26,173 matches
-
de a conține ființa. Dumnezeu este unitate prin rațiunea ființei, și Treime prin modul existenței. Ipostasurile treimice au aceeași unică ființă. Fiecare persoană cuprinde întreaga ființă divină și se găsește întreagă în celelalte două persoane. Fiecare ipostas este un subiect absolut care poartă în el toată dumnezeirea în baza existenței perihoretice. Sfântul Maxim Mărturisitorul zice: "Dumnezeirea este în Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Aceeași este întreagă în întreg Tatăl; și Tatăl este întreg în aceeași întreagă; și aceeași este întreagă în
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
pluralitate. Existând după chipul Sfintei Treimi, Biserica pre¬zintă în ființa ei caracterul antinomic al identității și diversității simultane. În viața trinitară există o unitate de ființă și o pluralitate de persoane. Sfânta Treime este în același timp o identitate absolută și o pluralitate absolută. Teologia creștină a exprimat întotdeauna omousianitatea celor trei persoane divine și deosebirea lor ipostatică. Sfântul Grigore de Nazianz spune: "Când vorbesc despre Dumnezeu, voi trebuie să vă simțiți scăldați într-o singură lumină și în trei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Sfintei Treimi, Biserica pre¬zintă în ființa ei caracterul antinomic al identității și diversității simultane. În viața trinitară există o unitate de ființă și o pluralitate de persoane. Sfânta Treime este în același timp o identitate absolută și o pluralitate absolută. Teologia creștină a exprimat întotdeauna omousianitatea celor trei persoane divine și deosebirea lor ipostatică. Sfântul Grigore de Nazianz spune: "Când vorbesc despre Dumnezeu, voi trebuie să vă simțiți scăldați într-o singură lumină și în trei lumini. Eu spun trei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
curând viața lui profundă și fructul iubirii ce există între persoanele divine. Unitatea nu este o confuzie depersonalizată, nici o structură a monadelor, nici suma parților unui întreg. Numai în Dumnezeu unitatea asigură o uniune deplină, care apară calitățile distinctive și absolute ale persoane¬lor". Unitatea Sfintei Treimi nu este o unitate în care persoanele divine se contopesc ca într-una singură, ci o unitate, care este fructul iubirii și comuniunii dintre persoane și care menține însușirile lor specifice. Unitatea de comuniune
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Pavel Florovsky spune: "Nu trei ființe, ci una, nu un ipostas, ci trei... Nu pot exista mai mult ca trei, căci numai trei ipostasuri fac împreună din veșnicie, ceea ce sunt. Numai în unitatea celor trei primește fiecare ipostas o confirmare absolută". În afară de trei, persoanele divine nu pot exista real, căci numai întâlnirea celor doi în al treilea afirmă caracterul ipostatic al celor două persoane divine: În unitatea a doi - zice Leo Karsawin - al doilea trăiește doar prin primul și nu există
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
necesară pe atunci, [care a] salvat multe suflete de decădere. Moța s-ar fi catolicizat dacă nu murea și atunci poate totul ar fi decurs altfel. Mișcarea legionară nu a putut fi adevărată, deoarece nu era catolică, nu cunoștea adevărul absolut al Bisericii Catolice și de aceea s-a dărâmat, căci Ortodoxia nu poate da nici sfinți nici eroi, căci aceasta trebuie să aibă har (?!)”36. După cum se poate observa multe din cele ce se spun astăzi despre Biserica Ortodoxă au
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
vezi tu, totuși, nu a fost precum ți-am spus..." -mincinosul cu 'arsenalul' sau, am văzut că mai uita deseori, chiț că le-a și uzitat foarte mult îl paste uitarea foarte des, de unde apare un gol și imediat nevoia absolută în găsirea unei alte minciuni! Apare dubios frematul de a găsi o explicație logică unui fapt ilogic; - dacă cumva simte că faci vreo afirmație precum că ar deformă realitatea, desi intenția ta poate fi alta după cum am văzut mai sus
MINCIUNA SE POATE ASOCIA CU IUBIREA? III de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344515_a_345844]
-
au mancat dulciuri prea mult :P, satisfacția ei în concret fiind doar pentru perioada în care mâncatul a fost în desfășurare. E doar un exemplul nevinovat... Există și aici, ca și pentru cele lipsite de plăcere, venite pe fondul necesității (absolute?), o greutate de reținere în memorie. Dar, în ciuda greutății acestora, pe când ‘selecția nu a prea ajutat, mincinosul se străduiește foarte tare să rețină acest ‘balast’ pentru a nu se contrazice singur la un moment dat, trebuind să redea la nesfârșit
MINCIUNA SE POATE ASOCIA CU IUBIREA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344517_a_345846]
-
normal, omul iubitor al aproapelui, omul muncitor, omul drept, omul cinstit, omul modest care-și cunoaște lungul nasului indiferent dacă este sărac lipit pământului sau n-are unde mai pune un gologan în cuibul său devenit seif. Fiecare are libertatea absolută de a se înscrie în una din aceste categorii pe sine însuși. Dar tot la fel, fiecare are libertatea de ași forma o impresie despre aproapele său cu care trăiește sau cu care face tranzacții de orice natură. Este dreptul
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 7 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347988_a_349317]
-
aparentă a populației ducând la prăbușirea economiei. O particularitate care frământă economia actuală este creșterea neuniformă a veniturilor populației. Omenirea a fost divizată în 2 categorii. Cumpărători de produse inutile și sărăntoci. Primi cumpără orice, adică icre negre (o raritate absolută), bolizi de mii de cai putere, avioane, iahturi sau diamante de sute de carate. De ce? Numai Dumnezeu poate știi. Acești oameni „de bine” au dreptul la venituri mari, tocmai spre a avea ce cheltui pe inutilități. Restul sunt sărăntocii care
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
zongora, hop-așa și iar așa!). Și, într-adevăr, se observă în ultimii ani o proliferare a comunicării online pe teme literare, cenaclurile literare clasice migrînd și găsindu-și tot mai mult loc în spațiul virtual. Această lejeritate și libertate absolută sunt, s-o spunem de la început, norocul și nenorocul creatorilor și cititorilor deopotrivă. Anul trecut în septembrie Adrian Șchiop a publicat în România liberă un top zece al celor mai bune site-uri cultural-literare românești, top care a făcut ceva
CENACLURI VIRTUALE... SCRIITORI VIRTUALI de RADU PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 374 din 09 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348164_a_349493]
-
semnele lui Dumnezeu și lui Dumnezeu rugăciunile omului. Andrei Plesu - Gândul morții să-ți slujească în orice clipă pentru a înțelege prețul vieții. Nicolae Iorga - Cine știe să moară nu va fi rob niciodată. Seneca - Spre cer avem totdeauna libertate absolută; spre pământ totdeauna suntem în condiții. Richard Wurmbrand - Mintea este trasă în jos de simțuri și patimile o duc pe o cale contrară firii, în timp ce despătimirea extinde puterile de înțelegere ale omului. Celui curat nimic nu-i este neînțeles. Sf.
CITATE MEMORABILE (61) de ION UNTARU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347603_a_348932]
-
universale, cu intervenți ale Zeilor Cei Mari de la Dunăre în mijlocul zbaterilor omenești, cu frecvente elemente miraculoase, prin două războaie cosmice care vor avea loc între anii 2012-2024 și 2024-2081. Anul 2081 va fi Anul „Ultimului Soare negru”, după care Monarhia absolută va învinge definitiv „Republica Universală” și Pacea de o mie de ani se va instaura în întreaga lume. Așa să ne ajute Dumnezeu! PS: Pentru a ști despre ce Prințesă X este vorba, public această legendă mai jos: Legenda: Prințesa
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
miracol, o corolă de lumini, o zare înmiresmată, o Liturghie cosmică. TRADITIA noastră precreștină poartă în ea desăvârșirea, așa cum Creația divină poartă în Sânul ei esența împlinirii. Dacă Numele Domnului este sinonimul DRAGOSTEI, al Fecioarei MARIA, ca aură a Frumuseții absolute, DRAGOBETELE oglindește Prietenia, ca pe o savoare a sufletului său. Vocația Românului-Dragobete este de a zămisli Candoarea, de a urzi Frumusețea, de a întrupa Adevărul, de a încânta Dorul, de a întruchipa pe cel Drag. Doina Dacoromânului - Dragobete, ca o
DRAGOBETELE: DORUL DRAGOSTEI ÎN FRUMUSEŢEA DĂRUIRII DACOROMÂNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347657_a_348986]
-
de El. Pentru că oriunde este vorba de adevăr, de sinceritate, bine, frumos, efort, sacrificiu și întâmpinare a celuilalt, oriunde este vorba de Dumnezeul concret, este vorba despre El. Numai El este adevărul concret pentru că numai El este Absolutul Personal, persoana absolută imediată și presantă, alter-ego de care nu scapă nimeni; pe toți îi incomodează pentru că pe toți îi presează, toți vor să scape și totuși n-are nimeni cum să scape. Dovada că nimeni nu scapă este faptul că orice om
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
totuși n-are nimeni cum să scape. Dovada că nimeni nu scapă este faptul că orice om - fie că vrea, fie că nu vrea, fie că știe, fie că nu știe - se raportează de fapt la Adevăr ca la Persoana absolută și răspunde astfel, vrând-nevrând lui Iisus Hristos. Nu există adevăr și ființă decât în persoană, iar persoana este tot adevărul și toată ființa. De aceea, a crede că nu te interesează, că nu Îl atingi, nu-L cunoști sau Îl
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
te interesează, că nu Îl atingi, nu-L cunoști sau Îl poți evita pe Iisus Hristos este totuna cu a crede că poți să te strecori prin viață ne-trăind. Însă nu poți să scapi de adevărul personal ca Persoană absolută, revendicatoare în chip imperativ. Căci adevărul și esența oricărui om este nevoia, setea nesfârșită de a interpela și a fi revendicat, de a chema și a răspunde - concret și imediat - la măsura absolutului personal. De aceea, orice om care nu
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
visele și am devenit sclavul puterilor predestinate din care n-am vrut să recunosc decât chipul tău. Si știi oare pentru ce? Pentru că am iubit numai frumosul, m-am încătușat lui și am renunțat la tot pentru chipul tău. Frumosul absolut. Căruia nu-i stau în față nici vânturile cele mai puternice și nici țunami înverșunat să supună pământul. I-am spus destinului că eu și numai eu îmi construiesc viața cu fiecare lacrimă și fiecare tulburătoare privire către un viitor
DESTIN de SILVIA CINCA în ediţia nr. 1833 din 07 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350032_a_351361]
-
încercăm să răspundem în cele ce urmează. În privința primei chestiuni, cea a "falsului", autorul (de formație inginerească), fără a avea orgolii personale nemăsurate și fără a se ascunde îndărătul falsei modestii, recunoaște că nu e nici pe departe deținătorul adevărului absolut (în opinia sa existând o sumă de adevăruri și nu unul singular), nici atunci când, preluând două dintre miturile fondatoare ale poporului român (Balada Meșterului Manole și Miorița), ficționalizează abundent creând variantele sale la variantele deja existente (de unde și adevărul sau
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
Băduț are un oarecare control asupra speculațiilor (realităților-irealităților) sale, indiferent de spațiile în care acestea se consumă (real sau ficțional): "reflexul de a privi autocritic propria obișnuință de speculare [...]" (p.45), atrăgând atenția, o dată în plus, asupra riscurilor "urmăririi adevărului absolut" (p.48). Demersurile sale antropologice mai vizează eseuri ce au ca temă sinuciderea și implicațiile sale sociale, formele extraterestre de viață și de inteligență, diferențele dintre a vorbi și a scrie în comunicarea directă (scrierea de tip SMS, Yahoo Messenger
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
prin cioburi de sticlă. - Vreau să fim fericiți! Cum am fost înainte! El îi prinde trupul ca lemnu-n derivă. Ea înoată-n ape la margine de timp. - Să fiu îngrijorat? El o eliberează din brațe. Ea pășește în visul ei absolut. - Îmi pasă enorm de tine. El îi zburlește părul de pe gât. Ea se strânge în carapacea ei de broască țestoasă. - Ne simțim așa bine-mpreună. El îi atinge cu degete de pianist mâinile ei cu degete boante. - Rămâi în grădină
PROZĂ SCURTĂ – DOUĂ POVESTIRI CU DIALOG de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 736 din 05 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350180_a_351509]
-
fi crezut că ar putea cuprinde într-o viață. Frumuseți de vis ale naturii, peisaje mirifice, cascade uluitoare și râuri străvezii ca cristalul, păduri pline de un verde magic, munți care păreau născuți din eter. Era o lume a magiei absolute, a fantasticului devenit real. Încerca să se concentreze cât mai mult asupra unei imagini, pentru că știa că s-ar putea să nu o mai revadă, dar nu avea timp suficient, era ca o adevărată avalanșă căreia simțea că nu-i
MICUŢA LOUISE ŞI PALATUL MIRACOLELOR de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350216_a_351545]
-
la Porțile eternității, aducând un suflu nou în jurul său. C. Nu pot spune că am atins, cu adevărat, o culme în decursul scurtei și aproape măruntei mele existențe - nici a desfrâului, nici a sfințeniei. Nici a ignoranței, nici a cunoașterii absolute. Nici a viciilor solitudinii, nici a bucuriei totale, altruiste. Dar, într-o oarecare măsură, pot afirma că am cochetat cu extremele, în timpul unor aventuri minunate, fie ele reale sau imaginare, pe care le-am traversat pe parcursul extraordinarei, dar și istovitoarei
UN SIMPLU ŞI LETAL DE CE ? de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350201_a_351530]
-
ar părea, Eminescu nu poate să fie abstras din timpul său și din spațiul său. Judecata operelor sale trebuie făcută în acest context.Valoarea operei eminesciene nu constă atât în ce și cât a putut să cuprindă în sine din absolute, ci în tensiunea spirituală cu care s-a dorit acest lucru, în ceea ce numim zbaterea poetului , arderea sa lăuntrică. Pentru că tensiunea spirituală naște întrebări, iar acestea vis-� -vis de existență sunt hrana necesară cunoașterii.Opera eminesciană este o împlinire pentru
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE, EMINESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361831_a_363160]
-
o comenteze din punctul de vedere al celuilalt? Nu ți se pare o provocare demnă de luat în seamă? Dintre acuarele, cea cu ghețarii, mi-a plăcut cel mai mult. Reconfortantă de privit, mai ales vara. Peisaj de o puritate absolută pe care ar trebui să scrii deasupra: Interzis accesul omului! Am privit-o îndelung și parcă mă simțeam desprinzându-mă de pe pământ și plutind. Nu, nu plutind, ci zburând. Ca o larvă care trece de la condiția de cocon, la cea
O CAFEA BUNĂ, CAP.13 de ION UNTARU în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361901_a_363230]