4,685 matches
-
se oprește niciodată nicăieri și nu trece de două ori prin același loc, locuiește stăpâna lui, zâna Ngui, care și-l alege ginere pe Tî Thîk. Fata ei e foarte frumoasă și nemuritoare și îi dă și lui de zestre nemurirea, totuși Tî Thîk pleacă și el spre patrie după un număr de zile, ca să afle apoi că de fapt trecuse un veac. Basmul e din Vietnam. Vor mai fi și altele... - Basmele astea sunt foarte frumoase, numai că tema comună
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Împăratul Galben ca fiind strămoșul civilizației chineze și îl recunoșteau ca fiind practicianul cel mai de seamă al Căii. Împăratul Galben a domnit peste o confederație liberă de triburi chineze în jurul anului 2700 î.e.n. Lui i se atribuie descoperirea secretului nemuririi prin amestecarea subtilă a esenței masculine și feminine în timpul contactului sexual și prin transformarea „elixirului” rezultat în energie și spirit pur. El avea un harem de 1 200 de femei cu care întreținea contacte sexuale frecvente în conformitate cu principiile „Tao prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
elixirului” rezultat în energie și spirit pur. El avea un harem de 1 200 de femei cu care întreținea contacte sexuale frecvente în conformitate cu principiile „Tao prin yin și yang” și se spune că la vârsta de 111 ani a atins nemurirea și a urcat la cer pe spatele unui dragon. Împăratul Galben a învățat Tao prin yin și yang din discuțiile cu cei trei sfătuitori principali ai săi în chestiuni sexuale: Fata Simplă (Su Nű), Fata Misterioasă (Hsűan Nű) și Fata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
exerciții fizice și sex. A creat preparate speciale din plante pentru a-i ajuta pe pustnicii care trăiau singuri în peșteri îndepărtate din munți. A făcut experimente științifice în domeniul alchimiei și a încercat chiar să producă evazivul „elixir al nemuririi” din diferite extracte de origine vegetală, minerală și animală. Spre meritul său, și-a mărturisit eșecul în crearea elixirului, deși a pus acest lucru, în primul rând, pe seama unei lipse acute de fonduri necesare pentru achiziționarea ingredientelor și instrumentelor mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dintre peretele abdominal și coloana vertebrală, acolo unde se concentrează energia vitală și se formează elixirul intern. Adepții „rafinează” acest elixir prin intermediul respirației, al meditației și prin yoga sexuală pentru a cultiva un spirit-corp puternic în care să poată atinge nemurirea. Această alchimie internă a devenit și rămâne în continuare cea mai profundă și mai misterioasă dintre toate disciplinele taoiste. Este predată și astăzi de un număr restrâns de maeștri în Taiwan, Hong Kong și în alte comunități chineze situate în afara continentului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dispărut în munți călare pe bivolul său și în secolele următoare adepții taoismului și pustnicii au cercetat munții și pădurile Chinei, culegând și făcând experimente cu diferite plante, animale și minerale, în dorința lor de a elabora un elixir al nemuririi. În timp ce făceau acest lucru, ei au compilat o farmacopee enormă, în care erau înregistrate detaliat proprietățile chimice și terapeutice ale tuturor acestor elemente. Este important să conștientizăm faptul că adepții taoismului erau, de fapt, oamenii de știință ai Chinei antice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
transă indusă prin „poziția nemișcată fără a face nimic”, întărindu-și astfel spiritul-corp, în același fel în care un halterofil își întărește corpul cu ajutorul exercițiilor fizice. În momentul morții, adeptul pătrunde în entitatea spirit-corp, evitând, astfel, risipirea conștiinței și atingând nemurirea spirituală. Această cale este adecvată doar pentru călugări și sihaștri, deoarece presupune zeci de ani de devotament disciplinat, un curaj și o dedicare deosebite și un profesor calificat. Acesta din urmă este foarte greu de găsit în ultima vreme. Pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Di (Împăratul Galben): părintele fondator al civilizației chineze și cel dintâi înțelept taoist; a domnit peste o confederație de triburi chineze în jurul anului 2700 î.e.n.; a practicat tao cu yin și yang și fitoterapia și se spune ca a atins nemurirea spirituală la vârsta de 111 ani. Peng Tze: adept legendar al taoismului cunoscut sub numele de „Matusalem chinez”, se spune despre el că a ajuns să trăiască mai mult de 800 de ani; fiind contemporan al Împăratului Galben, apare în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Han, a scris în exclusivitate despre tao cu yin și yang ca fiind calea spre sănătate și longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica; conform documentelor dinastice, încă mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al regatului Wei, cu mult după căderea dinastiei Han, ceea ce înseamnă că avea mai mult de 300 de ani. Wei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
l-a chemat la comandamentul său din Afghanistan în anul 1219 și a fost atât de încântat de discursul lui, l-a desemnat conducător al vieții religioase din China. Chao Pi-chen: taoist din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al taoismului din Sichuan, s-a născut în 1678 și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a desemnat conducător al vieții religioase din China. Chao Pi-chen: taoist din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al taoismului din Sichuan, s-a născut în 1678 și a murit în 1936, la vârsta de 256 de ani; era susținător al folosirii ginseng-ului, usturoiului și a buricului-apei (Hydrocotyle
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
celei de-a patra celule - celula sexuală - scapă de dispariția finală prin contribuirea cu un spermatozoid sau un ovul la un nou zigot în timpul actului sexual. Așadar, într-un sens foarte real, această a patra celulă atinge un fel de nemurire prin trecerea continuă de la o generație la alta, prin reproducerea sexuală. Acesta este unul dintre motivele pentru care, în filozofiile orientale, celulele sexuale sunt considerate a fi sacre. În civilizația occidentală, natura sacră a sexului a fost la un moment
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lungimi a perineului, pe toată lungimea, până la tractul urogenital. Această metodă „blochează” literal curgerea în afară a spermei. Totuși, până când ajungeți să stăpâniți această metodă, o puteți înlocui cu presiunea digitală exercitată în „Confluența yin”. După cum afirmă Tratatul clasic al nemuririi, „Apăsați cu degetele arătător și mijlociu de la mâna stângă punctul care se află la jumătatea distanței dintre anus și scrot. Dacă acest lucru se realizează cu o presiune suficient de puternică și este combinat cu respirația profundă și lentă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
etape de dezvoltare. Conservarea esenței „Când se termină gazul, lampa se stinge”, spune un vechi proverb taoist, sensul fiind următorul: „când sămânța se epuizează, viața ia sfârșit”. Așadar, primul pas pe drumul longevității fizice, la fel ca și în cazul nemuririi spirituale, este să se păstreze sămânța ori prin celibat strict, ori prin „cultivare dublă”, însemnând contact sexual fără ejaculare. Refacerea esenței Sămânța este conservată și adunată pentru a o readuce la starea ei inițială de puritate și potență. Aceasta este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lumești care să îl lege de viața pe pământ, el poate, într-un moment anume, să aleagă abandonarea corpului său material și să sară în marele Vid cosmic, de unde a venit prețioasa sa perlă a spiritului originar. Astfel, el câștigă nemurire spirituală, deși mai poate alege și să renască în această lume, la o dată de el hotărâtă, dacă dorește. Mai presus de moarte, acești adepți se pregătesc pentru saltul final în spațiu, proiectându-și corpul-spirit dincolo de corpul lor fizic în timpul meditației
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
să ne călim mintea și să ne disciplinăm viața pentru scopul final de a făuri un indestructibil corp-spirit, care să ne poată purta conștiința intactă spre Vid, după moartea fizică a corpului nostru. Religiile vestice îi promit salvarea eternă și nemurire spirituală oricărei persoane, în schimbul câtorva simple jurăminte, al credinței implicite, al rugăciunilor și al observării unor ritualuri. Dar taoismul și budismul lasă să se înțeleagă faptul că individul - bărbat sau femeie - trebuie să-și câștige propria salvare și nemurire spirituală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și nemurire spirituală oricărei persoane, în schimbul câtorva simple jurăminte, al credinței implicite, al rugăciunilor și al observării unor ritualuri. Dar taoismul și budismul lasă să se înțeleagă faptul că individul - bărbat sau femeie - trebuie să-și câștige propria salvare și nemurire spirituală prin propriile și intensele sale eforturi în această viață, la fel cum oamenii obișnuiți trebuie să își câștige prin efort propriu, în ultimă instanță, sănătatea fizică și longevitatea. Cultivarea imortalității spirituale necesită o viață întreagă de muncă grea, disciplină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acestei căi. Această carte se preocupă în primul rând de calea sănătății fizice și a longevității corporale, o cale pe care fiecare, dacă este îndeajuns de disciplinat și de hotărât, o poate urma după propria voință și putere. Calea spre nemurirea spirituală necesită nu numai o lungă perioadă de practică dificilă, ci și călăuzirea personală de către un maestru luminat, care deja a ajuns la acea stare. Astfel de maeștri sunt greu de găsit, dar mai dificil este să fii acceptat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
fundamentale de meditație, de mare folos din punctul de vedere al sănătății și longevității pentru adepții obișnuiți, vom încheia această carte într-o notă cosmică adecvată, aruncând o scurtă privire asupra experiențelor taoiste trăite de „astronauții cosmici”, aflați în căutarea nemuririi spirituale. Meditația pentru sănătate și longevitate Chiar dacă nu sunteți interesat să vă cultivați area nemuririi spirituale, meditația de bază poate fi de un mare folos pentru cei care vor să aibă parte sănătate și longevitate în viață. „Stând nemișcat, nefăcând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
adepții obișnuiți, vom încheia această carte într-o notă cosmică adecvată, aruncând o scurtă privire asupra experiențelor taoiste trăite de „astronauții cosmici”, aflați în căutarea nemuririi spirituale. Meditația pentru sănătate și longevitate Chiar dacă nu sunteți interesat să vă cultivați area nemuririi spirituale, meditația de bază poate fi de un mare folos pentru cei care vor să aibă parte sănătate și longevitate în viață. „Stând nemișcat, nefăcând nimic” este singura cale prin care vă puteți odihni complet mintea. În timpul somnului, corpul uman
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a Spiritului, unde energia e transformată în vitalitate spirituală pură. O veche maximă taoistă spune așa: Fără corp, tao nu poate fi atins, Fără corp, Adevărul nu poate fi niciodată obținut. Acest lucru înseamnă că scopul cel mai înalt al nemuririi spirituale poate fi atins numai prin vehiculul viu al corpului uman și prin vitalitatea sa puternică. Dar, odată ce adeptul și-a atins scopul, el poate obține adevărul suprem doar dacă își abandonează corpul pentru „zborul său spiritual final în spațiu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sparge înainte ca perioada de incubație să se încheie, nu există viață; în același fel, dacă trupul adeptului „se sparge” și el moare înainte de a fi încheiat etapa de „incubație” a spiritului-corp, el își pierde șansa de a ajunge la nemurire spirituală după moarte. Când embrionul dintr-un ou de găină este dezvoltat complet, acesta trebuie totuși să spargă coaja și să o îndepărteze pentru a putea trăi. În același fel, o dată ce adeptul și-a dezvoltat complet spiritul-corp, el trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și proiectarea amândurora dincolo de corp, în spațiu. Regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate pot permite ca arborele corpului fizic al adeptului să dureze chiar și câteva secole, dar, dacă adeptul nu folosește acest timp pentru a practica alchimia internă a nemuririi spirituale, frunzele aurii ale spiritului său se vor ofili și vor muri la puțin timp după ce se desprind din arborele vieții. Adeptul Elixirului Auriu al nemuririi „repetă” așadar pentru actul său final de libertate, simulând efectiv moartea printr-o transă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
secole, dar, dacă adeptul nu folosește acest timp pentru a practica alchimia internă a nemuririi spirituale, frunzele aurii ale spiritului său se vor ofili și vor muri la puțin timp după ce se desprind din arborele vieții. Adeptul Elixirului Auriu al nemuririi „repetă” așadar pentru actul său final de libertate, simulând efectiv moartea printr-o transă meditativă. El își transferă conștiința în spiritul-corp, apoi o proiectează în afară, în spațiu, printr-o deschizătură din creștetul capului care se dezvoltă ca rezultat al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]