11,260 matches
-
pornite "de sus" (nobilii, clerul creștin și Împăratul) nu se sincronizau prea des cu cele pornite de păturile și clasele "de jos". Ceva mai târziu, rânduielile feudale au fost părăsite în favoarea întreprinderilor manufacturiere, comerț asigurat de transporturile cu mașinile cu abur, dezvoltarea orașelor prin înțelegeri comerciale, uniuni vamale, schimburi bancar-financiare reglate de instituții și tehnici noi, concepute de noile doctrine ale școlilor economice moderne. În paralel se afirmă presa și tipăriturile, noile tehnologii ce au însoțit importantele descoperiri științifice din mecanică
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
largă a deismului, a religiei naturale susținută tot de către filosofi britanici, înlocuirii "dreptului divin" cu "dreptul natural" și accentuării "moralei sociale" și a noii științe mecanice a naturii, care va înlocui mașinile cu pârghii și roți dințate prin mașina cu abur produs prin arderea cărbunilor. Lupta cu relativismul și scepticismul a fost dusă de J. Locke (1632- 1704) nu pe terenul metafizicii, cum era obiceiul, ci prin restabilirea valorii epistemologice a faptului psihologic. El a continuat cu definirea liberalismului în cele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a alaiurilor sacerdotale oficiind solemn misterii, doar că Loghi accentuează feminitatea volatilă a personajelor sale îmbrăcate într-un alb fantomatic de care le distinge culoarea intens roșcată a părului. Pictorul realizează și o deschidere inițiatică spre balcanismul estetic încărcat de aburul mitologic al melting-pot-ului oriental, abur prizat pentru efectul de opiaceu de către simboliștii români. Influența grecească își spune cuvântul pe parcursul secolului XVIII în istoria celor două țări Românești, Muntenia și Moldova, conduse prin delegație otomană de o administrație grecească fidelizată pecuniar
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
misterii, doar că Loghi accentuează feminitatea volatilă a personajelor sale îmbrăcate într-un alb fantomatic de care le distinge culoarea intens roșcată a părului. Pictorul realizează și o deschidere inițiatică spre balcanismul estetic încărcat de aburul mitologic al melting-pot-ului oriental, abur prizat pentru efectul de opiaceu de către simboliștii români. Influența grecească își spune cuvântul pe parcursul secolului XVIII în istoria celor două țări Românești, Muntenia și Moldova, conduse prin delegație otomană de o administrație grecească fidelizată pecuniar, selectată dintre membrii negustorilor cu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de pe Nistru și Nipru, considerați a fi geto-sciți și este asemănător cu ritualul trac. Herodot relatează despre faptul că bărbații sciți practicau fumigații cu semințe de cânepă În cadrul unui ceremonial de purificare: „sămânța aruncată scoate fum parfumat și se face abur (... Amețiți de dogoarea aburului, sciții se apucă să urle.” O altă sursă este Strabon, care amintește de preoții traco-misieni, care se abțin de la orice fel de aliment din carne, mulțumindu se cu miere, lapte, brânză și sunt numiți „kapnobatai”(cei
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
considerați a fi geto-sciți și este asemănător cu ritualul trac. Herodot relatează despre faptul că bărbații sciți practicau fumigații cu semințe de cânepă În cadrul unui ceremonial de purificare: „sămânța aruncată scoate fum parfumat și se face abur (... Amețiți de dogoarea aburului, sciții se apucă să urle.” O altă sursă este Strabon, care amintește de preoții traco-misieni, care se abțin de la orice fel de aliment din carne, mulțumindu se cu miere, lapte, brânză și sunt numiți „kapnobatai”(cei care umblă prin fum
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Butii ciudate ale văzduhului pe care solomonarii cu ajutorul balaurilor le Încarcă cu apă pentru a le purta pe cer și a le Încărca sub formă de ploaie pe pământ.” Norii sunt Încadrați În mai multe categorii: unii mici, mărunți și aburii pe care se consideră că seara coboară Fârtatul (Dumnezeu pe pământ și alții negri, vâscoși, aducători de pagube. Ploile cu soare sunt considerate ca o pedeapsă, pentru că provoacă mană bucatelor. În folclorul românesc „mana” are un caracter magic, fiind „o
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
urmare, unde era imensa popularitate de care se bucura Tineretul Progresist în rândurile junilor vasluieni, de vreme ce, iată, Petru Bighiu recunoștea că „plugușoarele reacționare sunt în număr foarte mare în județ”?! Poate în mintea încețoșată a unora (puțini, da’ răi) de aburii unor „victorii” viitoare în „măreața operă” de comunizare și sovietizare a României! Deoarece regele era considerat, încă, a fi principalul garant al democrației, mai era permisă la acea vreme sărbătorirea unor evenimente importante din istoria României, dar, pe lângă acestea, fuseseră
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
confesiunea religioasă. Astfel, prin adresa nr. 454/ 23 septembrie 1940 înaintată primăriei Vaslui, șeful comunității evreiești din Vaslui scria următoarele: „...avem onoarea a vă ruga să bine voiți a ne aproba un car cu piatră de râu, pentru cuptorul de aburi dela Baia Comunităței, care deservește întreaga populațiune a orașului precum și în mod gratuit pe cei săraci de ori ce confesiune. Primiți, vă rugăm, stima noastră”. În colțul din dreapta, jos, generalul a pus următoarea rezoluție: „23/09/40. Domnule Munteanu, dacă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
gratuit pe cei săraci de ori ce confesiune. Primiți, vă rugăm, stima noastră”. În colțul din dreapta, jos, generalul a pus următoarea rezoluție: „23/09/40. Domnule Munteanu, dacă mai este piatră de la pavarea străzilor dați un car pentru baia de aburi”. Peste numai două zile, pe 25 septembrie 1940, primarul a emis o decizie prin care declară „terminate complect” toate străzile din Vaslui supuse modernizării prin pavare cu bolovani de râu, așa că cererea comunității evreiești a fost onorată, după cum se arată
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
o forță motrică de cel puțin 130 C.P., a anunțat că o asemenea capacitate i-ar afecta serios producția. În cele din urmă, consiliul comunal a optat pentru construirea unei Uzine electrice proprii. Având ca punct central un motor cu aburi și dou) dinamuri uriașe - ce au rezistat până spre 1960 -, Uzina electrică avea să fie construită chiar în curtea Primăriei (1901 1902). Pentru combustie urma să fie utilizat materialul lemnos din județ. Prin contractul semnat pe 24 iunie 1902, inginerul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
80 lei (Școala Nr. 1 de Fete, Școala Nr. 2 de Băieți, localul abatorului, localul Ateneului); distrugerea podului de lemn de pe râul Bistrița, în lungime de 148,70 metri - 13.402 lei; rechiziționarea, de către Direcția Morilor, a unui cazan de abur și o mașină cu o putere de 52/80 C. P., pentru moara Frichov din Moinești - 21.961,25 lei. „Participațiunea” armatei ruse la suma totală a daunelor era următoarea: împrejmuiri distruse - 39.556,40 lei; imobile deteriorate - 10.710
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
exploatarea cărbunilor din bazinul Comănești, această activitate își are începuturile în prima jumătate a secolului al XIX-lea. La început, cărbunii au fost utilizați pentru a pune în mișcare vapoarele de pe Dunăre și pentru a pune în funcțiune moara cu aburi din Iași, unde se transportau cu carele cu boi. După 1870, exploatarea cărbunelui din această regiune s-a intensificat, în special datorită politicii de dezvoltare a rețelelor de cale ferată, promovată de domnul Carol I, C.F.R.-ul fiind, până la apariția
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
conducerea a fost trecută „unui german, pe nume Frantz Hellhummer”. În primul deceniu al perioadei interbelice, problemele de bază cu care s-a confruntat fabrica Letea au constat în refacerea instalațiilor, mărirea și modernizarea mijloacelor pentru obținerea forței motrice a aburului, precum și în încercarea de a pune în practică noi invenții cu caracter special. În anul 1920, după o întrerupere de cinci ani, secția de celuloză și-a reluat activitatea. Condițiile de lucru ale muncitorilor au fost radical îmbunătățite odată cu montarea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
rolul mass-media în viața socială, facem o scurtă incursiune în istoria mijloacelor de comunicare și apoi abordăm câteva dimensiuni caracteristice ce disting mass-media ca fenomen social semnificativ în lumea contemporană. Istoria În 1830, invenția tipăririi ziarului cu ajutorul energiei produse de abur, marchează începutul erei mass-media. Primele ziare cu circulație de masă au fost publicate în 1833. La sfârșitul secolului al 19-lea, odată cu progresul tehnologic, ziarele s-au dezvoltat și au luat forma pe care o cunoaștem azi. În 1850 s-
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
și mai mult plăcerea istorisirii trăite cândva și rememorate pentru a nu știu câta oară. Un loc special între amintiri îl ocupă hanul familiar cu odăi curate și odihnite mirosind a mere și gutui și cu o bucătărie inundată în aburi de pâine caldă. Câtă deosebire față de Hanul Ciorilor! Bucătăria e un cotlon, iar cârciuma, o încăpere largă și scundă, cu pereții pătați de muște și gălbeniți de fum, aproape goală și luminată de o lampă proastă care se afla în
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fi uimită de propria-i confuzie..." Valorile menajere, simboluri ale economiei burgheze pîinea, casa, munca sînt din nou evocate, dar asta pentru a fi ridiculizate și batjocorite: N-am venit precum bietul zeu al supei Binevoitor, clipind din ochi în aburul cărnii și al verzei. Strigă tare, suflete-al meu, ia-o cu avînt înainte! Vă propun să vă curățați de rușinea voastră și să ieșiți din josnicia voastră. Și să vă răzbunați pe o soartă dură și demnă de tot
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
vede în cea din urm, opera pur a inteligenței și adaug: Instinctul nu mai are ce cuta aici. Presupunând o judecat relațional a fenomenelor și o tendinț ctre știința teoretic, mecanismele inventate de om, de la foc pân la mașina cu aburi, au avut parțial o origine magic, dar și una fundamentat pe necesitțile materiale ale omului. Intervine la un moment dat o faz în care construcția artificial prsește scopul util și plsmuiește opere care nu intereseaz decât prin semnificația lor. Când
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
lor culturi, așa cum se manifestă ea prin știință, artă, muzică, tradiții ș.a.; • patrimoniul spiritual al unei societăți este tezaurizat și trece, totodată, de la o generație la alta, în felul acesta netrebuind să inventăm, cu fiecare nouă generație, electricitatea, motorul cu abur sau chiar mersul pe jos. Relația dintre cultură și societate este una de interdependență Cultura este exclusiv umană, iar societatea are nevoie de cultură pentru ca indivizii să dobândească identitate, dar și un set de modele de comportament, care să le
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
amprentări de jazz sau "blues for yesterday": „Vocea și trompeta lui Louis tapetau încăperea cu sunete din ce în ce mai moi, mai insinuante, mai lascive”. Privirile sunt „etilice”. CĂVătoria e „placidă”. Dispariția e „tabacică”. Râsul este „cometic”. Compătimirea e „fariseică”. Protagonistul evoluează „în aburul semianonimatului”, însă aventurile sale dau clasă , par adevărate lecții de înșcolire în sodomism. Asistăm la derularea (mini-secvențe cinematografice desprinse de atmosfera „Moulin Rouge”?!) unor dorințe (spontane, firești), învăluitor, lascive. Par lipsite de vulgaritate, și totuși sunt nocive, amintindu-ne de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
ți se desfășoară o priveliște largă, ecourile muntelui repetă neîncetat freamătul pădurilor din preajmă, înfiorate de vînt și vuietul valurilor ce se sparg de stînci, în depărtare...** B. de Saint-Pierre, Paul și Virginia, p. 288 (49) Valea este scăldată în aburi, începe să se întunece. Spre miazăzi, peste lac, este întinsă noaptea: uriașele stînci care îl închid sînt o zonă întunecoasă sub cupola monumentală de gheață care trece pe deasupra lor și care pare-se că mai ține pe loc, în pîcla
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
un climat de neliniște. Ele servesc de moment pregătitor pentru explicațiile posibile ce urmează în povestire și pot fi însoțite de un comentariu (insistînd pe similaritatea contextuală a evenimentelor), dar și de comparații elocvente ("precum un foc mocnit"). (67) Un abur călduț și ușor încă adăsta din zori, mai îndesit în crîngul care-l deșira în nenumărate ruguri fără flăcări ce fumegau precum un foc mocnit. Fumul urca acoperind coroanele copacilor învecinați; dantelăria lui ascundea mulțimea frunzelor de toamnă, umede, lucioase
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
curajoase sau mai leneșe: niciodată nu uita de faptul că fiecare avea caracterul ei... așa cum spui despre femei în realitate: o iubești datorită calităților ei deosebite de femeie adevărată. Era liniștită, ascultătoare, avea mersul egal și constant, datorită motorului cu abur, aflat în cea mai bună stare. [...] Întocmai unui bărbat recunoscător femeii sale, o iubea pe Lisona, care pornea și se oprea cu ușurință, ca o iapă puternică și ascultătoare. Mai spunea doar cîteodată șoferului, în chip de glumă, că avea
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
du-te-vino al slugilor, vesela și camera" și de a împăna povestirea cu fraze precum "era o căldură din acelea exasperante și înăbușitoare cum sînt în serile de vară (...) urca pînă la noi o mireasmă de plante de grădină (...). Din staul aburul se ridica". El opunea artei naturaliste un impresionism pitoresc apropiat de subiectivismul punctului de vedere [...]. Puțin cîte puțin, noua tehnică începea să se contureze (...). Simbolismul se îndrepta din ce în ce mai mult către riguroasa tehnică a punctului de vedere; referindu-se la Bysance
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
triste spînzurau, afară, pe niște schele, al căror lemn înnegrit desena nedeslușit profilul unei estacade uriașe; și din această fantastică apariție, înecată în noapte și fum, se înălța doar un singur glas, răsuflarea puternică și prelungă a unui eșapament de aburi ce nu se vedea. Atunci omul desluși o gură de mină. Anumite lucrări de psihologie cognitivă confirmă faptul că prezența unei teme-titlu face întotdeauna textul mai lizibil-comprehensibil (chiar dacă memorarea unei descrieri este cu mult mai dificilă decît cea a unei
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]