37,791 matches
-
lumile“ . Tot Gmork îi dezvăluie lui Atreiu faptul că această categorie de oameni produc un dublu rău, neputându-se totuși separa de mituri, simboluri, povești, deoarece, după cum observa Mircea Eliade în eseul “Sacru și Profan”, acestea țin de substanța vieții spirituale pe care vrând-nevrând, trebuie să și-o asume chiar și omul desacralizat. El poate camufla, degrada, mutila aceste mituri și simboluri, dar niciodată extirpa. Mituri pe jumătate uitate, hierofanii decăzute, simboluri dezafectate, un întreg deșeu mitologic a supraviețuit în omul
Povestea fără sfârșit () [Corola-website/Science/304814_a_306143]
-
și-au vândut sufletul, ca Ion și Vasile, fără să știe, și pentru cei care aidoma lui Gheorghe au trăit în «libertate» concentraționară, pierzându-și viața, cum ne-am pierdut-o cu toții, dar ne-am păzit cu bună știință ființa spirituală! Toți cei ce se simt în descendența continuității intelectuale interbelice o vor înțelege cu siguranță nu numai în litera ei!” Acum, la trei ani de la apariție, recitind pasaje, îmi apar la fel de actuale de parcă ar fi fost scrisă ieri. Cărțulie frumoasă
Mihai Gramatopol () [Corola-website/Science/304856_a_306185]
-
geografică, religie etc. Din predicile sale au atras îndeosebi atenția, pe lângă ideea menționată, și altele care se vor insera și ele, doctrinei și spiritului creștinismului. Așa, de pildă, au fost cele referitoare la posibilitatea mântuirii omului printr-o profundă transformare spirituală care însemna, de fapt, acceptarea necondiționată, dincolo de orice îndoială, a conținutului și formei reprezentărilor, îndemnurilor, poruncilor, ideilor din predicile christice. Această transformare nu viza în niciun fel modificarea, schimbarea sau înlăturarea ordinii sociale și politice existente. Dimpotrivă, una dintre porunci
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
Tată, sau Mintea și Adevărul, din care provin, apoi, prin emanație Rațiunea și Viața. Din acestea apare Omul ca natură divină și Biserica, înțeleasă sub forma comunității vieții divine. Între gnostici, persanul Mani s-a impus, de asemenea, în viața spirituală a timpului său și nu numai. Inspirându-se din religia lui Zoroastru, Mani a recurs la admiterea a două principii ale lumii. Proclamându-se Paraclet el socotea că Principiul răului (al întunericului) și al binelui (luminii) sunt nu numai contrare
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
este ales ca vicepreședinte al Institutului de Istorie a Culturii și Bisericii pentru Șvabii Dunareni. În anul 1988 devine președintele Asociației Preoților "Sf. Gerard" (Priesterwerk St. Gerhard). În anul 1989 este ales purtatorul de cuvânt al Șvabilor Dunăreni, precum și consilier spiritual al "Asociației Catolicilor Germani din sud-estul Europei". Totodată este redactor șef al publicației "Quartalbrief" și "Gerhardsbote" din Germania. După schimbările din România din decembrie 1989, a fost ales ca episcop de Timișoara Monseniorul Sebastian Kräuter în anul 1990. El a
Martin Roos () [Corola-website/Science/304897_a_306226]
-
episcopul diecezan stă în câte o parohie, unde are întâlniri cu autoritățile locale, cu reprezentanți ai cultelor, conducători de instituții. Însă cele mai importante contacte sunt cele cu preoții și credincioșii, precum și vizitele acasă la bătrâni și bolnavi. Promovarea comuniunii spirituale a fost dezvoltată în ultimii ani prin pelerinajele organizate la lăcașurile de cult de referință, adevărate simboluri pentru Dieceză: Catedrala Episcopală, Basilica Maria Radna, bisericile Maria Ciclova și cea din Cenad. Deși numărul pelerinilor este mai mic decât în anii
Martin Roos () [Corola-website/Science/304897_a_306226]
-
ca parlamentar, a reprezentat județul Vâlcea printr-o activitate intensă în Parlament, aducând pentru județ și pentru municipiul Râmnicu Vâlcea fonduri semnificative. Activitatea sa de parlamentar a fost legată de răscumpărarea, construirea sau modernizarea unor clădiri de patrimoniu cultural și spiritual deosebit de importante: TEATRUL ANTON PANN, CASA SIMIAN-MUZEUL DE ARTĂ, SEMINARUL TEOLOGIC, CINEMATOGRAFUL FLACĂRA, etc. A reusit să convingă Guvernul Tăriceanu să aloce suma necesară pentru a relua lucrările la fostul „azil de batrâni” din Râmnicu Vâlcea - obiectiv aflat în stare
Emilian Valentin Frâncu () [Corola-website/Science/305572_a_306901]
-
din Republica Altai s-a dezvoltat foarte mult. Deși rușii bogați din statele vecine sunt cei mai obișnuiți turiști din republică, tot mai mulți turiști din străinătate, în particular credincioși New Age, vin în zonă, în special datorită marii semnificații spirituale a regiunii. Cele mai populare destinații turistice se află în nord, unde starea drumurilor este mai bună, mai ales de-a lungul autostrăzii Ciuiski, care este principala cale terestră de pătrundere dinspre nord spre zona turistică. În plus, clima în
Republica Altai () [Corola-website/Science/305583_a_306912]
-
asupra acestei materii. A introdus în teologie tratarea amplă a problemelor cosmologice, antropologice și clarificarea anumitor noțiuni trinitare, și termeni noi precum: físis (natura), hìpóstasis (persoana) și perikóresis (perihoreza) (*unirea hipostatică în Cristos), anumite considerații despre cultul imaginilor. Doctrina sa spirituală, care a avut o foarte mare influență în secolele următoare, a fost fondată pe ideea că viața creștină trebuie să se orienteze spre viziunea lui Dumnezeu, iar pentru a face aceasta este necesară puritatea inimii și iubirea față de Dumnezeu, pentru
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
Ștefan-Vodă, deoarece în conceptul Centrului Comunitar și de Training intră și extinderea activităților și serviciilor sale în întreg raionul Ștefan-Vodă. Prin acest model de deservire a populației și de dezvoltare regională se va realiza un impact social, educațional, economic și spiritual care va contribui la transformarea zonei de sud-est a Republicii Moldova după un model democratic și creștin, care, de fapt, este și scopul suprem al Centrului Comunitar și de Training gestionat de Asociația COMMUNITAS.
Antonești, Ștefan Vodă () [Corola-website/Science/305618_a_306947]
-
și a fost total sau parțial tradusă în 108 limbi. Cartea lui Mormon are câteva discuții doctrinale originale și distincte asupra unor subiecte cum ar fi căderea lui Adam și a Evei, natura ispășirii, escatologie, salvarea de la moartea fizică și spirituală și organizarea Bisericii din zilele din urmă. Joseph Smith Jr. a spus că atunci când avea șaptesprezece ani un înger al lui Dumnezeu, numit Moroni, i-a apărut și i-a spus că o colecție de scrieri vechi, gravate pe plăci
Cartea lui Mormon () [Corola-website/Science/305642_a_306971]
-
speciale sau alte obiecte, numite fetișuri, primite de la un vraci. Mulți animiști care devin creștini continuă să cheme spiritele pentru a obține ajutor practic fiindcă uneori misionarii occidentali i-au lăsat cu impresia că Dumnezeul din Biblie oferă doar mântuire spirituală într-o altă lume. Atunci când se îmbolnăvesc, misionarii îi trimit la doctor; pentru problemele agricole sau cu vitele sunt trimiși la fermier. Dar ei se duc la vraci și la spiritele lor pentru a primi ajutor practic. Păcatul și vina
Animism () [Corola-website/Science/305654_a_306983]
-
în greacă). Acești bărbați nu sunt considerați superiori celorlalți membri ai congregației. Ei nu se îmbracă într-un mod care să-i deosebească de ceilalți; spre deosebire de alte religii. Martorii lui Iehova spun că "bătrânii" se îngrijesc de bunăvoie de necesitățile spirituale ale congregației și că ei pot oferi mângâiere și îndrumare cui are nevoie de acestea, cu ajutorul Bibliei. În Organizație, noțiunea de "bătrân de congregație" a devenit un aspect legat de funcția pe care o au acești bărbați, numiți de către alți
Martorii lui Iehova () [Corola-website/Science/305662_a_306991]
-
formă deschisă sau disimulată. Sculptura pe care a făcut-o Bernini reprezentând-o pe Tereza de Ávila o înfățișează pe aceasta într-o poziție pe care mulți o interpretează ca un extaz orgasmic. În concret, extazul mistic se consideră echivalentul spiritual al orgasmului fizic. Pornografia, așa cum este cunoscută în ziua de azi, a apărut o dată cu apariția fotografiei. După puțini ani după ce Daguerre a inventat "dagherotipia" se făceau deja primele fotografii de nuduri și primele fotografii de perechi în momentul actului sexual
Pornografie () [Corola-website/Science/305696_a_307025]
-
puțină asemănare între perpetuarea jocului și descripția literară. Inițial, jocul trebuia să conțină mai mulți bossi Lovecraft-ieni, dar acest concept a fost abandonat datorită timpului scurt. Este de discutat dacă cele patru dimensiuni conduse de Shub-Niggurath sunt cu adevărat iadul spiritual sau dacă doar sunt alte tărâmuri fizice, cu temă diavolească folosită doar pentru un efect horror. Gameplay-ul este relativ similar cu cel al lui Doom, jucătorul găsind arme din ce în ce mai mari pentru a lupta împotriva unor monștri din ce în ce mai mari. De asemeni
Quake () [Corola-website/Science/305690_a_307019]
-
Adrian Andrei Rusu) „Cercetările privind formarea poporului și limbii române, ca și începuturile vieții statale românești, au în Țara Hațegului semnificații aparte.” (Radu Popa) „Bisericile de la Sântămăria Orlea, Ostrov, Colț, Strei și mai ales cea de la Densuș depășesc ca importanță spirituală mănăstirile Moldovei, pentru că atestă vechimea credinței ortodoxe pe meleagurile românești.” (Dorin Alicu) „Adevărată capodoperă a naturii” (Ion Conea) „Una din cele mai frumoase priveliști de poesie ale pământului românesc” (Ovid Densusianu) Preistorie Descrieri
Țara Hațegului () [Corola-website/Science/305695_a_307024]
-
a fost studiată încă din secolul XIX de cărturari precum George Bariț, Andrei Bârseanu, Jan Urban Jarnik, Ovid Densușianu și alții. În lucrările consacrate acestui subiect se remarcă bogăția manifestărilor spirituale și culturale multietnice, în această zonă a României. Premergător acestor studii, se remarcă informațiile ce se pot desprinde din actele judecătorești ale magistratului din Brașov. În acestea se regăsesc de multe ori date despre situația celor ce au neînțelegeri de
Etnografia Țării Bârsei () [Corola-website/Science/306260_a_307589]
-
obișnuia în vremea respectivă. A avut tendința de a abandona modurile, în favoarea scărilor minore și majore. Astfel, el a deschis calea către nouă Școală Monteverdiană A compus: În timp ce Marenzio a scris unele muzicii sacre în formă de motete, si madrigali spirituali (madrigale pe baza textelor religioase), marea majoritate a operei sale, și moștenirea să de lungă durată, este ieșirea lui enorm de madrigale. Ele pot varia enorm în stilul, tehnica și tonul prin cele două decenii de carieră să compun. Pentru
Luca Marenzio () [Corola-website/Science/306290_a_307619]
-
a fost pur compozitor Madrigal cele mai influente din Europa, si madrigale sale anterioare a devenit model pentru noua școală de compoziție Madrigal în Anglia. Marenzio a publicat 24 de cărți de madrigale și forme, inclusiv o carte de madrigali spirituali, una dintre cele 24 de cărți este pierdut. Zece din colecții sunt de cinci voci, șase sunt pentru șase voci, două sunt pentru patru voci: una este pentru patru-șase voci, iar celelalte cinci sunt cărți de villanelle, o formă mai
Luca Marenzio () [Corola-website/Science/306290_a_307619]
-
laică, el a publicat două cărți de motete, dintre care unul este pierdut, o carte de antifoane (acum pierdut), si o carte de cantiones Sacrae pentru cinci-șapte voci. Aproape toate lucrările sale au fost inițial publicate în Veneția, cu excepția madrigali spirituali, care a apărut în Romă. Marenzio produs șaptesprezece cărți de madrigale între 1580 și 1589, toate acestea arată cele mai expresive, a variat și importanța lucrări în literatura Madrigal. Cele mai multe dintre madrigale sunt de cinci voci, dar el a scris
Luca Marenzio () [Corola-website/Science/306290_a_307619]
-
relativ greu abordabila cu o mașină mică. Drumul oferă acces la: Recunoscuți pentru intensă viața monahala și pentru numărul mare de pustnici ce trăiesc solitari de secole prin aceste păduri, Munții Stânișoarei sunt astăzi suportul unor mari centre monahale și spirituale. Mănăstiri cu nume sonore (unele aflate în patrimoniul UNESCO), sunt centre de gravitație pentru complexe religioase care includ situri secundare, schituri și mănăstiri mai mici și mai puțin cunoscute. Siturile religioase ortodoxe principale aflate în Munții Stânișoarei sunt (în sens
Munții Stânișoarei () [Corola-website/Science/306306_a_307635]
-
dulce ca mierea“; * 4 noiembrie 1957 în Stuttgart) este maestru Advaita, Jnana-Yoghin și autor. Crescut în Stuttgart și fiind religios încă din copilărie, după studiul economiei și filozofiei a lucrat în calitate de jurnalist la televiziune. Interesul său față de întrebările filosofice și spirituale l-a mânat pe tânăr pentru mai mulți ani în Asia. După ce în anii 80 a avut experiență de iluminare, devenise învățător Yoga și de meditații și elev al maestrului Dzogchen tantric-budist Namkhai Norbu. Căutările sale spirituale l-au adus
Madhukar () [Corola-website/Science/306381_a_307710]
-
întrebările filosofice și spirituale l-a mânat pe tânăr pentru mai mulți ani în Asia. După ce în anii 80 a avut experiență de iluminare, devenise învățător Yoga și de meditații și elev al maestrului Dzogchen tantric-budist Namkhai Norbu. Căutările sale spirituale l-au adus la șamanii din Siberia, Africa și mările de sud, dar nu rămase mulțămit de cunoștințele căpătate despre esența realității. În anul 1992, în timpul șederii sale în India, auzise vorbindu-se despre „Leul din Lucknow”, Guru H.W
Madhukar () [Corola-website/Science/306381_a_307710]
-
pe 18 februarie, în jurul orelor 14:00-15:00, rostește ultimele sale cuvinte: "Doamne, dă-mi robia care eliberează sufletul și ia-mi libertatea care-mi robește sufletul", după care a decedat. Face parte dintr-un grup ce împărtășea aceeași orientare spirituală, alături de studentul în drept Ioan Ianolide, Anghel Papacioc, cel care avea sa devină ieromonahul Arsenie Papacioc, doctorul Traian Trifan, avocatul Traian Marian, Marin Naidim, Aurel Dragodan, Constantin Totea și mulți alții. Se povestește căa unul dintre bolnavii ce-l admirau
Valeriu Gafencu () [Corola-website/Science/306426_a_307755]
-
de către alei și canale de irigații ("chahar bagh"). De asemenea pot fi întâlnite și covoare cu teme cinegetice: vânătoarea este o activitate apreciată de către șah, care cere cunoașterea și înțelegerea naturii. Această temă este de asemenea asociată paradisului și activităților spirituale, pentru că vânătoarea se derulează adesea într-o natură care poate evoca grădinile paradisului. Covorul din Mantes, datând din cea de-a doua jumătate a secolului al XVI-lea și conservat la Muzeul Luvru este un bun exemplu în acest sens
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]