37,791 matches
-
aspirant la corectare, ceea ce înseamnă refacerea drumului înapoi prin cele cinci lumi subtile ,superioare acestei lumi, către Creator și Lumina acestuia Veșnică. Munca interioară trebuie să vină cu împrejurări potrivite: profesori, cărți (și Biblia este considerată carte cabalistică) și grupul spiritual. Se caută astfel unirea cu Creatorul, care în ebraică se numește Boreh și care provine de la alți doi termeni ebraici: "bo" care înseamnă „vino” și "re'reh" care înseamnă „vazi”. Deci, cuvântul "Creator" este o invitație personală de a experimenta
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
caută astfel unirea cu Creatorul, care în ebraică se numește Boreh și care provine de la alți doi termeni ebraici: "bo" care înseamnă „vino” și "re'reh" care înseamnă „vazi”. Deci, cuvântul "Creator" este o invitație personală de a experimenta lumea spirituală. Creatorul în această tradiție este una cu Natura, cu legea dragostei. Cărțile de Cabala autentice, fără explicații, sunt la fel de cifrate ca și textele alchimice. Un neinițiat nu ar înțelege nimic, decât ar citi o poveste frumoasă, însemnătatea spirituală rămânându-i
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
experimenta lumea spirituală. Creatorul în această tradiție este una cu Natura, cu legea dragostei. Cărțile de Cabala autentice, fără explicații, sunt la fel de cifrate ca și textele alchimice. Un neinițiat nu ar înțelege nimic, decât ar citi o poveste frumoasă, însemnătatea spirituală rămânându-i ocultată. De exemplu, în știința Cabala, Egipt înseamnă ego, Israel vine de la cuvintele ebraice Ishhar-lael, care înseamnă direct către Dumnezeu, cel care are dorință să ajungă la Boreh, muntele Sinai este egoismul nostru pe care trebuie să îl
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
această tradiție este una religioasă, cum si Yoga este, si nu este o știință ci o metodă care ne ajută să ne schimbăm natura de a dori și de a primi în natura de a dărui. Prima etapă pe calea spirituală cabalistică este conștientizarea punctului din inimă (se referă la dorinta unica spirituală). De aici începe căutarea și găsirea tradiției potrivite ființei respective, care să îi reveleze Adevărul. Noi suntem considerați dorințe de a primi pentru a primi. Prin evoluție, se
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
o știință ci o metodă care ne ajută să ne schimbăm natura de a dori și de a primi în natura de a dărui. Prima etapă pe calea spirituală cabalistică este conștientizarea punctului din inimă (se referă la dorinta unica spirituală). De aici începe căutarea și găsirea tradiției potrivite ființei respective, care să îi reveleze Adevărul. Noi suntem considerați dorințe de a primi pentru a primi. Prin evoluție, se ajunge să se depășească egoismul și să se transforme dorința din inimă
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
a primi pentru a dărui. Dar nu orice punct din inimă e trezit dintr-odată din cauza dorințelor de mâncare, sex, bani sau cunoaștere. Etapa următoare este așadar dezvoltarea punctului din inimă, iar atunci când în inimă nu mai există decât dorința spirituală, atunci adeptul este deplin înclinat corectării egoismului, ceea ce corespunde revelării Sinelui. Dar, se spune că în timpurile noastre nu se poate ajunge la desăvârșire decât prin comuniune cu ceilalți, prin coștientizarea deplinei interconectări între toți și a sufletului comun. Există
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
toți și a sufletului comun. Există patru etape de la trezirea punctului în inimă până la deplina lui dezvoltare: După "ascundere" urmează încă 125 de trepte până la "revelare" și "dubla revelare". În primul rând, dispare iluzia, manifestare a conștiinței caracteristică tuturor tradițiilor spirituale comentate în această lucrare. Și se percepe interconectarea și faptul că tot ceea ce există în viața exterioară oglindește de fapt interiorul. Înțelepciunea Cabala nu este interesată într-atât de aspectele percepțiilor paranormale, ci de trăirea iubirii universale și a fraternității
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
paranormale, ci de trăirea iubirii universale și a fraternității încă din etapele anterioare revelarii Sinelui Se presupune că Sinele individual nu se poate revela decât prin lucru în grup și în mod deplin atunci când toți oamenii vor atinge acest nivel spiritual. Există profesori de Cabala eliberați de egoism, se spune, însă în 230 de ani se spune că întreaga umanitate va trăi și în lumea aceasta și în cea spirituală, va trece MACHSOM-ul, adică va depăși bariera, ecranul care se
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
și în mod deplin atunci când toți oamenii vor atinge acest nivel spiritual. Există profesori de Cabala eliberați de egoism, se spune, însă în 230 de ani se spune că întreaga umanitate va trăi și în lumea aceasta și în cea spirituală, va trece MACHSOM-ul, adică va depăși bariera, ecranul care se interpune între lumea noastră și cea spirituală. Trebuie însă parcursă scara spirituală, adică prin libera alegere să ne întorcem către Lumina Supremă a Creatorului, la stadiul în care am
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
egoism, se spune, însă în 230 de ani se spune că întreaga umanitate va trăi și în lumea aceasta și în cea spirituală, va trece MACHSOM-ul, adică va depăși bariera, ecranul care se interpune între lumea noastră și cea spirituală. Trebuie însă parcursă scara spirituală, adică prin libera alegere să ne întorcem către Lumina Supremă a Creatorului, la stadiul în care am fost creați dintru început și să lucrăm la trezirea conștiinței celorlalți, pentru că planul Creației nu poate fi terminat
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
230 de ani se spune că întreaga umanitate va trăi și în lumea aceasta și în cea spirituală, va trece MACHSOM-ul, adică va depăși bariera, ecranul care se interpune între lumea noastră și cea spirituală. Trebuie însă parcursă scara spirituală, adică prin libera alegere să ne întorcem către Lumina Supremă a Creatorului, la stadiul în care am fost creați dintru început și să lucrăm la trezirea conștiinței celorlalți, pentru că planul Creației nu poate fi terminat decât atunci cand fiecare persoana de pe
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
Lumina Supremă a Creatorului, la stadiul în care am fost creați dintru început și să lucrăm la trezirea conștiinței celorlalți, pentru că planul Creației nu poate fi terminat decât atunci cand fiecare persoana de pe acest Pământ va atinge cel mai înalt nivel spiritual și astfel toată umanitatea să se unească într-un singur suflet corectat idependent, care este numit în cărțile sacre ale Cabalei Adam ha Rishon. Petrisor, Raul; "Kabbala - Teorie si practica", Bucuresti: Editura Coresi, 2010 Reportaje
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
locuiau în cuprinsul regatului, fiind considerați supușii regelui. După încoronarea sa, William i-a înlăturat din scaunele episcopale pe toți prelații ostili, înlocuindu-i cu persoane devotate. A combătut simonia și nicolaismul, a pus capăt abuzurilor și a ridicat nivelul spiritual al clerului. A scos clerul de sub tutela aristocrației laice. Papalitatea l-a lăsat pe rege să procedeze după cuviință. Libertatea asumată de William în relațiile cu biserica a fost continuată și în timpul succesorilor săi, William Rufus, și Henric I. După
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
și s-a alăturat tatălui său la New York, în sinagoga sa, numită "Kehilat Yaakov" ("Comuniatea lui Iacob") din West 79th Street, Upper West Side, NY. După moartea tatălui său în 1967, împreună cu fratele său, Eli Haim Carlebach, a preluat conducerea spirituală a acestei sinagogi. Studiile rabinice le-a continuat în yeshivele ortodoxe "Tora veDaat", "Rabbi Chaim Berlin" din Brooklyn și la Beth Hamidrash Hagavoha din Lakewood, New Jersey, condusă de rabinul Aharon Kotler. De asemenea, a studiat la Universitatea Columbia. În
Shlomo Carlebach () [Corola-website/Science/313988_a_315317]
-
de muzica sa. După moartea sa, au fost organizate și în Israel evenimente muzicale în amintirea sa, ca de pildă la festivalul muzicii israeliene la Arad. S-a creat un fond cu scopul de a perpetua patrimoniul său artistic și spiritual. În 1996 Martin Davidson, conducătorul formației Avney Hakotel (Pietrele Zidului) a creat un musical intitulat "Shloymale", inspirat din viața și muzica lui Shlomo Carlebach.
Shlomo Carlebach () [Corola-website/Science/313988_a_315317]
-
muzica benefică " la editura Satya Sai. În perioada 1995 - 2007 începe un proiect de mare anvergură, care continuă și în prezent : Curs de Muzicoterapie .În cadrul cursului pratic se studiază metode și tehnici naturale, fără efecte secundare de tratament și vindecare spirituală prin sonoterapie(sunete), meloterapie (melodii), vocaloterapie (vocale), muzicoterapie (suma lor). Începânad cu anul 2008 deschide Cursuri practice de Muzicoterapie în țară și străinătate. Casete audio : Compune toate exemplificările audio din acest curs:
Dorin Achim () [Corola-website/Science/314015_a_315344]
-
în ultimii doi ani de facultate a fost asistentul lui Anton Dumitriu, la Catedra de Logică și Istoria Filosofiei. Licența "Logos și dialectică la Platon". În 1945 Anton Dumitriu i-a deschis drumul Mănăstirii Antim, descoperindu-i grupul de reflecție spirituală adunat în jurul lui Sandu Tudor și cunoscut sub numele de Rugul Aprins, la o vreme când părintele Ivan Kulâghin, sau Ioan cel Străin, cum îl numește în hermeneutica lui, alungat de la mănăstirea Optina și statornicit la mănăstirea Cernica, îl frecventa
Andrei Scrima () [Corola-website/Science/314028_a_315357]
-
părintele Ivan Kulâghin, sau Ioan cel Străin, cum îl numește în hermeneutica lui, alungat de la mănăstirea Optina și statornicit la mănăstirea Cernica, îl frecventa deja. "Dumneata ai nevoie de mine!", i-ar fi spus acesta , într-un moment de întâlnire spirituală. Aici situează Scrima momentul transmiterii tradiției spirituale a isihasmului rusesc, precum și un sens al tradiției ("paradosis"), asupra căruia va glosa mai târziu în scrierile sale. În 1949 se înscrie la Teologie, pe care o va absolvi în 1956, prezentând, drept
Andrei Scrima () [Corola-website/Science/314028_a_315357]
-
cum îl numește în hermeneutica lui, alungat de la mănăstirea Optina și statornicit la mănăstirea Cernica, îl frecventa deja. "Dumneata ai nevoie de mine!", i-ar fi spus acesta , într-un moment de întâlnire spirituală. Aici situează Scrima momentul transmiterii tradiției spirituale a isihasmului rusesc, precum și un sens al tradiției ("paradosis"), asupra căruia va glosa mai târziu în scrierile sale. În 1949 se înscrie la Teologie, pe care o va absolvi în 1956, prezentând, drept lucrare de licență, două capitole din neterminata
Andrei Scrima () [Corola-website/Science/314028_a_315357]
-
1966) al Academiei Internaționale de Științe Religioase, Bruxelles. În 1975 Congar scria: „atunci el [patriarhul ecumenic] l-a trimis, în nume propriu, pe părintele Scrima, un om superior; român de origine, dar de cultură universală, are o solidă formare teologică, spirituală și istorică; un om excepțional care a făcut legătura între Constantinopol și Roma. Călătorind deseori între cele două orașe, negocia — am înțeles singur — venirea patriarhului Atenagoras la Conciliu [Vatican II].” În 1991, aflându-se din nou în India, decide să
Andrei Scrima () [Corola-website/Science/314028_a_315357]
-
Albumul introduce sadomasochismul în tematica muzicală a lui Jackson. Eric Henderson de la "Slant" a scris că: „"The Velvet Rope" este o capodoperă plină de întuneric ce ilustrează printre biciuri și lanțuri faptul că nu există nimic mai provocator decât nuditatea spirituală”. "Billboard" a numit "The Velvet Rope" „cel mai bun material american al anului”. Lansat în octombrie 1997, albumul a debutat pe primul loc în Billboard 200 și a primit ulterior triplu disc de platină de la RIAA. În august 1997, primul
Janet Jackson () [Corola-website/Science/313981_a_315310]
-
poetul scria "Bat telegramele Havas, arză-le-ar focul să le arză!". Era perfect conștient că potențialul său creativ se risipește în aceea muncă intelectuală de natură inferioară, el fiind obligat să-și asigure existența și să întrerupă șantierul său spiritual, fiind complet lipsit de resurse materiale și neprimind niciun fel de stipendiere din partea statului român. Perioada istorică în care Eminescu și-a desfășurat activitatea este cea a domniei regelui Carol I, supranumit "Întemeietorul", pe care radicalul Eminescu îl poreclise "îngăduitorul
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
istoria problemelor și doctrinelor filozofice” și că era „apt să priceapă și să mânuiască abstracții oricât de înalte” . Concluzia lui G. Călinescu este că Eminescu nu urmărea construirea unui „sistem filozofic oficial”, ci că își folosea cunoștințele filozofice „pentru folosul spiritual propriu, sau pentru alcătuirea unei podele pe care să se înalțe o politică și o etică”. Concepția lui politică corespundea principiilor politice ale Partidul Conservator (1880-1918)|conservatorilor, și mai ales ale junimiștilor, care erau de formație germană. Scopul lui Eminescu
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
Biserica este dotată cu instalații de curent electric și gaz metan, încălzirea fiind asigurată de o mică sobă montată în prima încăpere. , ca de altfel și cea din Crișeni, Cluj - aflată la 2 km. distanță spre nord, are o încărcătură spirituală și emoțională deosebită. Geamurile mici, lumina semiobscură și faptul că românii, majoritari și în acest sat de-a lungul istoriei - ca de altfel în întreaga Transilvanie, s-au folosit de acest mic si modest lăcaș pentru a-și păstra echilibrul
Biserica de lemn din Berchieșu () [Corola-website/Science/314116_a_315445]
-
și emoțională deosebită. Geamurile mici, lumina semiobscură și faptul că românii, majoritari și în acest sat de-a lungul istoriei - ca de altfel în întreaga Transilvanie, s-au folosit de acest mic si modest lăcaș pentru a-și păstra echilibrul spiritual, greu încercat de-a lungul istoriei presărată de nedreptăți, fac din vizitarea acestei biserici o reîntoarcere în timp, care ne aduce aminte de un model simplu de viață și plin de credință al strămoșilor noștri. Pe de altă parte, dacă
Biserica de lemn din Berchieșu () [Corola-website/Science/314116_a_315445]