5,599 matches
-
și cea a înclinației axei. Acestea explică toate mișcările aparente ale planetei, astfel că argumentarea realizată de acesta este consistentă, riguroasă. Chiar dacă viziunea heliocentrică nu a fost acceptată, dincolo de instrumentele raționale s-a conturat o tradiție astronomică diferită de astrologia inerentă epocii. În primul rând ar trebui amintit Erasme Reinhold 183 care a reformat tabele copernicane privind mișcarea planetelor. El este primul care a introdus o carte de sintaxă matematică în spațiul Occidental. Tycho Brache, care s-a opus sistemului copernican
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a lui Francis Bacon îndeplinește condițiile unei raționalități pure, chiar dacă este vorba despre o metodă inductivă. Ea dezvoltă pas cu pas, pornind de la imediat spre abstract în cea mai coerentă formă logică posibilă. Cel de-al treilea principiu a fost inerent în anumite cauze, dar el constă în dezvoltarea unei pragmatici a științei. Dincolo de cunoaștere ca generalitate trebuiau urmărite și efectele obținute prin dezvoltarea noului imaginar. Această componentă pragmatică a fost în mod explicit enunțată de către Bacon, care prin sintagma Science
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ale tuturor mișcărilor"33. Forma este esența acestei naturi, care poate fi descrisă ca legea mișcării atomilor. De aceea forma nu poate fi separată de materie: " Forma este prezentă când materia este prezentă și o înlătură odată cu sine, și este inerentă numai ei"34. Dacă forma nu este transcendentă, asta nu înseamnă că este ușor de cunoscut. Cunoașterea ei se poate realiza numai în anumite condiții, prin aplicarea exactă a metodei inductive. În genere, stă numai în puterea lui (dătătorul și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
fost evaluate atât de critic și de îndelungat ca procedeele chirurgiei cardiace [13,15]. În toate capitolele de patologie chirurgicală cardiacă s-au făcut progrese. În bolile congenitale corectarea precoce a acestor leziuni oferă posibilități de supraviețuire îndelungată evitând complicații inerente temporizării până la vârsta adultă. La copii operați la vârste tot mai tinere - vârsta de nou-născut și sugar - cu afecțiuni congenitale complexe s-au obținut rezultate din ce în ce mai bune. Bolnavii cu afecțiuni valvulare, care au necesitat operații conservatoare sau înlocuiri valvulare cu
Tratat de chirurgie volum VII. Chirurgie Cardiovasculară by Irinel Popescu, Radu Deac () [Corola-publishinghouse/Science/92063_a_92558]
-
și risc de embolie pulmonară, dar în același timp cu risc hemoragic, o alternativă ar putea fi plasarea unui filtru în vena cavă inferioară, temporar sau permanent, după caz (47). Metoda presupune însă selecție adecvată, evaluare periodică și asumarea riscurilor inerente metodei. Nu trebuie uitată terapia de compresie, al cărei rol benefic în reducerea ratei de SPT a fost demonstrat în trei trialuri europene (citat de 47). Terapia eficientă necesită compresie potrivită ca dimensiune și lungime, grad de compresie adecvat (30
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Lucian Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/91951_a_92446]
-
neputința cunoașterii religioase, fixând o limită riguroasă prin chiar utilizarea noțiunilor de infinit și nenăscut. Astfel, în jurul abisului intradivin există un cerc de tăcere. Nu este vorba de o imposibilitate logică, umană, ci de profunzimea insondabilă a ființei dumnezeiești; întunericul inerent credinței protejează taina de nepătruns a proximității lui Dumnezeu. Teoria palamită este elocventă în privința decelării cu acuitate a misticii ortodoxe. Este mistica paradoxală a întunericului dumnezeiesc, rază a luminii sale. De la stadiul cunoașterii umane, Sfântul Duh trece ființa, prin participare
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
autonome, fiind transcendent în esență și îmbrăcând dogmatică a revelației". 4 A se vedea de asemenea articolul lui Joseph Pieper, "De l'élément négatif dans la philosophie de Saint Thomas", în Dieu vivant, 20, p. 43: "Potrivit Sfântului Toma este inerent esenței lucrurilor ca ființe create faptul că cunoașterea lor nu poate fi epuizată de un intelect finit, deoarece cauza acestei abilitări de a cunoaște (luminozitatea, vizibilitatea) are în același timp cu necesitate drept efect aceea de a face aceste lucruri
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
temă în dezbatere curentă sau referitoare la viața revistei "Convorbiri literare" etc.; încercînd a fi o istorie în desfășurare a vieții publicistice și de idei, dar și a vieții literare naționale. Nu am schimbat nimic față de cele publicate, în afara greșelilor inerente de tipar, asigurînd astfel o fidelitate cel puțin temporară a diverselor atitudini literare (adunate, aici, în al optulea volum) impuse de evenimente, la care m-am străduit să dau un răspuns propriu. Uimirea creatoare a Irinei Mavrodin Mîna care scrie
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
individual, a dramei mîntuirii și luptelor sale, înfăptuită de gîndirea iudeo- creștină, a putut pune bazele unei depline acceptări, din partea societății, a individualismului, libertății și egalității. Or, ca să mai adăugăm un exemplu fundamental, înlocuirea timpului circular, recurent, cu conceptul liniar inerent istoriei originii, căderii și răscumpărării omului a fost un moment absolut critic în procesul istoric de autocunoaștere prin care a trecut omenirea. Cealaltă trăsătură structurală a civilizației vestice care a propulsat-o spre succesul global a fost capacitatea ei unică
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Ea e unică pentru că pune în mișcare procese care, în automatismul lor, seamănă mult cu procesele naturale; și tot ea marchează începutul a ceva, începe ceva nou, preia inițiativa sau, în termeni kantieni, își forjează propriul lanț. Miracolul libertății e inerent acestei abilități de a începe, la rîndul ei inerentă faptului că fiecare ființă umană - prin simplul fapt că s-a născut într-o lume care a existat înaintea sa și va exista și după moartea sa - este, ea însăși, un
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în automatismul lor, seamănă mult cu procesele naturale; și tot ea marchează începutul a ceva, începe ceva nou, preia inițiativa sau, în termeni kantieni, își forjează propriul lanț. Miracolul libertății e inerent acestei abilități de a începe, la rîndul ei inerentă faptului că fiecare ființă umană - prin simplul fapt că s-a născut într-o lume care a existat înaintea sa și va exista și după moartea sa - este, ea însăși, un nou început". Nu altfel comentează Max Weber asupra acțiunii
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
referă și contextele care se iau în considerare. Afirmarea celor două principii trebuie să fie posibilă la nivel local, comunal sau regional, la nivel național și la nivel supranațional cu toate implicațiile, și, mai presus de asta, cu toate limitele inerente (Dahl, 1994), dar trebuie să se refere, de asemenea, la diverse aspecte ale vieții cotidiene, de la muncă la școală, la activități asociative. În consecință, pentru a obține o definiție ideală corectă, perspectiva expusă de individ și societate este mult mai
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
preluat puterea. Partidul totalitar și ideologia fascistă (care presupun și măsuri polițienești), rămân instrumentul și conținutul principal al mobilizării (dar și al demobilizării claselor aflate în posibilă opoziție, cum ar fi muncitorii și țăranii), creată și menținută de regim. Contradicția inerentă între mobilizarea fără punerea în practică a ideologiei politice (de exemplu corporativismul a rămas în pe hârtie, iar "Camera Fasciștilor și a Corporațiilor" a fost creată la șaisprezece ani după nașterea regimului în Italia), ca și pericolul că participarea controlată
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
acest sens, fără a face vreo "profeție", de altfel incorectă și inacceptabilă din punct de vedere metodologic, această analiză face posibilă individualizarea, de la caz la caz, a scenariilor de criză care ar putea avertiza elitele politice și comentatorii asupra pericolelor inerente parcursului urmat de o țară sau alta. III. Recurgem la o întrebare, evident retorică: "Este compatibilă consolidarea cu criza?" Unii autori și-au exprimat opinia privind incorectitudinea utilizării termenului de "consolidare democratică", deoarece nu este vorba de un proces automat
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
libertate, și, mai apoi, pe egalitate. Doar în scopuri analitice se poate formula ipoteza unei democrații complete în care toate dimensiunile sunt prezente într-un grad destul de ridicat. Expresia "în grad destul de ridicat" subliniază aceeași fundamentală și indispensabilă incertitudine empirică, inerentă oricărei dimensiuni, care poate fi înțeleasă în mod diferit în diverse perioade istorice și de diverși lideri și cetățeni (care cred în valori diferite). Figura 7.2 oferă o primă reprezentare a democrațiilor de calitate, a posibilei treceri de la un
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
mai mare, inechitatea socială este mai acută, acele țări rămîn în urmă din toate punctele de vedere, iar sărăcia pe ansamblu este mai accentuată. Se constată că în țările în care a fost implementată Religia Creștină, acele țări, cu poticnirile inerente, au progresat totuși mai mult decît alte țări de pe glob, rămase înafară. Și între cele două ramuri principale ale Creștinismului, Ortodoxia și Catolicismul se observă diferențe importante. Biserica Catolică, cu toate erorile făcute de-a lungul timpului, se pare că
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
prin generozitatea temelor anuale de studiu, prin organizarea eficientă a spațiului în care se învață, prin bogăția de metode moderne activ-participative pe care literatura de specialitate ni le pune la dispoziție, prin alternativele educaționale în care găsești răspuns la problemele inerente care apar. Vreau să menționez aici neapărat că întreaga activitate alături de copiii noștri, plini de curiozitate și dornici să exploreze neîncetat lumea de luat în stăpânire, este plină de creativitate și de modernitatea vremurilor în care trăim. Alături de ei devii
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Camelia DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93139]
-
ale lui J. Ruskin (1819-1900), care prop?v?duie?te, referindu-se la Evul Mediu, o rela?ie de necesitate �ntre un obiect ?i decorul s?u ?i opune valoarea estetic? ?i morală muncii artizanale degrad?rîi umane ?i artistice inerente muncii industriale (Leș Sept Lampes de l�architecture, 1849). Evul Mediu ca model este deci legitimat dintr-un punct de vedere religios, moral, uman, na?ional, estetic ?i constructiv. Pugin �?i concretizeaz? problematică neogotic? �n mai multe biserici cu turl
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
din periferiile urbane. Cauzele acestor derive s�nt adesea imputate lucr?rilor, arhitec?ilor. F?r? �ndoial?, cadrul construit ac?ioneaz? asupra comportamentelor locuitorilor, dar amploarea ?i profunzimea acestor probleme, esen?ialmente sociale ?i economice, dep??esc cu mult responsabilitatea inerent? op?iunilor arhitecturale. Adev?raț c? politicienii, urbani?ții ?i arhitec?îi se g?sesc aici n fă?a unei provoc?ri ce-i afecteaz? pe locuitori, pro-vocare pe care trebuie s? o accepte. LEXIC Absid?: Amortisment: Element sculptat, o
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
definește intelectul 23 drept instrument al acțiunii eficiente. Numai că, în "Veghe" "exauția" vizează, în mod explicit, construcția viziunii poetice: ea mediază trecerea de la "percepția pură", caracteristică doar artistului adevărat, la reprezentarea acesteia (în materialitatea operei), cu condiționările și limitările inerente oricărei acțiuni utile. Neputând să circumscrie "individualitatea" acestei experiențe primare, constiinta analitică a artistului se vede nevoită, din rațiuni practice, să multiplice perspectivele din care este văzut orice obiect, din care alege doar câteva. În felul acesta, ceea ce este perceput
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
intuition comme méthode", în Gilles Deleuze, Le bergsonisme, 2004, pp. 1-28. 84 În "L'évolution créatrice", dar nu numai, Henri Bergson folosește frecvent termenul "geometrie", precum și unele derivate ale lui, pentru a se referi, în general, la o anumită ordine inerentă naturii, pentru care inteligență umană reprezintă o modalitate de adaptate, sens pe care il regăsim și în multe aserțiuni barbiene. Iată câteva exemple: "Toutes leș opérations de notre intelligence tendent à la géométrie, comme au terme où elles trouvent leur
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
singure generații; ea trebuie văzută ca extindere a dreptății distributive la cooperarea internațională și la generațiile următoare. La sfârșit este analizată posibilitatea extinderii teoriei dreptății la natura non-umană, plecând de la teoriile lui Brian Barry și Brian Baxter. Problema coeziunii este inerentă conceptului de dreptate ecologică, pentru că interesul ecologic nu poate fi definit în sens pur individualist: bunurile ecologice sunt bunuri colective care nu pot fi asigurate fără solidaritate. În studiul său, Mihai Burlacu analizează interpretarea metodei echilibrului reflectiv din perspectiva pragmatist-holistă
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
creșterii economice: "una dintre cele mai importante lecții pe care le putem învăța din examinarea vieții economice este că bunăstarea națiunilor, ca și abilitatea de a fi în competiție, este condiționată de o caracteristică culturală singulară, penetrantă: gradul de încredere inerent în societate"9. Plecând de la Hegel, Fukuyama adoptă o perspectivă conservatoare în care trecerea de la spiritul comunității de apartenență la comunitatea globală presupune transformarea liberalismului în corporatism și recursul la utopia corporatismului global. Dar încrederea pe care se bazează Fukuyama
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
referim la valori, însuși faptul recunoașterii unei anumite structuri drept "operă literară" implică o judecată de valoare. Eroarea fenomenologiei pure constă în aceea că socotește posibilă o asemenea disociere, că socotește că valorile sunt suprapuse structurii, că ele nu sunt inerente structurii. De această eroare de analiză suferă și pătrunzătoarea carte a lui Roman Ingarden, care încearcă să analizeze opera literară fără referire la valori. Rădăcina greșelii se găsește, desigur, în concepția fenomenologilor despre o ordine eternă, atemporală a "esențelor", căreia
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
cum sunt acelea studiate în Aesthetic Measure *1 de Birkhoff, care nu pot nicidecum explica varietatea și importanța stratului sonor, considerat ca parte integrantă a caracterului unui poem. Trebuie mai întâi să deosebim două aspecte foarte diferite ale problemei : elementele inerente și elementele de relație ale sunetului. Prin elemente inerente înțelegem individualitatea specifică a sunetului a sau o sau l sau p, independent de cantitate, deoarece nu poate exista un sunet care să fie mai mult sau mai puțin a sau
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]