37,159 matches
-
supraviețuiască desprinsă de trup, după moarte. Aceasta este în temă cu credința lor că Iadul reprezintă primejdioasa și posibil eterna anihilare a celor răi decât o tortură eternă. Unii creștini consideră sufletul ca esența nemuritoare a omului - reședința sau locul voinței, înțelegerii și personalității umane. Alții resping ideea de nemurire a sufletului, amintind referința din Simbolul apostolic la "învierea trupului" (cuvântul Grecesc pentru corp/trup este "soma" σωμα, ce implică întreaga persoană, nu "sarx" σαρξ, termenul pentru "carne" sau "cadavru"). Ei
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
să comunice cu sufletul lor prin vizualizare sau prin oferirea unui gen și unui nume. Totuși, vederea Daemonului ca actualul suflet al unei persoane gradual iese din folosință. În Teosofie sufletul este domeniul activității noaste psihologice (gândirea, emoțiile, memoriile, dorințele, voința și așa mai departe) cât și așa numitele phenomene paranormale sau psihice (percepția extrasenzorială, experiențele extracorporale, etc) Totuși, sufletul nu este cea mai înaltă dimensiune a ființelor umane, ci una mai mult mijlocie. Mai înalt decât sufletul este spiritul, ce
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
juridică a mărturisirii este mixtă. Din punct de vedere al dreptului civil, este un act juridic, iar din punct de vedere al dreptului procesual civil, mărturisirea este un mijloc de probă. a are următoarele caractere: este un act unilateral de voință; constituie un mijloc de probă; este un act personal; este un act expres. După modul de obținere, mărturisirea poate fi judiciară și extrajudiciară. Mărturisirea judiciară este mărturisirea făcută înaintea organului de jurisdicție competent, provocată prin intermediul interogatoriului. În cursul judecății, mărturisirea
Mărturisire () [Corola-website/Science/314626_a_315955]
-
le-a urmărit și le-a susținut prin intermediul corespondenței. La aceste dezbateri au fost implicate și persoane religioase. Biserica Anglicană a protestat vehement împotriva acestei cărți, în timp ce creștinii liberali au susținut teoria selecției naturale, dar considerând-o o manifestare a "voinței divine". Anglia victoriană a secolului al XIX-lea era marcată de o revigorare a activității religioase, nemaiîntâlnită de la perioada puritanilor, marcată mai ales de disputa dintre vederile radicale, ateiste și cele conservatoare. În martie 1860, la patru luni după apariția
Reacții la teoriile lui Darwin () [Corola-website/Science/314631_a_315960]
-
1916 Harpo, fiul lui Johnson, vrea să se căsătorească cu Sofia, care a rămas gravidă. Johnson nu este de acord cu căsătoria, fiul lui acceptă hotărârea tatălui său, dar în cele din urmă Sofia se va căsători cu Harpo împotriva voinței lui Johnson. Curând după căsătorie Harpo observă că Sofia domină în casă. Celia îl sfătuiește pe Harpo să-și recâștige prestigiul lovind-o pe Sofia, dar nici acest lucru nu rezolvă problema. Johnson îi face zile negre Celiei, iar într-
Culoarea purpurie (film) () [Corola-website/Science/314685_a_316014]
-
literar, întreceri din care va rezulta prima producție literară a lui Buzzati. După terminarea liceului tânărul Buzzati începe să se gândească la realizarea unui român. Totuși, el se va înscrie la Facultatea de Drept din Milano, pentru a se supune voinței familiale de a calcă pe urmele tatălui său (frații săi urmaseră studii de inginerie și biologie). Cu puțin timp înainte de absolvirea studiilor superioare, în 1928, intră că și stagiar la cotidianul Corriere della Seră, devenind ulterior redactor și apoi corespondent
Dino Buzzati () [Corola-website/Science/314686_a_316015]
-
de rolul jucat de acele mutații genetice, relativ aleatorii, dar care, atunci când sunt favorabile unei specii, aduc îmbunătățiri în sensul evoluției acesteia. Teoria selecției naturale constituie pentru Darwin una din principalele explicații ale adaptării și îl îndepărtează de ideea unei voințe sau a unui scop divin. Marele naturalist consideră că este absurd conceptul unei divinități omnipotente, doar gândindu-se la modul cum se inmulțesc ihneumonidele, care își depun ouăle în trupul unor omizi ce vor servi drept hrană vie larvelor. În
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
este un adjectiv calificativ, care se referă la cuvinte, expresii, afirmații etc. Cuvântul peiorativ (sau expresia peiorativă) are un sens depreciativ, disprețuitor, nefavorabil, este utilizat frecvent în discursul șovinist și califică adesea o conotație. Termenii și expresiile peiorative traduc voința de a "deprecia" sau "discredita" subiectul pe care îl desemnează, pot constitui o formă de abuz și violență psihologică, lipsă de respect, denigrare sau o părere negativă. Cuvintele și expresiile peiorative sunt frecvent utilizate cu scop tendențios și pentru a
Peiorativ () [Corola-website/Science/314704_a_316033]
-
schimbe modul de divizare în triburi al concurenților. În cursul jocului, participanții concurează, ca trib sau individual, într-o serie de concursuri numite "Probe". Probele testează rezistența, capacitatea de a rezolva probleme, de a munci în echipă, dexteritatea și/sau voința competitorilor și sunt de obicei proiectate a se potrivi temei generale a fiecărui sezon. O probă des întâlnită este o cursă cu obstacole în cadrul careia sa strâng o serie de piese de puzzle, care va fi asamblat după ce toate piesele
Survivor () [Corola-website/Science/314707_a_316036]
-
Alexandria pe o cămilă, care a fost condusă în deșert dincolo de lacul Mareotis. La un moment dat, cămila a refuzat să continue să meargă, în ciuda tuturor eforturilor de a o urni. Acest lucru a fost luat ca un act al voinței divine, iar însoțitorii trupului l-au îngropat în acel loc. Majoritatea versiunilor poveștii spun că locația mormântului a fost uitată până la redescoperirea sa miraculoasă de către un păstor. Din Synaxariumul etopian (trad. E.A.W. Budge): “Și Dumnezeu a vrut să arate
Abu Mena () [Corola-website/Science/314719_a_316048]
-
Papă fără putere patrimoniala, dar cu o deplină independența spirituală, apărută și garantată de către stat - o biserică liberă într-un stat liber. Victor Emmanuel scria: „Eu, fiind rege catolic și italian și, în această calitate, apărător, prin grația divină și voință națională, al destinelor tuturor italienilor, simt că datoria mea este, în fața Europei și a lumii catolice, să-mi iau răspunderea de a menține ordinea în peninsula și siguranța Sfanțului Scaun... Capul Bisericii Catolice, înconjurat de devoțiunea poporului italian, și-ar
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
restul vieții lui, Pius a răspuns cu amărăciune: "Voi fi un prizonier." Abia în 1929, cînd Pius al XI-lea a încheiat un acord cu Benito Mussolini, semnînd pactul de la Laterano, Biserica a devenit din nou liberă să-și impună voința în lumea puterii, finanțelor și politicii. Cu puțin timp înainte de moartea sa, în 1861, Cavour vorbise despre “o biserică liberă într-un stat liber”. Ideea sa era să separe biserică și statul. Puterile patrimoniale ale Papei ar fi încetat și
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
de invaziile austriece, erau firește aliate ale inamicilor Austriei. Piemont, așezat între cei doi combatanți, era aliat, în funcție de circumstanțe și interesele sale, fie cu Austria și Anglia, fie cu Franța. Olanda era de partea Angliei ori de partea Franței, după voința partidului stadtholderilor sau cea a oamenilor importanți. Elveția a rămas neutră. Războiul francez a fost foarte greu pentru majoritatea țăranilor, deoarece de cele mai multe ori aceștia rămâneau fără mâncare. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, două puteri s-
Războaiele Revoluției Franceze () [Corola-website/Science/313604_a_314933]
-
primul rând dezvoltării impetuoase a echipamentului de scufundare specific. Practică acestui sport se dovedește a fi foarte utilă, contribuind la crearea unei forme fizice deosebite, la călirea organismului, dobândirea unor calități speciale cum ar fi: rezistență la oboseală, îndemânarea, perseverența, voința fermă, curajul, prudență, calmul, luciditatea, promptitudinea. Scufundarea liberă se învață în cadrul cursurilor specializate ale diferitelor organizații și asociații de profil și practicată în mod rațional. În cadrul cursurilor sunt însușite noțiuni teoretice asupra mediului acvatic, fizica și fiziologia scufundării în apnee
Scufundare liberă () [Corola-website/Science/313625_a_314954]
-
său. José Arcadio (II) este omorat de patru elevi care îi fură aurul. Amaranta Úrsula este cel de-al treilea copil a Fernandei și al lui Aureliano. Ea dovedește aceleași caracteristici cu cele ale tizei sale, Úrsula, fiind plină de voință, încântătoare, se străduiește pentru fericirea ei și a celorlalti. Ea nu va afla că bebelușul trimis familiei Buendia este nepotul său, fiul ilegitim al lui Meme. Copilul devine prietenul său cel mai bun din copilărie și adolescență. Se întoarce din
Un veac de singurătate () [Corola-website/Science/313620_a_314949]
-
unui conformism monopolist. Libertatea ar mai crește încă în interstițiile lor, ca micsandrele între pietre”. Liberalismul se impune așadar oricărui spirit onest, înțeles în sensul larg al libertății de opinie. Mersul societății și al individului își capătă sensul printr-o voință de libertate, valoare de sine stătătoare, concepută ca principiu eliberator și ordonator: „voința de libertate este originea spiritului creator al omului, întrucât creația, fiind expresia lui cea mai adecvată, este și semnul celei mai mari eliberări. [Ea] se opune confuziei
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]
-
între pietre”. Liberalismul se impune așadar oricărui spirit onest, înțeles în sensul larg al libertății de opinie. Mersul societății și al individului își capătă sensul printr-o voință de libertate, valoare de sine stătătoare, concepută ca principiu eliberator și ordonator: „voința de libertate este originea spiritului creator al omului, întrucât creația, fiind expresia lui cea mai adecvată, este și semnul celei mai mari eliberări. [Ea] se opune confuziei haotice și interne, imprimând existenței fiecăruia ordinea, unitatea și sensul prin care se
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]
-
spiritului creator al omului, întrucât creația, fiind expresia lui cea mai adecvată, este și semnul celei mai mari eliberări. [Ea] se opune confuziei haotice și interne, imprimând existenței fiecăruia ordinea, unitatea și sensul prin care se caracterizează viața ființei raționale” ("Voința de libertate").
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]
-
fost regină a Castiliei și a Aragonului, în comun cu fiul ei Carol al V-lea, Împărat al Sfântului Imperiu Roman, deși din 1506 nu a exercitat nici o putere, iar din 1509 a trăit închisă la Tordesillas mai întâi din voința tatălui său Ferdinand al II-lea de Aragon și apoi din voința fiului său Carol al V-lea. Prin naștere a fost infantă de Castilia și de Aragon. De la o vârstă fragedă a dat semne de indiferență religioasă, iar mama
Ioana de Castilia () [Corola-website/Science/313714_a_315043]
-
Carol al V-lea, Împărat al Sfântului Imperiu Roman, deși din 1506 nu a exercitat nici o putere, iar din 1509 a trăit închisă la Tordesillas mai întâi din voința tatălui său Ferdinand al II-lea de Aragon și apoi din voința fiului său Carol al V-lea. Prin naștere a fost infantă de Castilia și de Aragon. De la o vârstă fragedă a dat semne de indiferență religioasă, iar mama sa a încercat să păstreze secretul. S-a căsătorit cu Filip cel
Ioana de Castilia () [Corola-website/Science/313714_a_315043]
-
expresie, de exemplu, până în 1931. Istoricul pune îndelungata hibernare a Bill of Rights pe seama a trei factori: în primul rând, era nevoie de timp pentru a se dezvolta o „cultură a toleranței”, care să susțină stipulările Bill of Rights cu voință judiciară și populară; în al doilea rând, Curtea Supremă a petrecut mare parte a secolului al XIX-lea axată pe probleme referitoare la echilibrul puterilor interguvernamentale; și în al treilea rând, amendamentele se aplicau inițial numai guvernul federal, restricție afirmată
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
chiar a propriei persoane cu anxietate și îmbrăcând uneori formă stării de vis sau de vis treaz(cu ochii deschiși). discernământul O definiție operațională: Este capacitatea subiectului de a organiza motivat activitatea sa. discernământul -în el se exprimă libertatea de voință a subiectului de a săvârși acte conform cu necesitatea social-istorica, norme pe care subiectul și le-a însușit și le respectă că o comandă socială interiorizata, ca o datorie morală a cetățeanului civilizat față de conviețuirea socială. discernământul Această funcție depinde de
Conștiință () [Corola-website/Science/314084_a_315413]
-
erau potrivit Constituției să numească și să revoce miniștri, să sancționeze și să promulge legile, să dizolve camerele parlamentare și să-i trimită în judecată pe miniștri. Prin aceste prerogative domnitorul putea să mențină „echilibrul între guvern și guvernați” astfel încât voința corpului electoral să nu fie deformată. Prin prerogativa de a dizolva Parlamentul domnitorul putea să consulte electoratul dacă mai avea încredere în guvern. Dacă în acest raport direct dintre domnitor și națiune interveneau miniștrii prin acte de corupție și violență
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
Strămoșii noștri au supraviețuit acumulând kilograme și stocând masă corporală pentru a supraviețui perioadelor de foamete. Trupurile noastre au păstrat însă această tendință spre acumularea de grăsime și în zilele noastre, când ea poate fi cu greu învinsă prin puterea voinței”. De vină pentru larga răspândire a obezității și a problemelor de sănătate cauzate de excesul de kilograme ar fi deci faptul că dieta strămoșilor noștri, ce nu descoperiseră încă agricultura, rămânând în stadiul de vânători-culegători, era bazată în proporție de peste
Dietă () [Corola-website/Science/314182_a_315511]
-
necesară abordare interdisciplinară a Mioriței. „Nuanța de regret și de compătimire, sensibilă, ici, acolo, în aceste incantații cu destinație schimbată, nu s-a strecurat, desigur, decât în zona în care mila creștină a alungat teroarea ancestrală. Ele nu exprimă nici voința renunțării, nici beția neantului, nici adorația morții, ci exact contrariul lor, pentru că în ele se perpetuează memoria gesturilor originare de apărare a vieții” , este de părere exegetul. Adrian Fochi își conduce studiul "Miorița - Tipologie, Circulație, Geneză, Texte" (1964) într-o
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]