
a fost entuziast de idee, deoarece el spera că o parte din bani va fi folosită pentru a îmbunătății educația musulanilor. Deși optimiste la început, negocierile au eșuat după opoziția puternică a musulmanilor. Storrs a scris două decenii mai târziu: „Acceptarea propunerilor, dacă ar fi fost acceptată, ar fi prevenit ani de umilințe mizerabile, inclusiv pângărirea zidului și culminând cu revoltele oribile din 1929” La începutul anului 1920, prima dispută evreo-arabă din cauza zidului a avut loc atunci când autoritățile musulmane au efectuat
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
nu ia cunoștință de conținutul său, ci numai întocmește un proces verbal pe baza declarației testatorului, din care rezultă că actul care i s-a prezentat este testamentul acelei persoane. Codul mai cuprinde o serie de dispoziții cu privire, la acceptarea sau repudierea moștenirii, precum și la obligația moștenitorului de a plăti datoriile succesorale. Până la unificarea legislativă, în Țara Românească era aplicabil Legiuirea Caradja (1818) iar în Moldova, Codul Calimah (1817). Noul Cod Civil avea să fie un instrument important de unificare
Codul Civil din 1865 () [Corola-website/Science/325044_a_326373]
-
ambițios și un puternic simt independent, ce ducea la conflicte cu tatăl ei. Cu trecerea timpului și ea a fost atrasă în Afacerea Arrakis. În Landsraad existau zvonuri că Irulan urma să se căsătorească cu Paul, ceea ce ar fi confirmat acceptarea trecerii puterii imperiale în dreptul Casei Atreides. Însă invidia Împăratului la adresa Ducelui Leto l-a condus la un pact cu rivalii săi, Casa Harkonnen. Acesta i-a promis Baronului că pe langă fieful Arrakis va permite ca Irulan să se mărite
Prințesa Irulan () [Corola-website/Science/325154_a_326483]
-
creier. Specialitatea profesională a fiecăruia este dictată de analiza cerebrală a persoanei, fără a exista libera alegere a subiectului. Cei mai Educați oameni concurează în "Olimpiade" profesionale, sperând să fie "achiziționați" de alte planete avansate, rămânerea pe Pământ fiind o acceptare a eșecului. George Platen vrea să devină Programator, o profesiune solicitată de alte lumi. Dar Ziua Citirii îi aduce o veste proastă: creierul său nu este potrivit pentru Educație. Așa se face că George este trimis într-o clădire destinată
Întrebarea finală () [Corola-website/Science/325185_a_326514]
-
partea rebelilor. O nouă tentativă de pace a fost făcută de delegații Marilor Puteri (în rândurile cărora fusese admisă și Italia), care s-au întâlnit în cadrul Conferinței de la Constantinopol din 1876. Sultanul a refuzat însă să-și compromită independența prin acceptarea supravegherii internaționale a aplicării reformelor în Bosnia și Herțegovina. În 1877, Marile Puteri au mai făcut o încercare să negocieze cu Imperiul Otoman, dar propunerile lor au fost respinse din nou. Rusia a declarat război Imperiului Otoman pe 24 aprilie
Chestiunea Orientală () [Corola-website/Science/325181_a_326510]
-
ordinea naturală” (Pateman, 1988:17). Este important, din perspectiva teoriilor feministe, faptul că nerecunoașterea capacității contractuale a femeilor a condus la drepturi aproape absolute ale bărbaților asupra femeilor. Această ordine nu poate să fie contracarată decât accentuând pe strategii de acceptare și exersare a drepturilor femeilor
Contract sexual () [Corola-website/Science/325263_a_326592]
-
În aceste condiții culturale, feministele au pus problema exprimării „autentice” a femeilor, a unei scriituri autentice (Woolf, 1989; Mills 1995). Dacă femeile au în cele din urmă acces la discursul public, îndeosebi la literatură și cultură, atunci se pune problema acceptării normelor tradiționale strict masculine cu privire la teme, modalități stilistice. Unele feministe au propus găsirea unor moduri de a scrie care să recunoască și să încerece să exprimne „diferența” femeilor. Aceasta nu înseamnă că ele vor scrie despre lucruri diferite, sau vor
Critica feministă a limbajului () [Corola-website/Science/325264_a_326593]
-
pătrundă în navă și să-i păstreze temperatura normală. Aceasta este a noua povestire a lui Asimov, redactată la sfârșitul lunii noiembrie 1938 sub titlul "Amonium". "Thrilling Wonder Stories" a respins-o, lucru care l-a descurajat pe autor, dar acceptarea povestirii " În jurul Soarelui" de către cei de la "Future Fiction" l-a determinat să le-o trimită acestora. Editorul Charles D. Hornig a acceptat-o, schimbându-i titlul și a publicat-o în numărul din iulie 1940. Asimov a remarcat că recitirea
Perioada Campbell () [Corola-website/Science/325226_a_326555]
-
de viață primitiv. Aceasta ridica întrebări stânjenitoare; intra în contradicție cu viziunile pe care Charles Lyell și le exprima în volumul 2 din "Principiile geologiei", acelea că rasele umane „prezintă doar o mică deviere de la un standard comun”, și că acceptarea transmutațiilor înseamnă renunțarea la credința omului în „înalta genealogie a speciei sale”. În această perioadă, Darwin a scris "Reflection on reading my Geological notes" ("Reflecții după citirea notelor mele geologice"), primul dintr-o serie de eseuri incluse în notele sale
A doua călătorie a vasului Beagle () [Corola-website/Science/324537_a_325866]