37,791 matches
-
ul (din latina târzie, "„exorcismus”", din , "„exorkismos”" - legare prin jurământ) este practica religioasă de alungare a demonilor sau a altor entități spirituale dintr-o persoană sau loc presupuse a fi posedate. În funcție de credința exorcistului, aceasta se face provocând entitatea la un jurământ, printr-un ritual complicat sau pur și simplu poruncind entității să plece, în numele unei puteri superioare. Această veche practică face
Exorcism () [Corola-website/Science/306448_a_307777]
-
Fericire”, „Zori de zi”. Discul acoperă o plajă destul de largă de rock, de la baladă până la hard rock și devine foarte repede cunoscut rândul intelectualilor. Revoluția din decembrie 1989 a fost și pentru el o sursă inepuizabilă de speranțe, de reînvieri spirituale. Pe 25 decembrie 1989, piesa „Nopți”, cenzurată încă de la apariția ei, răsună la Televiziunea Română Liberă. Întreprinde un turneu în Norvegia și înregistrează la Oslo, alături de un grup de muzicieni și prieteni norvegieni, "Nopți", piesa căpătând o formă nouă, de baladă
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
din Chicago. Profesorul Eliade a fost ocupat în anii următori cu activitatea didactică, ținerea de conferințe și redactarea unor studii științifice, reducându-și mult activitatea literară. În iarna anului 1958 a început să se preocupe din nou de cercetarea tradițiilor spirituale românești ca un mijloc de a-și păstra identitatea culturală în SUA. A început să redacteze articolul „Les Daces et les loups” (primul capitol din cartea "De Zalmoxis à Gengis-Khan. Études comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
episoade după cum urmează: I: în tramvai; II-III - la țigănci, cele trei fete; IV - la țigănci, „visul”; V - în tramvai, la Voitinovici; VI - acasă; VII - pe drum și în birjă; VIII - la țigănci, plecarea finală. Cele opt episoade marchează un itinerar spiritual al personajului între Viață și Moarte, Profan și Sacru, lumea „de aici” și lumea „de dincolo”, tradus grafic în chipul următor: Real — „Ireal” — „Real” — Ireal. Episoadele marchează un număr simetric de treceri (intrări și ieșiri) ale personajului din lumea reală
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
păcatele mele am ajuns profesor de pian, dar idealul meu a fost, de totdeauna, arta pură. Trăiesc pentru suflet...”", exclamă el. Personaj cât se poate de banal, el a fost ales tocmai din acest motiv ca subiect receptor al revelației spirituale. Eugen Simion îl considera un cal răpciugos în care „se ascunde sufletul nobil al sacrului”. Lipsa de intuiție a personajului îl face incapabil să discearnă lucrurile cu adevărat importante, alegând nesemnificativul în locul esențialului. Academicianul Eugen Simion l-a asemănat pe
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
dintre Dumnezeu și o persoană este întotdeauna de partea lui Dumnezeu. După ce Dumnezeu a oferit acest "prim har", fiecare persoană îl poate accepta sau respinge. Doctrina calvinistă spune că din moment ce toate persoanele sunt de la sine moarte din punct de vedere spiritual, ele n-au dorința de a accepta acest har decât atunci când Dumnezeu le dă viață spirituală prin regenerare. Dumnezeu regenerează doar persoanele predestinate de el la mântuire. În Biblie, harul (cf. ebr. חן; gr. χάρις), poate însemna, în sens subiectiv
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
prim har", fiecare persoană îl poate accepta sau respinge. Doctrina calvinistă spune că din moment ce toate persoanele sunt de la sine moarte din punct de vedere spiritual, ele n-au dorința de a accepta acest har decât atunci când Dumnezeu le dă viață spirituală prin regenerare. Dumnezeu regenerează doar persoanele predestinate de el la mântuire. În Biblie, harul (cf. ebr. חן; gr. χάρις), poate însemna, în sens subiectiv, bunăvoința unei persoane suspuse față de una supusă ei, în particular, a lui Dumnezeu față de om (cf.
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
cea mai de jos. Cuvântul ebraic pentru aceste sfere este sephirah (pl. Sephiroth) care înseamnă număr. Cu excepția "sferei fără număr" celelalte 10 sunt numerotate. Ordinea numerotării se spune că ar fi ordinea actului creației. Triunghiul superior se referă la aspectul spiritual al persoanei, acea parte care este conectată cu toate celelalte ființe și lucruri existente.El este câteodată numit Triunghiul divin și reprezintă domeniul transpersonalului. Triunghiul din mijloc se referă la sufletul individual, acea parte din Spiritul total care s-a
Arborele sephiroth () [Corola-website/Science/305844_a_307173]
-
200 - 300 metri de urcuș prin Cheile Oltețului, în dreapta, se deschide o poartă de dimensiuni impresionante, a cărei amenajare ne îndeamnă să intrăm. Recunoaștem numele: același Polovragi... Aflăm că, în conștiința localnicilor, se păstrează vie o credință conform căreia, liderul spiritual al geto-dacilor, Zalmoxe, ar fi locuit în . Tot aici, vracii prelucrau o plantă rară, numită povragă, polvragă, sau polovragă, întrebuințată în popor ca remediu împotriva bolilor. Este posibil ca denumirea localității și implicit a peșterii și mănăstirii, să fie de
Peștera Polovragi () [Corola-website/Science/305857_a_307186]
-
Anglia au fost reasigurarea că naziștii nu constituie un pericol și încurajarea legăturilor între noul regim din Germania și Imperiul Britanic. Această vizită a fost un mare eșec. În ianuarie 1934 a fost numit de Hitler ca responsabil cu educarea spirituală și filozofică a NSDAP și a organizațiilor aferente. Rosenberg a fost principalul teoretician al partidului nazist, având ca scop crearea unor entități politice și sociale bazate pe diferențierea rasială. Justificarea ideilor rasiste era coordonată cu justificarea politicii lui Hitler. Rosenberg
Alfred Rosenberg () [Corola-website/Science/305919_a_307248]
-
trupe pentru a zdrobi rebeliunea și pentru a transforma Țările de Jos încă o dată într-o regiune catolică. Olandezii apreciau valorile lor calviniste umile, iar nu obiceiurile luxoase ale nobilimii catolice spaniole. Mișcarea calvinistă prețuia valori creștine precum: modestia, curățenia spirituală, cumpătarea și munca asiduă. Pildele simbolice din Noul Testament, care aveau în centrul lor pescari, constructori de corăbii sau alte ocupații simple, și-au găsit rezonanță printre olandezi. Elementele calviniste ale rebeliunii au reprezentat o provocare morală pentru Imperiul Spaniol. Făcând
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
Pe malul iazului, la câțiva metri de biserică adventiștilor de ziua a șaptea, stă ascuns sub hume un izvor de apă bună, care a potolit setea unui întreg sat pe parcursul mai multor decenii. Acesta așteaptă cu multă răbdare momentul deșteptării spirituale a locuitorilor și revenirii lor la valorile veșnice. Pe teritoriul satului se află 4 unități comerciale, 3 din ele fiind private. Aici localnicii își pot procura produse alimentare și nu numai. Pe traseul central circulă de 8 ori pe zi
Mărinești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305242_a_306571]
-
județul Maramureș (interbelic), fiind copilul cel mai mic al unei familii de țărani binecuvântați cu opt copii. După absolvirea școlii primare din comuna natală, urmează cursurile Liceului teoretic “Gheorghe Șincai” din Baia Mare. La vârsta de 12 ani descoperă lucrarea “Teologia spirituală”, moment în care a început și pregătirea sa autodidactă. A lucrat pentru o perioadă la o bibliotecă comunală, a fost profesor suplinitor de matematică, fizică și chimie la clasele V-VIII ale școlii din Rus, apoi a fost angajat ca
Ioan Șișeștean () [Corola-website/Science/305274_a_306603]
-
în familie, nr.45 din 01.03.2007, oferă următoarea definiție a violenței în familie: orice acțiune sau inacțiune intenționată, cu excepția acțiunilor de autoapărare sau de apărare a unor alte persoane, manifestată fizic sau verbal, prin abuz fizic, sexual, psihologic, spiritual sau economic ori prin cauzare de prejudiciu material sau moral, comisă de un membru de familie contra unor alți membri de familie, inclusiv contra copiilor, precum și contra proprietății comune sau personale. Conform statisticilor postului de poliție în localitate în anul
Salcia, Șoldănești () [Corola-website/Science/305249_a_306578]
-
1960 absolvă "„Liceul Mircea cel Bătrân”". Mai târziu, termină la București Facultatea de Litere, în 1965, și este numit asistent la "Catedra de lingvistică generală", la recomandarea și insistențele lui Alexandru Graur. Afirmă că doi oameni i-au orientat viața spirituală: Alexandru Graur și Petre Țuțea. Ion Coja a fost ales prim vicepreședinte al PDAR în anul 1995 și desemnat candidat al PDAR pentru alegerile prezidențiale din 1996. În perioada 1992-1996 a fost senator de Constanța, din partea PDAR. A înființat „Liga
Ion Coja () [Corola-website/Science/305320_a_306649]
-
und nicht an eine übergeordnete Institution gebunden. În perioada târzie (circa 800 după Hristos) s-au alăturat formelor monahale existente, Ashram-urilor, mănăstiri în apropierea cărora se găsea câte un mare templu "Matha" acestea au rămas până în prezent centre ale vieții spirituale, ale învățăturii și ale diverselor activități religioase. Câteva mănăstiri au dezvoltat pe lângă templul propriu școli, spitale cămine de orfani. Învățatul Shankara (788-820 n. Chr.) a întemeiat un ordin monahal și multe mănăstiri care au întărit sentimentul comunității de credință dintre
Mănăstire () [Corola-website/Science/305374_a_306703]
-
a fost desemnată patriarhie, iar patriarhul ecumenic Atenagoras I (1949-1972), a emis Tomosul de recunoaștere din partea Patriarhiei Ecumenice la 1 august 1961. Începuturile schimbărilor democratice din Bulgaria sunt legate de data de 10 noiembrie 1989. Procesul de colaborare politică și spirituală a Bulgariei cu alte popoare Europene a dobândit noi dimensiuni începând cu schimbarea democratica din 1989 și mai ales cu integrarea în structurile Euro-Atlantice. În 2 iulie 1989 a avut loc în catedrala din Vrața, oficierea liturghiei pontificată de Sanctitatea Sa
Biserica Ortodoxă Bulgară () [Corola-website/Science/305376_a_306705]
-
de delimitare între platonismul precreștin și cel de după Hristos. Astăzi termenul este utilizat pentru a desemna, în consecință, acel segment al tradiției „platonice” care s-a dezvoltat în cultura păgână a Greciei elenistice în primele secole după Hristos, o tradiție spirituală esențialmente mistică dar distinctă de creștinism. Reprezentanții acestei tradiții se considerau ei înșiși platonicieni, asumându-și însă o învățătură diferită de ceea ce înțelegem azi prin „platonism” și, mai ales, dezvoltând nucleul filosofiei platoniciene până la atingerea unui grad maxim de originalitate
Neoplatonism () [Corola-website/Science/305392_a_306721]
-
un discipol devotat, chiar preferat de către Plotin, știindu-se că depășea în luciditate și stil pe toți ceilalți elevi. El avea să fie și editorul Enneadelor și autorul unei biografii a lui Plotin („Viața lui Plotin”), în care accentuează calitățile spirituale ale maestrului său, comparabile cu cele ale lui Pitagora. A mai scris un tratat Împotriva creștinilor, din care nu s-au păstrat decât fragmente scurte, un text de interpretări alegorice ale miturilor vechi (De Antro Nympharum), o carte de sentințe
Neoplatonism () [Corola-website/Science/305392_a_306721]
-
cea dintre lună și soare. Luna strălucește prin lumina reflectată de la soare; statul trebuia să stea în gloria papalității și să-și primească puterea de la papă. Numai stăpânit de această viziune și abil, în a folosi frâiele puterii seculare și spirituale, Inocențiu al III-lea a reușit să-și supună regii Europei. Poziția papalității a fost întărită și printr-un act de cultură, anume publicarea unei ediții pline de autoritate a legii canonice a Bisericii Catolice, în anul 1140, de către Grațian
Papa Inocențiu al III-lea () [Corola-website/Science/305428_a_306757]
-
15 februarie. "Repubblica Română" este proclamata de poporul adunat în "Campo Vaccino" (vechiul forum). Un ordin este intimat papei Pius al VI-lea, în numele Republicii Franceze, de a renunța la puterea să temporală și de a se mulțumi cu puterea spirituală. Cum se știe, o asemenea somație nu este realizabilă. De aceea i se subtituie un ordin de a pleca în termen de două zile. Pius al VI-lea părăsește Vaticanul în noaptea de 19 spre 20 februarie 1798. Refugiat la
Papa Pius al VI-lea () [Corola-website/Science/305445_a_306774]
-
bolii simboliza refacerea comuniunii cu Ființa Supremă, semn al curățirii de păcate, al nevinovăției și purității. În mediul iudaic s-a conturat ideea bolii ca sacrificiu de sine pentru dobândirea unor virtuți sau a unui progres din punct de vedere spiritual, idee pe care gândirea creștină a dezvoltat-o considerând boala ca și un mijloc de comuniune cu Patimile lui Isus și astfel o modalitate de îndumnezeire a propriei persoane. În Vechiul Testament izbăvirea de boală a fost considerată apanajul Puterii Supreme
Boală () [Corola-website/Science/305450_a_306779]
-
cauzele bolilor se numărau atât păcatele - bolile netrebuind totuși considerate doar un simplu efect al acestora, cât și îngrijirea necorespunzătoare a propriului trup sau neatenția personală. Printre mijloacele de prevenire ale bolilor, în religia creștină smerenia era considerată un mijloc spiritual. Patologic boala nu e fost considerată numai o simplă suferință fizică ci și una spirituală profundă, în care deznădejdea ocupa un loc dominant.
Boală () [Corola-website/Science/305450_a_306779]
-
acestora, cât și îngrijirea necorespunzătoare a propriului trup sau neatenția personală. Printre mijloacele de prevenire ale bolilor, în religia creștină smerenia era considerată un mijloc spiritual. Patologic boala nu e fost considerată numai o simplă suferință fizică ci și una spirituală profundă, în care deznădejdea ocupa un loc dominant.
Boală () [Corola-website/Science/305450_a_306779]
-
în alte instanțe la fel de imperfect și binevoitor atât cât insuficiența lui permite. Acest Demiurg există alături de altă Ființă Supremă îndepărtată și incognoscibilă ce încorporează binele. Pentru a se elibera de lumea inferioară materială, este nevoie de gnostic, sau cunoaștere ezoterică spirituală disponibilă prin experiență directă sau cunoaștere (gnostic) a acestui incognoscibil Dumnezeu. Printre sectele gnosticismului, totuși, numai pneumatici sau spiritualii obțin gnoză, materialiștii, deși oameni, sunt condamnați. Iisus din Nazaret este identificat de unele secte gnostice ca o încorporare a Ființei
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]