6,418 matches
-
continuat în Europa, ideea punerii bunurilor în comun a devenit doctrină politică 119, una foarte cunoscută, care a avut drept sfârșit statele totalitare comuniste. Conceptul proprietății în comun s-a împlinit prin aceeași formă, prin predicția autorealizatoare (Concepția comunistă își revendica drept sursă inițială utopiile secolelor XVII- XVIII). Dar nu numai la nivelul proprietății s-au făcut transformări în lumea nouă, ci mai ales în domeniul legislației. Pământul americii a fost privit ca loc al renașterii, al unui nou început; aici
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
școala cu trei săli de clasă din Provița de Jos, iar în 1937 s-au mai adăugat patru săli de clasă. (Fig.22 ) Astăzi clădirea acestei școli este nefolosită pentru că a fost avariată la cutremurul din 1977, iar terenul este revendicat de fostul proprietar. În perioada interbelică efectivele de elevi erau mai numeroase. În anii 1940- 1941 se semnalează numeroase greutăți ale elevilor și părinților: vechile localuri de școală nu mai corespundeau, cadrele calificate au fost mobilizate pentru nevoile armatei. Mulți
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
intensitatea afectivă a impresiilor și a sentimentelor; eul poetic nu este o suprapunere a autorului, ci este însuși Poetul; adică o ființă umană sensibilă, care își exprimă anumite sentimente, stări sufletești etc. în așa fel, încât chiar Cititorul își poate revendica trăirea acestor sentimente; (!!) evitați formulările de genul „Fiind băiet, lui Eminescu îi placea să cutreiere pădurile...”; - în literatura epică (și dramatică) -personajul este „creat”; el prinde contur și personalitate sub ochii cititorului; - uneori poate fi ilustrarea unui principiu predeterminat; - prin intermediul
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
învierea morților; a doua parte (nădejdea) abordează problema rugăciunii (Rugăciunea Domnească), a Fericirilor; ultima parte (dragostea) ocupându-se de aspectul virtuților, al Decalogului. Pornind de la structura acestei Mărturisiri, se poate remarca cu ușurință că paternitatea unei asemenea cărți poate fi revendicată de oricine. De fapt, aceasta presupunea că Ortodoxia nu se identifica numai cu Mărturisirea lui Petru Movilă; cu alte cuvinte, Ortodoxia este altceva, nu numai un simplu catehism. Autoritatea supremă în Biserica Răsăriteană este reprezentată de Sinodul Ecumenic. Puși în fața
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
anulează principiul terțiului exclus, dar ea nu atacă încă vechiul principiu al contradicției sau pe cel al non-contradicției. În acest peisaj se înscrie Ștefan Lupașcu cu principiul său. Filosoful român pare să nu se regăsească în dialectică, ci el se revendică de la spiritul ei, plasându-se în cadrul gândirii contemporane. Meritul lui Ștefan Lupașcu constă în faptul că el nu pleacă de la înregistrarea în fapt a contradicției, ci de la natura sa; de aceea, el nu va vorbi de contradicții date, ci de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nu au fost scoase din Sfânta Scriptură, provin din Sfânta Tradiție. Lucrarea Ecclesiei constă tocmai în această armonizare între Scriptură și Predanie. Pe temeiul Cărților Sfinte se poate alcătui o adevărată teologie dogmatică și pastorală. Printr-o predică care se revendică de la Cărțile Sfinte, credincioșii își vor putea lămuri rostul sfintelor slujbe, ajungând să fie, în același timp, ascultători și făcători ai Cuvântului Dumnezeiesc 3. Recursul la omilia patristică, la predica clasică a Ecclesiei, reprezintă un reviriment al discursului teologic. În
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
va semna Ion Barbu (numele bunicului, constructor zidar), nu cu adevăratul nume, Dan Barbilian. Cauza: "Nu aveam curajul să amestec pe geometru în poezie", deși întreaga sa operă lirică e o extază care celebrează logodna poezie-geometrie. Reperul de la care se revendică, în același interviu, este poetica vechii Grecii, cu directă ascendență din oda pindarică: "Neputînd să apar înaintea concetățenilor mei, ca poeții de altădată, cu lira în mînă și florile pe cap, mi-am poleit versul cu cît mai multe sonorități
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
va trezi virtualitățile somnolente, Occidentul - în sensul său major - este amenințat de prăbușire. Aceasta este misiunea simptomatică, profetică, a lui Bacovia, mai mult decît semnalul său de alarmă. A fi european înseamnă a-l citi, a-l înțelege, a-l revendica pe Bacovia care denunță maladia, iraționalitatea, pietrificarea, viața care se oprește: Și stam împietrit... și de veacuri/ Cetatea părea blestemată. (Panoramă)". Multe, numeroase și mereu fertile și inspiratoare sînt paginile din lucrarea de doctorat a Svetlanei Matta, voce indiscutabil autorizată
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
recunoștință pe profesorii C. Stere, M. Manicatide și C. Bacaloglu pentru încurajarea sa în momentele grele pentru Basarabia. În mod deosebit, este relevant sprijinul Prof.dr. C.I. Parhon, îndrumătorul lucrării de licență privind mișcarea religioasă din Basarabia a sectei inochentiste care revendica folosirea limbii române în biserică. Autoritățile rusești reprimau folosirea limbii române prin măsuri sângeroase și au definit mișcarea drept o psihoză antistatală și anticreștină. Lucrarea studentei Alistar Elena aduce dovezi concludente din mai multe județe ale Basarabiei că protestele populare
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
folosirea limbii române în biserică. Autoritățile rusești reprimau folosirea limbii române prin măsuri sângeroase și au definit mișcarea drept o psihoză antistatală și anticreștină. Lucrarea studentei Alistar Elena aduce dovezi concludente din mai multe județe ale Basarabiei că protestele populare revendicau, în principal, ca serviciile religioase din Basarabia și Transnistria să fie îndeplinite în moldovenește, fapt de care țarismul se temea că va compromite opera de rusificare a populației din Basarabia. Este arestată la Chișinău, supusă unui sever regim de penitenciar
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
n fiecare ?ar?. Cultură arhitectural? englez?, �ntre 1710 ?i 1750, este dominat? de palladianism. Aceast? situa?ie, care va dura p�n? c?tre 1830, corespunde unei perioade de cre?tere economic?, de bog??ie ?i de stabilitate politic?. Anglia revendic? �n acela?i timp o originalitate artistic? recunoscut? pe scar? mai larg? �n Europa. Referin?a la Palladio este �ntr-un fel releul c?tre sursă antic? esen?ial?: Vitruvius. De unde, publicarea, �n 1715, a lucr?rîi Vitruvius Britannicus de C.
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
n Garden-cities of Tomorrow, 1902, Howard descrie componentele tipului dispuse �n zone concentrice: �n centru, o gr?din? av�nd �n jur servicii administrative, culturale ?i de alt fel; apoi, cartierele rezi-den?iale str?b?tute de bulevarde; cercul exterior, revendicat de activit??ile industriale; dincolo de el, un domeniu agricol ?i forestier. Fiecare ansamblu de construc?îi, cu o raz? de 1200�m, este prev?zut pentru 32�000 de locuitori; poate crea, �mpreun? cu altele asem?n?toare, o �n-
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
vieții]1 - creația continuă - , chiar cu esență frumosului, aserțiune, ce, pentru poetul român, nu putea decât să continue un gând poesc. Autorul Jocului secund cunoaște opera bergsoniana și, într-o luare de poziție, din primii ani de activitate literară, se revendică, direct, de la speculațiile filozofului francez asupra artei: În psihologia bergsoniana realitatea noastră lăuntrica e închipuita asemenea unui vrej șerpuitor ce crește împreună cu durata, un vrej care păstrează totuși - atrofiați, dar existenți - mugurii determinării sale, virtualități ale unei șovăitoare deveniri. Opera
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
spirit exaltata, care nu este decât o condiție pregătitoare a cunoașterii ultime, prin care artistul recuperează sensul armoniei universale și redescoperă apartenența lui organică la cosmos 63. Mai aproape de Ion Barbu, continuând, parțial, linia de gandire kantiana, de la care se revendică și Edgar Poe, Henri Bergson crede că semnul distinctiv al genialității în arta constă în faptul că autorul percepe stări, experiențe, pentru care omul obișnuit și limbajul comun nu au o expresie adecvată. Filozoful francez stabilește, totodată, "Adevărul" operei, drept
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
a celui care avea să renunțe aproape definitiv la chemarea muzelor, și pare să încheie, astfel, o mirabila decadă de creație literară. Gestul este desigur, dramatic, dar nu chiar atat de singular, printre cei de la a caror tradiție poetica se revendică: să nu uităm abandonul, subit și fără întoarcere, al muzei poeziei, de către Arthur Rimbaud, ori tăcerea de aproape două decenii, autoimpusa și riguros respectată, a lui Paul Valéry, ambele de neînțeles. Cea mai plauzibilă explicație rămâne, totuși, cea dată de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
sau luatluat sub ocrotire, întreaga afecțiune și grijă se îndreaptă de regulă spre acest copil; saturat și plictisit de atâtea atenții, copilul va adopta atitudinea minimei rezistențe față de greutăți, față de effort. În familiile disociate, deseori, cei doi părinți, deși despărțiți, revendică în aceeași măsură copilul, fiecare dintre ei căutând să-l atragă de partea lui și săl instige împotriva celuilalt pentru a-l compromite. Impresionante sunt, în acestă privință cazurile acelor copii deveniți confidentul unuia sau altuia dintre părinți: aflați în
Caleidoscop by Daniela -Tereza Huțanu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93243]
-
obținute din creștinism și este în interesul său să păstreze aceste intuiții și conținuturi ca atare. Cardinalul Ratzinger considera și el că lumea actuală este o lume în care diferitele puteri ale societății (politice, economice, culturale) se întrepătrund și se revendică una de la alta și în care puterea omului scapă controlului etic. Normele care pot fi stabilite de statul de drept trebuie la rândul lor să se bazeze pe norme pre-politice, inevitabil pre-politice, fiindcă decizia majorității nu este întotdeauna o garanție
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
deschidere către eficiența magiei după următoarea gândire: ceea ce mi se întâmplă în exterior reflectă ceea ce este în interior, prin urmare, dacă vreau să fiu fericit, trebuie să realizez armonia interioară, de unde apelul la spiritualități de tot felul, exotice sau recuperatorii, revendicate de la tradiții precreștine 23. Hiperconsumatorul contemporan sare direct la concluzii, le ia de-a gata, crezând că le poate folosi fără drumul către ele. Decepția este inevitabilă pentru că omul nu-și este suficient sieși, nu poate fi fericit de unul
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la medalioane monografice, personalităților și instituțiilor locale li se dedică studii de istorie cultural-socială prin care se recuperează creații și activități din trecut 9. Remarcăm apoi dicționarele și enciclopediile care grupează personalități născute sau care au profesat în zonă, provincia revendicându-și orice nume din cultură și știință care a interacționat cu meleagurile nord-moldovenești10. Nici presa locală nu este ignorată, arhivele și bibliotecile păstrând periodice apărute încă din secolul XIX, explorate în studii care redau culoarea epocii trecute 11. Pentru cercetătorii
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Median, Ștefan Cervatiuc, Stela Giosan, dar și colaboratori din mediul academic, precum: Alexandru Zub, Ion Agrigoroaiei sau Gheorghe Buzatu. Dacă intelectualilor provinciei le sunt dedicate cercetări bazate mai ales pe documente de arhivă, pentru personalitățile deprovincializate pe care zona le revendică cu mândrie, s-au publicat numere tematice cu accent pe activitate sau operă, evidențiindu-se și legătura acestora cu locurile natale. Începând cu numărul din 2010, anuarul include o secțiune a istoriei orașelor Botoșani, Dorohoi și Suceava, dar și o
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Dintre aceștia, 204 cititori sunt din Cernăuți 49. Fără îndoială, Cernăuțiul a deținut rolul de capitală culturală în Bucovina, dar, "cu triumfurile muzicale ale reuniunii Ciprian Porumbescu și cu seriile de conferințe ale Ateneului și ale Ligii, Suceava și-a revendicat definitiv cinstea de a fi a doua metropolă a culturii românești" din zonă50. Rădăuți. Oraș reședință a județului cu același nume, Rădăuți reprezintă o zonă renumită a ctitoriilor domnești, atestat ca așezare rurală în 1413. Abia din secolul XVIII apar
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
țări, iar centralizarea excesivă face drumul spre modernizare mult mai anevoios. Localismul creator a pus în valoare cultura periferică animată de intelectualitatea provincială urbană. Pentru nordul Moldovei, raportarea continuă a acestei intelectualități la Eminescu și Iorga, pe care zona îi revendica mai mult poate decât se conectau ei înșiși la locurile natale, denotă deznădejdea unui colț de lume prolific, dar uitat de lume, de fapt, ignorat de centru. În Bucovina nu doar indiferența capitalei irita, ci și ofensiva culturală ce însoțea
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
măsură de originile natale. De aceea nume precum Eugen Lovinescu, Anton Holban, Barbu Lăzăreanu, Ionel Teodoreanu, Nicolae Iorga, George Enescu nu mai sunt asociate locului de proveniență, ci culturii naționale, ceea nu înseamnă că provincia va înceta vreodată să le revendice cu mândrie. Cele 121 de nume propuse ca producători culturali activi în nordul Moldovei interbelice au conferit zonei pulsația culturală prin care periferia a încercat să își depășească condiția de tărâm inert și marginalizat prin politica centralizatoare de după unire. Tocmai
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Romanii i-au împrăștiat cu șpăngile și săbiile iar pe profet l-au trimis în lumea pe care o propovă- duia. Josephus Flavius în cartea amintită ne spune că pe la anii 52 un prooroc prea vesel la minte ce-și revendica numele de Mîntuitor a reușit să păcălească mult norod cu predicile lui pe Muntele Măslinilor. Dacă el chema curățenia sufletului în nisipurile deșertului, unde steagul Frăției de la Qumran se ridica tot mai semeț, tre-buie să acceptăm ideea că era un
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
soldați și prin viclenie își adunase o avere uriașă. Și Ciprian al Cartaginei pe la 250 spunea despre episcopi că au devenit intendenți de mari averi. Pe la anul 340 bisericile din Orient contestă rolul conducător al episcopului Romei pe care îl revendica în dauna celorlalți. Împăratul Valens(364-379) a reprimat toate mofturile oligarhiei imperiale și a ținut la colț iudeo-creștinismul care vroia să se suie cel mai sus. Imperiul era într-o fază de declin major și venirea pe tron a împăratului
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]