4,789 matches
-
de preocupările lor materne și de modul de organizare a vieții de familie. Astfel, o corespondentă descria ferma colectivă ca "o familie care se bucură deopotrivă de toate înfăptuirile noastre", și exemplifica ceea ce, din punctul său de vedere, constituia elementele definitorii ale vieții colective ca o familie: funcționarea unei creșe unde mamele își puteau lăsa copiii în timp ce ele lucrau pe câmp, precum și existența unui personal calificat care putea oferi copiilor îngrijirea medicală necesară: "Gospodăria noastră are acum infirmieră care acum se
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
femeilor în activitatea socială, politică și economică din plan local a devenit principala coordonată tematică a structurării și manifestării identității lor politice. În acest sens, mi-a structurat analiza pe următoarele dimensiuni pe care propaganda comunistă le-a identificat ca definitorii pentru noua identitate politică a femeilor: participarea la cursurile pentru eliminarea analfabetismului și la colectivizarea agriculturii, însușirea unei perspective ateiste asupra vieții, implicarea în acțiuni sociale în beneficiul comunității locale sau viața politică a țării. În același timp, analiza articolelor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în cuprinsul genului 6 feminin; lipsesc referirile directe la cunoscutele politici "pentru femei" promovate de regimul comunist 7. Se pare că lectura adecvată pornește, de această dată, de la o aparentă inversare a termenilor de referință. Este doar aparentă, pentru că trăsăturile definitorii ale epocii nu sunt negate, ci au o existență interiorizată sau poate indiferentă, oricum nenumită. Aceste femei nu se plâng de dubla povară a muncii în casă și în afara ei (la serviciu); nu vorbesc despre nevoia de emancipare, ci despre
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
participare/implicare personală la dezvoltarea structurilor cognitiv-motrice și practico-aplicative. Individualizarea instruirii este greu de realizat - dacă nu imposibil - în cadrul instituțiilor de învățământ ce se recomandă a fi, înainte de toate, organizații sociale, supunându-se, prin urmare, legilor sociale și dinamicii acestora. Definitorii pentru folosirea metodelor activ participative este caracterul lor stimulativ - din punct de vedere fizic și psihic - precum și posibilitatea alternării activităților individuale și de grup, în scopul atingerii „optimului” motivațional și acțional la nivelul elevilor care se văd angajați și trebuie
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
intercomunicarea "sertarelor" din memoria de lungă durată în care sunt depozitate și păstrate cunoștințele diferitelor discipline de învățământ; facilitează asocierea și combinațiile informaționale, în interpolările și extrapolările de cunoștințe în căutarea a ceea ce este esențial, original și valoros ca trăsături definitorii ale creativității. În cuprinsul curriculumului național, „Istoria” face parte ca și ,,Geografia", din aria curriculară „Om și societate". În cadrul „Istoriei" ca disciplină de învățământ se acordă o atenție deosebită cunoașterii și înțelegerii proceselor și fenomenelor istorice și sociale, care sunt
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
comunicării în spații alternative, în totală ignoranță cu privire la efortul similar întreprins de către profesorii de oratorie în vederea aceluiași scop. Faptul fundamental care marchează istoria domeniului, încă din perioada sa de început, când, cum vedem, numele însuși de "comunicare" este revendicat, ca definitoriu, de către ambele perspective, este următorul: în ciuda "indiferenței manifestate de Schramm față de domeniul mai larg"17, o parte dintre proprii săi studenți s-au alăturat departamentelor de oratorie, aducând, desigur, cu ei, metodele de cercetare (social) științifice, precum și agendele lor de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ulterioare în cadrul uneia sau a alteia dintre perspective. De pildă, cursul de Criticism retoric, disciplină separată în oferta curriculară, pe care am ales-o, fără ezitare, în primăvara anului 2000, o dată ce dobândisem acel "prim sens" al disputei, cu tradiție istorică, definitorie pentru domeniul în al cărui studiu mă angajasem, a constituit, pentru mine personal, momentul când, pentru prima dată de când studiam în State, am avut sentimentul că sunt pe "drumul cel bun", în căutarea mea a unei identități epistemologico-metodologice proprii. Revenind
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
scopul de a asigura o bază perceptivă cât mai bogată, care să faciliteze Înțelegerea și asimilarea cunoștințelor de către elevi. Această metodă permite antrenarea unui sistem de operații ale gândirii (analiză, comparație, sinteză), care-l ajută pe elev să Înțeleagă elementele definitorii ale noțiunilor predate. Există mai multe forme pe care le Îmbracă metoda demonstrației În predarea-Învățarea istoriei la clasa a IV-a, În funcție de mijloacele de Învățământ folosite. o Demonstrația cu ajutorul unor obiecte și urme istorice reale, poate fi folosită În cazul
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Bâzdâgă, Vasile Bâzdâgă () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93544]
-
că o astfel de trudă nu este decât o risipă a energiei, că nu face decât să priveze creierul de energie. Trăiește de mic cu un teribil complex, complexul omului urât cu mâini de bătrân. Copilăria sa are două momente definitorii: cel în care-și construiește identitatea de om urât și cel în care un predicator cere tatălui său un copil pentru China. Una din mătușile lui îi pecetluiește psihismul cu o observație pe care o aruncă nepăsătoare în urechile băiatului
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
să-l întâlnesc sau mai știu eu ce. .. Dacă întâlnesc pe careva, n-am nici o problemă, dar ca să mă prezint și să cer o audiență, asta mi se pare pur și simplu exclus!” - Verbele a citi și a înțelege sunt definitorii. Când să fie promovat profesor, Idel Moshe, e ca atunci când, plecând din România, nu poate urca în avion. Scrie cartea ale cărei idei le ventilase ani de-a rândul, și devine inamicul public nr 1 al Israelului, fiind acuzat de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
purtare, ci de a contribui la prezentarea unei imagini ceva mai complete a culturii alternative din perioada dictaturii. Unele detalii și mai ales nuanțe se cer analizate cu oarecare atenție. Ceea ce nu înseamnă, câtuși de puțin, că privirea de ansamblu, definitorie, de esență, a culturii din anii comunismului nu rămâne profund negativă. O sumbră realitate. Privind foarte, foarte de sus, ca dintr-un satelit de spionaj, s-a exprimat teza în legătură cu Cartea albă, că exceptând masivele mișcări muncitorești de pe Valea Jiului și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
este, în primul rând, o stare de spirit necuantificabilă: a. Spiritul critic liber, manifestat prin ignorarea, eludarea, uneori contestarea indirectă a normelor, dogmelor, directivelor, ierarhiilor oficiale; omisiunea lor sistematică; refuzul tacit al pseudovalorilor oficiale face parte din aceeași atitudine critică definitorie; ea s-a manifestat în cerc restrâns, doar în unele redacții, este adevărat, dar a existat efectiv; b. Folosirea unui alt limbaj decât cel de lemn, al criticii oficiale; un limbaj critic independent, personalizat și, în unele cazuri, cu inflexiuni
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
complexă, totuși, decât pare la prima vedere. O străbate de la un capăt la altul firul roșu al relației morală-politică. Este o idee cu totul centrală și, chiar dacă experiența sa politică era inevitabil redusă, iar intuirea materialului uman plină de candoare, definitorie la Doina Cornea. Formularea sa cu limpezime și insistență formează cel de al doilea aspect esențial al lucrării. Luptătoarea nu separă deloc morala de politică (p. 100). Ea este convinsă în același timp că orice sistem de guvernare care nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ideolo O nou cultură română gico-culturale, cum ar fi ale grupului Topaz sau Cuvîntul, încep să experimenteze noua formulă. Să facă, adică, reviste pe cât posibil, viabile dacă nu și rentabile, capabile să se întrețină singure. Problema este destul de complicată, dar definitorie pentru situația culturală actuală. Forțele sale cu adevărat viabile, creatoare, întreprinzătoare sunt stăpânite integral de gândul privatizării și descentralizării. Cultura începe să devină și în România ceea ce este pretutindeni: în primul rând o afacere particulară, o problemă de inițiativă și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și orgoliul literar etern sunt marii aliați ai unui sistem care asigură un anumit succes literar prin afiliere și subordonare disciplinată. N-am definit, totuși, esența ultimă, resortul cel mai profund al purtătorului de cuvânt al culturii oficiale. Notele sale definitorii, ultime, sunt conformismul și mediocritatea. El gândește exclusiv prin scheme date, clișee impuse și deci preluate, ierarhii bine disciplinate. Recrutarea acestui personal se face exclusiv în baza acestor criterii și afinități. Depersonalizarea sa mai ales în astfel de cazuri este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
spune se revendică atât în conștiința sa, cât și în viața socială și liberă profesională doar de la calitatea prezumtivă de scriitor, nu și de la aceea de membru al ierarhiei sociale. Singura care, în ordinea totalitară, este, în astfel de cazuri, definitorie și hotărâtoare. De aici, ipocrizia și o falsă modestie infatuată. Urmată de o permanentă tensiune uneori declarată, de cele mai multe ori doar surdă dintre cele două planuri. Și, mai ales, repulsia pe care o provoacă acest tip literar-uman prin impostura sa
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
particular și capitalului românesc în formație. Cele două mari speranțe ale culturii alternative. Deoarece, numai din aceste direcții pot veni soluțiile economice și efectiv practice. Nimic nu garantează însă, cel puțin deocamdată, succesul acestor operații. Ceea ce dă încă o notă definitorie culturii alternative actuale: expresie a unei minorități active, radicale în principii, dar fără mare eficiență și forță de impact în opinia publică. Aceasta a rămas mult în urmă, la nivelul clișeelor și deprinderilor propagandei oficiale din deceniile anterioare. în plus
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai largi. Importanța rolului lor diplomatic a fost subliniată de hotărârea stabilită prin Legea din 1792, ca domnii să nu poată fi numiți decât dintre foștii dragomani. Pe baza acestor date, ei puteau fi considerați, fără exagerare, ca elemente uneori definitorii ai diplomației otomane. Contribuția lor se extindea și la întreprinderea sau participarea la acțiuni ale acesteia, ca purtători de cuvânt ai ei în pregătirea tratatelor de pace, sau ca mediatori ai unor conflicte cu implicații mai largi, cum a fost
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
1968184. La o distribuire cronologică a prozei eliadești, observăm că proze ca Un om mare (febr. 1945), Douăsprezece mii de capete de vită (dec. 1952) rămân în afara vreunei încadrări. Este vorba de un criteriu doar cronologic, deoarece pe baza trăsăturilor definitorii, Douăsprezece mii de capete de vită este încadrat de către Culianu, în ciclul "idiotului", iar pentru Sorin Alexandrescu, este "un prim "exercițiu" al noului tip de fantastic, dezvoltând sugestii din Nopți la Serampore și Secretul doctorului Honigberger". Dacă Un om mare
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Bucegii unde evadează uriașul, constituie nu numai mito-geografia adolescenței lui Eliade ("munții Bucegi, de care mă îndrăgostisem din adolescență și de care îmi amintisem de atâtea ori în Himalaya"), dar și o geografie simbolică (asimilați fiind munților cosmici) în care definitorii sunt corespondențele, omologia dintre cer și pământ. (Pe de altă parte, în conștiința arhaică, ascensiunea unui munte are sensul trecerii în celălalt tărâm, muntele fiind un simbol al realității absolute). Plecarea lui se întâmplă "la două după-amiază" (ca și în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Moldoveanu: "Puternicul (eroul) lui Dumnezeu sau eroul (meu) este Dumnezeu. Dumnezeu este tare. Viteazul lui Dumnezeu". Deoarece numele sugerează o "dedublare", prin prisma acestei analogii, Gavrilescu apare ca "antieroul cenușiu al vieții banale, dar și "eroul" virtual al unei experiențe definitorii". 291 Sfântul Nicolae Velimirovici, Proloagele de la Ohrida, Editura Cartea Ortodoxă, 2005, vol. I, pp. 238-239. 292 http://paginiortodoxe.tripod.com/vsmar/03-26-soborul sf arh gavriil.html 293 Sfântul Nicolae Velimirovici, op. cit., p. 239. 294 Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. IV, București, Editura Fundației
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
nu sunt, pentru el, criterii ale metafizicii. Metafizica nu poate fi mai mult decât o construcție istorică, cu conotații locale și personale. Ea este "doar una din modalitățile prin care se exprimă acea aspirație de revelare a misterelor care este definitorie pentru ființa omenească...", o "creație cu intenții revelatoare"286. Dacă Immanuel Kant urma o tradiție metafizică veche cât filosofia europeană, Blaga se desparte de această tradiție, apropiindu-se mai curând de marele curent al istorismului, unul dintre cele mai influente
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
plină, pozitivă, ca în filosofia veche, nici de un vid de transcendență, ca în filosofia existențialistă și structuralism, ci de o transcendență slăbită, un sens incert, ce poate fi cuprins doar într-o formă negativă 575. Dialectica paradoxală fanic-criptic este definitorie pentru transcendent la ambii gânditori, fiind gândită aproape în aceeași termeni. Eliade spune că sacrul se ascunde prin chiar faptul de a se arăta, iar Blaga vorbește despre revelațiile disimulatoare pe care marele mister cosmic ni le permite cu privire la natura
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
diafan" (Biblie)11 arată ceea ce nu poate fi arătat: ceea ce nu este, dar poate fi, locul îndepărtat - nelocuit - al transparenței. Nu este acesta însuși locul diafanului, al constituirii unei imagini inimaginabile care arată fără să se arate? Este chiar condiția definitorie a transparenței. Ea nu e posibilitate întemeietoare decât într-o totală evanescență a determinațiilor mundane, în dezagregarea oricărui corp - inclusiv a celui poetic - ce ecranează perspectiva: "Va trebui să moară natura ca să nască,// vor trebui să moară iepurii-n vizunie
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ceea ce vorbește strălucind e esența pură, "peisajul lăuntric" al unei imagini numenale. Cu revelarea unui astfel de peisaj ne întâlnim în poemul postum Lumină stranie 10. Efectul irealizării se împletește cu cel al desensibilizării, căci ecartul dintre realul sensibil, determinare definitorie pentru ființa-aici, și dispariția oricărei manifestări fenomenale se deschide încă de la început 11. Un început care, pe de o parte, dă seama de originea semnificabilului însuși iar, pe de alta, creează nesperata posibilitate a unui proces recuperator: Ce limpezi
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]