3,707 matches
-
în teritoriile de dincolo de mare, nu putem să o spunem cu certitudine. 8. Când au fost aduse la cunoștință fericitului Francisc martiriul, viața și legenda acelor frați, auzind că în ea i se aduceau laude și văzând că frații se mândreau cu martiriul acelora, deoarece el era cel mai mare disprețuitor de sine însuși și nu accepta lauda și gloria oamenilor, a refuzat acea legendă și a interzis lectura ei spunând: «Fiecare să se laude cu propriul martiriu și nu cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sunt: fervoarea, evlavia și devoțiunea în recitarea oficiului divin, la Londra; studiul, la Oxford; lipsa banilor, la Cambridge; zelul pentru sărăcie, la York; afecțiunea pentru iubirea reciprocă, la Salisbury; simplitatea pură, la Worcester (nr. 41-44: FF 2462-2468). Provincia engleză se mândrește că a fost înființată de Francisc, care l-a desemnat pe unul dintre însoțitorii săi, fratele Agnello din Pisa, ca primul ministru. Atenția naratorului se oprește asupra acestuia, cu intenția clară de a-l prezenta ca pe un alt Sfânt
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
că piperul pur este mai bun în sos decât ghimbirul. A mărturisit că se bucura când vedea că elevii săi acordau puțină atenție lecțiilor sale, atunci când le pregătea cu cea mai mare hărnicie, fiindcă nu mai avea ocazia să se mândrească și prin urmare nu pierdea nimic din meritele sale. 121. Fratele Mansueto, nunțiul papei Alexandru al IV-lea în Anglia, a povestit fratelui Petru în același loc că în ziua în care fusese citită în consistoriu bula prin care Inocențiu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și mai mult, deoarece nu pornim cu un „rezervor plin”. În timp ce povestea se repetă, resursele noastre de somn se epuizează până În momentul În care se instalează oboseala cronică. O știu din proprie experiență. Precum mulți alți oameni de afaceri, mă mândream cu abilitatea de a lucra oricât de mult și de greu pofteam. Aveam o plăcere vicioasă de a fi primul care ajunge la serviciu și ultimul care pleacă. Iar obișnuințele mele de lucru erau intense. Doream productivitate maximă Într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
să concureze. Evitarea riscurilor Acum câțiva ani, am fost Însoțit Într-un tur al unei fabrici de către managerul ei de producție. I-am spus că rămăsesem impresionat de operațiunile fără cusur de acolo. „Mulțumesc”, mi-a zis el. „Suntem foarte mândri de fabrica noastră.” Îndreptându-ne spre locul unde se lua pauza de cafea, bărbatul s-a Întors spre mine și mi-a spus: „Nu știu dacă știți, dar 99% dintre livrările noastre sunt făcute la timp”. I-am răspuns că
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
bărbatul s-a Întors spre mine și mi-a spus: „Nu știu dacă știți, dar 99% dintre livrările noastre sunt făcute la timp”. I-am răspuns că e o realizare extraordinară, iar echipa lui ar trebui să fie felicitată. „Ne mândrim cu acest lucru”, a zis el, „și ne străduim să fie la fel zi de zi. Totul este să ai grijă de client”. În aceeași zi, ceva mai târziu, am avut ocazia să-l cunosc pe vicepreședintele departamentului de vânzări
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
realizabil. Stimulant. Țelul propus are importanță pentru dumneavoastră? Cu alte cuvinte, v-ar deranja dacă nu l-ați atinge? Dacă răspunsul e nu, atunci realizarea lui este puțin probabilă. Stabiliți-vă doar țeluri care să vă facă să vă simțiți mândri atunci când le atingeți. Integrat. Obiectivele dumneavoastră au legătură Între ele? Se potrivesc cu celelalte lucruri pe care le-ați plănuit? Idealuri precum economisirea a 35% din veniturile dumneavoastră În timp ce vă gândiți să vă cumpărați o mașină și să călătoriți prin
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Recompensați-i pentru hărnicie. Creați o cultură a stimei. Adevărul este că nici nu vă puteți permite să faceți altfel. Prețul refacerii produselor proaste este pur și simplu prea mare. Transformarea eșecului În victorie 1. Încurajați-vă oamenii să fie mândri de munca lor. Multe companii le cer angajaților să-și pună semnătura pe produsele făcute de ei, În Încercarea de a face legătura dintre fiecare subaltern și munca depusă. Fie că se semneazăsau nu, „amprenta” lor (bună sau rea) este
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
așteptam să vină persoana respectivă, doamna ne-a Întrebat dacă știm câte ceva despre compania la care lucrează. I-am spus că era prima noastră vizită acolo, așa Încât ne-a adus niște broșuri În care se găseau informații despre firmă. „Suntem mândri de ceea ce facem”, a spus ea zâmbind, „și facem lucrurile grozav de bine”. Atunci când persoana mea de contact a venit În hol să se Întâlnească cu noi, purta un ecuson pe care scria numele lui și „Departamentul de vânzări”. Deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
situații. Nu încape îndoiala că sulmonezul nu-și dă seama de acest lucru. Nu. E de exclus. Tocmai asta urmărește, să inducă în eroare. În final nu se mai înțelege dacă această prietenie cu Cotta Maximus cu care s-a mândrit a existat cu adevărat sau dacă e rodul fanteziei lui. Dar în cazul acesta care ar fi fost scopul lui? După părerea noastră, singura explicație posibilă e că poetul vrea să ofere, el însuși, prietenilor de la Roma posibilitatea de a
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
soțul său și de exilul acestuia. Ovidiu, însă, se preface că nimic nu s-a întâmplat și o incită să fie mândră și să se laude cu asta. Dar ce fel de vină e aceea cu care trebuie să te mândrești? Oricum, scandalurile amoroase ale Iuliei Minor trec fără îndoială în planul doi, în caz că ar fi avut vreodată ceva de-a face cu exilul lui Ovidiu. Chiar în acest moment ies la iveală alte precizări de-ale poetului, care, potrivit evaluării
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mai puțin evident că, o persoană care cunoaștea o altă cauză a exilului sulmonezului, în afară de cea mărturisită și oficială din carmen, putea înțelege o asemenea expresie ca pe o exaltare propriu-zisă a adevăratei cauze a relegării, cu care Ovidiu se mândrea și o incita și pe soție să facă la fel. În epistola Tristele, V, II (adresată poate soției sau lui Paulus Fabius Maximus), poetul comunică că e sănătos; corpul s-a obișnuit de-acum cu vitregiile regiunii, însă spiritul este
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
errasset, notus minus esset Ulysses; Magna Philoctetae vulnere fama suo est. Si locus est aliquis tanta inter nomina parvis, Nos quoque conspicuos nostra ruina facit. Între paranteze semnalăm că ar fi de-a dreptul tristă celebritatea, notorietatea¸cu care se mândrește poetul, dacă la baza relegării lui ar fi ceva infam, cum era fără îndoială (cel puțin pentru contemporanii mai iluminați decât sulmonezul), să o faci pe "mediatorul adulterului" chiar dacă e pentru nepoata împăratului și al său amant. Ovidiu nu numai
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și istorie, CRC, 1989, 45; Ion Zamfirescu, „Mărturisirile” lui C. Rădulescu-Motru, JL, 1991, 7-8; Z. Ornea, Iorga, Nae Ionescu, Eliade, RL, 1993, 34; Teodor Vârgolici, Coordonate ale personalității lui N. Iorga, ALA, 1995, 260; Constantin Novac, Valeriu Râpeanu - 70: „Mă mândresc cu ce am publicat și nu regret ce am respins”, TMS, 2001, 9; Andrei Pippidi, Sfaturi pe întuneric, ALA, 2001, 573; Teodor Vârgolici, N. Iorga - sfătuitor al neamului românesc, ALA, 2001, 593; Dicț. scriit. rom., IV, 47-49; Zoe Dumitrescu-Bușulenga, Portrete
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289135_a_290464]
-
asemenea mocirle ne-am ridicat noi până la Mitrea Cocor și Cântul vieții, Lazăr de la Rusca, Ziua cea Mare, Bălcescu, Vântul nu se stârnește din senin, Nopțile din Iunie - lucrări distinse cu premiul de stat pe 1949. (Ă). Poporul nostru se mândrește cu contribuția adusă prin romanul Mitrea Cocor la dezvoltarea culturii mondiale. Medalia de aur a Păcii care strălucește pe coperta romanului vorbește despre meritul deosebit al acestei contribuții. (Ă). Totodată piesele dramaturgilor noștri se reprezintă pe scenele mai multor capitale
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În luptă, primele gospodării colective. Apoi, pe un camion cu materiale de construcție, am ajuns la Slobozia Mândra În lunca Oltului, Într-o zi Însorită de iarnă, la gospodăria colectivă „1907” care-și termina de zidit grajduri noi și se mândrea cu arăturile de toamnă lucitoare sub brumă. Iar acum, la Începutul lui iulie, un avion al Ministerului Agriculturii m-a purtat peste Bărăgan și partea de jos a Moldovei, aterizând pe miriști, la ariile de treier. Din toate drumurile acestea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
enunțuri cu ajutorul cuvintelor: Cenușăreasa, surorile, pantoful. 13. Numește fructele pe care le produc următorii pomi fructiferi: mărul, prunul, părul, cireșul, caisul 14. Scrie cuvântul din paranteză la forma cerută de înțelesul comunicărilor: (Gânsac) avea niște papuci roșii. Tare mult se mândrea cu (papuc) lui. Nu știu cum, (gânsac) nostru a pierdut papucii. De ce ești supărat? au întrebat (gâsca). Cum să nu fiu supărat dacă nu mai am ( papuc)? Să îi căutăm! au spus (gâsca) în cor. Ga! Ga! Ga! Nu a văzut nimeni
Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
decît un steag între noi. Cine va fi bun francez, îmi va fi concetățean, îmi va fi frate. Vă conjur deci, domnilor, să vă îmbrățișați cu toții, să nu aveți decît o inimă și un suflet. Sîntem mici, dar să fim mîndri că ne putem lăuda că dăm vecinilor noștri acest bun exemplu, în ciuda răutății secolului, exemplu de fidelitate față de regii noștri, de dragoste față de patria noastră, în fine de grijă față de noi înșine." Mémoires et Corespondance de Duplessis-Mornay, Paris, 1824-1825, t
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
fața ta necunoscută, de pe cealaltă față a ta, o, Soare! Privindu-și apoi sextantul și manevrîndu-i numeroasele piese cabalistice, căzu iar pe gînduri și spuse în șoaptă: Ă Jucărie neghioabă! Distracție copilăroasă a trufașilor amirali, comandori și căpitani - oamenii se mîndresc cu tine, lăudîndu-și inteligența și puterea; dar ce poți face tu oare altceva decît să indici punctul jalnic în care se nimerește să te afli tu însuți pe această planetă întinsă, împreună cu mîna care te ține? Nimic altceva! Nu ești
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
lumină, vii din întuneric, pe cînd eu sînt întuneric care țîșnește din lumină, din tine adică! Lănciile de foc nu mai cad asupră-mi. Deschideți-vă, ochilor - vedeți sau nu vedeți? Uite cum ard flăcările! O, duh magnanim! Acum mă mîndresc cu genealogia mea! Tu, însă, nu ești decît tatăl de foc - pe dulcea mea mumă n-o cunosc. O, necruțătorule, ce-ai făcut cu ea? Iată enigma, dar a ta e și mai adîncă. Tu nu știi de unde vii, de
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
pitorească și cu totul străină de jargonul cărților. De unde eram la îndoială dacă românii sunt o nație sau o colonie cosmopolită modernă, un soi de Algerie franco-italiano-grecească, încep a întrevedea adevărul". "Iată poezie! Iată adevărata literatură, de care se pot mândri romînii." (E vorba de niște bucăți populare, pe care nu le-am mai transcris 1.) - și alte zece locuri, în care se vede că în capul acestui deosebit român lucrul de care vorbesc - poezia populară ca mijloc de originalizare a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
deținut-o până în 1892, în 1894 fiind înaintat general în armata cavaleriei. În articolul său Politică și Cultură, Caragiale scrie: " Noi, ceștia chemați grabnic la viața de Stat prin instaurarea principiului naționalităților, ne găsim astăzi, și firește trebuie să fim mândri de aceasta, ca în situația lui Alexandru Machedon - am zis cam, fiindcă este o mică deosebire: pe câtă vreme vârtejul produs de acesta a fost extensiv, vârtejul nostru este intensiv; cum am zice, Alexandru a amețit o lume ca trombele și ciclonii
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
secolul al IV-lea, încheind astfel: „Pentru noi, românii, Actul martiric al Sfinților Epictect și Astion are o deosebită valoare, fiindcă, în afară de cel care istorisește pătimirea Sfântului mucenic Emilian la Durostor, este singurul cu care literatura hagiografică dobrogeană se poate mândri. El ne luminează pagini întregi din viața religioasă a Dobrogei în vremea când creștinismul era nu numai persecutat, dar reacția oficialităților împotriva lui atinsese cote maxime”. Pentru o mai completă edificare în problema istoricității Sfinților martiri Epictect și Astion în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în umilință, în îndelungata răbdare. E întocmai ca o stâncă foarte primejdioasă care, fiind acoperită de o apă, cauzează un naufragiu neprevăzut” (cap.3). Sfântul Cassian descrie monahilor modul în care acest păcat îi poate stăpâni făcându-i să se mândrească fie cu calități fizice, fie cu noblețea originară, fie cu onorurile pierdute la intrarea în monahism. El recomandă monahului să se ferească de a prefera lauda oamenilor, răsplatei dumnezeiești și slava lumească în contul slavei lui Dumnezeu (cap. 19). Cartea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
să știe că provincia din care provine și în care s-a „renăscut prin Taina Sfântului Botez”, „a crescut întotdeauna bărbați plini de ardoare și minunați prin blândețea moravurilor”. Ei au ajuns la o „rodnicie duhovnicească” de care se poate mândri întreaga regiune doar ducând o viață sufletească înaltă desprinzându-se de grijile nefolositoare. Astfel se evidențiază necesitatea strădaniilor pentru „neștirbirea credinței” după Tradiția apostolică și în acord cu Biserica Universală. 1. Repedere bio-bibliografice Prin numele său chenotic și prin laconismul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]