4,162 matches
-
și între autor și cititori. Prea mulți antropologi continuă să se poarte ca și cum "subiecții" descrierilor lor ar fi, prin definiție, "fără scriere", dar lucrările cercetătorilor le devin din ce în ce mai accesibile și ei pot, la rândul lor, să formuleze păreri, opinii, critici. Antropologia va fi și pluridisciplinară, ea va adăuga perspectivei proprii pe acelea ale celorlalte științe umane și ale literaturii, cu care ea intră "în conversație". Antropologia are nevoie de filosofie, de psihologie, psihanaliză, lingvistică, științele politice, economie, geografie, istorie și ea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
le devin din ce în ce mai accesibile și ei pot, la rândul lor, să formuleze păreri, opinii, critici. Antropologia va fi și pluridisciplinară, ea va adăuga perspectivei proprii pe acelea ale celorlalte științe umane și ale literaturii, cu care ea intră "în conversație". Antropologia are nevoie de filosofie, de psihologie, psihanaliză, lingvistică, științele politice, economie, geografie, istorie și ea participă la dezbaterile publice, cu ziariștii, scriitorii, cineaștii și artiștii. Marile traume ale istoriei contemporane (Holocaustul, crimele în masă ale "Kmerilor roșii", genocidul din Rwanda
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
parte, scepticismul, deconstrucția, o formă de romantism. Opozițiile prea simple, exprimate în termeni ca ordine și dezordine, colectiv și individual, obiectiv și subiectiv, sens și funcție, frânează considerabil productivitatea ipotezelor, închizând reflecția teoretică într-o serie de dileme. Sociologia și antropologia s-au construit împotriva instituțiilor subiective, adoptând un demers holist, căutând relațiile care reprezintă fundamentul unui sistem. De douăzeci de ani, acest holism moștenit de la Henri Maine, Ferdinand Tönnies și Emile Durkheim, care pleca de la normele generale ale societății pentru
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
pornește mai degrabă de la actorul individual pentru a încerca să înțeleagă de ce el acționează în maniera respectivă. În această optică, societatea sau instituția rezultă din interacțiunile sociale; normele sunt rezultatul, nu cauza interacțiunilor. Una dintre dificultățile cu care se confruntă antropologia în privința interpretării regularităților cu care crede că poate produce modelul, este aceea de a ști dacă există o structură prescriptivă prealabilă (o instituție), care să fixeze normele comportamentale sau dacă structura lor este, dimpotrivă, produsă de jocul practicilor. De fapt
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Apoi, anumiți critici au reproșat structuralismului că enunță o relație fixă între semnificant și semnificat, dar aceasta era o ipoteză formulată în cadrul unei teorii generale a semnului. Din acest punct de vedere, structuralismul a modificat profund maniera de a face antropologie, chiar dacă formele sale extreme, care reduceau tot socialul la o semiologie, au fost contestate. Analiza antropologică este în mod obligatoriu structurală, comparativă și cu aplicare mai generală decât observația simplă a cazurilor particulare. Situațiile ontologice a priori opun reprezentațiile și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Pentru a acționa asupra lumii, trebuie să-i împrumuți un sens: prin urmare, trebuie să analizezi în același timp implementarea logicilor sociale și structura lor. Din anii 1970, antropologii feminiști au arătat că acele concepții despre lume expuse de clasicii antropologiei erau privite aproape întotdeauna dintr-un punct de vedere masculin. Cu siguranță, putem vorbi, legat de acest lucru, de prejudecată și bias, iar antropologia contemporană trebuie să le corecteze. La fel, nu poți opune în mod rațional realitatea specificităților locale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
lor. Din anii 1970, antropologii feminiști au arătat că acele concepții despre lume expuse de clasicii antropologiei erau privite aproape întotdeauna dintr-un punct de vedere masculin. Cu siguranță, putem vorbi, legat de acest lucru, de prejudecată și bias, iar antropologia contemporană trebuie să le corecteze. La fel, nu poți opune în mod rațional realitatea specificităților locale ficțiunii universaliilor, care ar fi postulate iremediabil de savant. Antropologia are drept scop ultim explicarea variabilității faptelor umane, iar studiul acestei variabilități îl include
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
masculin. Cu siguranță, putem vorbi, legat de acest lucru, de prejudecată și bias, iar antropologia contemporană trebuie să le corecteze. La fel, nu poți opune în mod rațional realitatea specificităților locale ficțiunii universaliilor, care ar fi postulate iremediabil de savant. Antropologia are drept scop ultim explicarea variabilității faptelor umane, iar studiul acestei variabilități îl include în mod obligatoriu și pe acela al asemănărilor și universaliilor. Dacă diversitatea descrierilor particulare, prinsă într-o istorie în mișcare care redistribuie rolurile mereu, ar interzice
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
variabilității faptelor umane, iar studiul acestei variabilități îl include în mod obligatoriu și pe acela al asemănărilor și universaliilor. Dacă diversitatea descrierilor particulare, prinsă într-o istorie în mișcare care redistribuie rolurile mereu, ar interzice orice generalizare și orice comparație, antropologia nu s-ar bucura de mare interes. Bineînțeles, se poate întâmpla ca afirmarea regularităților și a invarianților să se fundamenteze pe abilitatea autorului de a articula în mod ingenios un mare număr de informații factuale în sprijinul unei idei generale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
instituțiile care erau în mâinile Bisericilor nu au trecut la stat. În Europa, dacă se dezvoltă astăzi un spirit comunitar, acest lucru se petrece numai plecând de la slăbirea puterii integratoare a statului și de la o vulgarizare prost înțeleasă a unei antropologii de amator amestecată cu moralism. În această ideologie, celebrarea diferențelor culturale joacă funcția de a priori, și nu înțelegerea mecanismelor care se află la baza construirii identităților și, prin urmare, a alterităților. Mișcările identitare nu solicită judecată morală din partea antropologului
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și restul lumii. Până atunci, critica intelectualilor din "Sud" se referise mai degrabă la "etnocid" (Robert Jaulin), adică la violența premeditată exercitată de Occident pentru a reduce toate diferențele culturale și pentru a modela lumea după imaginea sa. Prin urmare, antropologia este prinsă între două focuri: acuzația de asimilaționism și aceea de primitivism. Pe planul valorilor, geneza unei diviziuni între Occident și restul lumii este lipsită de fundament și construirea unei singure categorii pentru întreaga omenire "non-industrială" este absurdă. Dar, pe
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
valorilor, geneza unei diviziuni între Occident și restul lumii este lipsită de fundament și construirea unei singure categorii pentru întreaga omenire "non-industrială" este absurdă. Dar, pe plan științific, clivajul între moderni și ceilalți nu poate fi eliminat atât de ușor. Antropologia rezultă dintr-o dezvoltare științifică complexă care s-a produs în Occident în trei etape prncipale. Prima rezultă din dezvoltarea extraordinară a filosofiei grecești și romane, care a pus bazele nu numai ale antropologiei și ale istoriei, dar și pe
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
poate fi eliminat atât de ușor. Antropologia rezultă dintr-o dezvoltare științifică complexă care s-a produs în Occident în trei etape prncipale. Prima rezultă din dezvoltarea extraordinară a filosofiei grecești și romane, care a pus bazele nu numai ale antropologiei și ale istoriei, dar și pe cele ale metafizicii, esteticii, eticii, retoricii, matematicii etc. A doua etapă corespunde dezvoltării științifice și filosofice a secolului Luminilor și a treia dezvoltării care a însoțit revoluția industrială. Cel puțin două evenimente trebuie luate
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
coroboreze o ipoteză generală funcționalistă, de exemplu și cei care procedează prin inducție, încercând să înțeleagă fenomene de mare amploare sociologică pornind de la cazuri particulare bine documentate. În diferitele sub-domenii disciplinare și în relație cu obiecte atât de diferite ca antropologia economică sau relațiile cultură/personalitate, un număr foarte mare de lucrări continuă să fie publicat în fiecare an. Structuralismul semiologic nu este, fără îndoială, atât de practicat sub forma sa canonică, dar nu a încetat să-și exercite influența. Dacă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
astăzi drept poststructuraliste, acest lucru nu se întâmplă pentru că ele resping noțiunile de coduri, codificare, simbolică, ci mai degrabă pentru că resping o viziune anistorică, lacunele criticii surselor și/sau o filosofie mentalistă (cercetarea faimoaselor "incinte mentale" ale lui Claude Lévi-Strauss). Antropologia interpretativă (numită uneori hermeneutică) continuă și ea să exercite o puternică influență, dar ea s-a și dizolvat într-o postură antipozitivistă, care contestă cu tărie ideea că ar putea să existe date brute (naked data). Un număr mare de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
se traduce mai degrabă prin convertirea cercetătorilor la filosofie sau la activități artistice. La antipozii scepticismului extrem față de teorie, un ansamblu de cercetări mizează mai degrabă pe un efort de rigoare plecând de la un studiu minuțios bazat pe etnolingvistică, sociolingvistică, antropologia naturii, un interes susținut pentru ordonarea lumii, taxinomii, interacțiuni sociale, procese cognitive. Faptul de a studia producții culturale sau reprezentări ca pe niște sisteme de cunoaștere sau ca pe niște sisteme de dispoziții mentale a relansat dezbaterea dintre particularism și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
culturi) au stimulat o nouă formă de funcționalism, care interpretează comportamentele sociale în funcție de contexte, în termeni de alegere, strategie, negociere. Un curent puternic, stimulativ, dar care, fără îndoială, trebuie pus în relație cu dificultatea "terenului" și problematizarea sa, întoarce oglinda antropologiei asupra ei însăși. Schema teoretică împrumută de la structuralismul cauzal, de la funcționalism și de la marxism, arătând cum privirea cercetătorului este determinată de condițiile de producere a disciplinei. Categoriile de gândire ale antropologului, valorile sale, regulile cărora li se conformează, relația sa
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
tehnicile sale de arhivare și scriitura proprie s-ar explica prin contextul istoric și prin modul în care cercetarea se definește ca instituție. În această privință, este interesantă aplecarea asupra tradițiilor naționale, nu numai în țările care au văzut apariția antropologiei universitare, dar și în cele care au adaptat modelul. În America Latină, antropologii primesc cam aceeași formație ca în celelalte țări "occidentale". Ei manifestă, fără îndoială, o mai mare angajare în apărarea drepturilor celor pe care îi observă. Problematica exotismului (opoziția
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fi dificultățile. O foarte bogată literatură latino-americană și străină oferă informații despre viața triburilor indiene sub diferite aspecte: rudenie, cosmologie, migrații, ecologie, economie politică. La scară mai mare, o întreagă serie de cercetări se referă la prejudecăți rasiale, ierarhie, individualism, antropologia orașului, formele familiei, educația, drogul, violența, raporturile dintre știință și societate, relațiile dintre psihanaliză și antropologie, înnoirile religioase, cultele afro-americane. Dar specificitatea acestor antropologii se referă mai ales la o teoretizare a conflictului, a "frontierei", a contactului, a "fricțiunilor etnice
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
diferite aspecte: rudenie, cosmologie, migrații, ecologie, economie politică. La scară mai mare, o întreagă serie de cercetări se referă la prejudecăți rasiale, ierarhie, individualism, antropologia orașului, formele familiei, educația, drogul, violența, raporturile dintre știință și societate, relațiile dintre psihanaliză și antropologie, înnoirile religioase, cultele afro-americane. Dar specificitatea acestor antropologii se referă mai ales la o teoretizare a conflictului, a "frontierei", a contactului, a "fricțiunilor etnice", a integrării naționale, a indigenismului. Nu ne mai putem gândi astăzi la antropologie ca la importul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
La scară mai mare, o întreagă serie de cercetări se referă la prejudecăți rasiale, ierarhie, individualism, antropologia orașului, formele familiei, educația, drogul, violența, raporturile dintre știință și societate, relațiile dintre psihanaliză și antropologie, înnoirile religioase, cultele afro-americane. Dar specificitatea acestor antropologii se referă mai ales la o teoretizare a conflictului, a "frontierei", a contactului, a "fricțiunilor etnice", a integrării naționale, a indigenismului. Nu ne mai putem gândi astăzi la antropologie ca la importul patrimoniului societăților cu transmitere orală în domeniul scrisului
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
dintre psihanaliză și antropologie, înnoirile religioase, cultele afro-americane. Dar specificitatea acestor antropologii se referă mai ales la o teoretizare a conflictului, a "frontierei", a contactului, a "fricțiunilor etnice", a integrării naționale, a indigenismului. Nu ne mai putem gândi astăzi la antropologie ca la importul patrimoniului societăților cu transmitere orală în domeniul scrisului. În multe contexte, scriitura a fost, cel puțin parțial, adoptată de mai multe generații. Malinowski, care aprecia că aceasta era forma cea mai valabilă, dar și cea mai dificilă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
lucrarea despre populația Coorgs din sudul Indiei, urmați de alți cercetători indieni de renume internațional. Numeroși cercetători lucrează astăzi în comunitatea lor de origine, angajați uneori în mișcări de modernizare, uneori rămânând cu prudență deasupra conflictului. În anii 1980, expresia "antropologie indigenă" și-a făcut apariția în literatura antropologică pentru a desemna studiile întreprinse de cercetători aparținând grupurilor minoritare. Problema este uneori dezbătută cu pasiune: antropologii indieni sau africani sunt înainte de toate antropologi, care gândesc conform protocoalelor și decupajelor academice ale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
uneori în mișcări de modernizare, uneori rămânând cu prudență deasupra conflictului. În anii 1980, expresia "antropologie indigenă" și-a făcut apariția în literatura antropologică pentru a desemna studiile întreprinse de cercetători aparținând grupurilor minoritare. Problema este uneori dezbătută cu pasiune: antropologii indieni sau africani sunt înainte de toate antropologi, care gândesc conform protocoalelor și decupajelor academice ale profesiunii, sau își pot dezvolta perspectivele proprii de cercetare fără să copie aceste centre de interes prestabilite? Este foarte probabil ca un antropolog venind din
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
schimb, uneori se manifestă o tendință cumva obscurantistă, care preconizează să restrângă dreptul de descriere și de analiză pentru membrii "comunității" în chestiune. În același timp, este foarte evidentă o axiomă de închidere antinomică cu obiectivele comparatiste și universaliste ale antropologiei. Anumiți autori din "Sud" propun și ei o viziune despre țările din Nord, dar o puternică asimetrie între țările bogate, unde cercetarea este o ramură de activitate constituită și finanțată și țările zise "emergente", unde cercetarea este considerată un lux
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]