8,411 matches
-
spus de alții: Dumnezeul universului a hotărât ca el să se arate la sfârșitul vremurilor. Așadar, termenul rânduit de Dumnezeu îl împiedică să se arate încă de pe acum. Dar cred că versetul are și un alt sens. Într‑adevăr, dumnezeiescul apostol cunoaște cuvintele Domnului, care învață că trebuie să se vestească Evanghelia la toate neamurile și atunci va veni sfârșitul. Dar, văzând puterea pe care încă o avea cultul idolilor, el a spus, respectând învățătura Domnului, că va fi nimicită întâi
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
adică de idolatria încă neînlăturată de pe fața pământului. Propunând această soluție, Theodoret dă dovadă de originalitate, dar falsifică sensul textului de la 2Tes., care spune: „Și acum știți ce‑l oprește, ca să nu se arate decât la vremea lui” (v. 6). Apostolul vorbește de omul nelegiuirii, Theodoret, de idolatrie, schimbând printr‑o distorsiune aproape imperceptibilă semnificația fragmentului. 3. În fine, al treilea loc în care episcopul Cyrului vorbește despre Anticrist nu este un comentariu, ci un text polemic și dogmatic în același
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
3‑4). La rândul său, fericitul Daniel se referă la același lucru, atunci când spune: „Gura sa spunea enormități și el dădea război sfinților”. În dorința de a face din toți oamenii aliați ai răutății sale și ai pedepsei sale, spune apostolul, acesta se folosește de orice. Nu va avea însă mult timp să lucreze astfel; va fi repede nimicit. „Am privit, spune el, până când au fost așezate tronurile și S‑a așezat Cel vechi de zile; îmbrăcămintea Lui era albă ca
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Dan. 7,17‑18) Se cuvine să remarcăm că aici, ca și în viziunea statuii, el vorbește de patru imperii; să nu credem, așadar, că imperiul de lut va fi diferit de cel de fier. Căci, pentru care pricină spune apostolul în prima vedenie: „la sfârșit imperiul de fier va fi slab”, iar aici: „trei dintre cele zece coarne au fost smulse”, dacă nu pentru aceea că ele erau de bună seamă mai slabe. Așadar aceste imperii, spune el, vor dispărea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
coarne au fost smulse”, dacă nu pentru aceea că ele erau de bună seamă mai slabe. Așadar aceste imperii, spune el, vor dispărea de pe fața pământului și adevăratul imperiu, veșnic, va fi încredințat sfinților Celui Preaînalt. Dorindu‑l pe acela, apostolul crede că imperiile de astăzi își vor afla sfârșitul în scurtă vreme. Apoi spune: „Aș vrea să cercetez cu grijă cele spuse despre a patra fiară, căci ea era diferită de toate celelalte și foarte de temut; avea dinți de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
după ei; acesta le va face rău tuturor celor dinainte și va doborî trei regi”. Iar dacă aceștia nu ar fi domnit simultan, ci unul după altul, cum ar fi putut acesta să doboare trei dintre ei în același timp? Apostolul spune, este limpede, așadar, că cei zece regi de la sfârșit se vor ridica toți în același timp, iar după ei, ultimul [rege], Anticristul. Acesta va cuceri imperiul, va purta război și va doborî trei dintre cei zece regi. Dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
De asemenea, Domnul spune același lucru în Evanghelii: „Va trimite pe îngerii săi și pe cei aleși ai Săi îi vor aduna din cele patru vânturi, de la marginile cerurilor până la marginile lor” (Mt. 24,31; cf. Deut. 30,4). Dumnezeiescul apostol ne sfătuiește, așadar, să nu dăm crezare celor care spun că vremea din urmă a venit deja și că Domnul ar trebui să apară dintr‑o clipă în alta, chiar dacă ar aduce în sprijinul lor oracole și profeții - căci aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
nelegiuirii, fiul pierzării, potrivnicul, cel care se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau se cinstește cu închinare, așa încât să se așeze el în templul lui Dumnezeu, dându‑se pe sine drept dumnezeu” (2Tes. 2,3‑4). Apostolul îl numește pe Anticrist „apostazie”, căci numele acestuia vine din faptele sale: el se luptă să‑i îndepărteze pe toți de la adevăr. Îl numește, de asemenea, „omul nelegiuirii”, căci este om, după fire, dar adună în el întreaga energie a
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de altă parte, nici un alt imperiu nu va urma celui roman. Dumnezeiescul Daniel a simbolizat Imperiul Roman prin cea de‑a patra fiară. Pe capul ei a crescut cornul cel mic care poartă război cu sfinții. În fragmentul citat, dumnezeiescul apostol vorbește de același [personaj]. Eu însă cred că dumnezeiescul apostol nu se referă la nici una dintre cele două realități care au fost propuse și consider adevărat ceea ce a fost spus de alții: Dumnezeul universului a hotărât ca el să se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
roman. Dumnezeiescul Daniel a simbolizat Imperiul Roman prin cea de‑a patra fiară. Pe capul ei a crescut cornul cel mic care poartă război cu sfinții. În fragmentul citat, dumnezeiescul apostol vorbește de același [personaj]. Eu însă cred că dumnezeiescul apostol nu se referă la nici una dintre cele două realități care au fost propuse și consider adevărat ceea ce a fost spus de alții: Dumnezeul universului a hotărât ca el să se arate la sfârșitul vremurilor. Așadar, termenul rânduit de Dumnezeu îl
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
spus de alții: Dumnezeul universului a hotărât ca el să se arate la sfârșitul vremurilor. Așadar, termenul rânduit de Dumnezeu îl împiedică să se arate încă de pe acum. Dar cred că versetul are și un alt sens. Într‑adevăr, dumnezeiescul apostol cunoaște cuvintele Domnului, care învață că trebuie să se vestească Evanghelia la toate neamurile și atunci va veni sfârșitul. Dar, văzând puterea pe care încă o avea cultul idolilor, el a spus, respectând învățătura Domnului, că va fi nimicită întâi
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
străluci pretutindeni, și apoi se va arăta dușmanul adevărului. „Pentru că taina fărădelegii se și lucrează” (2Tes. 2,7). Unii au afirmat că cel numit „taina fărădelegii” este Nero, ca unul care a fost un artizan al fărădelegii. Eu cred că apostolul are în vedere, în mod clar, ereziile care nu încetează să se înmulțească. Într‑adevăr, prin acestea diavolul îndepărtează pe mulți de la adevăr, ca o pregătire, pentru ca mai apoi să fie dați pieirii prin înșelăciune. El i‑a numit pe
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de la adevăr, ca o pregătire, pentru ca mai apoi să fie dați pieirii prin înșelăciune. El i‑a numit pe eretici „taina fărădelegii”, căci ei ascund năvodul fărădelegii. Într‑adevăr, [Anticristul] el va îndepărta fățiș pe oameni de Dumnezeu. De aceea apostolul a numit venirea lui „descoperire”. Cel care s‑a pregătit întotdeauna în ascuns, va vorbi atunci deschis, fără ocolișuri. [Pentru ca aceasta să se întâmple], trebuie doar ca înșelăciunea idolilor să înceteze și Evanghelia să fie propovăduită pretutindeni. „Și atunci se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Domnul Isus îl va ucide cu suflarea gurii sale și îl va nimici cu strălucirea venirii sale” (2Tes. 2,8). El a vrut să arate cât de mare este puterea lui Dumnezeu. Căci, după ce se va arăta din cer, spune apostolul, va fi de ajuns ca El să deschidă numai gura ca să‑l dea pieirii pe ucigaș. Acest lucru a fost de asemenea profețit de Isaia, atunci când a spus: „O mlădiță va ieși din rădăcina lui Iesei” (Is. 11,1). Și
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
fost de asemenea profețit de Isaia, atunci când a spus: „O mlădiță va ieși din rădăcina lui Iesei” (Is. 11,1). Și merge până la capăt adăugând: „Cu suflarea buzelor sale îl va nimici pe cel nelegiuit” (Is. 11,4). Apoi, dumnezeiescul apostol ne arată prin cine va împlini energumenul toate acestea: „Iar venirea aceluia va fi prin lucrarea lui Satan, însoțită de tot felul de puteri și de semne și de minuni mincinoase, și de tot felul de amăgiri nelegiuite, pentru fiii
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
o interpretare literală asupra întregii sale profeții. Am interpretat de asemenea epistola dumnezeiescului Pavel către tesaloniceni - precum și celelalte epistole ale sale - cercetând, mai mult decât avem obiceiul, tema Anticristului. Celor care credeau că vremea venirii Domnului s‑a apropiat, dumnezeiescul apostol le‑a arătat că trebuie mai întâi ca lumea să fie luminată de razele cunoașterii lui Dumnezeu și să se arate roadele credinței; de asemenea, trebuie să fie îndepărtați cei care își ridică glasul împotriva credincioșilor. Numai atunci artizanul minciunii
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cei care nu au primit vestea adevărului. Domnul a spus același lucru iudeilor: „Eu am venit în numele Tatălui, iar voi nu m‑ați primit. Altul va veni în numele său și pe acela îl veți primi” (In. 5,43). Iar dumnezeiescul apostol: „Fiindcă ei n‑au primit iubirea adevărului, ca ei să se mântuiască; și de aceea, Dumnezeu le trimite o lucrare de amăgire, ca ei să creadă în minciună, ca să fie osândiți toți cei ce n‑au crezut adevărul, ci au
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
să dea în vileag înșelăciunea aceluia și să vestească venirea Domnului său.” (Ml. 4,5) Dușmanul adevărului va imita aproape perfect parusia Domnului, alegând un corp omenesc demn de lucrarea sa nelegiuită și va înșela oamenii prin minuni mincinoase. Dumnezeiescul apostol ne‑a arătat limpede acestea, în epistola trimisă tesalonicenilor, în care spune: „În privința venirii Domnului nostru Isus Cristos și a adunării noastre împreună cu El, vă rugăm, fraților, să nu vă pierdeți cugetul, nici să vă înspăimântați; nici de vreun duh
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
duh, nici de vreun cuvânt, nici de vreo scrisoare [prezentată] ca fiind a noastră, cum că ziua Domnului a și sosit” (2Tes. 2,1‑2). El a arătat prin aceasta că existau oameni care, pentru a‑i rătăci, susțineau că apostolul ar fi vestit o foarte apropiată parusie a Domnului. El nu se referă doar la rătăcirea prin cuvinte și scrieri, ci și la ceea ce se credea a fi o „previziune profetică”, întrucât a spus: „nici de vreun duh”, adăugând: „Să
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lui la vremea potrivită. „Taina fărădelegii se și lucrează” (2Tes. 2,7). Prin aceasta el denunță ereziile apărute în vremea sa. „Până când cel care o împiedică acum va fi dat la o parte.” (2Tes. 2,7) Numai rânduiala dumnezeiască, spune apostolul, îl împiedică să se manifeste. Căci, așa cum spune dumnezeiasca profeție, trebuie mai întâi ca Evanghelia să fie propovăduită la toate neamurile și apoi se va arăta acela. „Și atunci se va arăta Nelegiuitul, pe care Domnul Isus îl va ucide
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
să fie propovăduită la toate neamurile și apoi se va arăta acela. „Și atunci se va arăta Nelegiuitul, pe care Domnul Isus îl va ucide cu suflare gurii sale și‑l va nimici cu strălucirea venirii sale.” (2Tes. 2,8) Apostolul a arătat cu înțelepciune în ce chip Domnul, de îndată ce va veni, va da în vileag ucigașul prins asupra faptei și îl va trimite în locul pedepsei veșnice; [Anticristul] este cel a cărui „venire va fi prin lucrarea lui Satan, însoțită de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
puteri și de semne și de minuni mincinoase, și de amăgiri nelegiuite, pentru fiii pierzării” (2Tes. 2,9‑10). El nu îi va duce pe toți la pieire, ci doar pe aceia a căror fire nehotărâtă este ușor de înșelat. Apostolul arată de asemenea că acela va primi puterea lui Satan. Căci, așa cum Fiul lui Dumnezeu, unul‑născut, a împărțit sfinților profeți, sfinților apostoli si altor sfinți harismele Preasfântului Duh, și cum, prin întruparea Sa, a conferit naturii noi pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
duce pe toți la pieire, ci doar pe aceia a căror fire nehotărâtă este ușor de înșelat. Apostolul arată de asemenea că acela va primi puterea lui Satan. Căci, așa cum Fiul lui Dumnezeu, unul‑născut, a împărțit sfinților profeți, sfinților apostoli si altor sfinți harismele Preasfântului Duh, și cum, prin întruparea Sa, a conferit naturii noi pe care a îmbrăcat‑o nu un har parțial, ci, cum spune apostolul, a binevoit ca întreaga dumnezeire să locuiască această natură, tot astfel diavolul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Căci, așa cum Fiul lui Dumnezeu, unul‑născut, a împărțit sfinților profeți, sfinților apostoli si altor sfinți harismele Preasfântului Duh, și cum, prin întruparea Sa, a conferit naturii noi pe care a îmbrăcat‑o nu un har parțial, ci, cum spune apostolul, a binevoit ca întreaga dumnezeire să locuiască această natură, tot astfel diavolul nu a pus toate „formele” răutății sale în oamenii pe care i‑a putut odinioară convinge să se facă artizani ai răului, ci atunci când se va uni cu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
iubit nedreptatea” (2Tes. 2,10‑12). Iată ce ne învață Sfânta Scriptură despre Anticrist! Aici, ne‑am oprit doar asupra esențialului, dat fiind că am vorbit pe larg despre acestea în comentariile noastre la Cartea lui Daniel și la scrierile Apostolului. Cel care dorește [să afle mai multe] are deci la îndemână aceste lucrări; va găsi în ele tot ceea ce am lăsat aici deoparte. Capitolul XI Anticristul în apocrife: teme noi și portrete simbolice În paginile următoare, vom trece în revistă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]