8,009 matches
-
cu ocazia aniversării zilelor de naștere și a altor evenimente speciale; -organizarea de mici excursii, planificarea petrecerii timpului liber, care oferă și o modalitate de relație economică. Să nu uităm că pentru public, trupul sportiv, chiar gimnast/ gol poartă o mască: -frumusețea fizică altfel, -îmbrăcămintea, care imită un sistem trecut sau viitor, util sau estetic; -numele, care devine un semn personal ori conduce ca poreclă sau dinastie spre un nou erou; -numărul, care permite recunoașterea în ierarhie, grad sau calificare; -însemnele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Primul element de susținere al corpului rămâne acela al suportului psihic, masca oricărei competiții reale trebuie să fie bucuria de pe fața câștigătorului, clipa de glorie care acoperă anii și secundele de efort, de aici dorința de a acoperi cu șampanie, mască pentru clipa de glorie, alături de masca oferită de: -zei, -spectatori, -adversari, -corpurile coechipieri, -familie, -propriul corp, -corpul partenerului, -cuvinte, -lauri, -podiumuri, -cupe, -medalii, -diplome, -fotografii, -amulete, -prietenii, -parteneri economici, religioși, naționali, sociali. Centrul de greutate al trupului, care nu coincide
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
rămâne acela al suportului psihic, masca oricărei competiții reale trebuie să fie bucuria de pe fața câștigătorului, clipa de glorie care acoperă anii și secundele de efort, de aici dorința de a acoperi cu șampanie, mască pentru clipa de glorie, alături de masca oferită de: -zei, -spectatori, -adversari, -corpurile coechipieri, -familie, -propriul corp, -corpul partenerului, -cuvinte, -lauri, -podiumuri, -cupe, -medalii, -diplome, -fotografii, -amulete, -prietenii, -parteneri economici, religioși, naționali, sociali. Centrul de greutate al trupului, care nu coincide cu centrul geometric al organismului, depinde
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
violente transmise prin mass-media, internet, -preocupări generatoare de satisfacții - profesionale, hobbyuri - lectură, vizionări de spectacole, colecționări, excursii, sport etc. -rezolvarea conflictelor interioare, -toleranță cu victimele violenței. CONSTANTELE SOCIALE ALE SPORTULUI Cuvinte cheie: 1. coduri sportive de recunoaștere și identificare, 2. masca trupului sportiv, 3. sport, religie și politică, 4. concepte și simboluri în etapele gândirii sportive, 5. semne și simboluri sportive magico - religioase. 1. CODURI SPORTIVE DE RECUNOAȘTERE ȘI IDENTIFICARE Sportul este o formă de socializare modernă, apărută în a doua
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
depășit tensiunile politice. Îmbinarea aspectelor politice cu cele economice demonstrează că restrângerea politicii și a banului este aproape imposibilă, fenomenul sportiv având un raport nou, legat de trăsătura socială a câștigului. Multe elemente politice, economice depind PARȚIAL de SPORT! 2. MASCA TRUPULUI SPORTIV Multe dintre elementele sistemului simbolic sportiv pornesc de la o necesară prezentare a trupului eroului, a sportivului Făt Frumos. Determinările și categoriile culturii sportive sunt susținute de corp, raporturile dintre formele culturii depind de formele corporale, care trebuie să
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
naturală spre aceea a corpului, marcată vizual și direct; culoarea și simbolurile din imaginarul adversarului sau a coechipierului; epitet, metaforă, simbol cu suport cromatic este observată de suporteri. Corpul pare sau devine altceva. Ar trebui discutată pe larg, nevoia de MASCĂ, nevoie a sportivului manifestă DE A DESEMNA GRANIȚA SIMBOLICĂ A CORPULUI SĂU FAȚĂ DE ALTE TRUPURI, fie DREPT altă ființă, fie: -fie marcă a prelungirii ființei umane prin instrumente: sabia, pușca, arcul, sulița, discul, patinele, schiurile, labele de înot, mașina, bicicleta
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
mai noi obiecte de vestimentație: pantofi, mânuși, tricouri, capișoane, fesuri, blugi; -fie un simbol pentru corpul împodobit cu: desene, picturi, tatuaje, coafuri, culori ale părului, inscripții, piercinguri, inscripții, obiecte de tip amuletă; -fie un MOD de a proteja corpul: vestimentația, masca de scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de vestimentație: pantofi, mânuși, tricouri, capișoane, fesuri, blugi; -fie un simbol pentru corpul împodobit cu: desene, picturi, tatuaje, coafuri, culori ale părului, inscripții, piercinguri, inscripții, obiecte de tip amuletă; -fie un MOD de a proteja corpul: vestimentația, masca de scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
capișoane, fesuri, blugi; -fie un simbol pentru corpul împodobit cu: desene, picturi, tatuaje, coafuri, culori ale părului, inscripții, piercinguri, inscripții, obiecte de tip amuletă; -fie un MOD de a proteja corpul: vestimentația, masca de scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și numerele de pe tricouri, desenele pe
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
corpul împodobit cu: desene, picturi, tatuaje, coafuri, culori ale părului, inscripții, piercinguri, inscripții, obiecte de tip amuletă; -fie un MOD de a proteja corpul: vestimentația, masca de scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și numerele de pe tricouri, desenele pe fața, pe corpul spectatorilor; -dar cea mai
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
tatuaje, coafuri, culori ale părului, inscripții, piercinguri, inscripții, obiecte de tip amuletă; -fie un MOD de a proteja corpul: vestimentația, masca de scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și numerele de pe tricouri, desenele pe fața, pe corpul spectatorilor; -dar cea mai importantă mască rămâne un simbol
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
masca de scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și numerele de pe tricouri, desenele pe fața, pe corpul spectatorilor; -dar cea mai importantă mască rămâne un simbol al ascunderii efortului la: la spectacolele de dans pe gheață, gimnastică etc. Patinajul artistic și gimnastica artistică, înotul sincron sunt
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și numerele de pe tricouri, desenele pe fața, pe corpul spectatorilor; -dar cea mai importantă mască rămâne un simbol al ascunderii efortului la: la spectacolele de dans pe gheață, gimnastică etc. Patinajul artistic și gimnastica artistică, înotul sincron sunt discipline sportive, în care efortul față de corpul propriu, atinge valoarea supremă, prin transformarea anilor de antrenament, în
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
în care efortul față de corpul propriu, atinge valoarea supremă, prin transformarea anilor de antrenament, în aparentă plăcere a evoluției față de corpul inițial, ori față de trupurilor spectatorilor de unde și notarea: la tehnică, la capacitatea artistică, unde intervine o altă formă de mască: -mască A POVEȘTII (dacă se spune ca titlu muzical, Romeo și Julieta este o poveste de dragoste, dacă se spune Carmen apare și o scurtă luptă socială), -mască A INSTRUMENTELOR SPECIFICE PROBEI (short-track este un sport de iarnă asemănător patinajului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pentru publicul atent doar la delicatețe, nu la efort), -mască A INOVAȚIEI (dacă se urmărește evoluția piruetelor de dans pe gheață de la Axel spre triplu Axel cu sau fără patine se poate realiza că fiecare relație cu secundele oferă o mască). În acest fel se poate stabili că însuși sportivul și publicul pot fi părtași la o activitate sportivă pentru a ascunde partea tehnică prin: -vestimentație lipită de corp, în prelungirea membrelor; -pentru a accentua relația cu partenerul și sublinia reacția
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
trimite spre fairplay se referă la: -legea fraternității, -legea iubirii camarade, -legea ajutorului fratern, -legea egalității, -legea libertății, -legea adevărului, -legea toleranței, -legea curajului, -legea datoriei, -legea progresului, -legea universalității, -legea simbolismului. Vestimentația se studiază sistematic, prin intermediul prelungirii corpului cu masca vestimentației, în cadrul vieții materiale și spirituale, faptele de acțiune sportivă, fenomenele și procesele culturale, ca forme ale realității sociale complexe, ansamblul dinamic al acțiunilor sportive, a căror rezultantă este constituirea de valori sportive mereu inovatoare, realizate în procesul transformator al
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
stiluri și/sau școli, celor care și-au dedicat întreaga viață artelor marțiale. Simbolizează întoarcerea la origini, în ideea că, s-a început studiul cu centura albă și se termină tot cu aceiași culoare. Vestimentația reprezintă o parte importantă a măștii sociale sportive și al inițierii în lumea specială a sportului cu mijloace specific simbolice. 3.SPORT, RELIGIE ȘI POLITICĂ Acțiunea sportului este strâns raportată la economie și putere politică. Sportul este primul ce creează avuția unor indivizi, care afirmă profesionalismul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
stări marcate de lumea fermecată a hainelor, de parfum, de culoare, de sunet, care apar prezente în relația sportivă cu sufletul (personalitate, personal, anima reprezintă un conținut funcțional, ce presupune procese psihice conștiente și inconștiente). În subconștient, persona este o mască, un ideal al inconștientului nostru, împărțit în anima - ca atitudine feminină și animus - ca atitudine masculină. Aici se naște o relație intra - personală și se deschide relația inter - personală; apoi prin procesul societății sportive se satisfac legăturile sociale, cu înțelesurile
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
divinul, ca un fel de daimon. Ansamblul de concepte și noțiuni cu caracter general, care își dovedesc validitatea sau aplicabilitatea în oricare dintre domeniile umane concrete constituie reperele unei teorii generale a societății sportive. Registrul economic și social primește o mască de simbol, de sugestie, de joc, de posibil, de lucru perceput în vis (sponsorizările și reclamele de la Olimpiada de iarnă, 2010), ori se oferă o poveste, cunoscută parțial în realitate, un joc estetic, subiectiv, în care se rezolvă prin transformarea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sale vor fi supuse atât criticii sociale, cât și ordinii naturale. Dacă sportivul/erou nu-și depășește nici semenii și nici mediul înconjurător, sportivul va fi un om ca toți oamenii: vom recunoaște în el trăsăturile umane obișnuite termenul de mască, care în modurile anterioare are un sens mai restrâns. Dacă sportivul/erou este inferior ca putere sau inteligență față de semenii săi, aparține modului ironic. Exemplele depind de cititorii acestui text. 4. CLASIFICARE SOCIALĂ DUPĂ SCOPUL ACȚIUNII SPORTIVE Omul nu trăiește
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de erou, care unifică gândirea și imaginația umană; elementul dramatic sportiv se bazează pe imaginea unei pluralități a sportivilor, întruchipări ale relației cu natura, o conștiință magică a prelungiri primului limbaj uman. Semnul sportiv conține elemente de antropologie (jocul și măștile), de sociologie (spectacol pentru conducător, pentru popor, ori pentru divinitate), de psihologie socială (succesul televiziunii în defavoarea jocului), de filozofie (rolul mesajului sportiv), de ordine socială (regulamentele) și de la disciplinele comunicării (arte). Reflectarea inversă a realului, non asemănarea duce teoretic la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un nume de băiat, însă în el putem regăsi, poate, persoane dragi nouă. Andrei era un elev conștiincios, sociabil și respectuos. Privirea lui blândă a început să se schimbe, însă, câte puțin în fiecare zi. Chipul lui avea o altă mască în fiecare zi. Sub acea mască se ascundea dependența...Andrei devenise alcoolic. Devenise agresiv, vorbea urât cu colegii de clasă și uneori îi lovea pentru că refuzau să-i dea banii de buzunar. Încetul cu încetul părinții au observat că le
Alege înțelept, alege sănătatea!. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Șuhan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1913]
-
el putem regăsi, poate, persoane dragi nouă. Andrei era un elev conștiincios, sociabil și respectuos. Privirea lui blândă a început să se schimbe, însă, câte puțin în fiecare zi. Chipul lui avea o altă mască în fiecare zi. Sub acea mască se ascundea dependența...Andrei devenise alcoolic. Devenise agresiv, vorbea urât cu colegii de clasă și uneori îi lovea pentru că refuzau să-i dea banii de buzunar. Încetul cu încetul părinții au observat că le lipsesc bani și chiar obiecte de
Alege înțelept, alege sănătatea!. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Șuhan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1913]
-
al reconstrucției proprii întru asumarea deliberată a acesteia, prin evadarea dintr-un sine inconștient de adevărata vocație a omului: lângă piciorul lămpii. întârziind puțin timp în exod. îi scriam că m-am făcut cititor. Îmbinând lirica eului cu aceea a măștilor, poetul dezvăluie fețele tentativelor de dezmărginire a ființei pentru care actul, gestul, sentimentul religios nu înseamnă o limitare, determinată de acceptarea unor canoane, prin tradiție, prin educație etc., ci, în primul rând, o formă de manifestare a libertății reale (locuiesc
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
nu se așteptau / să șlefuiesc sicrie să-mi încrustez numele în lemnul lor călător / să trăiesc din perfuzii cu nietzsche. Fără a empatiza pur și simplu cu existența, artistul dorește să-i simtă meandrele, să i descopere fețele de dincolo de mască (măștile iubitei) - vreau să probez cu trupul posibilitățile țepoase ale fricii -, mai ales că, meditând asupra condiției creatorului de artă, observă: e greu pentru tine poete să te ții departe / de ceea ce nu folosește. Privitor la aceasta, ca mai sus
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]