4,538 matches
-
Preasfânta Treime, și nici invers, iar această evlavie a durat până în momentul punerii veșmintelor, și din când în când cu lacrimi. După liturghie, cu o căldură care venea dinafară, motiv de evlavie și de bucurie a spiritului, puține mișcări sau înclinații spre lacrimi, totuși fiind mai mulțumit fără ele decât, uneori, avându-le din belșug; și neprimind nici o pricepere, viziune sau lacrimi, mi se părea că Dumnezeu voia să-mi arate o cale sau un fel de a înainta. Ziua întreagă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
după, Viziune multe în timpul ei, cu viziunea ființei dumnezeiești, sfârșind la Tatăl, deseori în formă de cerc, totul sfârșind în supunere. A LUI ISUS 10. a- l Miercuri ș26 martieț - În timpul liturghiei, lacrimi de câteva ori, iar înainte, nu fără înclinație spre ele. Înainte de secreta 1, nu numai că nu puteam simți supunere lăuntrică, ci mai mult, nici nu aflam în mine puteri care să mă ajute, pricepând din aceasta că nu puteam afla supunere prin puterile mele; în timpul rugăciunii secreta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
cere exercitantului. Însă Ignațiu știe prea bine că nu se poate vorbi despre libertatea omului înainte de eliberarea acestuia de ceea ce-l înlănțuie. Iată de ce menirea Exercițiilor constă în „a pregăti și a predispune sufletul pentru îndepărtarea de la sine a tuturor înclinațiilor neorânduite și, o dată îndepărtate, pentru căutarea și găsirea voinței divine în orânduirea propriei vieți spre mântuirea sufletului”2. Această finalitate, care conjugă în chip salutar cunoașterea de sine a omului cu cunoașterea voinței lui Dumnezeu pentru viața proprie, traversează de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
alte îndeletniciri spirituale, după cum va fi spus mai târziu. Căci, după cum a se plimba, a merge și a alerga sunt exerciții fizice, tot la fel, orice mod de a pregăti și a predispune sufletul pentru îndepărtarea de la sine a tuturor înclinațiilor 2 neorânduite și, o dată îndepărtate, pentru căutarea și găsirea voinței divine în orânduirea propriei vieți spre mântuirea sufletului se numește exerciții spirituale. 2. A doua este că persoana care îi propune altcuiva modul și rânduiala de a medita sau a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
spre contrariu, stăruind în rugăciuni și alte exerciții spirituale și cerând de la Dumnezeu, Domnul nostru, contrariul, și anume că nu dorește o anumită funcție sau beneficiu, nici orice altceva, dacă Maiestatea Sa dumnezeiască, orânduindu-i dorințele, nu-i va schimba înclinația dintâi; astfel încât motivul pentru a dori sau a avea un lucru sau un altul să nu fie decât slujirea, cinstea și slava Maiestății Sale dumnezeiești 1. 17. A șaptesprezecea. Este de mare folos ca acela care propune exercițiile, fără să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
mult, cu atât este predispus mai mult pentru primirea harurilor și darurilor de la preamarea bunătate dumnezeiască. 21. SĂPTĂMÂNA ÎNTÂI EXERCIȚII SPIRITUALE PENTRU A SE ÎNVINGE PE SINE ÎNSUȘI ȘI A-ȘI ORÂNDUI VIAȚA FĂRĂ A SE HOTĂRÎ DIN CAUZA 2 VREUNEI ÎNCLINAȚII CARE AR FI NEORÂNDUITĂ. 22. Pentru ca atât cel care propune exercițiile spirituale, cât și cel care le primește să se ajute și să tragă foloase mai mult, este de presupus că orice creștin bun trebuie să fie gata mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
a câștigat zece mii de scuzi, nu cum se cuvine sau din dragoste față de Dumnezeu; și toți vor să se mântuiască și să se afle în pace cu Dumnezeu, Domnul nostru, îndepărtând de la ei piedica și greutatea care sunt, în privința aceasta, înclinația față de lucrul dobândit 3. 151. A doua introducere. Compunerea vizuală a locului: aiciva fi să mă văd pe mine însumi, stând în fața lui Dumnezeu, Domnul nostru, și a tuturor sfinților Săi, ca să doresc și să cunosc ceea ce este mai plăcut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
dumnezeiești. 152. A treia introducere. Să cer ceea ce vreau: aici va fi să cer harul de a alege ceea ce este spre mai marea slavă a Maiestății Sale dumnezeiești și spre mântuirea sufletului meu. 153. Prima pereche ar dori să îndepărteze înclinația pe care o are pentru lucrul dobândit, pentru a se afla în pace cu Dumnezeu, Domnul nostru, și să se poată mântui, și ștotușiț nu se folosește de mijloace 4 până în ceasul morții. 154. A doua pereche dorește să îndepărteze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
pe care o are pentru lucrul dobândit, pentru a se afla în pace cu Dumnezeu, Domnul nostru, și să se poată mântui, și ștotușiț nu se folosește de mijloace 4 până în ceasul morții. 154. A doua pereche dorește să îndepărteze înclinația, dar astfel încât să rămână cu lucrul dobândit, iar Dumnezeu să vină acolo unde vrea ea, și nu se hotărăște să părăsească șlucrul dobânditț pentru a se îndrepta spre Dumnezeu, cu toate că aceasta ar fi cea mai bună stare pentru ea. 155
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
dobândit, iar Dumnezeu să vină acolo unde vrea ea, și nu se hotărăște să părăsească șlucrul dobânditț pentru a se îndrepta spre Dumnezeu, cu toate că aceasta ar fi cea mai bună stare pentru ea. 155. A treia pereche dorește să îndepărteze înclinația șneorânduităț, în așa fel încât să nu fie mai înclinată să păstreze lucrul dobândit decât să nu-l păstreze, ci să dorească să-l vrea sau să nu-l vrea, după cum Dumnezeu, Domnul nostru, o va face să voiască și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să o miște să ia sau să lase ceva1. 156. Trei dialoguri. Se vor purta aceleași trei dialoguri care s-au purtat în contemplația de mai înainte, cea a celor două steaguri. 157. Notă. Trebuie ținut seama că, atunci când simțim înclinație sau repulsie față de sărăcia materială, când nu suntem indiferenți față de bogăție sau sărăcie, este de mare folos, pentru a stinge o astfel de înclinație neorânduită, să cerem în dialoguri (chiar dacă ar fi împotriva trupului), ca Domnul să ne aleagă pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
de mai înainte, cea a celor două steaguri. 157. Notă. Trebuie ținut seama că, atunci când simțim înclinație sau repulsie față de sărăcia materială, când nu suntem indiferenți față de bogăție sau sărăcie, este de mare folos, pentru a stinge o astfel de înclinație neorânduită, să cerem în dialoguri (chiar dacă ar fi împotriva trupului), ca Domnul să ne aleagă pentru sărăcia materială; și să vrem, să cerem și să implorăm numai ceea ce este spre slujirea și lauda bunătății Sale dumnezeiești. 158. ZIUA A CINCEA
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
La fel sunt și alții, care mai întâi aleg să aibă beneficii, și mai apoi să-L slujească pe Dumnezeu prin ele. Prin urmare, aceștia nu se îndreaptă nemijlocit spre Dumnezeu, ci vor ca Dumnezeu să vină imediat în întâmpinarea înclinațiilor lor neorânduite, făcând astfel din scop un mijloc și din mijloc un scop; în acest fel, ceea ce ar fi trebuit să fie cel dintâi devine cel din urmă. Pentru că, mai înainte de toate, trebuie să țin dinaintea ochilor dorința de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
a fost făcută, nu se mai face o altă alegere, pentru că nu se mai poate desface; așa cum sunt căsătoria, preoția etc. Trebuie doar avut în vedere că, dacă cineva nu a făcut alegerea cuvenită și în mod orânduit, șadicăț fără înclinații neorânduite, șatunciț căindu-se, să caute să ducă o viață bună în alegerea făcută; pentru că este o alegere neorânduită și strâmbă, această alegere nu pare a fi o chemare dumnezeiască, așa cum mulți rătăcesc în aceasta, făcând dintr-o alegere strâmbă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
această alegere nu pare a fi o chemare dumnezeiască, așa cum mulți rătăcesc în aceasta, făcând dintr-o alegere strâmbă sau rea o chemare dumnezeiască; întrucât orice chemare dumnezeiască este mereu curată și limpede, fără amestecul trupescului sau al vreunei alte înclinații neorânduite. 173. Al patrulea punct. Dacă cineva a făcut alegerea potrivită și orânduită din lucruri ce fac obiectul unei alegeri revocabile, care nu conduc nici la trupesc, nici la lumesc, nu are nici un motiv să facă o nouă alegere, ci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
face obiectul unei alegeri revocabile. 179. Al doilea punct. Trebuie avut în vedere scopul pentru care sunt creat, și anume să-L laud pe Dumnezeu, Domnul nostru, și să-mi mântuiesc sufletul; și cu aceasta să devin indiferent, fără nici o înclinație neorânduită, în așa fel încât să nu fiu mai înclinat, nici mai afectat să iau lucrul propus decât să-l las, nici să-l las mai degrabă decât să-l iau; ci să mă aflu ca în mijlocul unei cumpene, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fi ținut, să o țin acum. 342. A cincea. Atunci când cineva se simte înclinat sau atașat față de alte persoane cărora dorește să le împartă șpomanăț, să se oprească și să rumege cele patru reguli de mai sus1, cercetând și cernând înclinația față de ele, și să nu dea de pomană decât atunci când, potrivit cu acestea, înclinația sa neorânduită va fi cu totul părăsită și îndepărtată. 343. A șasea. Nu există păcat în a lua bunurile lui Dumnezeu, Domnul nostru, pentru a le împărți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
înclinat sau atașat față de alte persoane cărora dorește să le împartă șpomanăț, să se oprească și să rumege cele patru reguli de mai sus1, cercetând și cernând înclinația față de ele, și să nu dea de pomană decât atunci când, potrivit cu acestea, înclinația sa neorânduită va fi cu totul părăsită și îndepărtată. 343. A șasea. Nu există păcat în a lua bunurile lui Dumnezeu, Domnul nostru, pentru a le împărți, atunci când persoana este chemată de Dumnezeul și Domnul nostru la o asemenea slujire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
programatori, organizat de I.C.I. Iași. A lucrat ca analist-programator la Centrul de Calcul al Universității „Al.I. Cuza“ Iași (1976-1979) și ca analist programator principal III la același centru de calcul (1979-1986). Baza teoretică și practică obținută în facultate, precum și înclinațiile sale pentru cercetare, îl determină să intre, în februarie 1986, ca asistent suplinitor la Catedra de Chimie fizică a Facultății de Tehnologie chimică din cadrul Institutului Politehnic „Gh. Asachi“ Iași. În februarie 1988 devine asistent titular la aceeași catedră. Este avansat
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Până în 1959 a fost medic veterinar militar de frontieră, șef al Serviciului veterinar la Regimentul de Grănicieri din Iași. În anul 1959 a ieșit din armată și s-a angajat medic veterinar la Sanepidul CFR Iași. Îndrăgind activitatea didactică și înclinațiile sale pentru cercetare l-au determinat să intre, prin concurs, șef de lucrări (1964-1969) la Catedra de Fiziopatologie de la Facultatea de Medicină Veterinară a Institutului Agronomic „Ion Ionescu de la Brad“ din Iași. Prin concurs a devenit conferențiar (1969-1984) la Catedra
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
absolvit Facultatea de Construcții de la Institutul Politehnic „Gh. Asachi“ din Iași, cu Diplomă de Merit. Ca recunoaștere a unor certe calități inginerești, a fost numită șef laborator în cadrul facultății de Construcții (1965-1966). Baza teoretică și practică obținută în facultate, precum și înclinațiile sale pentru cercetare au determinat-o să parcurgă treptele ierarhiei didactice universitare: preparator (1966), asistent suplinitor (1967), asistent titular (1971), șef de lucrări (1981), conferențiar (1981), profesor (1991). În 1977, la Institutul Politehnic din Timișoara, și-a susținut teza de
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Investiții din cadrul Întreprinderii de Gospodărire Locală Iași, ca diriginte de lucrări civile și industriale și apoi ca diriginte coordonator la obiectivele din cartierul ieșean Dimitrie Cantemir. Baza teoretică și practică acumulată în facultate și desăvârșită în munca de șantier, precum și înclinațiile sale pentru cercetare, l-au determinat să ocupe, prin concurs, în 1962, postul de asistent cu normă de cercetare, ulterior inginer principal în cercetare la Catedra de Statistică și Rezistență a Facultății de Construcții din cadrul Institutului Politehnic „Gh. Asachi“ din
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
județul Botoșani. A urmat școala elementară în satul natal, gimnaziul în satul vecin, Joldești, și Liceul „A.T. Laurian“ din Botoșani (19631967). În 1972 a absolvit Facultatea de Fizică, specialitatea Electroradiofizică, din cadrul Universității „Al.I. Cuza“ Iași. Talentul pedagogic și înclinațiile sale spre cercetare au determinat reținerea sa în învățământul universitar, la Facultatea de Fizică din Iași, unde a parcurs treptele ierarhiei didactice: asistent (1993-2001), lector (1990-1993), conferențiar (1993-2001), profesor (2001-2009), la catedra de Electricitate, Fizica Solidului și Fizică teoretică. În
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
de public și deci a întregii panoplii de mijloace (care nu au, în ele însele, nimic reprobabil) prin care el se poate obține. Filmele de acest gen împărtășesc poate cu alte arte (granițele dintre ele fiind uneori destul de fluide) o înclinație, manifestă în anii din urmă, către probleme, teme și metode ce reflectă o oarecare implicare socială sau civică. N-aș merge, pentru moment, mai departe în comparația cu alte domenii ale artei ; în pofida fluidității granițelor, cred totuși că deosebirile în
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Angheluță (3 mai 1904 1978 ), născut în orașul Brăila, unde termină școală primară (1910-1914), urmează cursul inferior al liceelor din Bacău și Român, iar pe cel superior la Liceul de băieți „Cuza Vodă”din Huși, absolvit în 1924. Cu o înclinație spre desen și pictură s-a remarcat prin expozițiile de la sfârșitul anului școlar și prin „caricaturile schițate în cretă, pe tablă, la șezătorile școlare ale liceului. Au făcut senzație caricaturile expuse de elevul Angheluță, la una din librăriile orașului din
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]