5,219 matches
-
la locuitorii acestuia: (64) Sala aceasta, cu pereți în întregime îmbrăcați în lemn, a fost cîndva zugrăvită într-o culoare, pe care astăzi n-o mai poți desluși și pe care jegul s-a stratificat, desenînd tot felul de chipuri bizare. De-a lungul pereților se înșiruie cîteva polițe slinoase, înțesate de carafe ciobite și cu luciul șters de vreme, inele de metal pentru sulul șervetelor, teancuri de farfurii din porțelan gros, cu chenar albastru, fabricate la Tournai. Într-un ungher
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
de ghicitoare. Stefan Wul apelează la aceeași metodă și cu cîteva pagini mai sus: (19) Bătrînul alergă spre o clădire înaltă, fără acoperiș și ferestre. Pe fațadă se putea zări o veche inscripție, pe jumătate ștearsă de trecerea timpului. Însemne bizare, înțelese numai de zei: CUBAN RUM S.A. Bătrînul se aruncă sub boltă, se rostogoli peste niște grămezi de obiecte bizare, de formă cilindrică, subțiate la capăt, incredibil de bine șlefuite, de culoare brună. Bătrînul sfărîmă cu o piatră vîrful unuia
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
înaltă, fără acoperiș și ferestre. Pe fațadă se putea zări o veche inscripție, pe jumătate ștearsă de trecerea timpului. Însemne bizare, înțelese numai de zei: CUBAN RUM S.A. Bătrînul se aruncă sub boltă, se rostogoli peste niște grămezi de obiecte bizare, de formă cilindrică, subțiate la capăt, incredibil de bine șlefuite, de culoare brună. Bătrînul sfărîmă cu o piatră vîrful unuia dintre aceste obiecte, se așeză jos și, cu capul pe spate, dădu pe gît un lichid auriu care-l ardea
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
ca formă și stil, vine mereu în acest bar să își petreacă serile. 8. Își aranjă o șuviță rebelă. 9. Toată artileria sa de bijuterii începu să zdrăngăne pe ea, să sune și să scîrțîie. Scotea niște sunete atît de bizare încît ea toată părea o casă bîntuită. 10. Vocea țipătoare se auzea ca o sirenă pe o mare înghețată. 11. Între pleoapele sale stafidite pupilele se mișcau lent, cînd la stînga, cînd la dreapta. 12. Deci ea este: figura sa
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
împresurîndu-i cu o mare de nisip cenușie, monotonă și aparent fără nici o urmă de viață... Dar deodată se făcură simțite niște vibrații ce veneau dinspre pantele abrupte de pe vîrful masivului de stînci cenușii care formau un lanț muntos sculptat destul de bizar. Se ridicară în picioare și zăriră un crater înspre care se și îndreptară. Pe măsură ce se apropiau, nisipul dispărea lăsînd loc unui peisaj sălbatic stîncos. Ici, colo șerpuiau, asemenea unor ape, faliile de plăci tectonice ale carapacei planetare. Skivah înțelese atunci
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
formează o frescă de carne muncită, bătută parcă de furtuni, mototolită de golul vieții, mii de riduri de toate felurile, riduri în formă de labă de gîscă sau riduri mici și fine, o masă de cranii fără păr, cu forme bizare, de o nuditate obscenă, asemenea mameloanelor cu geografie sinuoasă; afară de doi sau trei privilegiați, încoronați cu niște tufe sălbatice și fragile, albe păduri ce conferă posesorilor un aer de patriarhi sau de profeți. L. Bodard, La Chasse à l'ours
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Cantitatea determină calitatea. Participanții trebuie să emită cât mai multe idei. Cu cât ne vin în minte mai multe idei, cu atât cresc șansele de a găsi ideile valoroase și folositoare în soluționarea unei probleme. Unele idei ar putea părea bizare sau imposibil de realizat, dar acest fapt nu este rău. Uneori cele mai năstrușnice idei ne determină să ne gândim la alte idei cu valoare deosebită. Asociația liberă, spontană de idei conduce la apariția unor idei viabile și inedite. 2
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
-l va pedepsi pe ucigașul lui Laios cu propria mână -, dar care se vădesc de rău augur pentru cine știe să le interpreteze. Avea și pedanteria hazul ei pe-atunci... În România, ultimele luni ale lui 1989 au fost mai bizare, mai contradictorii, mai obositoare decât tot sfertul de veac în care țara fusese condusă aproape invadată, la drept vorbind de Ceaușescu. Apropierea unei noi ierni, mai glaciale în casă decât afară, se adăuga noilor restricții alimentare, care ajunseseră să îi
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în zilele de 23 și 24 decembrie, atât în emisiunile de radio interne (ciudat, însă, practic niciodată în cele TV), cât și în afara României, în schimburile diplomatice la nivel internațional. Escalada de neliniște și de panică provocată de virulența acestui bizar episod al "teroriștilor" a putut servi, în fine, și drept justificare pentru lichidarea Ceaușeștilor la 25 decembrie, cum a servit fără niciun dubiu difuziunii unui sentiment popular exaltant, de participare colectivă la o glorioasă faptă istorică. Procesul care se petrece
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
meritul revoluției române istoria nu e niciodată atât de simplă deși nu exclud amestecul sovietic în desfășurarea evenimentelor din primii ani de după prăbușirea sistemului. Dacă n-ar fi decât istoria redundantă a tratatului politic cu Moscova, ori reacția cel puțin bizară a lui Ion Iliescu față de puciul din august 1991, sau, iarăși, proiectul, aproape finalizat în 1996, al unei legături telefonice directe între diferite ministere de la București și de la Moscova, prin care conducerea rusă ar fi putut comunica, de pildă, direct
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
1 Prin alții spre sine. Voiajurile lui E. Lovinescu 1.1. Omul care scrie Cine și-a pus în gând să moară cu condeiul în mână nu va găsi prilejuri de satisfacție în afara orelor de lucru intens, ritmate după metabolismul bizar al unui organism făcut parcă să înghită numai hârtie. Nici n-ar putea fi altfel de vreme ce, antrenat într-o activitate susținută, acaparatoare, spiritul tinde să dezechilibreze balanța obișnuită, neglijând cu totul fireștile nevoi ale vieții. De aceea și recomandau înțelepții
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
femeii: "[...] părea în adevăr o altă ființă. Nimic nu mai rămăsese din trăsăturile ei gingașe și fragede, din zâmbetul ei plutitor și fericit: o biată figură brăzdată de durere și un trup frământat sub biciuirea unei puteri lăuntrice". Ce forță bizară declanșase oare cumplita transfigurare, făcând din făptura vaporoasă, cu aer feciorelnic, o harpie răzbunătoare? Îl va fi iubit Mab atât de mult pe acel bărbat, încât suferința ei din amor să atingă intensități patologice, la limita nebuniei, aducându-i "pete
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cheamă, ca un ecou, dorul de moarte, cu precizarea că moartea nu mai e percepută ca o modalitate firească de reintegrare în "marele tot", după tiparul folcloric. Mânat de instinct în mijlocul codrului verde, personajul lovinescian vădește, asemeni unui citadin sadea, bizare înclinații estetizante, ce-l determină să-și reprime cu dezgust tentația suicidară, la gândul descompunerii iminente ("îl vor scoate umflat, îngrozitor la vedere"). De aceea, în undele apei Andrei nu-și caută un mormânt, cum s-ar putea crede ("Să
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
pp. 710-711: "Scriitorii se străduiesc să găsească subiecte extraordinare pentru a exemplifica drama umană, dar imaginația lor nu va atinge niciodată puterea de invenție a vieții înseși. Nicio minte umană nu va fi în stare să născocească o himeră mai bizară decât aceea pe care la un moment dat natura se hotărăște s-o dea. Proasta opinie pe care o are intelectualul despre imaginația Providenței își găsește cea mai puternică expresie în rezerva pe care criticii literari o fac față de întâmplările
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
mitul copilăriei (și, implicit, melodramaticul, n.n.) definește romanul numai prin ceea ce-l face nedefinit", de unde rezultă "absența caracteristicilor generice din care izvorăsc însușirile contradictorii atât de des observate de teorie", cum și "dorința de a părea adevărat" considerată în mod bizar drept "garanție a adevărului". 156 Scrisoare către Elena Farago, 30 septembrie 1912, în E. Lovinescu, Scrisori și documente, ed. cit., p. 144. 157 Peter Brooks, op. cit., p. 78: "he has achieved melodramatic consciousness". 158 Potrivit lui Ben Singer (op. cit., p. 50
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
să vrea și și-a cerut scuze. Apoi a plecat, uitându-se lung spre masa noastră. Ne uitam unul la altul și nu înțelegeam ce se întâmplă. N-a comentat nimeni nimic, dar nici nu râdeam de această nouă întâmplare bizară. Pentru că chelnerițele au experiență și dexteritate în servirea consumatorilor și nu văd cum de a putut să scape halba din mână. Am băut cafelele și berea, am plătit și am plecat. Eram puțin grizați și foarte mirați de ce se întâmplase
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
părere că "valorile morale" ar trebui să fie un element aproape central al politicii externe a Statelor Unite. Ambele sunt animate de patriotism, au aspirații înalte pentru America și ar fi probabil de acord, din motive opuse, cu concluzia din versurile bizare ale lui Oliver Wendell Holmes: Planul lui Dumnezeu a dat naștere unui început promițător; Dar omul și-a ratat șansa din cauza păcatelor; Sperăm că totul se va sfârși în gloria lui Dumnezeu; Deși, în prezent, adversarul este învingător.72 Curentul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
sensul cel mai general" al RP. La începuturile civilizației (oricare ar fi aceste începuturi neprecizate) nu se practicau RP. Pe scurt, desi comunicarea este o trăsătură universală a umanității, nu orice comunicare este de RP. De asemenea, este cel puțin bizar că se susține ideea că la baza civilizației se află "efortul de a convinge", adică "persuasiunea", adică o comunicare având ca obiectiv obținerea asentimentului cuiva pentru ceva. Dacă ar fi așa, ar însemna ca întregii istorii a civilizației umane îi
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
raționalitatea să într-un spațiul restrâns, vor putea fi dezvăluite strategiile sociale generale pe care le utilizează indivizii și grupurile. Cu alte cuvinte, teoria comentată aici nu pornește de la societate pentru a înțelege organizațiile, ci invers, iar această răsturnare aparent bizară își dovedește pe deplin valențele euristice. În teoria clasică a organizațiilor, individul era conceput ca fiind permanent în căutarea sporirii câștigurilor sale materiale, manifestând, în consecință, o raționalitate aflată exclusiv în slujba acestui obiectiv. Chiar și în momentul în care
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
societate complexă. Dar asta nu îi împiedică pe actorii sociali să-și gestioneze cât mai atent și să-și extindă totodată influență, chiar prin depășirea atribuțiilor. Acest fapt explică, dintr-o dată, cel puțin două lucruri: mai întâi constatarea, numai aparent bizară, ca "meseria se fură", nu se învață, din simplul motiv că puțini sunt dispuși să te învețe, în măsura în care "informația înseamnă putere"; apoi jocul subtil dintre abilități și atribuții, pe care fiecare membru al organizației îl folosește, mai mult sau mai
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
și informale) de joc organizațional sunt utilizate de către indivizi, pentru a-și asigura o marjă de autonomie individuală sau pentru a spori capacitatea de acțiune colectivă, ne permite sa intelegem toate comportamentele organizaționale, de la cele mai "normale", la cele mai "bizare". Comportamentele individuale sau colective vor fi, așadar, concepute că modalități de adaptare la situație și, totodată, de maximizare a câștigurilor (nu neapărat financiare), iar componentele manipulate în acest scop sunt chiar elementele culturale despre care vorbesc toate teoriile analizate, dar
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
lumea socială. În al treilea sens, este culturală existența unor credințe legate de relațiile publice, cum ar fi dreptul unei organizații de a comunica public și valoarea atașată obținerii sprijinului prin persuasiune, nu prin coerciție.") 83 Una dintre consecințele teoretice bizare ale postulării unei teorii care dă sens realității organizaționale exclusiv prin prisma raporturilor de putere pe care le secretă organizația (mai precis organigrama) este apariția conceptului de "putere negativă" la Charles Handy. El vorbește despre cinci posibile tipuri de putere
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
gîndi și a acționa se dovedește necesară. Această integrare poate fi operată și printr-o însușire a noului, clasîndu-l într-un sistem de idei și în categorii deja cunoscute. Avem astfel de-a face cu o mișcare de familiarizare a bizarului, de inversiune, de normalizare sau de conformizare. Reluînd același exemplu ca înainte, la începutul apariției sale, SIDA a fost calificată drept "ciuma secolului XX". Psihanaliza, în ancheta lui Moscovici, este comparată cu practici mai curente, precum spovedania creștină sau conversația
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
fi grupate, cred, în trei etape care corespund unor mari familii de teoreticieni, după cum urmează: a) contractualismul clasic, care se suprapune modernității timpurii; b) paradigma conflictualistă, care se manifestă în epoca "postmodernității"; c) izomedernismul, căruia îi corespunde un amestec (aproape) bizar între (a) și (b), sub forma generică a corectitudinii politice. Consider că aceste corespondențe se pot regăsi în tabelul următor: MODERNITATE SETURI AXIOLOGICE PARADIGMATICE Modernitate timpurie Elemente paradigmtice ale contractualismului clasic Postmodernitate/postmodernism Conflictualism și relativism Izomodernitate Corectitudine politică. Negarea
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
foarte bine. Viitoarea soție, cu avere mediocră, arzând de dorința de a străluci, întâlnea o partidă bogată ce îi permitea să-și satisfacă această poftă. Într-adevăr, contractul îi asigura mari avantaje viitoarei soții; se observa doar o clauză destul de bizară, inserată la cererea soțului. "Viitorul soț va avea libertate de a se închide în fiecare dimineață în cabinetul său de toaletă, singur-singurel, fără a-i fi permis doamnei să-și introducă acolo vârful piciorușului." Oamenii se întrebau ce se poate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]