37,791 matches
-
corpul material și sinele spiritual, și de aceea deține caracteristici din amândouă. Sufletul poate fi atras ori spre domenii spirituale ori spre domenii materiale, fiind astfel "câmpul de luptă" dintre bine și rău. Este numai atunci când sufletul este atras spre spiritual el se contopește cu Sinele și devine etern și divin. Unii oameni, ce nu neapărat favorizează religia organizată, se cataloghează simplu ca "spirituali" și susțin că atât oamenii și toate celelalte creaturi vii au suflete. Unii cred mai departe că
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
materiale, fiind astfel "câmpul de luptă" dintre bine și rău. Este numai atunci când sufletul este atras spre spiritual el se contopește cu Sinele și devine etern și divin. Unii oameni, ce nu neapărat favorizează religia organizată, se cataloghează simplu ca "spirituali" și susțin că atât oamenii și toate celelalte creaturi vii au suflete. Unii cred mai departe că întregul univers are un suflet cosmic ca un spirit sau conștiință unificată. Astfel o concepție a sufletului se poate lega cu ideea unei
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
recitalurilor. Prima ediție a concursului s-a desfășurat în anul 1991. Concursul a fost organizat până la ediția din 2004 inclusiv de Paul Iova, zis Ion Petrișor; tot Iova a organizat și edițiile 2009-2010. Prezentatorul și coregraful Nicky Costescu, numit „mentorul spiritual al Miss Piranda”, a participat la toate edițiile concursului până în 2008 inclusiv. Decesul lui Costescu în cursul anului 2008 determină lipsa unei conduceri coregrafice a ediției din 2009. În 2010, concursul a fost prezentat de Adriana Bahmuțeanu, vedetă a postului
Miss Piranda () [Corola-website/Science/314582_a_315911]
-
vaselor de ceramică erau recipiente din nuiele împletite și lutuite, burdufuri din piele, fructe cu coajă lemnoasă, tigve de animale.Prin intermediul descoperirii vaselor de ceramică, se atestă existența unor centre meșteșugărești de olărit, dar și studierea obiceiurilor alimentare, și viață spirituală, precum și diferențierile sociale. De asemenea, este determinată schimbarea alimentară, modului de preparare a hranei, prin fierbere sau prăjire. Vasele de ceramică permiteau și păstrarea hranei și apei, a cerealelor în condiții optime și transportul unor produse la distanțe mari. În
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
una dintre cele mai mari, dar și cea mai completă distincție dintre om și animal. Totuși este imposibil, cum s-a arătat, să susținem că această credință este înnăscută sau instinctivă în om. Pe de altă parte, credința în entități spirituale omniprezente pare să fie universală și în mod aparent urmează după un considerabil progres al rațiunii umane, și după un și mai considerabil progres al puterii sale de imaginație, curiozității și uimirii sale. Sunt conștient că aceasta credință în Dumnezeu
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
Romă să devină capitala Italiei și să se ajungă la un aranjament de felul celui sugerat de Cavour în martie 1861. Acesta ar fi separat biserică și statul, lasandu-l pe Papă fără putere patrimoniala, dar cu o deplină independența spirituală, apărută și garantată de către stat - o biserică liberă într-un stat liber. Victor Emmanuel scria: „Eu, fiind rege catolic și italian și, în această calitate, apărător, prin grația divină și voință națională, al destinelor tuturor italienilor, simt că datoria mea
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
de morală și credința, toată lumea trebuia să i se supună. Primatul spunea că învățăturile și autoritatea lui nu pot fi încălcate sau înlocuite de nici un om sau grup de oameni din întreaga lume creștină. Biserică își declarase con¬ducatorul, autoritatea spirituală supremă pe pămînt, provocînd pe oricine avea curajul să o conteste sau să o ignore. Ceva umbrea totuși această victorie și nimeni n-o știa mai bine decît Pius. Lupta pe plan spiritual fusese, poate, cîștigata, dar războiul împotriva lumii
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
creștină. Biserică își declarase con¬ducatorul, autoritatea spirituală supremă pe pămînt, provocînd pe oricine avea curajul să o conteste sau să o ignore. Ceva umbrea totuși această victorie și nimeni n-o știa mai bine decît Pius. Lupta pe plan spiritual fusese, poate, cîștigata, dar războiul împotriva lumii seculare fusese pierdut. Nu era numai o metaforă. Lupta era reală, iar francezii, retragîndu-se din fața armatei prusace în august 1870, părăseau Romă în ziua de nouăsprezece. Numai armata de patru mii de oameni
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
Pius IX păruse la început pregătit să ia în considerație astfel de argumente, dar curând s-a răzgândit și a încheiat brusc negocierile oficilale. Pe masura ce puterile patrimoniale începeau să-i scape din mână, Papa a început să-și întărească puterea spirituală. În 1864, el a promulgat controversată enciclica “Syllabus”, care a avut ca efect condamnarea liberalismului și a toleranței religioase și depărtarea bisericii de la realitățile lumii sec. al XIX lea. În iulie 1870, doctrina “infailibilității Papei” a fost proclamata de către Pius
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
Conciliu al bisericii care se întrunise la Romă. Această doctrina susținea că declarațiile oficiale ale Papei erau infailibile - ele nu puteau fi greșite și nici nu puteau fi schimbate. El era supremul judecător al adevărului pentru lumea catolică; autoritatea să spirituală era indiscutabila. Printr-o ironie a soartei, doar peste trei luni, Romă a devenit capitala Italiei, iar Papă, rămas de-abia cu 109 acri de teritoriu, se descria pe șine drept “prizonierul de la Vatican”, puterea să patrimoniala încetând. Papă a
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
și viața ei personală. Tot ce se cunoaște despre ea reiese din interviuri și publicații scrise. Ceea ce este sigur este că Anna-Varney Cantodea este o transexuală, născută bărbat până după o operație și a decis să rămână femeie, menționând "conflict spiritual" dacă operația de realocare a sexului este executată. Numele ales este format din Anna, un nume obișnuit, respectiv cuvântul latin "cantodea", care înseamnă cântăreața. Cantodea a folosit pseudonimul Varney înainte de 1997, nume care provine din povestea horror-gotică victoriana "Varney Vampirul
Sopor Aeternus () [Corola-website/Science/314740_a_316069]
-
vestimentar îndrăzneț și pentru faptul că își creează singură costumațiile și accesoriile. În timp ce gusturile sale vestimentare erau catalogate drept „curajoase și extravaganțe”, Kerli mărturisea că sursele sale de inspirație sunt „oamenii sau locurile obișnuite, pictorii, oamenii de știință și liderii spirituali”. Ținutele sale, „prin intermediul cărora împinge toate limitele la extreme”, au indus-o pe artistă într-un conflict cu renumită cântăreața Lady Gâgă, presa speculând intens pe marginea autenticității vestimentațiilor sale și viceversa. ! Anul ! Titlul compoziției premiate ! Juriul ! Distincția ! Rezultatul ! Note
Kerli () [Corola-website/Science/314744_a_316073]
-
(pronunțat în limba spaniolă Tiahuanaco sau Tiahuanacu) este centrul spiritual și politic al culturii numite tot . Este o zonă arheologică importantă, precolumbiană, situată în Bolivia de Vest. Tiwanaku este recunoscut de erudiții din zona Anzilor Cordilieri (andeani) ca unul dintre cei mai importanți precursori ai Imperiului Inca. Numele după care
Tiwanaku () [Corola-website/Science/314759_a_316088]
-
palmierului dar și pentru plasarea elementelor tehnologice necesare (pompă de apă). În nunta lui Zein, islamul popular sau tradițional este reprezentat de Hamid prin Zein, un om pios, care oferise satului prosperitate atât din punct de vedere material cât și spiritual. Era zvonit de oamenii din sat că ar fi avut puterea de a apărea în 2 locuri simultan. În această operă, cele 2 extremități sunt reprezentate de religia indigena păgâna și de islamul creștin, amândouă fiind tolerate de islamul popular
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
în 1837). Între anii 1838 - 1845, la recomandarea rabinului Zalman Tiktin din Breslau a fost desemnat rabin al comunității evreiești din localitatea Wreschen din districtul Posen (Poznan), pe atunci parte a regatului Prusiei. Din 1845 a fost chemat la cârma spirituală a comunității evreiești din Kempen, azi Kępno, în Polonia, localitate aflată și ea pe atunci sub autoritatea Prusiei. A funcționat acolo ca rabin vreme de 14 ani, câștigându-și numele de "Maggidul (predicatorul) din Kempen". În 1859, după Unirea Principatelor
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
guvernatorul din Moghilev a emis împotriva sa un ordin de expulzare imediată. Chemat fiind de comunitatea din Mainz, din Germania, Malbim a ajuns în drum în orașul Königsberg din Prusia Orientală și s-a hotărât să rămână acolo ca lider spiritual al obștii evreilor ruso-polonezi din localitate. Din cauza forțelor fizice slăbite a fost nevoit să refuze o invitație din partea evreilor din New York, de a veni și a sta în fruntea comunităților evreiești din Statele Unite. După patru ani de activitate la Königsberg
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
pe drumul spre Iaroslavl), unde în paralel cu studiile, a avut mai multe ascultări (a cântat în corul mănăstirii, a vândut lumânări, a făcut parte din conducerea mănăstirii). Timp de 18 ani a trăit acolo ca monah ortodox și lider spiritual. În 1973 a fost decorat cu crucea cu podoabe. A fost tuns în monahism la data de 18 martie 1971 cu numele de Onufrie (în memoria Cuviosului Onufrie Egipteanul, prăznuit în fiecare an la 12/25 iunie). Este hirotonit ca
Onufrie Berezovski () [Corola-website/Science/313636_a_314965]
-
administrația eparhială în colaborare cu Departamentul Cultural al Administrației Regionale de Stat - serile de muzică psaltică “Colinde de Crăciun” cu participarea Filarmonicii Regionale. De asemenea, el a inițiat o serie de conferințe științifice practice pe teme legate de dezvoltarea educației spirituale, cooperarea dintre Biserică și Stat în diferite domenii ale vieții sociale etc., la care au participat profesori, medici, cercetători și activiști culturali. PS Pantelimon colaborează cu organele interne ale statului la proiecte cum ar fi prevenirea contaminării cu virusul HIV
Pantelimon Romanovski () [Corola-website/Science/313658_a_314987]
-
tocmeala ce s-au scris mai sus”". Pentru a asigura dăinuirea ctitoriei sale, Matei Basarab pecetluiește cu blestem și invocă un vechi obicei al țării prin care domnii care vor întării averea mănăstiri se bucură la rândul lor de binefaceri spirituale "„și să se chiame și domnia lui ctitor nou la mănăstire”". Mănăstirea domnească stătea sub directa ascultare a scaunului de domnie, de unde erau numiți sau confirmați egumenii mănăstirii. Domnii țării, în succesiunea lor, erau de drept considerați patroni și protectori
Mănăstirea Strehaia () [Corola-website/Science/313665_a_314994]
-
la défense nationale" („Asediul Parisului și apărarea națională”), în 1872 "La République, conditions de la régénération de la France" (Republica, condițiile renașterii Franței”), iar la începutul anului 1875 eseul "L’Esprit nouveau" („Spiritul nou”) - un paralelism amplu între cosmosul fizic și cel spiritual. Edgar Quinet a murit la 27 martie 1875, în Versailles. Nu a avut parte de funeralii naționale, guvernul de orientare clericală din acea perioadă refuzându-i dreptul la onorurile militare și la prezența colegilor săi deputați. La înmormântarea sa (29
Edgar Quinet () [Corola-website/Science/313683_a_315012]
-
totul. Bătuți la Garigliano (915), sarazinii părăsesc Italia. Cu plecarea saraziniilor refugiați din Farfa se reîntorc. Ratfredo reconstruiește totul și recuperează patrimoniul abației. După moartea lui Ratfredo în anul (936), Farfa se află din nou într-o stare foarte critică, spirituală și materială timp de aproape 60 de ani până când ajunge Abate Ugo I. La numai 25 de ani a fost ales în funcția de abate. Prima sa misiune a fost de restabilire a ordinii și disciplinei în mănăstire. După modelul
Abația din Farfa () [Corola-website/Science/313711_a_315040]
-
5770 de ani. Termenul „” derivă de la cuvântul ebraic "kabbalah", care înseamnă primire, receptare. De fapt, limba ebraică, considerată una din limbile sacre, a fost dezvoltată în mod special de către și pentru cabaliști, pentru a-i ajuta să comunice despre chestiuni spirituale. Accesul larg la esoterismul Cabalei este realizat de abia la sfârșitul secolului XII, prin "Cartea lui Zohar". În viziunea cabalistului Baal HaSulam, însemnătatea vieții este „revelarea Dumnezeirii Sale către creaturile sale în această lume”. Deci, mai mult decăt în orice
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
chestiune de dăruire din partea Divinității către om, atunci când acesta s-a corectat, iar omul e cel care primește, datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să facă aspirantul la revelarea Sinelui pe această cale este să merite revelarea. Pentru aceasta, el trebuie să
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să facă aspirantul la revelarea Sinelui pe această cale este să merite revelarea. Pentru aceasta, el trebuie să studieze texte autentice cabalistice (un bărbat trebuie să studieze cel puțin trei ore pe zi obligatoriu, dar femeia
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
cale este să merite revelarea. Pentru aceasta, el trebuie să studieze texte autentice cabalistice (un bărbat trebuie să studieze cel puțin trei ore pe zi obligatoriu, dar femeia nu neapărat, pentru că se presupune că natura feminină este înclinată spre evoluție spirituală) și să muncească mult în interiorul său, prin conștientizare și iubire. Acestea, studiul și munca, vor conduce pe aspirant la corectare, ceea ce înseamnă refacerea drumului înapoi prin cele cinci lumi subtile ,superioare acestei lumi, către Creator și Lumina acestuia Veșnică. Munca
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]