4,162 matches
-
pare că această dimensiune diacronică a fost subestimată de generații de autori grijulii să inventarieze tradițiile. Reflecțiile asupra frontierelor, etnicității, națiunii, statului, noțiunea de străin, conflictul, războiul adună și ele mai multe discipline ca istoria, demografia, lingvistica, geografia, știința politică, antropologia. De altfel, istoricii au fost primii care s-au interesat în Franța de lucrările inovatoare ale unui antropolog ca Frederick Barth, care sublinia cu forță că identitatea culturală era mai puțin un conținut, o substanță, cât o relație între grupuri
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
primii care s-au interesat în Franța de lucrările inovatoare ale unui antropolog ca Frederick Barth, care sublinia cu forță că identitatea culturală era mai puțin un conținut, o substanță, cât o relație între grupuri. Alte convergențe se manifestă între antropologie și o geografie istorică și culturală atentă la habitat, la loc, la peisaj, la spațiu. De asemenea, să notăm că în istorie, ca și în antropologie, există un interes crescut al autorilor pentru imagine, în raporturile sale cu limbajul. Istoria
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
un conținut, o substanță, cât o relație între grupuri. Alte convergențe se manifestă între antropologie și o geografie istorică și culturală atentă la habitat, la loc, la peisaj, la spațiu. De asemenea, să notăm că în istorie, ca și în antropologie, există un interes crescut al autorilor pentru imagine, în raporturile sale cu limbajul. Istoria artei, care revendică adesea o influență antropologică, este astăzi o sursă de reflecție pentru antropologi, deoarece cele două discipline se confruntă cu problematica sensului și a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
renașterea muzeografiei, cu subiecte ca imaginarul colecționarilor de artă "primitivă", sau la întrebări de tipul "Ce este un corp, un obiect?", " Ce înseamnă a expune?", "Care sunt proprietățile discursive ale unui parcurs?". Capitolul III Terenul Metodologia pe care se întemeiază antropologia este etnografia. Este faimoasa muncă pe teren în cursul căreia cercetătorul participă la viața cotidiană a unei culturi diferite (îndepărtată sau apropiată), observă, înregistrează, încearcă să acceadă la "punctul de vedere indigen" și scrie. Boas și Malinowski sunt recunoscuți drept
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
plan epistemologic, a experienței "de teren". Această reflecție a anchetatorului asupra lui însuși se va numi curând reflexivitate, o dimensiune critică ce apare azi drept un principiu fundamental al analizei transculturale. Eliminarea rolului anchetatorului în procesul de scriere al clasicilor antropologiei a fost criticată ca o distorsiune destinată să mascheze sub un nivel înalt de abstracție natura intersubiectivă a cunoașterii antropologice. O lectură atentă arată că ea era mai degrabă ignorată decât negată de o mare parte a profesiei. Anii 1960
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de o mare parte a profesiei. Anii 1960 au cunoscut multiplicarea operelor consacrate anchetei de teren și mai mulți autori au subliniat caracterul unic al unei experiențe în care observatorul este propriul său instrument de cercetare. "Dintre toate științele, ea [antropologia] este singura, fără îndoială, care face din subiectivitatea cea mai intimă un mijloc de demonstrație obiectivă. În consecință, în experiența etnografică, observatorul se consideră propriul său instrument de observație; în mod evident, trebuie să fie învățat să se cunoască, să
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cunoască, să obțină de la un sine, care se revelează ca altul față de un eu care îl utilizează, o evaluare care va deveni parte integrantă din observația altor euri. Fiecare carieră etnografică își găsește principiul în "confesiuni", scrise sau mărturisite."22 Antropologia răstoarnă decorul adevărurilor stabilite deoarece, în timpul șederii sale pe teren, cercetătorul este obligat să plonjeze în afara protecției date de conformismul unei ordini a lumii sale specifice. El asistă, participă și dă mărturie despre tentative diverse, făcute de oameni aici și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Chiar în contexte îndepărtate, după ce a depășit obstacolul limbii, antropologul își dă seama că, foarte adesea, înțelege majoritatea reacțiilor gazdelor sale, lucru pe care nu îl consideră întotdeauna un eveniment demn de a fi consemnat. Studiul contextului istoric al practicii antropologiei (postcolonial studies) a arătat dimensiunea politică a rolului antropologului, ca moștenitor al colonialismului. Chiar dacă antropologul ar fi un student sărac, chiar dacă s-ar fi simțit foarte apropiat de oamenii al căror mod de viață îl studiază, aceștia îi atribuie un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
deconstructiviste, Gérard Althabe, în lucrările sale despre orașele noi și în cursurile sale, alegând, contrar lui Claude Lévi- Strauss, să desființeze distanța ca metodă, a decis să utilizeze propria sa prezență în calitate de cercetător drept metodă de investigație. Anumite terenuri ale antropologiei îl invită mai mult ca altele, chiar îl obligă să se angajeze moral, social, politic. Să ne gândim mai ales la cercetările asupra suferinței fizice, morale sau sociale. Să ne gândim la anchetele printre bolnavii de SIDA, alcoolici, cei lipsiți
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
social, politic. Să ne gândim mai ales la cercetările asupra suferinței fizice, morale sau sociale. Să ne gândim la anchetele printre bolnavii de SIDA, alcoolici, cei lipsiți de adăpost, prizonieri etc. Să repetăm acest lucru am greși dacă am considera antropologia aplicată ca fiind mai puțin nobilă decât cercetarea fundamentală. Dacă antropologia pretinde să explice anumite aspecte din lumea contemporană, este normal ca decidenții (responsabilii cu sănătatea, economia, dezvoltarea agricolă, asistența socială etc.) să recurgă la serviciile ei. Concepția despre teren
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fizice, morale sau sociale. Să ne gândim la anchetele printre bolnavii de SIDA, alcoolici, cei lipsiți de adăpost, prizonieri etc. Să repetăm acest lucru am greși dacă am considera antropologia aplicată ca fiind mai puțin nobilă decât cercetarea fundamentală. Dacă antropologia pretinde să explice anumite aspecte din lumea contemporană, este normal ca decidenții (responsabilii cu sănătatea, economia, dezvoltarea agricolă, asistența socială etc.) să recurgă la serviciile ei. Concepția despre teren văzut ca un câmp experimental, ca laborator sau ca rezervă este
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Pentru antropologul unei țări din sud format în Occident "terenul" nu înseamnă că se duce pe terra incognita, ci că se întoarce "acasă". Cu o anumită legitimitate, se poate considera ancheta de teren drept prima condiție a unei lucrări de antropologie, dar aceasta nu mai este soluția universală. Toți cercetătorii care încearcă să răspundă la întrebarea " Ce este omul?", fac, într-un fel sau altul, antropologie. O listă lungă de gânditori, de la Kant la Todorov, pot avea idei asupra acestei probleme
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
anumită legitimitate, se poate considera ancheta de teren drept prima condiție a unei lucrări de antropologie, dar aceasta nu mai este soluția universală. Toți cercetătorii care încearcă să răspundă la întrebarea " Ce este omul?", fac, într-un fel sau altul, antropologie. O listă lungă de gânditori, de la Kant la Todorov, pot avea idei asupra acestei probleme fără să fi "făcut teren" niciodată. Având în vedere erudiția și intuițiile sale fulgerătoare, Marcel Mauss, care nu era un om de teren, a exercitat
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Todorov, pot avea idei asupra acestei probleme fără să fi "făcut teren" niciodată. Având în vedere erudiția și intuițiile sale fulgerătoare, Marcel Mauss, care nu era un om de teren, a exercitat și exercită încă o influență durabilă asupra ideilor antropologiei. Știind ce grad de minuțiozitate trebuie atins pentru a obține observații valabile, el era chiar un foarte bun profesor în ceea ce privește metodele de anchetă. Din altă perspectivă, faptul de a se deplasa și de a întâlni "oameni" față în față ne
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
demografi, istorici, lingviști, psihologi etc. Capitolul IV Lectura Dacă suntem de acord să recunoaștem că științele sociale nu se pot evalua cu criteriile de verificare sau de respingere aplicate științelor experimentale, problema adevărului se pune totuși și tocmai de aceea antropologia și filosofia se confruntă neapărat și se folosesc mutual una de alta. Membrii unei societăți date se înțeleg și înțeleg lumea lor socială. Prin urmare, ei utilizează o anumită cunoaștere, fundamentată pe dispoziții învățate, scheme de gândire, experiențe, informații pe
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
adevăruri n-ar rezista la o contextualizare radicală, exercițiul descrierii etnografice n-ar valora eforturile pe care le implică. Cum spune în esență Jürgen Habermas, marii gânditori poartă hainele epocii lor, dar gândirea lor este pentru toate epocile. Bineînțeles, clasicii antropologiei au îmbătrânit și ne fac să retrăim, când îi citim, epoca scriiturii lor, dar, în același timp, ei spun ceva despre condiția umană, dincolo de determinismele locale și de situația care le face să existe. Lectura lor nu reprezintă un exercițiu
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
să avem în vedere o dublă lectură: mai întâi aceea a textului în contextul cultural al epocii, apoi aceea pe care o putem face astăzi, datorită cunoștințelor achiziționate de atunci. Să luăm două exemple. Nu putem înțelege o carte de antropologie publicată înainte de 1920 fără a ține seama de faptul că dezbaterea asupra evoluției era în toi de la publicarea cărții lui Darwin, Originea speciilor, în 1859. Nu putem înțelege caracterul uneori excesiv al curentului culturalist american fără a ține seama de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
deschideri spre alte discipline, chiar dacă li se reproșează că au forțat puțin nota. Trebuie să citim, dar și să recitim: cât se mai știe din Marx, din Nietzsche, din Weber? Cât știu și cititorii lor, poate. Într-o disciplină ca antropologia este important să te întorci la text, să nu te mulțumești cu rezumatele rezumatelor. Atunci redescoperi bogății nebănuite, la Radin, Devereux, Bateson, Leiris și la mulți alții. Îți dai seama astfel că Boas și Lowie nu gândeau deloc că tradiția
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
puncte de vedere diferite asupra aceleiași realități. Pentru un antropolog, lectura joacă un rol fundamental în învățarea unei culturi profesionale formate dintr-un ansamblu de cunoștințe, de dispoziții cu dimensiune etică, de valori, principii practice. Când începem o carte de antropologie, nu ne mai putem mulțumi să zicem "Este bine scrisă! Este prost scrisă! Este scrisă în jargon, e greu de citit!". Trebuie să ne întrebăm cum a fost structurată cartea, cum și-a dezvoltat autorul argumentația, care sunt tehnicile sale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ea știa că savantul trebuie să-și construiască obiectul de cercetare, dar nu se întrebase asupra stilului de scriitură împrumutat de la realismul literaturii din secolul al XIX-lea. Fiind construite într-o logică a rupturii cu subiectivismul, scriitura sociologiei și antropologiei se străduia să fie neutră, imparțială, chiar să aibă o anumită impersonalitate. Cu excepția câtorva precursori, de abia din 1980 antropologii sau comentatorii lor au înfruntat chestiunea crucială a modului de expunere a rezultatelor cercetării. Antropologia americană și cercetările pluridisciplinare regrupate
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de la realismul literaturii din secolul al XIX-lea. Fiind construite într-o logică a rupturii cu subiectivismul, scriitura sociologiei și antropologiei se străduia să fie neutră, imparțială, chiar să aibă o anumită impersonalitate. Cu excepția câtorva precursori, de abia din 1980 antropologii sau comentatorii lor au înfruntat chestiunea crucială a modului de expunere a rezultatelor cercetării. Antropologia americană și cercetările pluridisciplinare regrupate sub steagul cultural studies au jucat un rol pilot, contestând convențiile narative ale etnografiei. Faptul de a recunoaște că scriitura
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cu subiectivismul, scriitura sociologiei și antropologiei se străduia să fie neutră, imparțială, chiar să aibă o anumită impersonalitate. Cu excepția câtorva precursori, de abia din 1980 antropologii sau comentatorii lor au înfruntat chestiunea crucială a modului de expunere a rezultatelor cercetării. Antropologia americană și cercetările pluridisciplinare regrupate sub steagul cultural studies au jucat un rol pilot, contestând convențiile narative ale etnografiei. Faptul de a recunoaște că scriitura nu merge de la sine că ea este, prin definiție, problematică nu a rămas fără efect
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și dialogal al etnografiei. Textele acordă mai mult loc altor voci decât celei a cercetătorului: acelea care apar din arhive, ale interlocutorilor de pe teren, acelea ale filosofilor, ale teoreticienilor literaturii, ale scriitorilor. O mai mare atenție este acordată interacțiunilor sociale, antropologiei cuvântului și altor fapte de comunicare. Se știe, într-adevăr, că orice enunț este relativ la un context, că este contingent cu personalitatea anchetatorului și a informatorilor, subiect al unor variante, supus numeroaselor incertitudini. În prezent, autorul textelor de antropologie are
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sociale, antropologiei cuvântului și altor fapte de comunicare. Se știe, într-adevăr, că orice enunț este relativ la un context, că este contingent cu personalitatea anchetatorului și a informatorilor, subiect al unor variante, supus numeroaselor incertitudini. În prezent, autorul textelor de antropologie are de dat socoteală mai mult ca niciodată; i se contestă dreptul divin de a exercita o putere fără impact asupra povestirii sale. Noi nu mai credem că un individ "își reprezintă" integral cultura, că el este un fel de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Mauss reprezintă un exemplu magistral. Nu este nici o îndoială că interogațiile asupra raporturilor dintre limbaj și realitate vor continua să hrănească dezbaterea filosofică. Un răspuns cu adevărat științific va fi dat poate într-o zi de științele cognitive. Așteptându-l, antropologia își va valida metodele cu tot atâtea anchete de teren și descrieri. Cu toate acestea, principiul incertitudinii fiind mai degrabă în creștere, relatările lineare și continue vor ceda, fără îndoială, în fața efectelor montajului. Noi scriituri vor apărea, care vor acorda
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]